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在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的學(xué)會獨(dú)處作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
學(xué)會獨(dú)處作文1
周國平曾說：“人們往往把交往看作一種能力，卻忽略了獨(dú)處也是一種能力，并且在一定意義上是比交往更為重要的一種能力”。我贊成他的觀點(diǎn)，認(rèn)為獨(dú)處是我們必須掌握的一門技術(shù)。
獨(dú)處讓思想得以沉淀，孕育出不朽的精品。人沒有辦法在與人交往的過程中將自己的思考進(jìn)行細(xì)致地分類、并總結(jié)成為一個系統(tǒng)。列夫。托爾斯泰強(qiáng)調(diào)思想并定在孤獨(dú)中進(jìn)行加工和表達(dá)。是的，偉大的思想必然誕生于踽踽獨(dú)行的孤獨(dú)黑夜之中。
馬克思在寫《資本論》時，獨(dú)自一人在圖書館里思考，思考時下意識用腳來回擦地，長年累月竟在地板上留下腳印。梭羅在寫《瓦爾登湖》時居住在幾乎與世隔絕的林子里，天地之間只剩了他與自己對話。種子發(fā)芽也是寂寞的，它默默忍受孤獨(dú)，在獨(dú)處中受生命張力的支配，破土而出，長成參天大樹。
獨(dú)處的本質(zhì)目的是為了保持自我，懂得獨(dú)處的人一定懂得如何與自己的內(nèi)心對話。獨(dú)處讓別人的聲音消失，讓吵鬧中聽不見的自己的聲音逐漸響起。在交往的過程中，我們把注意力放在別人身上，而只有在獨(dú)處的'靜謐中，我們才能將重心重新移回到自己的身上。
不要小看聆聽自我聲音的重要性。自我聲音一定是一個完整的人不可或缺的重要部分。一個聽不到自己真實聲音的“聾子”，絕不可能有平和的心態(tài)。交往時聽別人說再多，那都是別人的，是飄浮在空中的，不實在的。比如在交往中別人與你侃侃而談一幅畫多么美，你可能覺得頗有道理但與最終的震動還隔著一層。只有你在獨(dú)處時，細(xì)細(xì)品味，讓自己的心靈由衷地發(fā)出：“這真美啊！”的感嘆，這幅畫的美才穿過那層膜，直擊靈魂。
而反觀現(xiàn)在，我們交往過多，而獨(dú)處過少。我們的大腦無時無刻接收著別人新鮮的觀點(diǎn)，并造成這些都是自己的假象，忘了只有在獨(dú)處時內(nèi)化的東西才會成為自己的聲音。
最后，還要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，獨(dú)處絕不意味著全然的與世隔絕，對外封閉，這又是一種不可取的極端。獨(dú)處的本質(zhì)是保持自我，也就意味著要有一定的時間聆聽自己的聲音，要學(xué)會在獨(dú)處時將大腦里雜亂的東西進(jìn)行自我的挑選和整理。挑選和整理當(dāng)然需要在交往中得到素材，筆者強(qiáng)調(diào)學(xué)會獨(dú)處，是強(qiáng)調(diào)在交往后不要忘記獨(dú)自一個人認(rèn)真分析。
畢竟，馬克思也參加了很多工人運(yùn)動；梭羅林中小屋也歡迎別人探訪；列夫托爾斯泰說：“思想必定在孤獨(dú)中進(jìn)行加工和表達(dá)”之前也說“思想必定在與人交往中產(chǎn)生”。
如果說擁有一個更美好的人生尚有山重水復(fù)的路要走，那么學(xué)會獨(dú)處一定是柳暗花明處的光亮。
學(xué)會獨(dú)處作文2
秋葉飄零，唯心靈獨(dú)處才能欣賞它的靜之美。題記
繁華紅塵，喧鬧都市，就像一個縱橫交錯的巨大的迷宮，我們常常迷失其中，忘卻信念，忘卻理想，這時只有一個人靜下來思考才能清醒，才能跳脫出這巨大的牢籠。而一個人獨(dú)處便是一種極好靜下來的方式。
一人獨(dú)處并不全意味著孤獨(dú)，孤獨(dú)是一個人在那停下來感傷自己一個人，而一人獨(dú)處的時光完全可以充實起來。一人獨(dú)處并不只是指一個人處在一個沒有人的空間，而是指在心靈上尋找一處靜謐的空間再獨(dú)處其中。空間上的獨(dú)處只是一種較輕松進(jìn)入靜世界的淺顯的方式，而于心靈上的獨(dú)處更是一種修養(yǎng)，一種境界。
一人獨(dú)處可以尋求到心靈的寧靜，放慢生活的節(jié)奏。當(dāng)你獨(dú)自一人坐在書桌前時，你可以從書架中選出一本書，攤開放在腿上，拉開窗簾，沐浴在自然光里，沉浸在書中，忘卻時間，忘卻煩惱，這時的你是專注的；一個人吃飯，不用你追我趕的，右手慢慢地夾起一撮青菜放入口中，細(xì)細(xì)地咀嚼完再慢慢地吞咽，默默感受不同食物的味道，左手輕捏著玻璃勺在瓦罐中緩緩攪動出熱氣，讓熱氣蒸騰到臉上，輕嗅著它的濃香，悠悠舀出一勺，輕輕吹幾下，然后含在口中，仔細(xì)感受它的香醇，再一點(diǎn)一點(diǎn)的咽下去，這時的你是愜意的；一個人滑著輪滑，聽著音樂，在過道上悠哉的滑著，隨心擺動著身體，輕哼著歌，感受風(fēng)的律動，這時的你又是自由的。一人獨(dú)處，空間變廣了，時間變緩了，自由自在，無拘無束。
一人獨(dú)處，往往會逆著人群行走，而只有堅定自己的信念，明確自己的夢想，肯定自己前行的`道路，這樣才能一人獨(dú)處的自在，獨(dú)處的安分。當(dāng)身邊走過一群朋友去唱k喝酒的時候，你是否能拒絕人群，而選擇一人獨(dú)處去做自己真正需要做的事情；當(dāng)舍友邀你開黑打游戲的時候，你是否能想起自己還有一些不得不靜下來思考的東西。生活往往會被各種人群，各種人際關(guān)系，各種圈子圈住，而是否能不被束縛，就看你是否能堅守那個屬于你一人的世界。
當(dāng)你一人獨(dú)處還能自得其樂時，你便會有一種特別的魅力，朋友間的聚會，出去游山玩水也會來叫上你；當(dāng)你一人獨(dú)處而不感到孤單的時候，你會發(fā)現(xiàn)你的生活已經(jīng)有了條理，面對一些事情不慌不忙了；當(dāng)你一人獨(dú)處，開始喜歡捕捉生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，開始習(xí)慣細(xì)致入微的觀察世界的時候，你的生活就會變得充實、燦爛起來。
駐步左岸，觀一葉脈絡(luò)，感悟興衰的交替，于喧囂中持一份寧靜，去尋求人生的真諦。
學(xué)會獨(dú)處作文3
獨(dú)處它有時如悠揚(yáng)的樂聲，陶冶著我們的心靈；它就像茗茶的苦盡甘來；四溢的香醇引領(lǐng)著我們走入“采菊東籬下，悠然見南山”的自我心境；有時又如清新的空氣彌漫在我們的周圍，悄無聲息的帶領(lǐng)我們暢游在盧梭，周國平等美妙的精神世界中，讓我們踏著輕快的樂聲沐浴著燦爛的陽光，享受一份最簡單的獨(dú)處。
對于“自我”的人來說，獨(dú)處是人生最美好的時刻和最美好的體驗。有時在微風(fēng)細(xì)雨中漫步，感受著珍珠似的雨珠撫摸著我的發(fā)線，感覺著無助的美麗：孤獨(dú)的我在孤寂中享受著生命的充實，充實的我在寂寞中孕育著靈魂的成長。有時享受著簡單和諧的輕音樂，感受著精靈般的音符牽動著我的思緒，感覺著單調(diào)的幸福：寂寞的我在平凡中品味著生活，生活中的我在升華中學(xué)會獨(dú)處。有時欣賞著一朵清純的夜花，感受著如閨蜜般的花蕾，感覺著質(zhì)樸的優(yōu)雅：獨(dú)處的我在芬芳中拋棄著喧囂，喧囂的我在藝術(shù)中卸下枷鎖。
在獨(dú)處的時光里，我們可以梳理一下自己的心情，探訪一下自己的心靈，把所有的悲傷和煩惱都拋進(jìn)生命的回收站里，珍藏起一切的幸福和美好，并把它幻化成生命中最寶貴的財富。在享受獨(dú)處中，我們可以修養(yǎng)靈魂，滋養(yǎng)生命，讓心靈放松，咀嚼著自己心靈私密的絮語，并把這一切借鑒為生命進(jìn)程的航標(biāo)，如同“久在樊龍里，反復(fù)得自然”，掙脫了所有的束縛，在心靈的天空里自由翱翔。
獨(dú)處的.我們，可以是一盞青燈，在寧靜中燃盡污濁，于無聲無息中照亮他人，又明鑒自己；可以是一卷書香愜意，在優(yōu)雅中退卻世俗，于不經(jīng)意間凈化他人，又滋養(yǎng)自己；又可以是一杯醇咖醒神，在芳香中感染美麗，于潛移默化中召喚他人，督促自己。獨(dú)處可以是一湖凈水明澈，一管短笛悠揚(yáng)，；可以是一朵夜花優(yōu)雅，一曲塞歌動人。一壺當(dāng)存一天宇，一沙悟出一世界，一葉看到一菩提，一窗自有一山海。獨(dú)處就是清凈而不是清高，修煉而非苦練，自信而不自負(fù)，失意而不失魂，幽雅而非憂傷，孤獨(dú)而不孤單。
學(xué)會獨(dú)處，樹立而非纏繞，鷹翔而非依偎，溪凈而非汲取，山挺而非抓附，花美而非斗艷。人生是在自己的啼聲中開始，在別人的淚水中結(jié)束，知道這需要付出一生，才能照耀一生；知道自己易感傷流淚觸景生情，知道人生有太多的聚散是那么匆忙和順理成章；知道總有不能忘卻卻又不得不放棄的承諾和希望；知道有許多不能回首又不能忘記的往昔縈繞在心間，知道人生有太多的美好與悲傷的東西，而這些，我只能在這寂靜的精神高地上獨(dú)處。立志做迎難而上的躍龍門的鯉魚，而不是隨波逐流的浮萍。
“古來圣賢皆寂寞”，善于獨(dú)處的心靈是成熟的心靈，他能讓生命在不斷感悟中得到升華，讓內(nèi)涵在執(zhí)著的追求利得到豐富，他讓智慧在跋涉里得到提升，他讓人生在專注求索中走向輝煌！
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