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感悟人生的靜思語(yǔ)錄：原諒別人，就是善待自己。以下是小編為大家整理推薦的靜思的語(yǔ)錄96條,歡迎參考。
1、身外的環(huán)境，要天天整理，心地的風(fēng)光，要常保清凈。
2、一個(gè)人不怕錯(cuò)，就不怕改過(guò)，改過(guò)并不難。
3、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：絕對(duì)要任勞、絕對(duì)要忍怨、絕對(duì)要有愛(ài)、絕對(duì)心存快樂(lè)。這是佛教精神的絕對(duì)論，也是與世間法相對(duì)論所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。
4、娑婆世界又譯成堪忍世界，意即要經(jīng)得起磨練、能忍耐，才有辦法在世間自在地生存。
5、培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭(zhēng)面子，爭(zhēng)來(lái)的是假的，培養(yǎng)來(lái)的才是真的。
6、人能"和"，則是非不生。出世之事業(yè)能永垂不朽，亦源自一字"和"。
7、做任何事都要專(zhuān)心，專(zhuān)心就是定。
8、佛是真理的發(fā)現(xiàn)者，不是創(chuàng)造者。
9、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
10、戒是大醫(yī)王，明示病人何者是毒，不可誤食！
11、戒是明眼人為盲人設(shè)護(hù)障，免墜崖谷。
12、生長(zhǎng)于高巖之孤蘭，仍能散發(fā)稀有之馥郁香氣。
13、一個(gè)人的幸福程度取決與他能夠在多大程度上獨(dú)立于這個(gè)世界。
14、一個(gè)人不會(huì)永遠(yuǎn)處在倒霉的位置！
15、靜坐常思自己過(guò)，閑談莫論人非。
16、吃苦了苦、苦盡甘來(lái)，享福了福、福盡悲來(lái)。
17、滴水成河。粒米成蘿，勿輕己靈，勿以善小而不為。
18、修行要系緣修心，藉事練心，隨處養(yǎng)心。
19、脾氣嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
20、對(duì)父母要知恩，感恩、報(bào)恩。
21、家庭和諧，即使物質(zhì)貧乏，仍是富在天倫之樂(lè)中；否則再多的錢(qián)財(cái)，也抵不過(guò)家庭失和的苦惱和缺撼。
22、心量大，才能付出關(guān)心與愛(ài)給天下眾生。
23、人常在什么都可自由的時(shí)候，卻被這種隨心所欲的自由蒙蔽，虛擲時(shí)光而不覺(jué)。
24、善用時(shí)間者，就能成就事功。
25、服務(wù)人群是造福，從中學(xué)習(xí)是修慧；想造福修慧必須身體力行，才能有所收獲。
26、愚癡者，常在心地筑起堅(jiān)固之墻，禁錮自己；智慧者，卻能拆掉這堵墻，解放里面的人。
27、只有在平心靜氣的時(shí)候，才會(huì)比較容易發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)。
28、父母是堂上活菩薩，是真正能接受扶養(yǎng)，能讓我造福靈感的活佛。
29、是非從人事中來(lái)，要把復(fù)雜的人事單純化，成為自我的教育。
30、水滴雖微，漸盈大氣。
31、為人處世要小心細(xì)心，但不要"小心眼"。
32、人應(yīng)互相勉勵(lì)，互相關(guān)懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開(kāi)口動(dòng)念，都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，勿讓心念偏差，導(dǎo)致行為乖繆。
33、克盡做人的本分，在工作中得到快樂(lè)喜悅，就是最踏實(shí)，最幸福的人生。
34、內(nèi)隨愿，外隨緣，才能自在如愿。
35、遇到困境，一定要用更大的斗志面對(duì)，惟有勇敢迎敵，才有機(jī)會(huì)致勝。
36、一雙手健全卻不肯做事的人，等于沒(méi)手的人。
37、說(shuō)人是非，傷人傷己，好話(huà)要多說(shuō)，是非不要提；心若正，則行必端。
38、無(wú)心去往壞處想，則任何話(huà)都是好話(huà)。
39、以清凈感恩的心，付出心中的愛(ài)，時(shí)時(shí)長(zhǎng)養(yǎng)內(nèi)心的善念。
40、對(duì)社會(huì)與其擔(dān)心，不如化作信心，更要付出一份愛(ài)心。
41、人真正的財(cái)富在行善。
42、路是人走出來(lái)的，千里之遙始于初步。
43、做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
44、最敏感的佛在心中，最有利的菩薩是我們的手和腳；付出我們的力量，做利益眾生的事。
45、多一分善念，少一個(gè)惡念；多一分良知，少一分癡迷。
46、遺失現(xiàn)在，就會(huì)后悔過(guò)去。
47、逆境，是非來(lái)源，心中要持一寬字。
48、什么人都可以原諒，唯有不誠(chéng)實(shí)的人不可原諒。
49、應(yīng)走而不走，非智，難行而能行，是勇，勇者但知「行所當(dāng)行，為所應(yīng)為」。
50、佛心看人，人人是佛。
51、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點(diǎn)亮之后，卻可再引燃千萬(wàn)支蠟燭，這千萬(wàn)支的燭光就可照亮各個(gè)黑暗角落。
52、世間的盜賊偷竊東西，不一定會(huì)把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會(huì)把一切功德偷得無(wú)影無(wú)蹤。
53、人生最大的五種病，是「貪、瞋、癡、慢、疑」。而諸多煩惱及種種罪業(yè)，皆因貪著「財(cái)、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，則能啟發(fā)良知，開(kāi)展良能，自度度人，饒益一切眾生。
54、忍，是幫助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，沒(méi)有什麼事辦不到。
55、每個(gè)人都有自尊心，但也也須懂得謙虛和禮讓。因?yàn)槊總�(gè)人在世間，絕對(duì)無(wú)法一手撐天。
56、人人應(yīng)時(shí)時(shí)「居安思�！�，莫等「危時(shí)方思安」。修行人更要時(shí)時(shí)下功夫，以備四大不調(diào)時(shí)能安然度過(guò)。
57、物質(zhì)富有、地位崇高，都是空虛的架構(gòu)；真正的富有是心的富有——富有愛(ài)、富有慈悲。真正的動(dòng)力是心力；擁有這分愛(ài)心動(dòng)力作基礎(chǔ)，還有什麼不能改革、不能引導(dǎo)的呢？
58、時(shí)時(shí)以清凈解脫的愛(ài)心，秉承過(guò)去生所播下的遠(yuǎn)因，成就現(xiàn)在的近緣，更擴(kuò)展長(zhǎng)情於未來(lái)。
59、鳥(niǎo)要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何來(lái)天倫之樂(lè)？
60、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會(huì)環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國(guó)家當(dāng)作一個(gè)大家庭，以對(duì)待自己的家一樣來(lái)關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國(guó)家、社會(huì)生活品質(zhì)不能提升？
61、想擁有一個(gè)清凈的社會(huì)并不難，但需先從無(wú)數(shù)個(gè)我與你開(kāi)始做起。想要求整體的美，也必須從個(gè)體開(kāi)始；有無(wú)數(shù)個(gè)美的個(gè)體，才會(huì)有大整體的真善美。同樣的，向往生活在菩薩的世界，自己就必須先學(xué)習(xí)做菩薩。
62、人一旦生活在憂(yōu)愁惶恐中，就狠容易喪失自信心而陷入怯懦與逃避的深淵。
63、常能反省自己而無(wú)過(guò)失，即得解脫自在。
64、信佛而不學(xué)佛，就是迷信；拜佛而不學(xué)佛，就是愚行。
65、人生若能被人需要，能擁有一分功能為人付出，就是最幸福的人生。
66、要和睦人間、和群人生，才是真正的學(xué)佛。
67、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音唿出千眼，以行動(dòng)引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。
68、還未學(xué)佛以前，我們經(jīng)常被渴愛(ài)所役使，心里老是有欠缺的感覺(jué)；縱使有時(shí)好像捕捉到什么，卻總是無(wú)法安定落實(shí)。這就好像在干旱的沙漠里灑上一滴水，仍舊干燥如初，絲毫起不了滋潤(rùn)的作用。如今我們有幸學(xué)佛，就要少欲知足，放下物欲的執(zhí)迷，積極節(jié)省有用的時(shí)間和精力，充實(shí)自己的良能與學(xué)養(yǎng)，朝真正有意義的人生正路邁進(jìn)。
69、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
70、人生要為善競(jìng)爭(zhēng)，分秒必爭(zhēng)。
71、佛陀說(shuō)：生命在呼吸間。人無(wú)法管住自己的生命，更無(wú)法擋住死期，讓自己永住人間。既然生命去來(lái)這麼無(wú)常，我們更應(yīng)該好好地愛(ài)惜它、利用它、充實(shí)它，讓這無(wú)常、寶貴的生命，散發(fā)它真善美的光輝，映照出生命真正的價(jià)值。
72、行善要及時(shí)，功德要持續(xù)。如燒開(kāi)水一般，未燒開(kāi)之前千萬(wàn)不要停熄火候，否則重來(lái)就太費(fèi)事了。
73、怕時(shí)間消逝，花了許多心血，想盡各式方法要遮擋時(shí)間，結(jié)果是：浪費(fèi)了更多時(shí)間，且一無(wú)所成！
74、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長(zhǎng)，也了無(wú)用處，終無(wú)所得。
75、佛教提倡愿、力并行，若僅是空口談愿，卻不以實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)，永遠(yuǎn)都無(wú)法滿(mǎn)愿。
76、發(fā)愿——必須發(fā)利益眾生的大愿，并且隨時(shí)隨地身體力行。
77、宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，并能帶來(lái)心靈的凈化。
78、人人都有佛性，只要能發(fā)揮良知良能，沒(méi)有一個(gè)人不能去救人、去造福人群；這分救人之心，就是菩薩心。
79、菩薩不是土塑木刻的形象，真正的菩薩能做事、能說(shuō)話(huà)、能吃飯，能尋聲救苦隨處現(xiàn)身。
80、要做菩薩，就要發(fā)恒常心。菩薩決不把付出當(dāng)成苦事，而是抱持游戲人間的歡喜心去付出。
81、人都有生老病死，有身體就有病痛。佛陀曾說(shuō)：我如良醫(yī)，知病說(shuō)藥；服與不服，非醫(yī)咎也。既知有病，就應(yīng)遵從良醫(yī)的診斷治療，免除身體苦患。
82、要突破小范圍的愛(ài)，將愛(ài)心普及一切眾生，視眾生的苦痛如自己的苦痛，這才是佛教所倡導(dǎo)的愛(ài)。
83、以佛陀普愛(ài)天下眾生之心為己心。佛陀能為一切眾生犧牲，我們也能為濟(jì)助眾生的志業(yè)不惜辛勞付出。
84、愛(ài)河千尺浪，苦海萬(wàn)重波！求不得是苦；求得之后仍不滿(mǎn)足，禁不起愛(ài)欲的鼓動(dòng)及外界的誘惑，繼續(xù)永無(wú)盡期地渴求，以致人生痛苦耐！
85、人有二耳、二眼、一口、雙手、雙腳，此中道理：是要人多聽(tīng)、多看、少說(shuō)話(huà)、多做事。修行貴在身體力行，說(shuō)一丈不如行一寸。
86、受人點(diǎn)水之恩，須當(dāng)涌泉相報(bào)。
87、天上最美是星星，人間最美是真情。
88、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對(duì)自己所愛(ài)的拼命去爭(zhēng)、去求、去嫉妒，因?yàn)樾男鬲M窄，所以處處都是障礙。
89、與其做詩(shī)，不如種田。與共空說(shuō)，不如行動(dòng)。
90、當(dāng)你大便通暢的時(shí)候，心情會(huì)很好。
91、看淡自己最般若，看重自己是執(zhí)著。
92、有人錢(qián)也苦，沒(méi)錢(qián)也苦，閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢？說(shuō)苦是因?yàn)樗荒芸叭�！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦�?/p>
93、要用心，不用操心，煩心。
94、有健全的家庭，才有好的社會(huì)，有好的社會(huì)才能有好的國(guó)家。
95、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
96、待人退一步，愛(ài)人寬一寸，就會(huì)活得快樂(lè)。
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