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心靈的荒蕪可以讓一個(gè)人的意志變得不堪一擊，因?yàn)閷?duì)他而言，沒(méi)有真正可以讓心靈皈依的地方。人的心靈就如同一片荒地，只有種上了莊稼才會(huì)有金燦燦的收獲。修養(yǎng)自己的心靈，時(shí)時(shí)給我們的心靈后花園澆水施肥，清除心中的雜質(zhì)，讓人生在任何挫折之下，都能展示美麗的圖景。下面是小編給各位讀者分享的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄38條,歡迎大家分享。
1、無(wú)法釋?xiě)训模胖饡r(shí)間，無(wú)非就是一段經(jīng)歷一次感慨；不能割舍的，賦予時(shí)間，無(wú)非就是一個(gè)記憶一聲嘆息；難以解釋的，融入時(shí)間，其實(shí)就是一種結(jié)局一抹微笑。時(shí)間，是距離是寬恕，讓一些東西更清晰，讓一些感情更明白，讓一切都趨于平靜……
2、逆我意者，只消一個(gè)忍字。
3、你要靜靜等待，等待花開(kāi)的時(shí)刻，等待風(fēng)拂過(guò)花萼，以喚醒前世種下的夢(mèng)。我于是虔誠(chéng)地祈禱，愿你，能盛開(kāi)最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
4、業(yè)由心造，一切染凈因果不出自心，都是自己造的。
5、開(kāi)始發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的缺點(diǎn)同時(shí)又能包容，痛并快樂(lè)時(shí)，即是今生該娶該嫁的那個(gè)人。
6、若不計(jì)寒暑，朝夕勤修務(wù)，事業(yè)無(wú)不成。
7、菩提心以自利利他、自覺(jué)覺(jué)他、覺(jué)行圓滿為究竟。它可以抗拒虛無(wú)主義和利己主義的干擾，從而使人的心靈獲得安頓。
8、夜晚已經(jīng)過(guò)去，太陽(yáng)已經(jīng)升起，不管經(jīng)歷了怎樣的噩夢(mèng)，晨 風(fēng)都會(huì)為我們撫平。那些已經(jīng)逝去的生靈，是我們必須活著的原因， 在這個(gè)速度的時(shí)代，天災(zāi)和人禍總是并行。是哪一只手制造了夜晚的 。晾悚？生命之輕何以變得愈發(fā)不能承受？早晨醒來(lái)的人們，在繼續(xù)上 路的同時(shí)，要學(xué)會(huì)叩問(wèn)！
9、在生活中，每個(gè)人都可以通過(guò)簡(jiǎn)單的練習(xí)訓(xùn)練自己，專(zhuān)注地活在當(dāng)下：一、安穩(wěn)自在地走路，專(zhuān)注于每個(gè)步伐。二、停下來(lái)，深入觀察內(nèi)心和周?chē)诎l(fā)生的事。三、轉(zhuǎn)化過(guò)去的過(guò)失，轉(zhuǎn)化對(duì)未來(lái)的焦慮和恐懼。
10、是清凈的、真誠(chéng)的、是無(wú)限量的，當(dāng)我們時(shí)常面對(duì)內(nèi)心，反觀內(nèi)省，掃塵除垢，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們每個(gè)人的內(nèi)心都住著一個(gè)無(wú)塵無(wú)垢的小孩，它單純、透明、澄清，它不喜歡鉤心斗角，它討厭追名逐利。
11、譬如父母憐愍于子，心常欲令離苦得樂(lè)。王亦應(yīng)爾，于諸國(guó)邑所有眾生，僮仆作使輔臣僚佐，應(yīng)以諸佛所說(shuō)四攝而授受之。
12、從古到今，蕓蕓眾生都是忙碌不已，為衣食、為名利、為自己、為子 孫……哪里有人肯靜下心來(lái)思考一下：忙來(lái)忙去為什么？多少人是直到生 命的終點(diǎn)才明白，自己的生命浪費(fèi)太多在無(wú)用的方面，而如今卻已沒(méi)有時(shí) 間和精力去體會(huì)生命的真諦了。
13、一毛孔中悉明見(jiàn)，不思議數(shù)無(wú)量佛，一切毛孔皆如是，普禮一切世間燈。舉身次第恭敬禮，如是無(wú)邊諸最勝。亦以言詞普稱贊，窮盡未來(lái)一切劫。一如來(lái)所供養(yǎng)具，其數(shù)無(wú)量等眾生，如是供養(yǎng)一如來(lái)，一切如來(lái)亦復(fù)然。供養(yǎng)贊嘆諸如來(lái)，盡彼世間一切劫，世間劫數(shù)可終盡，菩薩供養(yǎng)無(wú)休懈。
14、雖復(fù)勤精進(jìn)，修行菩提道，若先非佛性，不應(yīng)得成佛。（古印度）龍樹(shù)《中論·觀四諦品》
15、"一日不作，一日不食"深一層的含義則是：一天不修行思進(jìn)，一天就白白浪費(fèi)。
16、得利心不高，失利心不下，其心堅(jiān)不動(dòng)，譬如須彌山�！端家骅筇焖鶈�(wèn)經(jīng)》卷一
17、假使熱鐵輪，在我頂上旋，終不為此苦，毀圣及善人！
18、應(yīng)時(shí)之施有五事，云何為五？一者施遠(yuǎn)來(lái)人，二者施遠(yuǎn)去人，三者施病人，四者儉時(shí)施，五者若初得新果瓜、若谷食，先施與持戒精進(jìn)忍，然后自食。
19、禪的方法是：認(rèn)識(shí)自我、肯定自我，然后粉碎自我，才是悟境的現(xiàn)前。
20、煩惱來(lái)于比較，是非緣于計(jì)較，覺(jué)悟的人，既不比較，也不計(jì)較，常在安詳里觀照；魔擾只因貪念，困擾但由執(zhí)著，通達(dá)的人，遠(yuǎn)離貪念，淡化執(zhí)著，卻于平常里悟道。世間萬(wàn)化皆是虛妄，一旦著相了就是自己給自己找煩惱，心歇下來(lái)了就是歸處，菩提何須向外去尋找。
21、如果生活已經(jīng)很苦悶，再用剩下的時(shí)間來(lái)咀嚼苦悶，只會(huì)讓生活更加糟糕，所以要放開(kāi)心胸，學(xué)會(huì)從苦悶中解脫出來(lái)。人生道路上會(huì)被布置了失望、傷心、孤獨(dú)、掙扎和苦痛，會(huì)被日常生活的打擊、工作的疲憊消磨得筋疲力盡。但是無(wú)論遇到怎樣的境況，都要記得一切從快樂(lè)出發(fā)，不要逃避生活，不要躲藏，抑或封閉自己，要努力擁抱新鮮事物，經(jīng)歷全新體驗(yàn)，或許我們失敗了十次，但是，也許成功就在第十一次。
22、愿你的法喜如雨，帶來(lái)智慧甘露；愿你菩提心似火，焚燒一切煩惱；愿你的道歌清涼，唱出慈悲心語(yǔ)！
23、坦白講，我根本連明天以后的事情都很少去想。只要把每個(gè)當(dāng)下該講的事講好，該做的事做好，把能做的都做到最好，就可以了。就像我們今天努力工作，如果明天沒(méi)死，還可以享用今天掙來(lái)的工資，就很好了；如果明天我們死了，就把今天的勞動(dòng)所得，讓別人去享用，那今天努力工作也一樣很有價(jià)值。
24、放松這顆緊繃的心，當(dāng)我們?cè)较氲玫剑绞鞘�。越想擺脫，越被負(fù)累。于是，在不知不覺(jué)中深陷煩惱，事過(guò)境遷，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)所著的急，發(fā)的火，生的氣，吃的苦，沒(méi)有實(shí)質(zhì)的意義。不管何時(shí)何地，給心留一片自由的空間，不是逃脫，而是勇?lián)�。不管何時(shí)何地，別忽略了生命的平安喜樂(lè)。
25、人生的四種境遇：從黑暗走向黑暗、從黑暗走向光明、從光明走向黑暗、從光明走向光明。
26、佛的整個(gè)教義都以此為目的；他的說(shuō)法，從來(lái)不是僅為了滿足求知的好奇。
27、舍，是平等的心態(tài)，就是要怨親平等，對(duì)怨家和親戚朋友都一視同仁，在順境、逆境面前，不起愛(ài)恨之心，以平常心平等處之。
28、遠(yuǎn)離粗言，自害害彼，彼此俱害。修習(xí)善語(yǔ)，自利利人，人我兼利。
29、把心中的萬(wàn)轉(zhuǎn)千回和百指柔，輕輕一拈，可成花成字成畫(huà)……俗世里的妙人要慢慢修煉。只要在生活里成了精，讀書(shū)寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)聽(tīng)?wèi)蚱凡�，上好的生活，不過(guò)是簡(jiǎn)單地愛(ài)一個(gè)人，過(guò)著一天好似一天的生活。而這最妙之處就是：這個(gè)人，他微笑著看著你，從心里懂得你。
30、佛曰：往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡，從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
31、生計(jì)恰為一野鶴，粗疏飲啄總隨緣。
32、不知方便者，猶春池拾礫。
33、圣諦尚不為，何階級(jí)之有？
34、眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
35、心靈有家，生命才有路。我們要學(xué)會(huì)和外界獨(dú)處，和生命獨(dú)處，和自己獨(dú)處。學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心胸才能夠豁達(dá)；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，心智才能夠成熟；學(xué)會(huì)獨(dú)處的人，才能領(lǐng)悟到生活的深邃。獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，獨(dú)處讓我們內(nèi)心充實(shí)起來(lái)。我們的內(nèi)心就是在無(wú)數(shù)個(gè)獨(dú)處中漸漸堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。獨(dú)處，讓內(nèi)心更強(qiáng)大。
36、惟有能在生活中體會(huì)生命美好的特質(zhì)，在愉快中慢慢體會(huì)出實(shí)質(zhì)的美妙生命，這種頓悟覺(jué)知才能長(zhǎng)久永存。
37、若人壽百歲，邪學(xué)志不善，不如生一日，精進(jìn)受正法�！斗ň浣�(jīng)》。注：如能活一百歲，卻去學(xué)不好的東西，還不如活一天，勤奮追求真理。
38、如過(guò)蠱毒之鄉(xiāng)，水也不得沾著一滴。
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