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我看到，最堅(jiān)固的結(jié)盟大多是由于利益。我看到。最堅(jiān)決的分離大多是由于情感。本篇文章是小編幫大家整理的余秋雨警句語錄，歡迎大家分享借鑒。
1、總是忙著裝扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。
2、我們對這個(gè)世界，知道得還實(shí)在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個(gè)世界也就變得十分無聊。
3、更羨慕街邊咖啡座里的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。
4、干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補(bǔ)償，痛苦是悠閑的襯墊。
5、我輕輕地嘆息一聲，一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開頭，而打下最后一個(gè)句點(diǎn)的，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂……
6、我們正在慶幸中華文明延綿千年而未曾斷絕，但也應(yīng)看到，正是這個(gè)優(yōu)勢帶來了更沉重的過度積累。好事在這里變成了壞事，榮耀在這里走向了負(fù)面。因此新世紀(jì)中華文明的當(dāng)務(wù)之急，是卸去重負(fù)，輕松面對自然，哪怕這些重負(fù)有歷史的榮耀、文明的光澤。
7、如果真的有一天，某個(gè)回不來的人消失了，某個(gè)離不開的人離開了，也沒關(guān)系，時(shí)間會把正確的人帶到你的身邊。
8、我不贊成太多地歌頌青年，而堅(jiān)持認(rèn)為那是一個(gè)充滿陷阱的時(shí)代。陷阱一生都會遇到，但青年時(shí)代的陷阱最多、最大、最險(xiǎn)。
9、不要害怕被別人誤會而等待理解�，F(xiàn)代生活各自獨(dú)立、萬象共存。東家的柳樹矮一點(diǎn)，不必向路人解釋本來有長高的可能；西家的槐樹高一點(diǎn)，也不必向鄰居說明自己并沒有獨(dú)占風(fēng)水的企圖。
10、一切偉大從外面看是一種無可抗拒的力量，從里面看則是一種無比智慧的秩序。
11、哲理產(chǎn)生在兩種相反力量的周旋之中，因此它更垂青于中年。世上一切杰出的哲學(xué)家都在中年完成了他們的思想體系，便是證據(jù)。
12、一切美麗都是和諧的，因此總是渾然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是獰厲的，因此總是耀武揚(yáng)威，囂張霸道。如果沒有審美公德的佑護(hù)，美永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了丑。
13、水，看似柔順無骨，卻能變得氣勢滾滾，波涌浪疊，無比強(qiáng)大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九霄，為云為雨，為虹為霞……
14、夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條進(jìn)行分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風(fēng)，把風(fēng)脊、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波，不含一絲漣紋。 于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。
15、一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。它們?yōu)橛^看者存在，它們期待著仰望的人群。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。
16、所謂偉大的時(shí)代，也就是誰也不把小人放在眼里的時(shí)代。
17、天下最讓我生氣的事，是拿著別人的眼光說自己的祖祖輩輩都活錯(cuò)了。
18、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。
19、一切傷口都保持著溫度，一切溫度都牽扯著疼痛，一切疼痛都呼喚著愈合，一切愈合都保留著勉強(qiáng)。
20、偉大見勝于空間，是氣勢；偉大見勝于時(shí)刻，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。
21、人世間最有吸引力的，莫過于一群活得很自在的人發(fā)出的生命信號。這種信號是磁，是蜜，是渦卷方圓的魔井。沒有一個(gè)人能夠擺脫這種渦卷，沒有一個(gè)人能夠應(yīng)對著它們而持續(xù)平靜。
22、感情里，總有一個(gè)主角和一個(gè)配角，累的永遠(yuǎn)是主角，傷的永遠(yuǎn)是配角；有時(shí)，愛也是種傷害：殘忍的人，選取傷害別人，善良的人，選取傷害自己；人生就是一種承受，需要學(xué)會支撐。支撐事業(yè)，支撐家庭，甚至支撐起整個(gè)社會，有支撐就必須會有承受，支撐起多少重量，就要承受多大壓力。
23、應(yīng)對，不必須最難過。孤獨(dú)，不必須不快樂。得到，不必須能長久。失去，不必須不再擁有。不好正因寂寞而錯(cuò)愛，不好因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。
24、一座城市既然有了歷史的輝煌，就不必再用燈光來制造明亮。
25、君臨萬物的高度，到頭來只能構(gòu)成自我嘲弄。
26、熟悉也有毛病，容易失落初見時(shí)驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光由仰視變?yōu)槠揭�，很難說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時(shí)突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。
27、中國文人在整體上傾向于歷史體驗(yàn)，既迷醉于感同身受的歷史幻想，又迷醉于匹夫有責(zé)的責(zé)任，只可惜歷史太長，步子太慢，循環(huán)太多，經(jīng)常同意反復(fù)，不能不滿心徒嘆無奈，滿嘴陳詞濫調(diào)。產(chǎn)生于羅馬的興亡感慨不會重蹈中國文人的吟詠老套，不會終結(jié)于白發(fā)漁樵、廢殿碧苔、老月青山。
28、長城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動的生活。長城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，象一位絕不炫耀、毫無所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長城還只是它的晚輩。它，就是都江堰。
29、生活中有陰影，但更有陽光，陰影只是陽光的附屬品。
30、人世間有一種東西你即使不理，它也在盈縮消長，你如去對抗，則往往勞而無功，甚至適得其反，而它又是那樣強(qiáng)大而恒久，幾乎能夠決定你的社會地位和人際關(guān)系，那就是所謂名譽(yù)。
31、人生的滋味，在于品嘗季節(jié)的詩意——從自然的季節(jié)到生命的季節(jié)。有了詩意，人生才讓人陶醉。
32、痛過，才知道如何保護(hù)自己；哭過，才知道心痛是什么感覺，傻過，才知道適時(shí)的堅(jiān)持與屏棄，愛過，才知道自己其實(shí)很脆弱。其實(shí)，生活并不需要這么些無謂的執(zhí)著，沒有什么就真的不能割舍。
33、我是行路者，不愿意在某處流連過久。安適的山寨很容易埋葬憧憬，豐沛的泉眼很容易滯留人生。而任何滯留都是自我阻斷，任何安頓都是創(chuàng)造的陷阱。
34、活著也有沉睡的，只要醒來，積極行動，就沒有時(shí)間關(guān)注周圍的閑言碎語。如果有幸進(jìn)入一個(gè)酣暢的創(chuàng)造時(shí)期如漢唐盛世，那么，即便一時(shí)被滿世界誤讀，也不會在乎。怕只怕，自己的行動不漂亮，還把別人看錯(cuò)。
35、善良，這是一個(gè)最單純的詞匯，又是一個(gè)最復(fù)雜的詞匯。它淺顯到人人都能領(lǐng)會，又深奧到無人能夠定義。它與人終生相伴，但人們卻很少琢磨它、追問它。
36、羅丹說，什么是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附著的雜質(zhì)。不鑿掉，就沒有一個(gè)像模像樣的自己。詩人比美人更加自我，他們用詩情筑造了又一堵尊嚴(yán)的城墻。
37、用火燒，更用心燒，于是，在歷史變成琉璃的同時(shí)，生命也變成了琉璃。這兩重窯變的成果，是人類真正的珍寶。
38、在中國人心中留下一些空隙吧！讓古代留幾個(gè)腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代心平氣和地逼視著古代。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們太擅長遮蓋。
39、從社會轉(zhuǎn)型中感受到生存空間的危機(jī)，只能產(chǎn)生兩種可能，第一種是改變自己的生存方式來擴(kuò)大空間，第二種是毀損別人的生存空間來擴(kuò)張自己。
40、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。
41、中年人的當(dāng)家體驗(yàn)是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時(shí)代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨(dú)立存在，你成了社會結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個(gè)點(diǎn)；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是，青年時(shí)代的多元體驗(yàn)也就有了明確的定位和選擇。
42、歷史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發(fā)祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個(gè)體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的，藝術(shù)化的。
43、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉(zhuǎn)的恐怖，歷史是秘藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄。
44、時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此為夢；萬里蹀躞，以此為歸。
45、放縱的結(jié)果只能是收斂，揮灑的結(jié)果只能是服從。
46、熟悉也有毛病，容易失落初見時(shí)驚艷的興奮，忘卻粗線條的整體魅力，目光有仰視變?yōu)槠揭暎茈y說是把握得更牢了，還是松弛了把握。這就像我們交朋友，過于熟悉就變成尋常溝通，有時(shí)突然見到他翩然登臺或宏著面世，才覺得要刮目相看。
47、空虛的傲然傲然到了天際，枉然的雄偉雄偉到了永遠(yuǎn)。
48、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實(shí)，一種能夠看得很遠(yuǎn)卻并不陡峭的高度。
49、自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術(shù)的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時(shí)代的發(fā)展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復(fù)雜關(guān)系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。
50、有些文人，剛流放時(shí)還端著一副孤忠之相，等那一天圣主來平反昭雪，有的則希望自己死后有一位歷史學(xué)家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風(fēng)嘲笑著他們。
51、只要?dú)v史不阻斷，時(shí)間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳?shù)亟唤o世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟踐。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。沒有廢墟的人生太累了，沒有廢墟的大地太擠了，掩蓋廢墟的舉動太偽詐了。
52、金字塔禁止人攀援，但底下的八九級，去爬也沒有人阻止。我爬上幾級，貼身抬頭，長久地仰望著它。它經(jīng)過幾千年做舊，已經(jīng)失去任何細(xì)部的整齊，一切直角變成了圓鈍，一切直線變成了顫筆，因此很像一種天造地設(shè)的自然生成物，但在總體上，細(xì)部的嶙峋仍然綜合成直筆。
53、別再為錯(cuò)過了什么而懊悔。你錯(cuò)過的人和事，別人才有機(jī)會遇見，別人錯(cuò)過了，你才有機(jī)會擁有。人人都會錯(cuò)過，人人都曾經(jīng)錯(cuò)過，真正屬于你的，永遠(yuǎn)不會錯(cuò)過。
54、人們?yōu)榉N種界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界內(nèi)，又何嘗有一刻安心，結(jié)果難免把從業(yè)同行逐個(gè)當(dāng)作了或隱或顯的對頭。
55、永遠(yuǎn)也不要記恨一個(gè)男人，畢竟當(dāng)初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福。永遠(yuǎn)不要說這個(gè)世界上再也沒有好男人了，或許明天，你就會遇到愛你的那個(gè)男人，在你眼里，他再壞也是好。其實(shí)，分手之后沒必要記恨，更沒必要自暴自棄。
56、高誼無聲，越無聲，越入心。
57、生命不是概念，但最深的概念唯有生命才能解析。
58、一種延綿的誠實(shí)使過失上升為高貴。
59、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構(gòu)建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。
60、面對誣陷，不要反駁，不要申訴。不要企圖與誣陷者對話，不要企圖讓旁觀者憐憫。沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣節(jié)未到。
61、沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡。坏窃率莻ゴ蟮�，因�(yàn)橛?挑戰(zhàn)者號"的殞落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有無可奈何的失落。
62、所謂偉大的時(shí)代，也就是誰也不把小人放在眼里的時(shí)代。
63、既然整個(gè)都是漂泊旅程，那么，再佳的留駐也不會否定新的出發(fā)。
64、他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞，那里，一個(gè)古老民族的傷口在滴血。
65、月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這種冷與溫度無關(guān)，而是指光色和狀態(tài)，因此更讓人不寒而栗。這就像，一方堅(jiān)冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對？
66、一個(gè)人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠(yuǎn)比聰明重要。
67、世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。
68、人們說黃葉是一種凋零，我要說黃葉也是一種美。
69、無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。
70、真正的善良是不計(jì)回報(bào)的，包括在理解上的回報(bào)。陽光普照山河，并不需要獲得山河的理解；春風(fēng)吹拂大地，也不在乎大地的表情。
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