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蔣勛的語(yǔ)錄
更新時(shí)間:2024-02-14 18:28:27
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2024年蔣勛的語(yǔ)錄錦集36句

  你根本說(shuō)不清楚什么叫愛(ài),什么叫恨的時(shí)候就是人生中的"糾纏"。下面是小編搜索整理的蔣勛的語(yǔ)錄36句,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

1、每個(gè)人都急著講話,每個(gè)人都沒(méi)把話講完?焖俣M(jìn)步的通訊科技,仍然無(wú)法照顧到我們內(nèi)心里那個(gè)巨大而荒涼的孤獨(dú)感。

2、我總覺(jué)得吳哥城像一部佛經(jīng),經(jīng)文都在日出、日落、月圓、月缺、花開(kāi)、花謝,生死起滅間誦讀傳唱,等待個(gè)人領(lǐng)悟。

3、在這個(gè)城市,人是不會(huì)迷失的:我們沒(méi)有目的,只是任憑感覺(jué)走去,走到哪里,并沒(méi)有堅(jiān)持,當(dāng)然也無(wú)所謂迷失。

4、美,不會(huì)使人自大驕傲,真正的美,使人謙遜。

5、文學(xué)不是勵(lì)志的格言、不是非黑既白的答案,文學(xué)是對(duì)生命現(xiàn)象的真實(shí)理解包容。

6、咸味太平凡了,平凡到容易被忽略,但是深思起來(lái),"甜"、"酸"有時(shí)都可以不用,都有一點(diǎn)裝飾性,咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活,不可或缺。

7、孤獨(dú)沒(méi)有什么不好。使孤獨(dú)變得不好,是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)!豆陋(dú)六講》

8、救贖的意義,並不在神的慈悲饒恕,而是人類自己彼此學(xué)會(huì)靠近!Y勛

9、完成美學(xué)的詩(shī)需要孤獨(dú)感,可是現(xiàn)世的繁華難以保持孤獨(dú)感。所以我說(shuō)"革命者"是現(xiàn)世的失敗者,因?yàn)樗麄儧](méi)有成功而保全了革命的孤獨(dú)。

10、藝術(shù)家從世界的各個(gè)角落跑到巴黎來(lái),其實(shí)都是脫離自己的土地,拔出自己的根,變成一種孤立的荒謬的存在,在貧困、惶惑和絕望里磨煉,尋找生命和藝術(shù)最后的意義,這是通過(guò)一個(gè)極限情況看個(gè)人化成怎樣的元素或結(jié)晶。

11、城市其實(shí)是非常寂寞的地方,每一個(gè)小小的空間,囚禁著一個(gè)人。囚這個(gè)字,一個(gè)框框,里面一個(gè)人,很象形的字。城市常常使我覺(jué)得是重重疊疊的囚,高高低低的囚,前前后后的囚,囚變成了城市空間的基本單元?蚩蚶锏娜耍胱叱鋈,不再框框里的人,卻想盡辦法,想擠進(jìn)框框,好像擠進(jìn)框框就安全了。

12、最好的信仰,一定是禁得起所有人的懷疑。

13、使一個(gè)人走向藝術(shù)的,不是教訓(xùn),而是一些身體深處揮之不去的感覺(jué)記憶吧。

14、受折磨只是因?yàn)槟銗?ài)上了這個(gè)人,如果沒(méi)有這份情,也許根本就無(wú)關(guān)痛癢。親人,夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺(jué)時(shí),其實(shí)就是因?yàn)橛袗?ài),有愛(ài)就被吃定,沒(méi)有其他的路可走!Y勛

15、若是民眾無(wú)法思考,社會(huì)的繁榮強(qiáng)大都是假的,都將毀于一旦。

16、在一個(gè)空間里安靜下來(lái),聆聽(tīng)自己的心跳與呼吸,我相信,這個(gè)生命走出去時(shí)不會(huì)慌張。

17、每個(gè)人都急著講話,每個(gè)人都沒(méi)把話講完。

18、生命怎么活都會(huì)有遺憾,關(guān)鍵在于你怎么去領(lǐng)悟,給這個(gè)遺憾的部分更崇高的向往,然后尊重、包容它,反而會(huì)吧這個(gè)遺憾的部分變成一種生命力的圓滿。

19、看起來(lái)越來(lái)越開(kāi)放的社交空間,其實(shí)因?yàn)闆](méi)一個(gè)個(gè)體都缺乏真正傾心相談的家人或朋友,久而久之,內(nèi)在的孤獨(dú)甚至變成保護(hù)自己的借口,社會(huì)中到處充滿了冷漠的人際關(guān)系。

20、你時(shí)時(shí)刻刻、念念不忘的執(zhí)著,到最后是一場(chǎng)空。

21、個(gè)人再大的哀傷,都會(huì)被大自然擔(dān)待,沒(méi)有什么東西是不能過(guò)去的。

22、甜味如果是純粹幸福的陶醉,酸味似乎多了一點(diǎn)憂愁。

23、中國(guó)人原本是不信奉宗教的。中國(guó)人也許相信:日常生活本身就是一種宗教罷。所以,把現(xiàn)實(shí)中的生活過(guò)得更快樂(lè)、更幸福,也就達(dá)到宗教里所說(shuō)的"凈土"了。

24、孤獨(dú)是生命圓滿的開(kāi)始,沒(méi)有與自己獨(dú)處的經(jīng)驗(yàn),不會(huì)懂得和別人相處。《孤獨(dú)六講》

25、我仍愿深愛(ài)著你們,愛(ài)著這每一天以不同的美麗來(lái)使我受苦的人世!锻詴(shū)》

26、我想說(shuō)的是一種語(yǔ)言的孤獨(dú),當(dāng)語(yǔ)言不具有溝通性時(shí),語(yǔ)言才開(kāi)始有溝通的可能!豆陋(dú)六講》

27、咸味太平凡了,平凡到容易被忽略,但是深思起來(lái),"甜"、"酸"有時(shí)都可以不用,都有一點(diǎn)裝飾性,咸味好像才是踏踏實(shí)實(shí)的生活,不可或缺!督o青年藝術(shù)家的信》

28、走進(jìn)一片正在落葉的銀杏樹(shù)林。枝干蒼老,樹(shù)皮上都是皴皺,褶皺凹痕中長(zhǎng)滿苔蘚。秋風(fēng)乍起,一片片葉子滿天滿地?fù)涿娑鴣?lái),在我頭上回旋,好像久別重逢!洞藭r(shí)眾生》

29、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說(shuō)一個(gè)美術(shù)館,過(guò)去的觀念是說(shuō)擺一張畫(huà)或一個(gè)雕刻?墒乾F(xiàn)在到大英博物館,你看他最早介紹人類文明,是一個(gè)用石頭打出來(lái)的手斧,當(dāng)時(shí)的人有一個(gè)觀念,他用這個(gè)觀念,用他的手,他的技術(shù),在一個(gè)材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實(shí)是從這里起源,它是創(chuàng)造,動(dòng)物的世界沒(méi)有創(chuàng)造,動(dòng)物不會(huì)用工具,人是第一個(gè)會(huì)用工具的,美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造,與我們世俗上所說(shuō)的美不完全一樣。

30、活下去沒(méi)有任何希望的時(shí)候,就是毀滅,而且覺(jué)得毀滅是唯一的救贖。

31、有時(shí)候回想起來(lái),仿佛一次漫長(zhǎng)的旅程,就只是這不斷的、偶然的聚散。有時(shí)候會(huì)那么不經(jīng)意地浮現(xiàn)一二個(gè)人的笑貌,也只是因?yàn)樗?jīng)是那逐漸淡忘歲月里一個(gè)同行過(guò)的伙伴。

32、生命是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn),能夠感受到春天花的綻放的人,大概必然要在某些時(shí)候看到花的凋零的哀傷。

33、詩(shī)意苦澀,是遭大難后的心灰意冷。

34、我在物質(zhì)和權(quán)力一貧如洗的境遇愛(ài)上了你,這樣一貧如洗的愛(ài),你可以接納,可以包容嗎?

35、人與人之間,除了生離與死別,并無(wú)第三種結(jié)局。

36、修行是與自己過(guò)去生命的對(duì)抗。