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如果我們不是在跟別人比名比利，而只是在為自己找心靈安適之所在，那么連"平庸"這個(gè)詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比，心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象，安德烈，千山萬(wàn)水走到最后，還是"自己"二字。因此，你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比，或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活。 ——《親愛(ài)的安德烈》以下是關(guān)于龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄69條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、為什么和心愛(ài)的人談話(huà)，這么不可能？
2、我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒(méi)有，一次也沒(méi)有。
3、每個(gè)城市有它的履歷。這個(gè)城市，處在古老的泥土上卻面對(duì)著大江大海，永遠(yuǎn)有豁出去的氣魄；這個(gè)城市，挾著西洋的骨架卻又緊緊系著中國(guó)的胸懷；這個(gè)城市，時(shí)時(shí)趕著現(xiàn)代的步伐但怎么邁出也總帶著傳統(tǒng)的負(fù)重。
4、任何走上歧途的人開(kāi)始都不會(huì)知道那是歧途吧？而且，誰(shuí)知道所謂歧途不正好是終南捷徑呢？
5、有些經(jīng)驗(yàn)，是不可言傳的。
6、陪母親臥床，她卻終夜不眠。窗簾拉上，滅了大燈，她的兩眼晶亮，瞪著空濛濛的黑夜，好像瞪著一個(gè)黑色的可以觸摸的實(shí)體。她伸出手，在空中捏取我看不見(jiàn)的東西。
7、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過(guò)去卻屬于我，做母親的我。
8、古跡的保護(hù)從來(lái)就不是為了過(guò)去，而是為了我們的未來(lái)。因?yàn)槟阕隽吮４�，活著的人得以理解過(guò)去，理解過(guò)去，是為了讓他知道怎么面對(duì)未來(lái)。
9、她也有一個(gè)希望中國(guó)崛起之夢(mèng)，但中國(guó)的這個(gè)崛起，不應(yīng)該只是來(lái)自于片面的軍事力量或經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，因?yàn)檫@樣的大國(guó)很危險(xiǎn)；她希望看到中國(guó)的"大國(guó)崛起"，是根源于文明的崛起。
10、曾經(jīng)相信過(guò)歷史，后來(lái)知道，原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫(xiě)，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來(lái)否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位，說(shuō)"不容青史盡成灰"，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
11、在他往后成長(zhǎng)的歲月里，他會(huì)見(jiàn)到無(wú)數(shù)的人間惡事，沒(méi)有必要讓兩歲就開(kāi)始直到人與人之間的仇恨，人的快樂(lè)童年何其匆促，何其珍貴！
12、每一個(gè)被我"看見(jiàn)"的瞬間剎那，都被我采下，而采下的每一個(gè)當(dāng)時(shí)，我都感受到一種"美"的逼迫，因?yàn)槊恳粋�(gè)當(dāng)時(shí)，都稍縱即逝，稍縱，即逝。
13、唯有浪漫，純情而帶有毀滅性的愛(ài)情，才是最高境界的愛(ài)情。
14、等待的滋味—多久不曾這樣等待一個(gè)人了？能夠在一個(gè)陌生的小鎮(zhèn)上等待一輛來(lái)自機(jī)場(chǎng)的巴士，里頭載著自己十七歲的孩子，挺幸�！邭q。
15、漸漸地，我認(rèn)識(shí)到，所謂父女一場(chǎng)的緣分，不過(guò)是今生今世我在一次次的目送中與他告別，而那背影告訴你：不必追。
16、當(dāng)他垂垂老時(shí)，他可以回鄉(xiāng)了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無(wú)法跪拜。鄉(xiāng)里，已無(wú)故人。
17、這是一個(gè)陽(yáng)光溫煦。微風(fēng)徐徐的下午。我看見(jiàn)他們雙鬢多了些白發(fā)，他們想必也將我的日漸憔悴看在眼里。我在心里心疼他們眼神里不經(jīng)意流露的風(fēng)霜，他們想必也在感嘆我的奔波忙碌。
18、說(shuō)"不容青史盡成灰"，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以逞和勝利的。
19、我還是不認(rèn)識(shí)我的讀者。他們經(jīng)過(guò)了什么又看見(jiàn)了什么？他們害怕著什么又追求著什么？他們有什么樣的幻滅又有什么樣的夢(mèng)想？不曾和他們一起成長(zhǎng)，我無(wú)從想象他們生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是在那長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍前端，我們?cè)?jīng)深深地對(duì)望；回想那對(duì)望的一刻，或許我們竟是熟識(shí)的寫(xiě)作者在孤獨(dú)中寫(xiě)作，讀書(shū)人在孤獨(dú)中閱讀，那孤獨(dú)其實(shí)是種種情懷的交會(huì)。
20、我愿意用一生的時(shí)間，去等這個(gè)小男孩把花束束好，用他歲的手指。花繩繞過(guò)來(lái)，剛好要系上的時(shí)候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢來(lái)，在淡水街明亮的陽(yáng)光里，在石階上，等你把花束好，用你歲的手指。
21、安德烈，我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對(duì)別人也許微不足道，對(duì)我們自己，每一次痛苦都是絕對(duì)的，真實(shí)的，很重大，很痛。 你應(yīng)該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報(bào)告"，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪�！垜�(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
22、你怎么能夠不生氣呢？你怎么還有良心躲在角落里做"沉默的大多數(shù)"？你以為你是好人，但是就因?yàn)槟悴簧鷼狻⒛闳棠�、你退讓�(zhuān)詳傌湴涯愕募腋愕孟駛�(gè)破落大雜院，所以臺(tái)北的交通一切烏煙瘴氣，所以淡水河是條爛腸子；就是因?yàn)槟悴恢v話(huà)、不罵人、不表示意見(jiàn)，所以你疼愛(ài)的娃娃每天吃著、喝著、呼吸著化學(xué)毒素，你還在夢(mèng)想他大學(xué)畢業(yè)的那一天：你忘了，幾年前在南部有許多孕婦，懷胎九月中，她們也閉著眼夢(mèng)想孩子長(zhǎng)大的那一天。卻沒(méi)想到吃了滴滴純凈的沙拉油，孩子生下來(lái)是瞎的、黑的！
23、浪漫情懷從來(lái)就不是冷酷現(xiàn)實(shí)的對(duì)手，往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。
24、你需要的伴侶，最好是那能夠和你并肩立在船頭，淺斟低唱兩岸風(fēng)光，同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話(huà)說(shuō)，最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
25、可是，在你沒(méi)有親身試過(guò)以前，你不能說(shuō)"不可能"！在你沒(méi)有努力奮斗過(guò)以前，你也不能談"無(wú)力感"。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
26、生活是抑郁的，人生是浪費(fèi)的，可如果拉長(zhǎng)來(lái)看，卻是在抑郁中逐漸成熟，在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn)�，�?jīng)驗(yàn)過(guò)壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱，更珍惜自由的難得。你沒(méi)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)納粹歷史的德國(guó)人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎？ ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
27、在暫時(shí)里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。——《目送》
28、幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說(shuō)"再見(jiàn)"的人，晚上又平平常常地回來(lái)了，書(shū)包丟在同一個(gè)角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
29、孩子是兩個(gè)人的，生孩子也是兩個(gè)人的事情。當(dāng)醫(yī)生和護(hù)士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時(shí)候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過(guò)每一場(chǎng)陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟(jì)，沒(méi)有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜�！逗⒆幽懵齺�(lái)》
30、比做女人更重要的，是做一個(gè)純粹而完整的人�！杜优c小人》
31、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的，請(qǐng)問(wèn)，能不能被稱(chēng)作一滴"眼淚"呢？——《目送》
32、所以跨年的狂歡，聚焦，倒數(shù)，恐怕也是一種時(shí)間的集體儀式吧？都市里的人，燈火太亮，已經(jīng)不再習(xí)慣看星星的移動(dòng)和潮汐的漲落，他們只能抓住一個(gè)日期，在那一個(gè)晚上，用美酒，音樂(lè)和煙花，借著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見(jiàn)的門(mén)沿量尺上，刻下一刀。
33、我尊敬那些扶貧濟(jì)弱的人，我尊敬那些在實(shí)驗(yàn)室里默默工作的科學(xué)家，我尊敬那些抵抗強(qiáng)權(quán)堅(jiān)持記載歷史的人，我尊敬那些貧病交迫仍堅(jiān)定把孩子養(yǎng)成的人，我尊敬那些在群眾鼓噪中仍舊維持獨(dú)立思考的人，我尊敬那些愿意跟別人分享最后一根蠟燭的人，我尊敬那些在鼓勵(lì)謊言的時(shí)代里仍然選擇誠(chéng)實(shí)過(guò)日子的人，我尊敬那些有了權(quán)力卻仍舊能跪下來(lái)親吻貧民的腳趾頭的人……
34、你可以說(shuō)："孩子你慢慢來(lái)"，可是有時(shí)候，快快地"放手"或許也是必要的。
35、從媽媽的角度看孩子的世界，不難；難得的是媽媽會(huì)蹲下來(lái)，保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命，我們彼此尊重，我們一起成長(zhǎng)。
36、農(nóng)村中長(zhǎng)大的孩子，會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì)，接觸更豐富的生活，會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價(jià)值觀——"那"愚昧無(wú)知"的漁村，確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí)，仍舊得以穿透，看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。
37、到了士林站。我說(shuō)："媽?zhuān)@是你生平第一次搭捷運(yùn)，坐在這里，給你拍一張照片。"
38、譬如李叔同圓寂前最后的手書(shū)："君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓爾忘言，華枝春滿(mǎn)，天心月圓。
39、愛(ài)不等于喜歡，不等于認(rèn)識(shí)，愛(ài)其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài)，所以正常的溝通仿佛可以不必了。愛(ài)凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個(gè)疼痛的傷口，沒(méi)有紗布可綁。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
40、象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規(guī)則，就是"卒"。卒子一過(guò)河，就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來(lái)不是偶然，一條路勢(shì)必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。
41、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。
42、思想需要經(jīng)驗(yàn)的積累靈感需要感受的沉淀，最細(xì)致的體驗(yàn)需要最寧?kù)o透徹的觀照。哪一樣可以在忙碌中產(chǎn)生呢？
43、然而，洞悉是非真?zhèn)蔚闹腔郏?dú)善其身的果敢——究竟多少圓顱方趾的人有這兩樣條件？明辨真?zhèn)瓮恢皇侵腔鄣膯?wèn)題；一個(gè)智慧極高的人可能生長(zhǎng)在一個(gè)極權(quán)制度中，資訊受到封鎖，教育受到歪曲與控制，神話(huà)、謊言作為洗腦的材料，從生到死他根本沒(méi)有洞悉真?zhèn)蔚臋C(jī)會(huì)。透過(guò)統(tǒng)一編制的教科書(shū)、控制嚴(yán)格的報(bào)紙與電視、宣傳標(biāo)語(yǔ)、威嚇利誘的手段，一個(gè)政府可以塑造人民的思想，像搓泥人一樣，玩于股掌之間。
44、天微微亮，她輕輕走到我身邊，沒(méi)聲沒(méi)息地坐下來(lái)。年老的女人都會(huì)這樣嗎？身子越來(lái)越瘦，腳步越來(lái)越輕，聲音越來(lái)越弱，神情越來(lái)越退縮，也就是會(huì)所，人逐漸逐漸退為影子，年老的女人，都會(huì)這樣嗎？—雨兒
45、母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已�！垜�(yīng)臺(tái)《目送》
46、這個(gè)世界，凡有愛(ài)的事情都好辦一點(diǎn)，怕的是恨，不是愛(ài)�！垜�(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
47、意識(shí)，自遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)處一點(diǎn)一點(diǎn)回來(lái)，像一粒星子從光年以外，回來(lái)得很慢。睜開(kāi)眼睛，向有光的方向望去，看見(jiàn)窗上有防盜鐵條，鐵條外一株芒果樹(shù)，上面掛滿(mǎn)了青皮的芒果。一只長(zhǎng)尾大鳥(niǎo)從窗前掠過(guò)，翅膀閃動(dòng)的聲音讓你聽(tīng)見(jiàn)，好像默片突然有了配音。你認(rèn)得了。
48、滿(mǎn)山遍野的茶樹(shù)，盛開(kāi)著花，滿(mǎn)山遍野一片白花。你們扶著母親走下山。她的鞋子裹了一層黃泥。"擦擦好嗎？"兄弟問(wèn)。"不要。"她的眼光看著遠(yuǎn)處的祝融山峰；風(fēng)，吹亂了她的頭發(fā)。下山的路上你折了一支茶花，用手帕包起。泥土路上一只細(xì)長(zhǎng)的蜥蜴正經(jīng)過(guò)，你站到一邊讓路給它，看著它靜靜爬過(guò)，背上真的有一條火焰的藍(lán)色。
49、陽(yáng)臺(tái)外強(qiáng)烈的陽(yáng)光射進(jìn)來(lái)，使他的頭發(fā)一圈亮，身影卻是一片黑，像輪廓剪影。
50、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)�！垜�(yīng)臺(tái)
51、金門(mén)的美，怎么看都帶著點(diǎn)無(wú)言的憂(yōu)傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿(mǎn)樹(shù)搖香。如果你踩過(guò)破瓦進(jìn)入客廳，就會(huì)看見(jiàn)斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過(guò)墻頭，日影西斜。出處：目送
52、政客關(guān)心個(gè)人權(quán)利，嘩眾取寵。政治家關(guān)心國(guó)家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來(lái)證明了這個(gè)分野。出處：百年思索
53、所有美好的都已美好的過(guò)去了，甚至夜夜來(lái)吊唁的蝶夢(mèng)也冷了。是的，至少你還有虛無(wú)留存。你說(shuō)，至少你已懂得什么是什么了。是的，沒(méi)有一種笑是鐵打的，甚至眼淚也不是。出處：目送
54、所謂父母，就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜�。出處：親愛(ài)的安德烈
55、時(shí)光，是停留還是不停留？記憶，是長(zhǎng)的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過(guò)幾次？出處：目送
56、越往南走，到意大利，文化越傾向于以族群家庭，人情為中心，講關(guān)系，講感情，越往北走，到北歐，文化越傾向于所謂公民社會(huì)，以社群，公益為中心，講公平，講紀(jì)律。南人認(rèn)為北人沒(méi)有感情而呆板，北人則認(rèn)為南人沒(méi)有效率而且腐敗。出處：百年思索
57、我出門(mén)的時(shí)候，是會(huì)"打扮"的，安德列。不過(guò)衣服總是白色或黑色，看起來(lái)像是一個(gè)"極簡(jiǎn)主義者"的行動(dòng)宣示，但真正的原因是，一、我哪有可能把時(shí)間投擲在衣著和打扮的琢磨思考上？二、我可能在用所謂"極簡(jiǎn)"美學(xué)來(lái)掩飾自己其實(shí)對(duì)"美"和"品味"缺乏心得，沒(méi)有成就。 ——《親愛(ài)的安德烈》
58、如果有個(gè)人手里拿著一個(gè)彈弓，站在高處，對(duì)著你。你要反擊，是站在那低處呢，還是先站到高處再說(shuō)？ ——《親愛(ài)的安德烈》
59、我其實(shí)也誠(chéng)實(shí)地在問(wèn)自己，思考了之后我自己覺(jué)得，天呀，如果我的孩子能夠平安而且快樂(lè)，不管杰不杰出，我都已經(jīng)很感謝了，所謂的 成功好像真的不重要。事實(shí)上，這種情形已經(jīng)發(fā)生了，很多我臺(tái)北、香港的朋友，他們的兒子女兒都在哈佛、劍橋讀書(shū)，頂尖的優(yōu)秀，我的兒子還在尋找人生的意義和方向，而且并不以杰出作為人生志向。以不能輸在起跑點(diǎn)上的邏輯來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)差一大截了。但是那一次的陽(yáng)臺(tái)夜話(huà)，我整理了自己的思緒，是的，我可以接受我的孩子平庸，重要的是他們?cè)谌松镎业揭饬x。
60、父母的遠(yuǎn)離，兄弟姐妹一生的共老相依，孩子們長(zhǎng)大后的獨(dú)立，我們不想面對(duì)卻又不得不接受的現(xiàn)實(shí)，就那樣真實(shí)地?cái)[放在你面前，任你不想接受或不忍承受，最后，你都要學(xué)會(huì)平靜地對(duì)待，目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行。
61、有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落，人只能各自孤獨(dú)面對(duì)，素顏修行。
62、一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。
63、世上六十億人里，沒(méi)有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。
64、對(duì)于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
65、愛(ài)情能持久多半是因?yàn)閮扇擞幸环N"互利"的基礎(chǔ)。
66、你要先有閑適的生活方式，有時(shí)間寧?kù)o思索，有時(shí)間和朋友深談，有時(shí)間感覺(jué)一個(gè)微風(fēng)習(xí)習(xí)的下午，才會(huì)有咖啡館或茶館文化。重點(diǎn)不是在講咖啡館，重點(diǎn)是生活方式。 ——《親愛(ài)的安德烈》
67、人跟人之間愿意花時(shí)間交流，坐下來(lái)為了喝咖啡而喝咖啡，為了聊天而聊天，在歐洲是生活里很大的一部分，是很重要的一種生活藝術(shù)。香港沒(méi)有這樣的生活藝術(shù)。 ——《親愛(ài)的安德烈》
68、那些晨昏相處、相濡以沫的好朋友們，安德烈，從此各奔四方，歲月的塵沙，滾滾撲面，再重逢時(shí)，也已不再是原來(lái)的少年了�！队H愛(ài)的安德烈》
69、假定說(shuō)，橫在你眼前的選擇，是到華爾街做銀行經(jīng)理，或者到動(dòng)物園做照顧獅子、河馬的管理員，而你是一個(gè)喜歡動(dòng)物研究的人，我就完全不認(rèn)為銀行經(jīng)理比較有成就，或者獅子、河馬的管理員"平庸"。每天為錢(qián)的數(shù)字起伏而緊張而斗爭(zhēng)，很可能不如每天給大象洗澡，給河馬刷牙。 ——《親愛(ài)的安德烈》