国产婷婷在线精品综合_97人妻AⅤ一区二区精品_熟妇人妻中文字幕无码_国产一级黄片在线免费观看

您的位置:群走網(wǎng)>好句>語(yǔ)錄>龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄
龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄
更新時(shí)間:2024-02-08 12:02:56
  • 相關(guān)推薦
2024年龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄合集78句

  有一種寂寞,身邊添一個(gè)可談的人,一條知心的狗,或許就可以消減。有一種寂寞,茫茫天地之間余舟一芥的無(wú)邊無(wú)際無(wú)著落,人只能各自孤獨(dú)面對(duì),素顏修行。以下是小編搜索整理的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄78句,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

1、我不否認(rèn)我也喜歡有較好的物質(zhì)生活,不過(guò)最重要的,美國(guó)那樣的社會(huì)比較可以讓我專心而孤獨(dú)地生活。我只想看書(shū)、寫(xiě)作、思考,其他什么都不要,什么都不想過(guò)問(wèn),只作我自己。在蘇聯(lián),這辦不到。

2、?菔癄的永恒也許不存在,但是如果一粒沙里有一個(gè)無(wú)窮的宇宙,一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。

3、連?诘臐O火都滅了。我已經(jīng)走到一條路的盡頭,只盼望你愿意陪我轉(zhuǎn)到那條足跡較稀的岔路上去;仡^,是不可能的。

4、這個(gè)世界再怎么現(xiàn)實(shí)再怎么野蠻,最終贏得國(guó)際尊敬的,不是市場(chǎng)或武力,而仍是一個(gè)國(guó)家文明和道德的力量。

5、為什么和心愛(ài)的人談話,這么不可能?

6、在華燈初上的外灘,我看見(jiàn)情侶在江岸上相依而坐,臉上有恬然遺世的神情。擁擠的公共汽車(chē)在南京路上停停走走,我看見(jiàn)被生活折舊了的臉孔貼在玻璃窗上,疲倦而木然。和平飯店前有西裝革履的男人,福佑路市場(chǎng)里有捧著大碗吃飯的女人。城隍廟前有人依著畫(huà)廊雕柱對(duì)鏡頭做出粲然笑臉。

7、幸福就是,從政的人不必害怕暗殺,抗議的人不必害怕鎮(zhèn)壓,富人不必害怕綁票,窮人不必害怕最后一只碗被沒(méi)收,中產(chǎn)階級(jí)不必害怕流血革命,普羅大眾不必害怕領(lǐng)袖說(shuō)了一句話,明天可能有戰(zhàn)爭(zhēng)。

8、追求個(gè)人的歡樂(lè)很好,最壯烈的革命、最偉大的理想,不就是為了讓最普通的人得到最尋常的歡樂(lè)嗎?但是任何一個(gè)歡樂(lè)派對(duì)結(jié)束后,總得有幾個(gè)不醉的人把朋友一個(gè)一個(gè)送回家。開(kāi)車(chē)的人,決定方向,總得清醒。社會(huì)永遠(yuǎn)需要清醒的人。每個(gè)社會(huì)都有它不同的發(fā)展階段,不同的發(fā)展階段衍生不同的痛苦。有些階段,需要火的熾熱和燒痛,才能覺(jué)醒;有些階段,需要的卻是水的清澈和溫柔,才能療愈一個(gè)隱忍不言的傷口。

9、斜坡上的雜化野草,誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋,一花一世界呢?

10、為了一個(gè)自認(rèn)"崇高"的目標(biāo),整肅意見(jiàn)相左的人,不惜濫殺無(wú)辜,以制造震嚇效果,是民間做的,叫做恐怖主義。政府為之,叫做國(guó)家恐怖主義。

11、國(guó)家是會(huì)說(shuō)謊的;掌權(quán)者是會(huì)腐敗的;反對(duì)者是會(huì)墮落的;政治權(quán)力不是唯一的壓迫來(lái)源,資本也可能一樣的壓迫。而正因?yàn)闄?quán)力的侵蝕無(wú)所不在,所以個(gè)人的權(quán)利,比如言論的自由,是每個(gè)人都要隨時(shí)隨地、寸土必爭(zhēng)、絕不退讓的……

12、人本是散落的珍珠,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)線,將珠子穿起來(lái)成為社會(huì)。當(dāng)公民社會(huì)不再依賴皇權(quán)或神權(quán)來(lái)鞏固它的底座,文化、歷史是公民社會(huì)最重要的黏合劑。

13、外面的世界固然荒涼,但是家卻可以更寒冷。一個(gè)人固然寂寞,兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞。

14、我們畢竟在同一條歷史的長(zhǎng)廊里,或前或后;鮮花釋出清香,像絲帶潦繞。

15、從梧桐樹(shù)夾道的興國(guó)路一直走到淮海中路,月亮黃澄澄的,很濃,梧桐的闊葉,很美。

16、不要無(wú)條件地相信理想主義者,除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權(quán)力的測(cè)試。一個(gè)有了權(quán)力而不腐化的理想主義者,才是真正的理想主義者。

17、你需要的伴侶,最好是那能夠和你并肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風(fēng)光,同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō),最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪!队H愛(ài)的安德烈》

18、我想說(shuō)的是,K在我們整個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程里,誰(shuí),教過(guò)我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)痛苦、挫折、失。克辉谖覀兊募彝ソ逃,它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書(shū)或教程里,它更不在我們的大眾傳播里,家庭教育、社會(huì)教育、社會(huì)教育只叫我們?nèi)绾稳プ非笞吭,從看櫻桃的華盛頓,懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨,都是成功的典范。

19、要真正地注視必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái),便知此花不在你的心外。

20、這世間的風(fēng)景于我的心如此"明白",何嘗在我"心外"?相機(jī),原來(lái)不那么重要,它不過(guò)是我心的批注,眼的旁白。于是把相機(jī)放進(jìn)走路的背包里,隨時(shí)取出,作"看此花時(shí)"的心筆記。

21、不必打開(kāi),我就知道,存折里頭,誰(shuí)裝了一個(gè)看不見(jiàn)的沙漏。因?yàn)闊o(wú)法打開(kāi),看不見(jiàn)沙漏里的沙究竟還有多少,也聽(tīng)不見(jiàn)那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百的確定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏······

22、我要一個(gè)理直氣壯的政府,不心虛、不愧疚、不道歉,不怕嫌疑;這樣的政府,只有實(shí)質(zhì)的民主可能產(chǎn)生。

23、你將被家庭羈絆,被責(zé)任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復(fù)雜和矛盾壓抑,你往叢林深處走去,愈走愈深,不復(fù)再有陽(yáng)光似的伙伴。到了熟透的年齡,即使在群眾的懷抱中,你都可能覺(jué)得寂寞無(wú)比。你的工作能給你多少自由?走進(jìn)人生的叢林之后,自由卻往往要看你被迫花多少時(shí)間在閃避道路上的荊棘。

24、奔忙,使思想家變成名嘴,使名嘴變成娛樂(lè)家,使娛樂(lè)家變成聒噪小丑。閑暇、逗留,確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤,不可或缺。

25、家,可以暫時(shí)揮別,可以離棄,可以忘懷,但家,永遠(yuǎn)還是那么一個(gè)。

26、人生就是如此,你以為已經(jīng)從一個(gè)漩渦逃離,其實(shí)另外一個(gè)漩渦就在你的腳下。用力蹬一腳,就進(jìn)去了。所以,不需要對(duì)生活太用力,心會(huì)帶著我們?nèi)ピ撊サ牡胤!垜?yīng)臺(tái)《目送》

27、這是一個(gè)陽(yáng)光溫煦。微風(fēng)徐徐的下午。我看見(jiàn)他們雙鬢多了些白發(fā),他們想必也將我的日漸憔悴看在眼里。我在心里心疼他們眼神里不經(jīng)意流露的風(fēng)霜,他們想必也在感嘆我的奔波忙碌。

28、智慧必然是來(lái)自孤獨(dú)。

29、經(jīng)驗(yàn)過(guò)壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱,更珍惜自由的難得。

30、人生,其實(shí)像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行,歡樂(lè)地前推后擠、相濡以沫;一旦進(jìn)入森林,草叢和荊棘擋路,各人專心走各人的路,尋找各人的方向,那推推擠擠的各人情感,那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年才有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段,路其實(shí)可能越走越壓抑。你將被家庭羈絆,被責(zé)任捆綁,被自己的野心套牢,被人生的復(fù)雜和孤獨(dú)壓抑,你往叢林深處走去,越走越深,不復(fù)再有陽(yáng)光似的…… ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

31、曾經(jīng)相信過(guò)歷史,后來(lái)知道,原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫(xiě),后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝,他的后朝又來(lái)否定他,但是負(fù)負(fù)不一定得正,只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,說(shuō)"不容青史盡成灰",表達(dá)的正是,不錯(cuò),青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信與不相信》

32、愛(ài),不等于喜歡,愛(ài),不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài),其實(shí)是很多不喜歡,不認(rèn)識(shí),不溝通的借口。因?yàn)閻?ài),所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛(ài),但是愛(ài),凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個(gè)疼痛的傷口,沒(méi)有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談,他們深?lèi)?ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

33、我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信與不相信》

34、農(nóng)村中長(zhǎng)大的孩子,會(huì)接觸更真實(shí)的社會(huì),接觸更豐富的生活,會(huì)感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的,正面的價(jià)值觀——"那"愚昧無(wú)知"的漁村,確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí),但是給了我一種能力,悲憫同情的能力,使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時(shí)代的虛假時(shí),仍舊得以穿透,看見(jiàn)文明的核心關(guān)懷所在。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

35、曾經(jīng)相信過(guò)正義,后來(lái)知道,原來(lái)同時(shí)完全可以存在兩種正義,而且彼此抵觸,冰火不容。選擇其中之一,正義同時(shí)就意味著不正義。而且,你絕對(duì)看不出,某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一個(gè)特定的正義,其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信不相信》

36、如果你年輕卻不激進(jìn),那么你就是個(gè)沒(méi)心的人;如果你老了卻不保守,你就是個(gè)沒(méi)腦的人。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

37、愛(ài),不等于喜歡,愛(ài),不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài),其實(shí)是很多不喜歡,不認(rèn)識(shí),不溝通的借口。因?yàn)閻?ài),所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛(ài),但是愛(ài),凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個(gè)疼痛的傷口,沒(méi)有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談,他們深?lèi)?ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言。

38、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)…… 尋找有時(shí)、放手有時(shí),保持有時(shí)、舍棄有時(shí) 撕裂有時(shí)、縫補(bǔ)有時(shí),靜穆有時(shí)、言語(yǔ)有時(shí) 喜愛(ài)有時(shí)、恨惡有時(shí),爭(zhēng)戰(zhàn)有時(shí)、和好有時(shí)" 難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻,你如何懂得,什么是什么呢?——《目送》

39、你可以說(shuō):"孩子你慢慢來(lái)",可是有時(shí)候,快快地"放手"或許也是必要的。

40、安德烈,我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道;它對(duì)別人也許微不足道,對(duì)我們自己,每一次痛苦都是絕對(duì)的,真實(shí)的,很重大,很痛。 你應(yīng)該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告訴你,想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報(bào)告",那就是,人生像條大河,可能風(fēng)景清麗,更可能驚濤駭浪。

41、德國(guó)像一個(gè)徹夜失眠,夜夜失眠的老人,在黑暗中睜大著眼睛無(wú)盡止的反省自己,審判自己,捶打自己,和醒著的靈魂做永無(wú)止盡的辯論。一個(gè)患失眠癥的民族! ——龍應(yīng)臺(tái) 《百年思索》

42、大學(xué),是一個(gè)人文精神的泉源。 所有的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)或商業(yè)管理的發(fā)明,都必須以"人"為它的根本關(guān)照。離開(kāi)了人文,一個(gè)大學(xué),不是大學(xué),這是技術(shù)補(bǔ)習(xí)班而已。

43、在他往后成長(zhǎng)的歲月里,他會(huì)見(jiàn)到無(wú)數(shù)的人間惡事,沒(méi)有必要讓兩歲就開(kāi)始直到人與人之間的仇恨,人的快樂(lè)童年何其匆促,何其珍貴!

44、人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。

45、二十多歲的人,可以是驚世才華正初露頭角,可以是碌碌凡人卻胸有成竹,而心理學(xué)家告訴我們:如果我們執(zhí)意將他當(dāng)作"孩子",他,也就眾望所歸地變成一個(gè)"孩子"。

46、幸福,就是早上和你說(shuō)再見(jiàn)的人下午平安地回來(lái)了。

47、任何一個(gè)國(guó)家的建立,都需要一個(gè)"假想敵"來(lái)激起自己內(nèi)部的凝聚力。對(duì)歐盟而言,挾其經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢(shì)而四出"侵略"張牙舞爪而又絕對(duì)"沒(méi)有文化"的美國(guó)正是一個(gè)理想的"暴秦",可以促進(jìn)歐盟各國(guó)的團(tuán)結(jié)。

48、因?yàn)闊o(wú)法打開(kāi),看不見(jiàn)沙漏里的沙究竟還有多少,也聽(tīng)不見(jiàn)那漏沙的速度有多快,但是可以百分之百的確定的是,那沙漏不停地漏,不停地漏,不停地漏······

49、我知道他愛(ài)我,但是,愛(ài),不等于喜歡,愛(ài),不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài),其實(shí)是很多不喜歡、不認(rèn)識(shí)、不溝通的借口。因?yàn)橛袗?ài),所以正常的溝通仿佛可以不必了!垜(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

50、讀書(shū)用功,不是因?yàn)橐鷦e人比成就,而是因?yàn),我希望將?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利,選擇有意義、有時(shí)間的工作,而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有成就感。——龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

51、中年人的滄桑中,總有一種無(wú)言的傷痛。目送生命的逝去,目送生命的遠(yuǎn)行,卻只能目送,無(wú)法挽留!垜(yīng)臺(tái)《目送》

52、幸福就是,生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。幸福就是,尋常的人兒依舊。幸福就是,早上揮手說(shuō)"再見(jiàn)"的人,晚上又平平常常地回來(lái)了,書(shū)包丟在同一個(gè)角落,臭球鞋塞在同一張椅下!垜(yīng)臺(tái)《目送》

53、不要忘記這些過(guò)去的記憶,因?yàn)檫@些記憶,會(huì)跟著我們的人生,一生一世,只不過(guò),它們不再像我們兒時(shí)那么的明顯。你可以說(shuō),「孩子你慢慢來(lái)」,可是有時(shí)候,快快地「放手」或許也是必要的。我知道,這很難,難極了,但是如果你記得我們兒時(shí)的甜蜜時(shí)光,如果你知道你在我們心中永遠(yuǎn)的位置,或許,它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)!垜(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

54、把小圈子弄好是不夠的,你必須發(fā)揮力量促進(jìn)大環(huán)境的改變。——龍應(yīng)臺(tái)《女子與小人》

55、每一次國(guó)際會(huì)議就像一顆石頭拋進(jìn)池塘里,漣漪一圈一圈擴(kuò)散,整個(gè)池子受「波及」,而所謂「國(guó)際觀」,就是在這種不斷的漣漪「波及」中逐漸累積見(jiàn)識(shí),逐漸開(kāi)闊眼界,使「池子」里的人,覺(jué)得自己是國(guó)際社會(huì)的一分子!垜(yīng)臺(tái)《龍應(yīng)臺(tái)的香港筆記》

56、不要忘記這些過(guò)去的記憶,因?yàn)檫@些記憶,會(huì)跟著我們的人生,一生一世,只不過(guò),它們不再像我們兒時(shí)那么的明顯!垜(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

57、每一個(gè)被我"看見(jiàn)"的瞬間剎那,都被我采下,而采下的每一個(gè)當(dāng)時(shí),我都感受到一種"美"的逼迫,因?yàn)槊恳粋(gè)當(dāng)時(shí),都稍縱即逝,稍縱,即逝。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

58、所謂父母,就是那不斷對(duì)著背影既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜。——《親愛(ài)的安德烈》

59、回憶真的是一道泄洪的閘門(mén),一旦打開(kāi),奔騰的水勢(shì)慢不下來(lái)!赌克汀

60、一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)!垜(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄

61、人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。而公民社會(huì),因?yàn)椴灰匈嚮蕶?quán)或神權(quán)來(lái)堅(jiān)固它的底座,因此文化便是公民社會(huì)最重要的粘合劑。

62、如果你年輕卻不激進(jìn),那么你就是個(gè)沒(méi)心的人;如果你老了卻不保守,你就是個(gè)沒(méi)腦的人。出處:親愛(ài)的安德烈

63、只有一個(gè)人能聽(tīng)的音樂(lè),是一扇緊閉的門(mén)。出處:目送

64、真正能看懂這世界的,難道竟是那機(jī)器,不是你自己的眼睛、你自己的心?出處:目送

65、回憶真的是一道泄洪的閘門(mén),一旦打開(kāi),奔騰的水勢(shì)慢不下來(lái)。出處:目送

66、人瘦并不可恥,可恥的是把自己的臉打腫了來(lái)冒充胖子。出處:野火集

67、"矯讠偽行,以迷惑天下之主,而欲求寶貴焉,盜莫大于子。天下何不謂子為盜丘,而乃謂我為盜跖?"大哉斯讠!用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō),監(jiān)獄里的搶劫犯也許只盜了數(shù)得出的錢(qián),高居要職的達(dá)官貴人所盜的可能是整個(gè)國(guó)家。誰(shuí)是真正的大盜。得看用的是誰(shuí)的標(biāo)準(zhǔn)。出處:百年思索

68、所有其他的人,會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天,然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的懂,做最后的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。出處:目送

69、如果有個(gè)人手里拿著一個(gè)彈弓,站在高處,對(duì)著你。你要反擊,是站在那低處呢,還是先站到高處再說(shuō)? ——《親愛(ài)的安德烈》

70、我們這一代人,錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上,前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或淡漠而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人。

71、當(dāng)你看到她的文字,你不得不驚訝于她的表達(dá),她對(duì)生活細(xì)膩的觀察和感悟,以及能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言將這種感受傳達(dá)給讀者,這種能力很奇妙,就像為你打開(kāi)了一扇窗,以前很久都沒(méi)有想明白的東西,就那么一瞬間豁然開(kāi)朗,以前不知道該怎么表達(dá)的感情,她也用細(xì)膩的話語(yǔ)向你娓娓道來(lái)。

72、我慢慢地,慢慢地了解到,所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端,看著他消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。

73、要真正的注視,必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

74、在暫時(shí)里,只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。

75、人生其實(shí)就像一條寬闊的平原走進(jìn)森林的路,在平原上,同伴可以結(jié)伴而行,歡樂(lè)的前推后擠,相濡以沫,一旦進(jìn)入森林,草叢和荊棘擋路,各人專心走各人的路,尋找各人的方向,那推推擠擠的情感,那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同儕深情,在人的一生中也只有少年擁有。離開(kāi)這段純潔而明亮的階段,路可以愈走愈孤獨(dú)。

76、在一個(gè)西方的家庭里就比較簡(jiǎn)單。孩子的母親有最大的權(quán)利,任何人都得尊重"生母"的權(quán)利。我的婆婆很清楚地認(rèn)知:寶寶首先是我的兒子,其次才是她的孫子。對(duì)孩子的教養(yǎng),她可以從旁幫忙,或是提供過(guò)來(lái)人的經(jīng)驗(yàn),甚至于表示不同的意見(jiàn),但她最后一句話永遠(yuǎn)是:"當(dāng)然,決定還是在于你做媽媽的。"

77、有些青年人追求時(shí)尚,不談?wù)危瑢?shí)際上就是只關(guān)心自己的事情。社會(huì)就像一個(gè)巨大的滾動(dòng)著的車(chē),總有人在里面自顧自地行樂(lè)。所幸的是,總有人探出頭來(lái)看看這輛車(chē)究竟跑在哪里。

78、某些人在某一個(gè)特定的時(shí)機(jī)熱烈主張某一特定的正義,其中隱藏著深不可測(cè)的不正義。