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人們?cè)谏钪兴傅闹旅腻e(cuò)誤不是由于人的不理智——不理智的時(shí)刻也許是人最美好的時(shí)刻——而是因?yàn)槿耸怯羞壿嬓圆�，它們之間是有很大不同的�！獖W斯卡王爾德《王爾德獄中記》下面是小編為大家整理的王爾德的語(yǔ)錄79句,希望對(duì)大家有所幫助。
1、愛，始于自我欺騙，終于欺騙他人。這就是所謂的浪漫。 ——王爾德
2、一個(gè)好的名聲，就像好的意向一樣，在很多個(gè)舉動(dòng)的形成，在一個(gè)舉動(dòng)中失去。
3、我們愛爾蘭人太詩(shī)意以至不能做詩(shī)人，我們的國(guó)家里充滿才華橫溢的失敗者，可我們是自希臘人以來(lái)最偉大的說(shuō)空話之人。
4、今時(shí)今日我們真的所有東西都與美國(guó)的一模一樣，當(dāng)然，除了語(yǔ)言之外。
5、說(shuō)到底什么是時(shí)裝潮流？從藝術(shù)的角度來(lái)看，它通常是一種丑陋形式的表達(dá)，以至于人們?nèi)虩o(wú)可忍地每六個(gè)月便要把它修改一下。
6、在任何一個(gè)有讀過(guò)歷史的人眼中，公民抗命是人類原始的美德。人類歷史是通過(guò)公民抗命才能取得進(jìn)展的，要不是經(jīng)由公民抗命，就得經(jīng)過(guò)軍事起義了。
7、至于弗雷德·里克雷頓，是好心的弗尼斯先生為他提供了畫作圖樣，此外再無(wú)上乘佳作。他的"皮格馬利翁和伽拉忒亞在阿卡狄亞"手法細(xì)膩優(yōu)雅，如蠟娃娃一般，充分體現(xiàn)了他的最好作品所特有的特點(diǎn)，院長(zhǎng)先生對(duì)粉筆和油彩之間差別的執(zhí)著而熱切的探索躍然紙上。——《RA之爭(zhēng)》——王爾德
8、弗思先生一直致力于把繪畫上升到攝影的高度。他送來(lái)的五幅系列組畫取材自德魯力學(xué)派情節(jié)劇的基本故事，以懲惡揚(yáng)善為主題——其實(shí)何謂善，何謂惡，連道德家們都解釋不清。組畫看來(lái)極似牧師精心準(zhǔn)備的陳詞濫調(diào)的布道，說(shuō)教性藝術(shù)的價(jià)值可謂一目了然�！禦A之爭(zhēng)》——王爾德
9、在藝術(shù)上，良好的意愿并非無(wú)用之物。所有蹩腳的藝術(shù)都是良好的意愿的結(jié)果�！渡顪Y書簡(jiǎn)》——王爾德
10、然而，對(duì)觀眾公平起見，我得說(shuō)：第一，觀眾們大喜過(guò)望，因?yàn)橛腥颂嫠麄兘饷摰袅四橇钊送返呢?zé)任——人必得有所崇拜才行；第二，觀眾的熱情空前高漲，因?yàn)橥祭障壬嬖V他們：不論他們的裙子多么俗氣，家里的裝飾多么不堪，偉大的畫家——如果世上真有那么一位偉大畫家的話——只需在黃昏中閉目沉思片刻，便會(huì)從那一切中看出美來(lái)，然后揮筆成畫——只是這幅畫觀眾懂都不懂，更談不上欣賞了。——《威思勒先生的十點(diǎn)鐘》——王爾德
11、公眾感傷而固執(zhí)地死死抓住舊傳統(tǒng)不放，他們的情感并無(wú)半點(diǎn)虛偽。我相信，這些舊傳統(tǒng)堪稱得了國(guó)際粗俗博覽會(huì)的正宗嫡傳，其粗俗程度簡(jiǎn)直令人瞠目結(jié)舌：那些按舊傳統(tǒng)裝飾起來(lái)的房子，只有"眼不見，心不煩"的盲人才住得下。一《社會(huì)主義下人的靈魂》——王爾德
12、在紐約，甚至在波士頓，好模特如鳳毛麟角般實(shí)在難求，畫家們只好轉(zhuǎn)而去畫尼亞加拉和百萬(wàn)富翁了�！秱惗啬Ｌ亍贰鯛柕�
13、謊言和詩(shī)歌都是藝術(shù)——正如柏拉圖所言，是互不關(guān)聯(lián)的藝術(shù)——都需要最認(rèn)真的研究，最無(wú)私的投入�！吨e言的衰落》——王爾德
14、年輕詩(shī)人的詩(shī)集往往是通篇的從未兌現(xiàn)的大話�！墩勅~芝的（奧依森的漫步）》——王爾德
15、他一直以來(lái)都是一位偉大的詩(shī)人。但他也有局限之處。而最不可思議的就是，他的主要局限就在于他徹底缺乏局限感。他的作品總有點(diǎn)小題大做。——《談斯威伯恩的（最后的詩(shī)集）》——王爾德
16、當(dāng)公眾發(fā)現(xiàn)筆比鋪路石更強(qiáng)大，比板球拍更傷人時(shí)——那將是非�？膳碌囊惶臁！蹲鳛樗囆g(shù)家的批評(píng)》——王爾德
17、我們的二流作家只是文學(xué)的盜墓人……這個(gè)盜得了些塵土，那個(gè)盜得了些灰燼，卻根本無(wú)法觸及文學(xué)的真正靈魂�！蹲鳛樗囆g(shù)家的批評(píng)》——王爾德
18、古代歷史學(xué)家以紀(jì)實(shí)的形式給我們創(chuàng)作了優(yōu)美的小說(shuō)，而現(xiàn)代小說(shuō)家在小說(shuō)的偽裝下給我們呈現(xiàn)的卻是枯燥的事實(shí)�！蹲鳛樗囆g(shù)家的批評(píng)》——王爾德
19、實(shí)際上，公眾對(duì)一切都有一種永不滿足的好奇——除了那些值得了解的事情外。像投機(jī)的商人一樣，洞悉公眾的這種心理的報(bào)紙恰好滿足了公眾的這個(gè)需求�！渡鐣�(huì)主義下人的靈魂》——王爾德
20、雄辯雖然是件好東西，但許多評(píng)論家正是毀在了巧言善辯上：西蒙德先生就是個(gè)不折不扣的能說(shuō)會(huì)道的人。一《對(duì)西蒙德先生的（本·約翰遜的一生）的擅自評(píng)論》——王爾德
21、他沒(méi)有敵人，可是他的朋友也沒(méi)有一個(gè)喜歡他的�！墩勈挷{，1886年9月》——王爾德
22、漢斯坦頓女士：我不知道他最初是靠什么賺的錢。凱威爾：靠的是做美國(guó)脫水干貨生意吧，我想。漢斯坦頓女士：什么是美國(guó)脫水干貨？艾靈沃斯爵士：就是美國(guó)小說(shuō)�！稛o(wú)足輕重的女人》——王爾德
23、你的批評(píng)家為自己洗清了罪名：此次犯錯(cuò)純屬無(wú)心，他本人并無(wú)惡意……，但這么一來(lái)他等于默認(rèn)了自己只是個(gè)外行，對(duì)文學(xué)及文學(xué)作品確實(shí)毫無(wú)批評(píng)天賦。然而，無(wú)須多言，對(duì)于一個(gè)以文學(xué)批評(píng)為生的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)錯(cuò)誤可比任何一種惡意都要嚴(yán)重得多。——《道連·格雷的辯護(hù)》——王爾德
24、這固然很可悲，但這就是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)：窮人是畫家鐘愛的對(duì)象，但他們自己卻根本不知道�！秱惗啬Ｌ亍贰鯛柕�
25、教養(yǎng)良好的人處處和他人過(guò)不去，頭腦聰明的人處處和自己過(guò)不去。——《供青年使用的語(yǔ)言與哲學(xué)》——王爾德
26、英國(guó)公眾認(rèn)為上層社會(huì)有所謂的種種惡行。對(duì)于反抗惡行的民主狂潮，我深有同感。因?yàn)槔习傩沼X得酗酒、愚蠢和道德敗壞應(yīng)該是他們的專有財(cái)產(chǎn)，因此如果我們中有誰(shuí)出了洋相的話，那簡(jiǎn)直就是在他們的領(lǐng)地內(nèi)偷獵了�！兜肋B·格雷的畫像》——王爾德
27、年輕的時(shí)候，我以為錢就是一切，現(xiàn)在老了才知道，確實(shí)如此�！鯛柕�
28、情感的好處就是讓我們誤入歧途。
29、我們都生活在陰溝里，但其中依然有人在仰望星空 ——王爾德 《自深深處》
30、你不知羞恥地索取，毫無(wú)感激地接受。 ——奧斯卡王爾德 《王爾德獄中記》
31、偉大的藝術(shù)家所看的，從來(lái)都不是世界的本來(lái)面目。一旦他看透了，他就不再是藝術(shù)家�！鯛柕�
32、愛自己是一個(gè)人浪漫一生的開端�！鯛柕�
33、哪怕是再平常的事，只要你把它隱藏起來(lái)，就顯得饒有趣味�！獖W斯卡·王爾德《道連·葛雷的畫像》
34、你的生活中可沒(méi)有動(dòng)機(jī)。你只有欲念而已。動(dòng)機(jī)是理性的目標(biāo)。——王爾德《自深深處》
35、理智的表情在哪里露頭，美，真正的美就在那里告終�！獖W斯卡·王爾德《道連·葛雷的畫像》
36、一個(gè)人自己的心靈，還有他的朋友們的感情。
37、我能抵御一切——除了誘惑。
38、再也沒(méi)有比輕率更像無(wú)知的了。
39、男女因誤會(huì)而結(jié)合，因了解而分開。
40、愛尚語(yǔ)錄：每個(gè)圣人都有過(guò)去，每個(gè)罪人都有未來(lái)。
41、要是一個(gè)人吸引我，他無(wú)論選擇什么方式表達(dá)自己，對(duì)我來(lái)說(shuō)都很可愛。——《道林格雷的畫像》
42、愛自己是終身浪漫的開始�！独硐氲恼煞颉�
43、燙痛過(guò)的孩子仍然愛火。——《道林格雷的畫像》
44、才貌出眾的人多半在劫難逃�！鯛柕�
45、什么也不做是世上最難的事情，最困難并且最智慧。 ——王爾德
46、心是用來(lái)碎的。
47、生活并不復(fù)雜，復(fù)雜的是我們?nèi)俗约�。生活是單純的，單純的才是正確的�！鯛柕�
48、一個(gè)人要么成為一件藝術(shù)品，要么擁有一件藝術(shù)品�！鯛柕�
49、若諸神要懲罰我等，必先讓我等如愿以償�！鯛柕�
50、浪漫的本質(zhì)，是不確定性。 ——王爾德
51、圣人和罪人的唯一區(qū)別是，每一個(gè)圣人都有過(guò)去，而每一個(gè)罪人都有未來(lái)。 ——王爾德
52、生活的一切都和性有關(guān)，除了性本身。因?yàn)樾躁P(guān)乎權(quán)力。——王爾德
53、一個(gè)自己的靈魂還有他朋友們的感情，這是生活中最有魅力的東西。——王爾德
54、壞女人給我麻煩。好女人令我厭煩。這就是她們唯一的不同�！鯛柕�
55、時(shí)間是一種對(duì)金錢的浪費(fèi)。
56、人們?cè)谏钪兴傅闹旅腻e(cuò)誤不是由于人的不理智——不理智的時(shí)刻也許是人最美好的時(shí)刻——而是因?yàn)槿耸怯羞壿嬓圆�，它們之間是有很大不同的。出處：王爾德獄中記
57、你的錯(cuò)誤不是你對(duì)生活所知甚少，而是你知道得太多了。你已把童年時(shí)期的曙光中所擁有的那種精美的花朵，純潔的光，天真的希望的快樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面了。你已迅捷地奔跑著經(jīng)過(guò)了浪漫進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)。你開始著迷于陰溝及里面生長(zhǎng)的東西。出處：王爾德獄中記
58、風(fēng)搖落了樹上的一些花朵。沉甸甸、星兒一般的紫丁香花簇，在令人倦怠的空氣中擺動(dòng)著。一只蚱蜢開始在墻邊嗚叫，一個(gè)瘦長(zhǎng)的蜻蜓，由薄紗似的棕色羽翼承載著，飄然而過(guò)，像一根藍(lán)色的絲線。
59、你的錯(cuò)誤不是對(duì)生活所知太少，而是知道得太多了，你已把童年時(shí)期曙光中所擁有的精美花朵，純潔的天真和希望快快樂(lè)樂(lè)地拋在后面了，你已經(jīng)迅捷的奔跑著，經(jīng)過(guò)了浪漫而進(jìn)入了現(xiàn)實(shí)。
60、一個(gè)人應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一點(diǎn)神秘感。
61、當(dāng)一個(gè)人自以為有豐富的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，就往往什么事情也干不了了。
62、"每次人們贊同我的時(shí)候，我都覺得自己一定錯(cuò)了。"由這句話可以推理出"人們不贊同我的時(shí)候，我都是對(duì)的。"
63、有些作品很有耐性，長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)也沒(méi)被了解，原因是這些作品為一些還未有人提出的問(wèn)題給出了答案，這些問(wèn)題在答案出現(xiàn)了很久以后才出現(xiàn)。
64、自傳體是批評(píng)的最高形式，也是最低形式。
65、顯而易見的事物是藝術(shù)家無(wú)法看到的唯一事物，顯而易見的事物是大眾能夠看到的唯一事物，結(jié)果出現(xiàn)了記者的評(píng)論。
66、巴西爾是我心目中自己的形象，道連·格雷是我期望中的形象，亨利勛爵是世人眼中我的形象。
67、社會(huì)僅僅以一種精神概念而存在，真實(shí)的世界僅僅是個(gè)體的。
68、這樣的措辭使人理屈詞窮，百口難辯，他輕而易舉地將真理占為己有，無(wú)論怎么去論證以上的語(yǔ)句，真理總是站在他的那一邊。
69、起初是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造成我們。
70、顯而易見的事物是藝術(shù)家無(wú)法看到的唯一事物，顯而易見的事物是大眾能夠看到的唯 一事物。結(jié)果出現(xiàn)了記者評(píng)論。
71、結(jié)婚是誤解的結(jié)果，男女因誤會(huì)而結(jié)合，因了解而分開。
72、生活模仿藝術(shù)，而非藝術(shù)在反映生活。
73、尼祿和那喀索斯總是與我們同在。
74、起初是我們養(yǎng)成習(xí)慣，后來(lái)是習(xí)慣造就我們。
75、沒(méi)有烏托邦的世界地圖是不值一瞥的。 —— 王爾德
76、活著！把你寶貴的內(nèi)在生命活出來(lái)！什么都別錯(cuò)過(guò)�！獖W斯卡·王爾德《道連·格雷的畫像》
77、詩(shī)人們可不像你這樣顧慮重重，他們懂得展露激情對(duì)于出版作品多么有用�，F(xiàn)今一顆破碎的心之類的書往往一版再版�！獖W斯卡·王爾德《道連·格雷的畫像》
78、婚姻的一大魅力，在于瞞騙成了夫妻生活的絕對(duì)必須。我從來(lái)不知道妻子在哪里，她也根本不知道我在干什么。——奧斯卡·王爾德《道連·格雷的畫像》
79、說(shuō)真話的人遲早要被揭穿。