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我很歡喜你心中有一個小鎮(zhèn)，在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前。以下是小編精心整理的龍應(yīng)臺的語錄70句,一起來看一下吧。
1、我不否認(rèn)我也喜歡有較好的物質(zhì)生活，不過最重要的，美國那樣的社會比較可以讓我專心而孤獨(dú)地生活。我只想看書、寫作、思考，其他什么都不要，什么都不想過問，只作我自己。在蘇聯(lián)，這辦不到。
2、把回憶擁在心里，是得往前走，但是知道我從哪里來。
3、但我們不是。我們不會跟好朋友一樣殷勤探問，不會跟情人一樣常相廝磨，不會跟夫妻一樣同船共渡。所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，而是為了母親。聚首時即使是促膝而坐，也不必會談心。即使談心，也不必會有所企求——自己的抉擇，只有自己承受，我們這個年齡，已經(jīng)了然在心。我們問：母親也走了以后，你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風(fēng)中的轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠？
4、我沒有時間與精力去揣測別人對我的看法和評價(jià)，該做的事兒太多了。
5、有些路啊，只能一個人走。我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女子母一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送她的背影漸行漸遠(yuǎn)。
6、哦！那么上海男人和瑞典男人差不多吧？在國外的報(bào)上曾經(jīng)讀到一份聯(lián)合國發(fā)出的文件，說是瑞典男人被妻子毆打的情況普遍，呼吁瑞典人成立保護(hù)男人組織，拯救被虐男人。在歐洲，瑞典的男女平權(quán)被認(rèn)為是最進(jìn)步的，可是為什么當(dāng)女權(quán)得到伸張的時候，男人就取代女人成為受虐者？難道兩性之間無可避免地必須是一種權(quán)力的斗爭？我來不及深究，因?yàn)檠矍斑@個上海男人正興高采烈地告訴我他怎么怕老婆。
7、上帝造女人，使她成為生殖孕育的媒體，我變成造化的一部分，心里充滿了幸福。
8、她一進(jìn)門就看左邊靠窗的桌子，只有在那個位子，可以安靜地看街上流過的彩色眾生。
9、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
10、邊緣的位置，我相信，容易使一個人變成觀察者。因?yàn)槭且粋�邊緣的人，所以對主流的東西永遠(yuǎn)有一個距離。從邊緣的角度去看中心，與從中心的位置看出來，世界是完全不一樣的。
11、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會去"抵御"的東西，因?yàn)槟莻�東西是最容易把你綁死的圈套。
12、幸福就是，平常沒空見面的人，一接到你午夜倉皇的電話，什么都不問，人已經(jīng)出現(xiàn)在你的門口，帶來一個手電筒。
13、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞�！垜�(yīng)臺《目送》
14、你在那一本存折所賺取的每一分"金錢"的累積，都是用這一本存折里的每一寸"時間"去換來的。而且，更驚人的，"金錢"和"時間"的兩種"幣值"是不流通，不兌換，不對等的貨幣。
15、當(dāng)一個人抱怨電視節(jié)目水準(zhǔn)低落，他只是個可有可無的個人，當(dāng)一萬四千個人起而"罷視"，就變成電視企業(yè)不敢輕視的力量，這個力量因而保障了渺小的個人，給予他尊嚴(yán)。
16、好像有一個黑色的玻璃罩，牢牢地罩著政府，外面的人民踮起腳尖拼命想看見里面，焦急而不安；里面的官員就是不出來，安穩(wěn)。傲慢。篤定。于是我發(fā)現(xiàn)，自由與民主，差別就在這里：沒有民主的自由，或許美好，但是政府賜予的，他可以給你，也可以不給你。
17、我還是不認(rèn)識我的讀者。他們經(jīng)過了什么又看見了什么？他們害怕著什么又追求著什么？他們有什么樣的幻滅又有什么樣的夢想？不曾和他們一起成長，我無從想象他們生活里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，可是在那長長的隊(duì)伍前端，我們曾經(jīng)深深地對望；回想那對望的一刻，或許我們竟是熟識的寫作者在孤獨(dú)中寫作，讀書人在孤獨(dú)中閱讀，那孤獨(dú)其實(shí)是種種情懷的交會。
18、在平凡和現(xiàn)實(shí)里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應(yīng)臺 《目送》
19、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說"不可能"！在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談"無力感"。 ——龍應(yīng)臺 《野火集》
20、現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。 ——龍應(yīng)臺 《孩子你慢慢來》
21、所有因?yàn)閻鄣募鼻卸际强梢员辉彽摹?/p>
22、媽媽是那個搭了"時光機(jī)器"來到這里但是再也找不到回程車的旅人�！赌克汀�
23、比做女人更重要的，是做一個純粹而完整的人�！杜优c小人》
24、還有那瘋狂的藝術(shù)家，突然決定寫數(shù)字。醒來一睜眼就寫，吃飯，坐車，走路，如廁，洗頭時不斷地寫；搭飛機(jī)出國時，在飛機(jī)的座位上寫；到醫(yī)院看病打針時，在病床上寫；到教堂做禮拜時，在教堂的長板凳上寫。每分每刻每時寫，每天每月每年寫，數(shù)字越寫越大，字符串越來越長，藝術(shù)家這個人，是的，越來越老。
25、畢業(yè)，就是離開。是的，你正在離開你的朋友們，你正在離開小鎮(zhèn)，離開你長大的房子和池塘，你同時也正在離開你的父母，而且，也是某一種永遠(yuǎn)的離開。
26、文化其實(shí)體現(xiàn)在一個人如何對待他人、對待自己、如何對待自己所處的自然環(huán)境。在一個文化厚實(shí)深沉的社會里，人懂得尊重自己――他不茍且，因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺�；人懂得尊重別人――他不霸道，因?yàn)椴话缘浪杂械赖�；人懂得尊重自然――他不掠奪，因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。品位、道德、智能，是文化積累的總和。
27、那天黃昏，安安和弗瑞弟關(guān)在房里聽音樂、看圖畫書。錄音機(jī)放著一支安安非常喜愛的歌……神用他的手，撫摸著大地，春草深又深……
28、安德烈，我們自己心里的痛苦不會因?yàn)檫@個世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實(shí)的，很重大，很痛。 你應(yīng)該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報(bào)告"，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。
29、逃民"被時代的一把劍切斷了她和土地、和傳統(tǒng)、和宗族友群的連結(jié)韌帶，她漂浮，她懸在半空中。因此，她也許對這個世界看得特別透徹，因?yàn)樗辉谟讶豪�，視線不被擋住，但是她處在一種靈魂的孤獨(dú)中。
30、他曾經(jīng)是個眼睛如小鹿、被母親疼愛的少年，心里懷著鶯飛草長的輕快歡欣，期盼自己長大，幻想人生大開大合的種種方式。唯一他沒有想的方式，卻來臨了，戰(zhàn)爭像突來的颶風(fēng)把他連根拔起，然后惡意棄置于陌生的荒地。在那里，他成為時代的孤兒，墮入社會底層，從此一生流離，半生坎坷。當(dāng)他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。
31、不知道是怎么來到這一片曠野的。天很黑，沒有星，辨別不出東西南北。沒有任何一點(diǎn)塵世的燈光能讓你感覺村子的存在。夜晚的草叢里應(yīng)該有蟲鳴，側(cè)耳聽，卻是一片死寂。你在等，看是不是會聽見一雙翅膀的振動，或者蚯蚓的腹部爬過草葉的聲，也沒有。夜霧涼涼的，試探著伸手往虛空里一抓，只感覺手臂冰冷。
32、在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失�。克辉谖覀兊募彝ソ逃�，它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書或課程里，它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學(xué)校教育、社會教育只教我們?nèi)绾稳プ非笞吭剑瑥目硻烟业娜A盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨，都是成功的典范。即便是談到失敗，目的只是要你絕地反攻，再度追求出人頭地，譬如越王勾踐的臥薪嘗膽，洗雪恥辱，譬如哪個戰(zhàn)敗的國王看見蜘蛛如何結(jié)網(wǎng)，不屈不撓。
33、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
34、我相信，如果你會看見敵人的傷口，你就不會拿起槍來對著他。
35、文化不過是代代累積沉淀的習(xí)慣和信念，滲透在生活的實(shí)踐中。
36、德國像一個徹夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睜大著眼睛無盡止的反省自己，審判自己，捶打自己，和醒著的靈魂做永無止盡的辯論。一個患失眠癥的民族！
37、淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里的這間零亂的花鋪。——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
38、宇宙之內(nèi)，最公道的有三，一曰天，二曰地，三曰良心�！垜�(yīng)臺《女子與小人》
39、讀書用功，不是因?yàn)橐鷦e人比成就，而是因?yàn)�，我希望將來會擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。——龍應(yīng)臺《親愛的安德烈》
40、這些傳教士早在義和團(tuán)的騷動中預(yù)見自己的死亡，但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們原本崇高的精神力量，在時代的大景中看來，卻顯得荒謬。傳教士在追求個人信仰的實(shí)現(xiàn)時，一點(diǎn)兒也不知道自己其實(shí)同時是帝國侵略主義的一只爪牙。無私的、奉獻(xiàn)的、崇高的個人，在歷史的大漩渦里，卻變成一個欺凌的、不公不義的集體。——龍應(yīng)臺《我的不安》
41、這個社會不知為什么充滿了對過去的懷念，對現(xiàn)在又充滿了幻滅，往前看去，似乎有沒什么新鮮的想象。我們的時代仿佛是個沒有標(biāo)記的時代，連叛逆的題目都找不到�！垜�(yīng)臺《親愛的安德烈》
42、不要忘記這些過去的記憶，因?yàn)檫@些記憶，會跟著我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那么的明顯�！垜�(yīng)臺《孩子你慢慢來》
43、我是個攝影的幼兒園大班生，不懂得理論也沒學(xué)過操作，但是跟風(fēng)景約會的時間長了，行云流水間，萬物映在眼底，突然悟到：真正能看懂這世界的，難道竟是那機(jī)器，不是你自己的眼睛、自己的心？
44、過了二十年，你們就會和我一樣，體重多了一點(diǎn)，靈魂少了一點(diǎn)。
45、有一種寂寞，身邊添一個可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對，素顏修行。——龍應(yīng)臺語錄
46、一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會。——龍應(yīng)臺語錄
47、愛情能持久多半是因?yàn)閮扇擞幸环N"互利"的基礎(chǔ)�！垜�(yīng)臺語錄
48、是文化的力量，將無意義的碎片組成有意義的拼圖。
49、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了，包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的，請問，能不能被稱作一滴"眼淚"呢？出處：目送
50、金門的美，怎么看都帶著點(diǎn)無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進(jìn)入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭，日影西斜。出處：目送
51、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢去安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。出處：目送
52、至于人們的"期待"，那是一種你自己必須學(xué)會去"抵御"的東西，因?yàn)槟莻�東西是最容易把你綁死的圈套。出處：親愛的安德烈
53、人對自然、對生命過度地暴虐、褻瀆之后，他究竟還有什么依靠呢？如果勇敢領(lǐng)袖們的心里深埋著仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了幾個我們疼愛的孩子呢？出處：目送
54、我的人生里沒有那么多時間與精力去揣測別人對我的看法與評價(jià)；該做的事太多了。出處：野火集
55、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。出處：目送
56、可是，在你沒有親身試過以前，你不能說"不可能"！在你沒有努力奮斗過以前，你也不能談"無力感"。出處：野火集
57、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會。出處：目送
58、"矯讠偽行，以迷惑天下之主，而欲求寶貴焉，盜莫大于子。天下何不謂子為盜丘，而乃謂我為盜跖？"大哉斯讠！用現(xiàn)代的語言來說，監(jiān)獄里的搶劫犯也許只盜了數(shù)得出的錢，高居要職的達(dá)官貴人所盜的可能是整個國家。誰是真正的大盜。得看用的是誰的標(biāo)準(zhǔn)。出處：百年思索
59、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方。——安德烈出處：親愛的安德烈
60、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？出處：目送
61、安德烈，你怎么處理沖突？對于自己不能茍同的人，當(dāng)他偏偏是掌握你成績的老師時，你怎么面對從你上小學(xué)起，我就一路思考過這個難題：我希望我的孩子敢為自己的價(jià)值信仰去挑戰(zhàn)權(quán)威，但是有些權(quán)威可能倒過來傷害你，所以我應(yīng)該怎么教我的孩子"威武不能屈"而同時又懂得保護(hù)自己不受傷害？這可能嗎？ ——《親愛的安德烈》
62、"所有其他的人，會經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休，人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過每一天，然后帶著一種想說卻又說不出來的‘懂’，做最后的轉(zhuǎn)身離開。"
63、太疼的傷口，你不敢去觸碰；太深的憂傷，你不敢安慰；太殘酷的殘酷，有時候，你不敢去注視。
64、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。
65、在暫時里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。
66、不要以為你是大學(xué)教授。所以作研究比較重要；不要以為你是殺豬的，所以沒有人會聽你的話；也不要以為你是個學(xué)生，不夠資格管社會的事。你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代。就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，你現(xiàn)在就去告訴你的公仆—立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！ 你一定要很大聲的說！
67、你知道飲酒時的碰杯怎么來的嗎？中世紀(jì)時，如果你要害死一個你恨的人，你就在他喝的啤酒里下毒。很多人是這樣被毒死的所以就開始流行碰杯，厚厚的啤酒杯用力一碰，啤酒花濺到別人杯里，要死就跟對方一起死。同時，一起喝啤酒，碰杯，醉倒，表示你信任坐在你身邊的人，漸漸地就變成社會習(xí)俗了。 ——《親愛的安德烈》
68、那"愚昧無知"的漁村，確實(shí)沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。你懂嗎，安德烈？ ——《親愛的安德烈》
69、笑得特別開暢卻又哭得特別傷心的阿美族女人……這些人，以最原始最真實(shí)的面貌存在我心里，使我清醒，仿佛是錨，牢牢定住我的價(jià)值�！队H愛的安德烈》
70、我恐懼失去所能。能走路，能看花，能賞月，能飲酒，能作文，能會友，能思想，能感受，能記憶，能堅(jiān)持，能分辨是非，能有所不為，能愛。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。 ——《親愛的安德烈》
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