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俗話說："師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人。"不論是學(xué)習(xí)一門知識還是掌握一門本領(lǐng)，都靠自己開動(dòng)腦筋，獨(dú)立思考，領(lǐng)悟其中的真諦。別人的言傳身教只是別人的經(jīng)驗(yàn)感受，自己真正領(lǐng)會(huì)的不一定是能夠說出的。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"迷悟之間，只在于當(dāng)下一念。經(jīng)常忘記自己，才能從更高的層次審視和認(rèn)識自己。只有意念清純心中才會(huì)清明，解開執(zhí)著或情感的系縛，就能發(fā)現(xiàn)心靈深處的真我。下面是小編為大家收集的佛語的語錄75條,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、身體的成長點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心靈的成長一日千里，生命是一個(gè)過程，可悲的是它不能重來，路不通時(shí)，學(xué)會(huì)拐彎；心不快時(shí)，學(xué)會(huì)看開；棘手的事，難做時(shí)，學(xué)會(huì)放下；欲去的緣，漸遠(yuǎn)時(shí)，選擇隨意。有些情，淡一淡，就釋然了。有些累，停一停，就休歇了。有些苦，笑一笑，就冰釋了。
2、沒有走不通的路，只有想不開的人；沒有不能修的心，只有不肯歇的妄。無染不住，知足常樂，否則擁有再多也不會(huì)幸福。實(shí)現(xiàn)真正的自我，不是成就一世功名，而是回歸西鄉(xiāng)蓮邦。衡量一個(gè)人的能力，不是看他能否駕馭別人，而是看他能否駕馭自我。任浮世蹁躚，我自清凈；任外境擾擾，冰心如玉。
3、睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無論巨細(xì)美丑皆是一心無別。是一心在作怪，是一心在變現(xiàn)差別相而已。明白一心無別，就能找回自己。
4、簡單是福。人生之苦，苦于繁忙。忙于計(jì)較得失榮辱。簡單的人，一切隨緣而安。不為財(cái)富，焦頭爛額。也不會(huì)為柴米油鹽而憂愁。不爭，自然從容；不計(jì)較，所以常快樂。一方田園可養(yǎng)終生，一眼天地可怡情致。心閑是人生最好的福氣。
5、[真理無私]真正的美是屬于所有人的，任何人都沒有強(qiáng)據(jù)為已有的權(quán)利。太陽是照所有人的，空氣是讓所有人呼吸的，大路是給所有人走的。假如因?yàn)樽约浩饋淼迷纾谝粋�(gè)看見太陽升起，喊了一嗓子"太陽升起來了"，便認(rèn)為自己擁有專利，硬要向人收"日照費(fèi)"，是不是太霸道了呢？
6、佛教的"信"，具體包括六個(gè)方面：信事、信理、信因、信果、信自、信他。缺少其中之一部不是完整的信，能做到完全相信，是極為困難的。
7、佛說：認(rèn)識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。禪能令我們認(rèn)識自己，所謂明心見性、悟道歸源也。我們要時(shí)常觀照自己，用自己的光來照亮自己。
8、在當(dāng)今社會(huì)，總是存在著這樣一種人，他們有極強(qiáng)的依賴心理——依 賴父母、依賴親戚、依賴貴人幫忙，以為別人能解決他的一切疑難。這是 一種壞習(xí)慣，不但容易讓人產(chǎn)生惰性，而且還會(huì)喪失原有的本能和習(xí)性， 只有重視自我力量的人才能真正走向成熟。
9、也許我們應(yīng)該為一只南飛的大雁，癡守在老舊的樓臺，盡管它不是為你我而飛翔；也許我們應(yīng)該為一枚落葉，停下匆匆行走的步履，盡管它不是為你我而飄零；也許我們應(yīng)該為一朵蓮荷，洗凈濁世里浮躁的心，盡管它不是為你我而美麗。
10、口莫輕開，慮必周詳。
11、觀照時(shí)間的本質(zhì)：時(shí)間即財(cái)富時(shí)間是最平凡的，也是最珍貴的，金錢買不到它，地位留不住它，而且屬于每個(gè)人的時(shí)間都是有限的。
12、我們?yōu)槭裁匆扌�？佛陀在�?jīng)典中說得很清楚：如果我們的心向善的話，所說的言語、所做的行為都能成為善；如果我們的心向惡的話，所說的言語、所做的行為都會(huì)成為惡。我們的所言所行成為善還是惡，取決于自己的心態(tài)。同樣，我們獲得快樂還是遭遇痛苦，也完全是由自心的善與惡來決定。
13、我們都是作繭自縛的人，有人作利繭，有人作名繭，有人作 情繭，無論作那一種繭，到頭來縛住的都是自己。我們不是圣人，更 無先知先覺，造化捉弄，難免作繭。死在繭中，還是破繭而出，則不 同的人有不同的選擇。選擇不易做到更難，搜古索今，不曾見有幾人 蝶化，唯一的蝶化還只發(fā)生在莊周夢中。
14、因緣果抱都不是固定不變的，都不是靜止的，都不是注定的。因緣果抱都是隨生命主體的作用而變化。
15、真實(shí)義者，微妙寂靜，足涅槃因。言說者，妄想合，妄想者，集生死。大慧，真實(shí)義者，從多聞?wù)叩�。大慧，多聞�(wù)�，謂善于義，非善言說。
16、一心向善，心存善念，一念之善，一念成禪，品自然之道，而深悟人生善之根本。
17、面對當(dāng)下名利之風(fēng)漸盛的現(xiàn)實(shí)生活，面對物質(zhì)壓迫精神的現(xiàn)狀，能夠 做到視名利如糞土，視物質(zhì)為贅物，在簡單、樸素中體驗(yàn)心靈的豐盈、充 實(shí)，才是將自己始終置身于一種平和、自由的境界中。
18、分享與回饋：最高貴的生活方式。
19、內(nèi)外身心一切俱舍，猶如虛空無所取著，然后隨方應(yīng)物，能所皆忘，是為大舍�！饵S檗傳心法要》
20、如今大家從生到死一直忙個(gè)不停：幼年時(shí)為玩耍與游戲而忙；中年時(shí)為感情與工作而忙；晚年時(shí)為養(yǎng)老與治療而忙。然而，最終除了滿臉皺紋與精神空虛外，我們還能擁有什么呢？所謂人生的幸福與快樂是指什么呢？我們忙的意義又在何處？
21、佛言：自今日始，聽諸比丘舍小小戒，上下相和，當(dāng)順禮度�！堕L阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應(yīng)用；雖非我所制，而于余方必應(yīng)行者，皆不得不行。
22、誠正大愛無敵對，信實(shí)良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無私念純真。
23、世上無難事，只怕有心人，天下所有偉大事業(yè)都是在統(tǒng)一的心靈下完成的。如果我們不能做到心靈統(tǒng)一，那就不可能發(fā)揮出生命的潛在力量；不能發(fā)揮潛在的力量，就是自己埋沒自己。
24、禪宗雖不立文字，但并非漠視經(jīng)典。
25、君子當(dāng)有所為有所不為，正直、善良和自信的心，有我們畢生受用不盡 的寶藏，做到了這些，你便比任何人都幸福了。
26、俗話說："欲望不多的人，就沒有失望；欲望越大的人，痛苦越多。"
27、佛說"制心一處，事無不辦。"如果我們把全部生命、理智和熱情，投注到一個(gè)目標(biāo)上，使它形成一個(gè)焦點(diǎn)，在那個(gè)焦點(diǎn)上，就會(huì)綻放出智慧的花朵。
28、信心就像太陽，上師三寶的功德猶如雪山，上師三寶的加持就像流水。正如具德上師帕摩竹巴在《大手印五支證道歌》中說："像雪山一樣的上師四身上，如果虔誠心的陽光不照的話，加持的水就不會(huì)流出來，所以，請用專注的心去修持此虔誠。"
29、佛在教誨世人時(shí)，總是會(huì)特別強(qiáng)調(diào)"寬容"與"原諒"。因?yàn)橐粋�(gè)人 如果懂得了"寬容"與"原諒"，很多怨恨也就自然而然地遠(yuǎn)離了你的心 靈。"大肚（度）能容天下難容之事"這句話既說明了一種胸襟，也道出 了一種崇高的思想境界。
30、一個(gè)人如果從年輕時(shí)就有信仰，老來自己可以看經(jīng)、念佛、禪坐，養(yǎng)成在生活中以佛為伴，以法為用，以僧為友，則老來不但不會(huì)孤單寂寞，甚至可以活得怡然自得、豐富多采。
31、一切惡友、諸煩惱業(yè)，即是菩薩道莊嚴(yán)伴。
32、讓父母歡喜、安心，就是孝順。
33、若不斷淫修禪定者，如蒸沙石，欲其成飯，經(jīng)百千劫，只名熱沙�！蝗舨粩鄽⑿薅U定者，譬如有人自塞其耳，高聲大叫，求人不聞，此等名為欲隱彌露。…若不斷偷修禪定者，譬如有人水灌漏卮，欲求其滿，縱經(jīng)塵劫，終無平復(fù)。如人重病，要須眾藥和合治之，若少一種則不能治。何以故？其病重故。一切眾生亦復(fù)如是，具諸惡故，要須眾戒然后治之，若少一戒則不能治�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷三，業(yè)品
34、慈悲與智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲與智慧既是兩面，又是一體。
35、汝等苾芻由二行相，應(yīng)當(dāng)正勤善取心相；取心相已，應(yīng)善作意；善作意已，應(yīng)善觀察；善觀察已，應(yīng)善安�。簧瓢沧∫�，應(yīng)同地界，正勤修習(xí)，無量無損。應(yīng)同水界、火界、風(fēng)界，正勤修習(xí)，無量無損�！侗臼陆�(jīng)》卷五
36、素食可培養(yǎng)耐力、慈悲與智慧。
37、以正智力，善了有情心行黑白，能為眾生說相應(yīng)法，令人大乘甚深妙義，即能安住究竟涅槃。以是因緣，即得名為力波羅蜜。
38、在蕪雜的世界中要活得輕松，靈魂就不能負(fù)重。靈魂若能夠 自如地飛翔，人生就不會(huì)阻塞，唯流暢方能抵達(dá)生命的真意。無需刻 意地面對世間的一切，遇到不能過去的河流山峰，我們不妨繞一個(gè)詩 意的彎。如果你真的熱愛輕松，即使這個(gè)彎再無趣，也一定能繞出二 分美好、七分流暢、一分安詳。
39、我們每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，有了錯(cuò)誤不要回避，更不要一錯(cuò)再錯(cuò)，只要 誠心改過，也可以成佛得道。佛說，唯有清凈自己的行為及心念，才能夠 真正領(lǐng)納佛法，與真理相應(yīng)，從中獲得真正的利益及解脫。
40、"盡日尋春不見春，芒鞋踏遍嶺頭云，歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分。"一路行走一路歌是人人向往的境界，一路行走一路愁卻是大多數(shù)現(xiàn)代人生活的常態(tài)。生活的旅途中，人們常常忽略美好而執(zhí)著于痛苦，在不停歇的拼搏和追逐中，疲憊萬分。
41、壓力即希望，煩惱即菩提！壓力最大時(shí)是事物得以實(shí)現(xiàn)的最佳期，也是不二法門！
42、世上的道理都是一生萬、萬化一，只要抓住一個(gè)最本質(zhì)的東西，以之觀察萬事，無不相合；觀察萬千現(xiàn)象，最后看清了，理出頭緒了，無非是一個(gè)最本質(zhì)的東西。抓住了吃飯的本質(zhì)，應(yīng)用到生活的各個(gè)層面，無不靈驗(yàn)。
43、一個(gè)人能夠把握住每一個(gè)當(dāng)下，他的修行就到家了。
44、要清凈世間，首先我們每個(gè)人要先清凈自心，要用因果來規(guī)范心念和行為。
45、金錢能夠儲蓄，而時(shí)間不能儲蓄。金錢可以從別人那里借，而時(shí)間不能借。人生這個(gè)銀行里還剩下多少時(shí)間也無從知道。因此，時(shí)間更重要。
46、人生在世總是"一半一半"，即在樂、成、得、生中有苦、敗、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有樂的生活才更為充實(shí)。二、有成有敗的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公平。四、有生有死的生命才是自然。
47、父母過分愛子女的心力會(huì)反射成子女的煩惱，對子女放心，他們才能安心�！斗鹜拥母裱浴�
48、放下過去的煩惱，也不擔(dān)憂未來，更不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內(nèi)心就會(huì)平靜。
49、再出名的哲學(xué)家、再迷人的藝術(shù)家、再顯赫的政治家，都無法抗拒輪回的痛苦。只有通達(dá)了生命的真相，人活著才能找到方向。而這一扇大門，佛教可以為你開啟。
50、恒東法師：煩惱的心情，懲罰的是自己，不開心的日子，是把自己打折處理了，上蒼只眷顧那些堅(jiān)強(qiáng)的人，不放棄信仰的人，快樂只圍繞那些知足的人。
51、所有的痛苦、悲傷、煩燥、憂慮、不自在，都是因?yàn)?貪嗔癡"帶來的結(jié)果。
52、印度大師說：無論你遇見誰，他都是對的人。這意味，沒有人是因?yàn)榕既贿M(jìn)入我們的生命。每個(gè)在我們周圍，和我們有互動(dòng)的人，都代表一些事。也許要教會(huì)我們什么，也許要協(xié)助我們改善眼前的一個(gè)情況。所以，生命中出現(xiàn)的每一個(gè)人，都值得珍惜。
53、俗話說："各人吃飯各人飽，各人生死各人了。"因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創(chuàng)造光明。我們也可以把一切工作，當(dāng)作磨練自己身心的機(jī)會(huì)，讓我們的生命能作最有意義的發(fā)揮，讓我們的生命能有最充實(shí)的內(nèi)容，雖然人生命的時(shí)間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價(jià)值的事業(yè)。
54、自出生習(xí)刻一刻起，就開始了慢慢的人生旅程。沒有一條路沒有風(fēng)雨沒有坎坷，也沒有一條路始終是黑暗沒有光亮。不管是陽光燦爛還是風(fēng)雨交加，在時(shí)間的流逝中，都將是成為旅程中的一部分回憶，既然選擇了就得走下去，要想走的好，那么只有隨時(shí)保持足夠的信心和勇氣，才能不斷前進(jìn)，尋找到更多更美好的風(fēng)景。
55、禪者的心態(tài)，是使人在精神和思想上擺脫世事的紛擾，淡泊名利，進(jìn)入一種與世無爭、潔身自好的寧靜祥和的精神狀態(tài)。時(shí)代的變遷，世事的紛擾，恩怨的情仇，不過是過眼云煙。人當(dāng)從世俗的煩惱中解脫出來，以灑脫、超然的態(tài)度去應(yīng)付世俗的生活。人生的道路也會(huì)變得廣闊，更能活得清閑、自在、瀟灑和開心，發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，尋找屬于自己的幸福。
56、春有百花，秋有明月。夏有涼風(fēng)，冬有飄雪。心中若無煩愁事，便是此生好時(shí)節(jié)！祝吾友開心！
57、一個(gè)念頭就是一個(gè)種子，我們的心就像一個(gè)花園，各種各樣的種子在里面播種，我想什么就會(huì)種什么，我種什么就會(huì)有什么，或者雜草叢生，或者是鮮花滿園。
58、時(shí)間這個(gè)東西，平常是感覺不到的，但當(dāng)你停下腳步回頭望去，踏往往是致命的。
59、評價(jià)一個(gè)人時(shí)，要看看他的身和語修得如何，看他為眾生做了哪些好事。
60、生命對于每個(gè)人來說都很寶貴，所以我們要倍加珍惜，全身心地投入，對得起自己生命的時(shí)光，真切地為自己的生命負(fù)責(zé)。
61、佛教也從來不曾因?yàn)楹敕ɑ騽袢诵欧鸲鬟^一滴血。
62、利行，就是所做的一切的一切，都是對別人有利的，絕對不做傷害別人的事情。
63、佛曰：如來所得法，此法無實(shí)無虛。
64、佛曰：人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生度，更待何時(shí)度此身？
65、生計(jì)恰為一野鶴，粗疏飲啄總隨緣。
66、直心是道場，直心是凈土。
67、今世，能征服卑劣的、難克制的愛欲的人，種種憂苦脫落，如蓮葉上的水珠落。
68、真正的愛情要雙方你情我愿，有因有緣才能成就，不是自己想要就要。
69、世間最可怕的不是錯(cuò)事，而是錯(cuò)心，事情錯(cuò)了可以改正。心錯(cuò)了，還會(huì)繼續(xù)做錯(cuò)事。
70、禪詩·《頌投子答月圓未圓》：圓缺曾伸問老翁，石龜銜子引清風(fēng)。咋朝木馬潭中過，踏出金烏半夜紅�！蹲恿x青
71、人無法從欲望的獲得而滿足，因?yàn)橛麧M足了之后會(huì)增長更大的欲望，以致永遠(yuǎn)填不滿，惟有追求心靈的滿足，才是永恒的快樂方式。
72、佛經(jīng)中提到心有八萬四千個(gè)，總結(jié)起來有善、惡、無記三種。所以，心又可分為佛心、罪惡的心兩種，簡言之就是善與惡、真與妄。
73、我們對一切的逆境感受，要學(xué)習(xí)以歡喜心來接受，不要因過度敏感，而產(chǎn)生錯(cuò)誤感受，因而平添了自己的煩惱。
74、人生在世間時(shí)時(shí)刻刻像處于荊棘叢林之中一樣，處處暗藏危險(xiǎn)或者誘惑只有不動(dòng)妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行動(dòng)無偏頗。
75、愉快的生活，這是人生的基本要求，如果生活過得不快樂，人生所為何來？所以我們要活下去，就要愉愉快快的生活，能夠活得快樂，活得自在，活得尊嚴(yán)，活得平安，這就是生命的價(jià)值。
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