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在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家常常會遇到需要使用語錄的情形吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。那些被廣泛運(yùn)用的語錄都是什么樣子的呢？下面是小編為大家整理的孔子正能量語錄，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
孔子正能量語錄1
1、子曰“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！弊g文孔子說“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷�！�
2、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
3、孔子說過人而無信，不知其可也。它表達(dá)了誠信的重要性。無誠則無德，無信事難成。下面，我給大家講兩個關(guān)于誠信的故事。
4、人的一生，最值得贊美的時代，便是老年時代。孔子說他自己至七十才能從心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年時代對待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。
5、或曰以德報怨，何如？子曰何以報德？以直報怨，以德報德�！墩撜Z》——有人說如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？孔子說這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。
6、其實(shí)你我都一樣，人人都在裝，關(guān)鍵是要裝像了，裝圓了，有一個門檻，裝成了就邁進(jìn)去，成為傳說中的性情中人，沒裝好，就卡在那里了。就是卡門�？鬃釉唬形绮凰�，下午崩潰孟子曰，孔子說得對！
7、注釋孔子說；“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處�！�
8、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
9、子曰今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎？——出自（春秋）《論語為政第二》。
10、誠信為立身之本，要做到誠信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金。孔子說民無信不立。人的言行要以誠信為本。
11、古今中外，人類心理都是一樣的，多半愛吹牛，很少見諸于事實(shí)理想非常高，要在行動上做出來就很難。所以，孔子說，真正的君子，要少說空話，多做實(shí)在的事情。
12、子曰智者樂水，仁者樂山智者動，仁者靜智者樂，仁者壽。
13、自尊心越強(qiáng)的人，其實(shí)就越脆弱。越是愛面子的人，就越容易受打擊。所以死不要臉的個個過的很好，要強(qiáng)的人卻都慘兮兮的。但死不要臉其實(shí)是一種美德。老子說上善若水�？鬃诱f，眾人處潔，水獨(dú)處穢。都講的一個道理，人不要臉卻幫人，是善。人不要臉卻害人，是惡。善惡之分，確實(shí)沒那么明顯�！戠�
14、誠信為立身之本，要做到誠信，重要的一點(diǎn)就是不輕易承諾，這樣才能避免背信棄義。如果不經(jīng)過深思熟慮就答應(yīng)別人的要求事后又做不到，這樣的人就不會獲得他人的信任。答應(yīng)別人的事就要做到，要一諾千金�？鬃诱f“民無信不立�！比说难孕幸哉\信為本。
15、注釋孔子說“父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處�！�
16、子曰知之者不如好之者，好之者不如樂之者。懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的`人。這段主要講學(xué)習(xí)的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學(xué)好它。
17、或曰以德報怨，何如？子曰何以報德？以直報怨，以德報德。《論語》——有人說如果用恩德來回報別人對自己的怨仇，行不行呢？孔子說這樣的話，你將用什么來報答別人對你的恩德呢？不如以公正對待怨仇，以恩德報答恩德。
18、《中庸》提出“義者宜也”的主張，韓愈的理解是“行而宜之之為義”�？鬃诱f“君子喻于義，小人喻于利”。人之為人，并不在于人有知覺有生命，而在于人懂得什么該做，什么不該做。該不該做的標(biāo)準(zhǔn)就是所謂的義。如果說仁的對象是指向他人，那么義的對象則完全指向自身。漢代董仲舒說“仁之法在愛人，不在愛我；義之法在正我，不在正人�！比适菍τ谒说年P(guān)愛，而不是愛自己；義是對于自身的要求，而不是對于他人的要求。
19、孔子說”父母在世，不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，如果要出遠(yuǎn)門，必須有明確的去處�！�
20、孔子說三十而立，四十而不惑，五十而知天命�；厥诇嫔�，不禁感嘆三十未立，四十猶惑，現(xiàn)在還碌碌無為，該順應(yīng)天命了。人生苦短，歲月無情，命運(yùn)已定，萬事皆休。應(yīng)該收心斂性，淡定從容去面對生活，看淡人生。"
21、要勤學(xué)善思，務(wù)實(shí)求新。一流的學(xué)生的一個共性，就是都具有自學(xué)鉆研的精神。長期以來，在一批批學(xué)子的努力下，我們新安二高已形成了勤學(xué)善思，務(wù)實(shí)求新的學(xué)風(fēng)。勤學(xué)善思是求學(xué)的基本途徑，孔子說學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（勵志一生htt
22、子曰君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文孔子說君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。
23、孔子說，三人行必有我?guī)熝�。我這個人缺點(diǎn)不少，但有個最大的優(yōu)點(diǎn)，就是善于傾聽。即使是一個基層員工給我寫信，如果說的有道理，也能夠改變我的想法，也能夠促使我去反思。善于傾聽，不斷反思，這個優(yōu)點(diǎn)讓我一路走到現(xiàn)在，在互聯(lián)網(wǎng)圈子里幸存下來。
24、注釋孔子說“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。”
25、子曰知之者不如好之者，好之者不如樂之者。譯文孔子說知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂。
26、注釋孔子說；”父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂。“
27、孔子說少成若天性，習(xí)慣如自然意思就是說小時候形成的習(xí)慣和天生的一樣牢固。著名的教育家葉圣陶說過什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好的習(xí)慣。葉圣陶認(rèn)為培養(yǎng)孩子的目的就是養(yǎng)成好習(xí)慣。習(xí)慣越自然越好，能力越増強(qiáng)越好。
28、孔子曰中午不睡，下午崩潰！孟子曰孔子說的對！
29、孔子說博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。今天的我們，應(yīng)謹(jǐn)記他的話，放飛自己的青春，用勤勞的汗水鋪就未來的成功之路。
30、或曰以德報怨，何如？子曰何以報德？以直報怨，以德報德。注釋有人說用恩德來回報怨恨怎么樣？孔子說用什么來回報恩德呢？應(yīng)該是用正直來回報怨恨，用感激恩德來回報恩德。
31、子曰賜也，女以予多學(xué)而知之者與？對曰然，非與？曰非也，予一以貫之�！墩撜Z》——孔子說端木賜啊！你以為我是一個博學(xué)強(qiáng)記的人嗎？子貢答道是的，不是這樣嗎？孔子說不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。
32、子貢問曰“有一言，而可以終身行之者乎？”子曰“其恕乎？己所不欲，勿施于人�！弊⑨屪迂晢柨鬃印坝惺裁丛捠强梢越K身奉行的嗎？”孔子說“那就是‘恕’吧！自己不愿意的，也不要強(qiáng)加給別人�！�
33、孔子說過三人行，必有我?guī)熝�。幾個人同行，其中必定有可以當(dāng)我老師的人。，既然只是幾個人同行，就一定有一個榜樣，那么一個班級中，一個年級中，就有多少我們值得學(xué)習(xí)的榜樣�。∥覀儼嗑陀羞@么幾個可以學(xué)習(xí)的對象，下面，我就給大家一一介紹！
34、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
35、子曰“智者樂水，仁者樂山；智者動，仁者靜；智者樂，仁者壽�！弊g文孔子說“明智的人喜歡水，仁慈的人喜歡山；明智的人好動，仁慈的人好靜；明智的人快樂，仁慈的人長壽�！�
36、人的一生，最值得贊美的時代，便是老年時代�？鬃诱f他自己至七十才能從心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年時代對待游戲的那種嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。
37、子張又說什么是四種惡行？孔子說事先不經(jīng)教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐不先告誡便要求有成效，這叫粗暴發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進(jìn)不出的財務(wù)衙門。
38、解釋孔子說中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深奧的道理；中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。
39、孔子說友朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？的確，是上帝讓我們團(tuán)聚在一起，才有了這份真誠的友誼。愿我們珍惜這份友誼，像個勇敢者灑下自己理想的種子，用辛勤的汗水來澆灌它直到開出成功的花朵。
40、孔子說其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。我用自己的人格和做事原則影響著我的學(xué)生。
41、注釋孔子說；“父母的年齡，不可以不知道。一方面為他們長壽而高興，一方面為他們衰老而擔(dān)憂�！�
孔子正能量語錄2
1、子張問：什么是五種美德？孔子說：君子對人民施加恩惠，卻不耗費(fèi)財用；使百姓勞苦，百姓卻無怨言；自己有所欲求卻不貪婪；安寧矜持卻不驕橫；威嚴(yán)卻不兇猛。子張又說：什么是四種惡行？孔子說：事先不經(jīng)教育，犯了罪就殺頭叫做肆虐；不先告誡便要求有成效，這叫粗暴；發(fā)布命令遲緩，卻突然限期完成，這叫殘害人；同是給人賞賜，卻出手吝嗇，這叫只進(jìn)不出的財務(wù)衙門。
2、陪伴是最長情的告白，廝守是最寂寞的等待，默契是最無聲的情話，思念是最溫情的守候，放手是最痛苦的無奈，回憶是淡紫色的憂傷。
3、將帥的堅強(qiáng)意志，就像城市主要街道匯集點(diǎn)上的方尖碑一樣，在軍事藝術(shù)中占有十分突出的地位。克勞塞維茨
4、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂�！睹献恿夯萃跸隆�
5、你們不見美貌的青年穿戴地分反而損了他們的美么？你不見山村婦女，穿著樸質(zhì)無華的衣服反比盛裝的婦女美得多么？達(dá)芬奇
6、成功呈概率分布，關(guān)鍵是你能不能堅持到成功開始呈現(xiàn)的那一刻。佚名(孔子正能量語錄)。
7、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《論語》(不擔(dān)心別人不了解自己，擔(dān)心的是自己不能了解別人。)
8、一個人不應(yīng)該與被財富毀了的人交接來往居里夫人
9、君子有九種事情需要考慮到：看，要考慮是否清楚；聽，要考慮是否明確；臉色，要考慮是否溫和；容貌，要考慮是否恭敬；言語，要考慮是否忠實(shí)；做事，要考慮是否認(rèn)真；疑惑，要考慮是否求教；憤怒，要考慮是否有后患；利益當(dāng)前，要考慮是否該伸手。
10、永遠(yuǎn)不要奢求虛幻的東西會給你現(xiàn)實(shí)般的溫暖！為人處世的正能量勵志的句子有些事，你把它藏在心里也許更好，等時間長了，回過頭去看它，也就變成了故事。
11、老子在講去“我執(zhí)”，把“我”放下，把自己腦子里的條條框框都放下，把所有的偏見都放下。
12、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《論語》(一個工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。)
13、我還是沒有謝彥波聰明，他爸爸又是大學(xué)老師。我爸爸初小畢業(yè)，就是民國時期的小學(xué)4年級，解放就沒讀書了，我爺爺是地主。
14、你成不了心態(tài)的主人，必然會成為情緒的奴隸。
15、一個干凈的'國家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規(guī)范，人人大公無私，最終這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的骯臟國家。
16、天地的法則用一句話就可以概括，它自身誠一不貳，化育萬物，不可測度。天地的法則是：廣博，深厚，高超，精明，悠久，長遠(yuǎn)。)
17、勤者讀書夜達(dá)旦；青藤繞屋花連云�！秾β�(lián)集錦》
18、誰要游戲人生，他就一事無成，誰不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個奴隸。
19、多少難熬的我都熬過去了，如今的我不聞不問不痛不癢又憑什么不快樂。大多數(shù)事情，不是你想明白后才覺得無所謂，而是你無所謂之后才突然想明白。
20、憂傷并不是人生絕境、坎坷并非無止境，沒有誰能剝奪你的歡樂，因?yàn)闅g樂是心靈結(jié)出的果實(shí)。歡樂將指引你在人生正確方向里尋找自己的錯誤，尋找自己人生的正確目標(biāo)，并執(zhí)著的走下去。
21、這世上哪有那么多隨隨便便的成功。要知道，真正的好運(yùn)氣，是來自努力、能力、勇氣等等的合體，真正的好運(yùn)氣，都不過是藏在努力里！
22、孔子經(jīng)典語錄之一：芝蘭生于幽林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)。
23、無論什么時候，不管遇到什么情況，我絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)灰心喪氣。愛迪生
24、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。摘《論語》
25、傳統(tǒng)文化特點(diǎn)：思想之興盛源于四書五經(jīng)、諸子百家；禮儀為立人之本；音樂陶治情懷�，F(xiàn)實(shí)意義：古今思想兼收并蓄；禮儀與誠信兼收并蓄；音樂與音律兼收并蓄；古今文明之關(guān)系乃根與枝葉之關(guān)系；華夏文明之強(qiáng)大興盛源于不斷吸收傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，華夏文明源于點(diǎn)滴積累；今人扮演承前啟后、繼往開來的角色：保護(hù)、愛護(hù)傳統(tǒng)文化，挖掘探索傳統(tǒng)文化，傳播傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚(yáng)光大。
26、活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。——杏林子
27、孔子對社會理解的最高境界，那就是大同社會，天下為公。統(tǒng)治者愛民如子，以德從政，以仁愛得民心，以禮儀治天下，盡量減少刑事處罰，讓人人自律，遵紀(jì)守法。每個人的言行舉止盡在仁、義、道、德、禮、智、信的范圍之內(nèi)。如果每個諸侯國都能做到這樣，那就是天下和平盛世。沒有戰(zhàn)爭的動亂，只有百姓的休養(yǎng)生息，只有國家的長治久安�？鬃舆@樣理想中的社會，肯定是人人都向往。只可惜這樣的社會只是在人民的理想之中，永遠(yuǎn)都難以實(shí)現(xiàn)。
28、知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！鬃印墩撜Z》
29、教育!科學(xué)!學(xué)會讀書，便是點(diǎn)燃火炬;每個字的每個音節(jié)都發(fā)射火星�！旯�
30、尊重自然，順應(yīng)自然，國政自然清明，人心自然歸正，哪里用得著去提倡仁義禮樂呢。
31、取得成就時堅持不懈，要比遭到失敗時頑強(qiáng)不屈更重要。拉羅什夫科，法國作家
32、我有兩個虔誠的助手，一個是我的耐心，另一個就是我的雙手。法蒙田
33、鑒于他對后世的影響是如此重大，在上世紀(jì)的七十年代，他被美國學(xué)者邁克爾在其所著《世界上最有影響的一百人》中名列第為入選的七名中國人中的第一名。
34、懼怕便罷了。但請我們不要過度地去解讀與關(guān)注死亡，好好活著就行了，你活都沒活明白呢，就知道死亡的真相了？
35、春風(fēng)放膽來梳柳，夜雨瞞人去潤花。——鄭板橋
36、(發(fā)憤研究學(xué)問，常常忘記吃飯，一旦有所收獲便又高興地忘記了憂愁，連自己的漸趨衰老也沒有感覺到。)
37、只有毅力才會使咱們成功，而毅力的來源又在于毫不動搖，動搖采取為達(dá)到成功所需要的手段。俄車爾尼雪夫斯基
38、魅力女人，就是有充分的意志力去抵擋男人的進(jìn)攻，也有足夠多的魅力阻擋男人的撤退。
39、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理�！喔�
40、不要以人為尊，而以天為尊，不要違逆天道，胡亂作為。
41、沒有一個大學(xué)，是比擁有我們從未使用過的能力的大自我和人類意志與理智所創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)，更能包羅萬象的了�！陡郀柣撉嗄辍氛芰縿钪镜淖x書名言(80條)書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代�！喔�
42、要從容地著手去做一件事，但一旦開始，就要貫徹始終。比阿斯
43、尊崇賢人，不重女色；孝敬父母能夠盡心盡力；侍奉君主能夠舍生忘死；與朋友交往能夠做到說話講信用。這樣的人，雖然說沒有學(xué)習(xí)過做人的道理，但我卻認(rèn)為他學(xué)過了。
44、學(xué)者如登山焉，動而益高，如寤寐焉，久而益足。——徐干
45、雖然熟讀了《詩經(jīng)》三百篇，但讓他去處理政事，卻辦不好；派他出使國外，卻不能獨(dú)立地根據(jù)具體情況應(yīng)對自如；這樣的人，讀的即使再多，又有什么用處呢？)
46、施諸已而不愿，亦勿施于人�！鬃印吨杏埂�(不愿意別人加給自己的，也不要加給別人。)
47、上進(jìn)心是性格中最必要的力量源泉之也是成功的利器之一。
48、科學(xué)研究好象鉆木板，有人喜歡鉆薄的；而我喜歡鉆厚的。——愛因斯坦
49、造成這種深入骨髓的原因不外乎兩點(diǎn)：一是筆者本人在接受文化學(xué)習(xí)的初始階段，適逢一個PI,LIN,PI,KONH,的時代！
孔子正能量語錄3
1、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論來源于實(shí)踐。這是孔大圣人首先提出來的……“致知而格物”
2、性格決定命運(yùn)。性急的子路總是第一個搶著說話，勇士往往俠氣，子路輕財重友。顏淵是文士，道德修養(yǎng)深厚，他的回答已經(jīng)達(dá)到了“推己及人”的境界。
3、在《論語》中描寫了孔子的理想。孔子和幾個弟子閑坐時聊過各自的理想。
4、第三個理想只實(shí)現(xiàn)大同社會。如果不行就實(shí)現(xiàn)小康社會，大同社會相當(dāng)于共產(chǎn)主義社會，小康社會相當(dāng)于現(xiàn)在的社會主義社會。
5、孔子有好幾個理想：
6、多么美好的世界，在這個世界里，人民愛國王，國王親人民。國王施“仁政”
7、孔子的理想是建立一個美好的大同世界，這個世界是“天下為公”“天下一體”
8、孔子的理想很多，但實(shí)質(zhì)只有一個，那就是做官，而且是有實(shí)權(quán)的官。
9、帝國主義自然要打倒，封建主義為什么也要打到?一千多年的封建主義不是以孔孟思想為核心的'嗎？既然要打到封建主義，是不是意味著要打倒以孔孟為代表的儒家思想?
10、人民懂“教化”，天地間，人來人往，熙熙攘攘，見面拱手行禮，臉上堆滿幸福。國王天天吟詩習(xí)樂，人民天天感恩戴德。
11、要建立大同美好世界，先把自己的王國治理好，要治理好自己的王國，先把自己的家安排妥當(dāng)，而穩(wěn)定幸福的家庭需要男人提高自己的修養(yǎng)，而修身的首要因素是自己有光明磊落的胸懷，要達(dá)到光明磊落就要心誠意誠，不自欺，不欺人。如何做到“成其易”？就是要有知識，懂道理，而要有知識，需要深入事物里面去。在實(shí)踐中求真知。
12、魯定公十四年，孔子五十六歲，他由大司寇理國相職務(wù)，喜悅之形見于顏色。子路一見，很不高興：“我聽說君子大難臨頭面無懼色，鴻運(yùn)當(dāng)頭面無喜色�，F(xiàn)在老師你當(dāng)了這么個芝麻小官，高興成這樣，樂成一朵花，至于么。”孔子說：“有這么一個說法，可不是還有一句話嗎，人生最高興的事情就是成為人上之人嘛。”
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