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忘其肝膽，遺其耳目。以下是小編特意為各位讀者收集的莊子語錄，歡迎閱讀。
1、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
2、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
3、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。
4、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
5、為善無近名，為惡無近刑。
6、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
7、夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
8、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
9、荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
10、昔吾聞之大成之人曰："自伐者無功，功成者墮，名成者虧。"
11、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)酒者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
12、孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。
13、泛愛萬物，天地一體也。
14、無為為之之謂天，無為言之之謂德。
15、褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。
16、存而不論，論而不議，議而不辯。
17、以其至小，求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。
18、過而弗悔，當(dāng)而不自得。
19、故天下皆知求其所不知，而莫知求其所已知者；皆知非其所不善，而莫知非其所已善者，是以大亂。
20、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
21、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
22、至言不出，俗言勝也。
23、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
24、以天下為之籠，則雀無所逃。
25、夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。
26、夫小惑易方，大惑易性。
27、吾聞楚有神龜，死已三千歲矣。王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于涂中乎？
28、天地雖大，其化均也；萬物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣。
29、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯；諸侯之門而仁義存焉。
30、以瓦注者巧，以鉤注者憚，以黃金注者殤……其巧一也，而有所矜，則重外也。凡重外者內(nèi)拙。
31、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦難乎？
32、我知天下之中央，燕之北，越之南也。
33、以天下為沈濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
34、使后世之墨者，多以裘褐為衣，以跂蹻為服，日夜不休，以自苦為極，曰： 不能如此，非禹之道也，不足謂墨。
35、以天下為沈濁，不可與莊語，以卮言為曼衍，以重言為真，以寓言為廣。
36、泉涸，魚相與處于陸，相橐允，相濡以沫，不如相忘于江湖。
37、彼竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門而仁義存焉。
38、故純樸不殘，孰為鬃穡"子癲換伲孰為璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
39、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不行，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
40、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而惡徒起。
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