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我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，去覓情求愛(ài)，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。以下是小編精心整理的周?chē)?guó)平的語(yǔ)錄46句,歡迎參考。
1、尋求心靈的寧?kù)o，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上，人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。
2、幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康機(jī)智寬容的微笑，有超脫才有幽默。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。
3、如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無(wú)限廣闊，誘惑永無(wú)止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的。
4、第二種情形是，兩個(gè)天天生活在一起的人，后來(lái)怎么竟會(huì)又成陌生人，甚至永遠(yuǎn)不通消息了？
5、瞥見(jiàn)了海的真相的人不再企圖談?wù)摵�，因�(yàn)樗靼琢丝档抡f(shuō)的道理：用人類理性發(fā)明的語(yǔ)詞只能談?wù)摤F(xiàn)象，不能談?wù)撌澜绲谋举|(zhì)。
6、為別人對(duì)你的好感、承認(rèn)、報(bào)償做的事，如果別人不承認(rèn)，便等于零。為自己的良心、才能、生命做的事，即使沒(méi)有一個(gè)人承認(rèn)，也絲毫無(wú)損。
7、也許，人是很難真正改變的，內(nèi)核的東西早已形成，只是在不同的場(chǎng)景中呈現(xiàn)不同的形態(tài)，場(chǎng)景的變化反而證明了內(nèi)核的堅(jiān)固。
8、人心中應(yīng)該有一些有分量的東西，使人沉重的往事是不會(huì)流失的。
9、那么，揮霍與慷慨的區(qū)別在哪里呢？我想是這樣的：揮霍是把自己不珍惜的東西拿出來(lái)，慷慨是把自己珍惜的東西拿出來(lái)。社交場(chǎng)上的熱心人正是這樣，他們不覺(jué)得自己的時(shí)間、精力和心情有什么價(jià)值，所以毫不在乎地把它們揮霍掉。相反，一個(gè)珍惜生命的人必定寧愿在孤獨(dú)中從事創(chuàng)造，然后把最好的果實(shí)奉獻(xiàn)給世界。
10、一個(gè)人的愛(ài)情經(jīng)歷并不限于與某一個(gè)或某幾個(gè)特定異性之間的恩恩怨怨，而且也是對(duì)于整個(gè)異性世界的總體感受。
11、現(xiàn)代媒體是靠制造無(wú)用信息維持生存的。它需要吸引公眾的眼球，保持公眾的消費(fèi)，為此必須不斷制造熱鬧的話題。它的確制造出了熱鬧，但熱鬧之下往往空無(wú)一物。這種情況甚至不以其從業(yè)者的意志為轉(zhuǎn)移，一旦身在這臺(tái)巨大的機(jī)器中，就不得不跟著它運(yùn)轉(zhuǎn)。與媒體的朋友聊天，他們對(duì)尋找話題的壓力有多少苦衷和牢騷啊。
12、在我的詞典里，沒(méi)有"世紀(jì)末"這個(gè)詞。編年和日歷不過(guò)是人類自造的計(jì)算工具，我看不出其中某個(gè)數(shù)字比其余數(shù)字更具特別意義。所以，對(duì)于人們津津樂(lè)道的所謂"世紀(jì)末"，我沒(méi)有任何感想。
13、刻意求真實(shí)者還是太關(guān)注自己的形象，已獲真實(shí)者只是活得自在罷了。
14、"距離說(shuō)"對(duì)藝術(shù)家和哲學(xué)家是同樣適用的。理解與欣賞一樣，必須同對(duì)象保持相當(dāng)?shù)木嚯x，然后才能觀其大體。不在某種程度上超脫，就決不能對(duì)人生有深刻見(jiàn)解。
15、人都是崇高一瞬間，平庸一輩子。
16、若把人生比作一逆旅，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，途中耽擱實(shí)在是人生的尋常遭際。我們向理想生活進(jìn)發(fā)，因了種種必然的限制和偶然的變故，或早或遲在途中某一個(gè)點(diǎn)上停了下來(lái)。我們相信這是暫時(shí)的，總在等著重新上路，希望有一天能過(guò)自己真正想過(guò)的生活，殊不料就在這個(gè)點(diǎn)上永遠(yuǎn)停住了。有些人漸漸變得實(shí)際，心安理得地在這個(gè)點(diǎn)上安排自己的生活。有些人仍然等啊等，歲月無(wú)情，到頭來(lái)悲嘆自己被耽誤了一輩子。
17、人生似乎有兩個(gè)大忌。一是突遭變故，不得不從零開(kāi)始，重建生活或事業(yè)。二是壯年身死，撇下未完成的生活或事業(yè)，含恨撒手人寰。
18、一個(gè)人怎樣才算擁有"自我"呢？我認(rèn)為有兩個(gè)可靠的標(biāo)志。
19、一是看他有沒(méi)有自己的真興趣，亦即自己安身立命的事業(yè)，他能夠全身心地投入其中，并感到內(nèi)在的愉快和充實(shí)。如果有，便表明他正在實(shí)現(xiàn)"自我"，這個(gè)"自我"是指他的個(gè)性，每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值。
20、一個(gè)人應(yīng)該認(rèn)清自己的天性，過(guò)最適合于他的天性的生活，而對(duì)他而言這就是最好的生活。
21、我相信，從理論上說(shuō)，每一個(gè)人的稟賦和能力的基本性質(zhì)是早已確定的，因此，在這個(gè)世界上必定有一種最適合他的事業(yè)，一個(gè)最適合他的領(lǐng)域。當(dāng)然，在實(shí)踐中，他能否找到這個(gè)領(lǐng)域，從事這種事業(yè)，不免會(huì)受客觀情勢(shì)的制約。但是，自己應(yīng)該有一種自覺(jué)，盡量縮短尋找的過(guò)程。在人生的一定階段上，一個(gè)人必須知道自己是怎樣的人，到底想要什么了。
22、失敗者的自尊在于不接受施舍，成功者的自尊在于不以施主自居。
23、精神的健康成長(zhǎng)離不開(kāi)土地和天空，土地貢獻(xiàn)了來(lái)源和質(zhì)料，天空則指示了目標(biāo)和形式。比較起來(lái)，土地應(yīng)該是第一位的。人來(lái)自泥土而歸于泥土，其實(shí)也是土地上的作物。土地是家，天空只是遼遠(yuǎn)的風(fēng)景。我甚至相信，古往今來(lái)哲人們對(duì)天空的沉思，那所謂形而上的關(guān)切，也只有在向土地的回歸之中，在一種萬(wàn)物一體的親密感之中，方能獲得不言的解決。
24、生命是人的存在的基礎(chǔ)和核心。個(gè)人建功創(chuàng)業(yè)，致富獵名，倘若結(jié)果不能讓自己安身立命，究竟有何價(jià)值？人類齊家治國(guó)，爭(zhēng)霸稱雄，倘若結(jié)果不能讓百姓安居樂(lè)業(yè)，究竟有何價(jià)值？
25、一個(gè)人的道德素質(zhì)也是更多地取決于人生智慧而非意識(shí)形態(tài)。所以，在不同的意識(shí)形態(tài)集團(tuán)中，都有君子和小人。
26、我已經(jīng)厭倦那種永遠(yuǎn)深刻的靈魂，它是狹窄的無(wú)底洞，里面沒(méi)有光亮，沒(méi)有新鮮的空氣，也沒(méi)有玩笑和游戲。
27、知識(shí)關(guān)心人的限度之內(nèi)的事，智慧關(guān)心人的限度之外的事。
28、人渴望完美而不可得，這種痛苦如何解除？我答道：這種痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想"這么一想，痛苦就也解除了。接著又想：完美也失去了。
29、我們?cè)诤诎抵胁⒓缍�，走在各自的朝圣路上�?/p>
30、痛苦和歡樂(lè)是生命力的自我享受。最可悲的是生命力的乏弱，既無(wú)歡樂(lè)，也無(wú)痛苦。
31、就像使沙漠顯得美麗的，是它在什么地方藏著一口水井，由于心中藏著永不枯竭的愛(ài)的源泉，最荒涼的沙漠也化作了美麗的風(fēng)景。
32、由于我們本來(lái)輕視生命的價(jià)值，因此，過(guò)去是在權(quán)利面前生命等于零，現(xiàn)在變成，在金錢(qián)面前生命等于零。
33、彈性是性格的張力。有彈性的女人，性格柔韌，伸縮自如。她善于妥協(xié)，也善于在妥協(xié)中巧妙地堅(jiān)持。她不固執(zhí)己見(jiàn)，但在不固執(zhí)中自有一種主見(jiàn)。靈性是心靈的理解力。有靈性的女人天生慧質(zhì)，善解人意，善悟事物的真諦。她極其單純，在單純中卻有一種驚人的深刻。
34、每年小旅行一次，隔幾年大旅行一次，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，拓寬胸懷。
35、正經(jīng)不是嚴(yán)肅，就像教條不是真理一樣。
36、神話衰落，哲學(xué)興起，人要自己來(lái)解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對(duì)動(dòng)物或動(dòng)物般生活著的蕓蕓眾生，覺(jué)醒的智慧感覺(jué)到一種神性的快樂(lè)。面對(duì)宇宙大全，它卻意識(shí)到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個(gè)神，用愛(ài)默生的話說(shuō)，只是一個(gè)破敗中的神。
37、庸才比天才耐久。庸才是精神作坊里的工匠，只要體力許可，總能不斷地制作。創(chuàng)造的天才一旦枯竭，就徹底完了。他沒(méi)有一點(diǎn)慰藉，在自己眼里成了廢物。他也的確是一個(gè)廢物了。
38、獨(dú)處是靈魂生長(zhǎng)的必要空間，在獨(dú)處時(shí)，我們從別人和事務(wù)中抽身出來(lái)，回到了自己。這時(shí)候，我們獨(dú)自面對(duì)自己和上帝，開(kāi)始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對(duì)話。
39、不管生命多么短暫，我們要笑著生，笑著享樂(lè)，笑著受苦，最后笑著死，這才不枉活一生。
40、相通，在實(shí)際生活中又保持距離，最能使彼此的吸引力耐久。
41、與良心的沖突只存在于一顆善良的心中。在一顆卑劣的心中，既沒(méi)有愛(ài)情，也沒(méi)有良心，只有利害的計(jì)算。但是，什么是良心呢？在多數(shù)情況下，它僅是對(duì)弱者即那失戀的一方的同情罷了。最高的良心是對(duì)靈魂行為的責(zé)任心，它與真實(shí)的愛(ài)情是統(tǒng)一的。
42、我和一個(gè)小男孩談話，說(shuō)會(huì)變魔術(shù)，把人變蒼蠅。他問(wèn)能否把他變蒼蠅，我說(shuō)能，他沉思然后問(wèn)，能否變回來(lái)，我說(shuō)不能，他決定不變。我也一樣，想變成任何一種人，體驗(yàn)任何一種生活，包括國(guó)王。圣徒、僧侶、強(qiáng)盜，甚至也愿變成蒼蠅，但前提是能變回我自己。所以歸根到底，我更愿意是我自己。
43、人生有兩大悲劇，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，一是得到了你心愛(ài)的東西。人生有兩大快樂(lè)，一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造；一是得到了你心愛(ài)的東西，于是你可以去品味和體驗(yàn)。
44、讀了很多書(shū)，當(dāng)你考試之后，還能在生活中留下來(lái)的，能讓你養(yǎng)成智力活動(dòng)的快樂(lè)，這就是真正的教育。好的學(xué)習(xí)，就是興趣，加上主動(dòng)安排學(xué)習(xí)。
45、人天生是軟弱的，唯其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才顯出人的尊嚴(yán)。我厭惡那種號(hào)稱鐵石心腸的強(qiáng)者，蔑視他們一路旗開(kāi)得勝的驕橫。只有以軟弱的天性勇敢地承受著尋�？嚯y的人們，才是我的兄弟姐妹。
46、我們不是英雄。做英雄是輕松的，因?yàn)樗袃艋蜕A，做英雄又是沉重的，因?yàn)樗輵�。我們只是忍受著人間尋常苦難的普通人。
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