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愿佛法的人生伴隨你；觀音的慈悲充滿你；文殊的智慧帶領(lǐng)你；地藏的愿心加持你，普賢的行愿成就你！以下是小編收集整理的佛語的語錄46條,歡迎閱讀借鑒。
1、現(xiàn)在的生活讓你躊躇不前，迷惘而不知所措嗎？那就去遠(yuǎn)行吧！在外面的大世界里，會有掙扎在社會底層，為生計而日夜奔忙的人們告訴你，他們正在為自己偉大的夢想艱苦奮斗，等待著美好幸福的到來，那時，你是否會為自己的慵懶、安逸而感到慚愧？
2、街頭巷尾是道場，好修行。
3、一旦確定了人生的目標(biāo)和方向，就不要貪戀沿途的繁華，也不要畏懼路 上的困厄，只要還能活著就已足夠。
4、明人能護(hù)戒，能得三種樂：名譽及利養(yǎng)，死則生天上�！端姆致杀惹鸾浔尽�
5、你就是一顆明珠，不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的。因為你的那滴水已和缸中水結(jié)合在一起了，分不出是你的或不是你的。
6、《增一阿含經(jīng)》中有這么一句話："隨時念惠施，受福如響應(yīng)；永已無短乏，所生常富貴。施為眾行具，得至無上位：億施不起想，歡喜遂增益。"意思是說，做人要時時保持施與的善心，最終才能得到福報。
7、四個婆羅門自以為自己很神通，不用修行，但是一佛偈使他們醒悟了。他們無不為以前的想法而懊悔，而且又回到佛前懺悔對佛的不敬，從而專心修行，變成了四個羅漢。四個婆羅門的經(jīng)歷告訴我們，犯了錯誤不要緊，只要能夠吸取教訓(xùn)，及時修正，永遠(yuǎn)不晚。
8、見境心起，名不生，不生即不滅，既無生滅，既不被前塵所縛，當(dāng)處解脫。
9、人性的善惡，是沒有定性的，只是因為外界環(huán)境的變化，才導(dǎo)致了人性的無常。
10、閑人無樂趣，忙人無是非。
11、生病是對生命的反省，對身體的關(guān)照。當(dāng)你躺在病床上，是為了讓你感覺上帝的存在，讓你停下來對生命系統(tǒng)進(jìn)行維修和保養(yǎng)。生病其實是一種需要，平時從來不生病的人一旦進(jìn)醫(yī)院就是大病，有的甚至就回不來了，所以小病小災(zāi)等煩惱都是必須的，它是對生命的一種關(guān)照。
12、我們總是自以為是，認(rèn)為自己是很好的修行人。當(dāng)身處順緣時，就心平靜氣、面帶微笑，表面上一副好修行人的樣子；一旦逆緣來襲，就立即表現(xiàn)出不喜歡、不接受、埋怨他人、脾氣暴躁、激動易怒，情緒上仍然會受到很大的影響。這算是什么修行，根本就談不上修行。
13、我們應(yīng)該以真誠與包容心，來善待他人；以善巧與智慧心，來處理事情；以慷慨與無私心，來善用財物。如果我們生活的點滴中能做到如此，無論遇到什么人、什么事與什么物，都會給我們帶來幸福與快樂。
14、舍獨善樂，得共一切眾生善樂。《大智度論》卷八十五
15、同伴著急道："命都快沒了，扔掉吧！"但這人堅持不扔，結(jié)果被淹死了。那種過分貪圖錢財，甚至把錢財置于生命之上的人，必然葬身其中。
16、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重貴人，禮待小人。真正的妙法是由智慧流露出來，真正的慈悲是用智慧的力量去推動。
17、若王國內(nèi)一人修善，其所作福，皆為七分，造善之人得其五分，于彼國王常獲二分，善因王修，同福利故。造十惡業(yè)，亦復(fù)如是。
18、感恩過去，展望未來，把握現(xiàn)在。
19、雖然我們未必能為他人做什么，只要我們在心中真誠地對一切人說："只要你好，我就好。"我們就有足夠的快樂。而很多時候，別人也未必需要衣食的接濟(jì)，只是需要一份真誠的祝福、包容、愛心。
20、女人要有柳枝般的柔軟與堅韌，更有花兒般的芬芳與柔媚，這樣的女人男人不愛是不可能的。
21、要眾生都有心病，擁有的人煩惱"失"，沒有的人憂慮"得"；患得患失，即成憂愁。
22、來去一致：來也未嘗來，去也未嘗去，親朋相聚、好友離散，在悟的境界里是一致不二的！
23、天見寶莊嚴(yán)，人見為清水，魚見為窟宅，鬼見為膿血。
24、做功夫人不可尋文逐句，記言記語，不但無益，與功夫作障，礙真實功夫，返成緣慮，欲得心行處絕，豈可得乎？
25、不知不見，如是知見。
26、男女之所以會互相吸引，實是兩種能量在背后推動造成的，每個人都是由兩種能量和合產(chǎn)生的。如果你是男人，那么在你身上會有陽性能量百分之五十一，陰性能量只有百分之四十九。是女人的話，在你身上會有陰性能量百分之五十一，陽性能量只有百分四十九。在每一個人身上是有一半的能量在沉睡，如果你是男的，會有四十九的陰性能量在沉睡，女人身上會有四十九的陽性能量在沉睡，因此每一個人都會尋找另外的百分之四十九的能量來協(xié)調(diào)——如是產(chǎn)生了愛情。
27、當(dāng)然，不獨鄉(xiāng)民如此，茶之為物，儒釋道的人都喜歡。與尚講禪，道士悟道，讀書人愛風(fēng)雅，沾了茶，便沾了這許多意味。若將茶字拆解開來，便是一草一人一木，且人在草木間，這或是茶香自然清新的由來。一些喜歡附庸風(fēng)雅的人，對茶藝與茶道格外感興趣。然而，風(fēng)雅在人，不在手藝。我喝過茶室里的茶，也喝過自制的茶，其實并未有許多不同。所以，有好茶，只管老老實實地吃上一杯，那些面子上的東西都不必理會。
28、流水落花，晨鐘暮鼓，歷經(jīng)月圓月缺，驀然回首，歲月依然靜好；莊嚴(yán)的寺廟，靜心的梵音，在自然與禪意中，獨守一方寧靜，任它時光匆匆，任命運的河流把我們帶往不同的方向。
29、生活的種種經(jīng)歷，是對每個人生命的持續(xù)考驗，也是一次次認(rèn)識自我、超越自我的契機。而我們所需努力的，就是在這一次次的磨礪里，與自己的內(nèi)心達(dá)成一種坦然、明了、洞悉，并在這些過程里積累、強大內(nèi)心的力量，在困頓中突圍，最后成就生命的蛻變。
30、"放不下"是我們共同都有的習(xí)慣，"放下"是一種智慧的體現(xiàn)。冷靜想想，放不放得下，終究也都會散去，所以，舍不得放下的，只是我們執(zhí)著的一種習(xí)慣。松開手，放開手里曾經(jīng)緊握的人和事件去自由吧，才能換回自己內(nèi)心的自由。
31、塵世走筆，淡品人生。淡是一種寧靜的飄逸；淡是一種大氣的胸襟；淡是一種鎮(zhèn)定的從容。淡由本互不相融的水火，相互滲透、平衡后構(gòu)成；兩把火不及三滴水，才會讓此字有水之境。淡泊，不經(jīng)心在意，卻是一種堅守。淡然無影無蹤，卻充滿大智慧。淡出名利、重權(quán)、世俗之外，卻在骨氣之內(nèi)。
32、命里有時終需有，命里無時莫強求！人生無常，人心善變，何必為那些是非恩怨糾結(jié)？看淡了，是是非非也就無所謂了；放下了，成敗得失也就那么回事了！
33、自性無非，無癡無亂，念念般若觀照。
34、放開執(zhí)念，隨緣是最好的生活。
35、身做好事，言說好話，心存好念。
36、末世眾生欲求圓覺，應(yīng)當(dāng)發(fā)心作如是言，盡于虛空一切眾生，我皆令入究竟圓覺，于圓覺中無取覺者，除彼我人一切諸相，如是發(fā)心，不墮邪見。
37、我們相處最多的人其實是自己，可有多少人能正確認(rèn)識自己呢？只有知道自身的優(yōu)勢與不足，我們才能不斷的修正自己。常常以誠懇、虛心的態(tài)度聽聽身邊朋友對自己的看法，如果我們能做到坦然面對自身的問題并積極去改進(jìn)，人生一定會簡單、燦爛，問佛："世間為何多苦惱？"佛曰："只因不識自我。"
38、每個人來到這個世界上，生命都是很短暫的，彼此之間都是過路客，隨時隨刻大家都要各奔東西的。在這短暫的時間里，要能夠彼此珍惜緣分。
39、如果能夠真正懂得因緣所生法，你就會很好地珍惜緣起。而當(dāng)下的這一念心若充滿智慧，那你就會是一個自在的人。為什么？因為你不會受煩惱的束縛。
40、人類最喜歡有分別性的標(biāo)簽，甚至將各種人類共同具有的品性與情感也都加上了標(biāo)簽。
41、立志如大山，種德若深海。
42、欲火憶念薪，受風(fēng)之所吹，猛火大熾燃，焚燒眾生心�！墩钐幗�(jīng)》
43、笑著應(yīng)對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時刻。
44、每一種創(chuàng)傷，都是一種成熟。
45、我們愉快地生活，不被物質(zhì)條件所迷惑，精神的快樂是我們的原動力，就有如生活于光的世界之人。
46、父子與親戚，莫能為救護(hù)，彼為死所制，非親族能救。了知此義已，智者持戒律，通達(dá)涅磐路——迅速令清凈。
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