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以誠(chéng)待人、以德服人，是最好的管理方式。下面是小編整理的靜思的語(yǔ)錄70條,僅供參考，歡迎大家閱讀。
1、有智慧才能分辨善惡邪正；能謙虛才能建立美滿(mǎn)人生。
2、一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛械亩啵且驗(yàn)樗?jì)較得少。
3、一個(gè)缺口的杯子，換一個(gè)角度看它，它仍是圓的。
4、戒是明眼人為盲人設(shè)護(hù)障，免墜崖谷。
5、收獲必先耕耘、成功須靠努力，付出才能獲得，貢獻(xiàn)才受尊重。
6、敢我行我素！不管不顧地玩"自我"的人……要不是身居要職！哪怕他們把"自我"玩得惡劣多端！則是非富則貴之人：無(wú)視他人！或是特立獨(dú)行有才之人。
7、吃苦了苦、苦盡甘來(lái)，享福了福、福盡悲來(lái)。
8、道德是提升自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
9、難行能行，難舍能舍，難為能為，才能昇華自我的人格。
10、對(duì)父母要知恩，感恩、報(bào)恩。
11、播下愛(ài)的種子，收獲的是快樂(lè)的果實(shí)。
12、對(duì)自己要有信心，對(duì)他人要信任。
13、善用時(shí)間者，就能成就事功。
14、一句溫暖的話(huà)，就像往別人身上灑香水，自己也會(huì)沾上兩三滴。
15、有愿放在心裡，沒(méi)有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過(guò)因緣。
16、命是可以改變的，掌握在自己手里。
17、草的堅(jiān)強(qiáng)來(lái)自于它的無(wú)限謙卑、忍耐與柔軟，以及永不休止的生長(zhǎng)與抗?fàn)帯?/p>
18、生氣是把別人的過(guò)錯(cuò)拿來(lái)懲罰自己。
19、煩惱是因別人無(wú)心的一句話(huà)，自己卻有意的接受。
20、要用心、細(xì)心，不要操心、煩心。
21、心若開(kāi)，運(yùn)就通，運(yùn)通福就來(lái)。
22、人應(yīng)互相勉勵(lì)，互相關(guān)懷，彼此提醒，那怕舉手投足，開(kāi)口動(dòng)念，都要時(shí)刻謹(jǐn)慎，勿讓心念偏差，導(dǎo)致行為乖繆。
23、臨事須替別人想，論人先向自己想。
24、得人尊重，必先自我尊重，啟發(fā)自我良知，發(fā)揮在人生最需要的地方。
25、存于心中自有的光明，就是慧命。
26、靜思語(yǔ)錄：生命無(wú)常，慧命永久，愛(ài)心無(wú)涯，精神常在。
27、忍得過(guò)、看得透、提得起、放得下。
28、人不能忘形，更不能喪志，寧愿被毀滅，不愿被擊敗。
29、哭泣不能消除昨日的哀傷，只能消減明日的銳氣。
30、擁有是負(fù)擔(dān)，不計(jì)較就自在；能放下煩惱才能快樂(lè)。
31、做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在疑處不疑。
32、受苦的人，沒(méi)有悲觀(guān)的權(quán)利。
33、與其擔(dān)心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
34、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒(méi)有手的人。
35、人生多欲為苦！「欲」會(huì)誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭(zhēng)，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽(yù)。所以，我們要看開(kāi)物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒(méi)了良能。
36、人生有煩惱，皆源於人心有三毒。毒者，破壞也！世間之所以戰(zhàn)亂相連，國(guó)家動(dòng)盪不安、社會(huì)奢靡不振、事業(yè)敗落、感情破裂，都是因貪、瞋、癡三毒所引起。
37、世間的盜賊偷竊東西，不一定會(huì)把東西都偷光。但只要一念瞋心起，心中的「瞋賊」就會(huì)把一切功德偷得無(wú)影無(wú)蹤。
38、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時(shí)不失道心，閒時(shí)不迷本性，就能達(dá)到人生快樂(lè)的境地。
39、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困難與阻礙都能突破。
40、想圓滿(mǎn)慈悲、成就智慧，開(kāi)展?jié)琅c引導(dǎo)人群的力量，必須先從調(diào)和自己身心做起。
41、心不專(zhuān)、念不一，做事難以成就；若想心念專(zhuān)一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。
42、移民是消極、逃避的行為，如果把移民的心思，轉(zhuǎn)而運(yùn)用於積極改善目前的社會(huì)環(huán)境——人人發(fā)揮菩薩精神，將國(guó)家當(dāng)作一個(gè)大家庭，以對(duì)待自己的家一樣來(lái)關(guān)心、整理和照顧；如此，何愁國(guó)家、社會(huì)生活品質(zhì)不能提升？
43、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺(jué)平凡，人生就平安了。
44、一個(gè)人的修養(yǎng)如何衡量？應(yīng)是在誠(chéng)于內(nèi)，而形之于外。待人接物、言談舉止……一切行動(dòng)都充分表現(xiàn)內(nèi)在的修養(yǎng)。
45、同道，是指同修間若有錯(cuò)誤的行為，可彼此更正、相互惕厲之意。
46、修行者為完成德行，日常生活不可離四重，即言重、行重、貌重、厚重。
47、身外之物如火，天寒地凍時(shí)，近火雖可取暖，但太靠近卻狠危險(xiǎn)；若看不開(kāi)、放不下，猶如手拿燒紅熱鐵，必然被燙傷。世間名利又好比白雪，看起來(lái)狠美，喝起來(lái)也狠清涼，但握久了手也會(huì)凍傷。眾生顛倒，明知財(cái)物、名利傷人身心，卻仍甘于被傷害。
48、聽(tīng)法后，能在日常生活中身體力行，謂之受法。
49、佛教徒常說(shuō)功德無(wú)量，是指對(duì)該做的事從不計(jì)較，無(wú)限量地做、及時(shí)地做，而且不求回報(bào)，此即真正無(wú)量的大福報(bào)，亦即所謂的力德無(wú)量。
50、學(xué)佛所注重的不只是理論、學(xué)問(wèn)，還要能身體力行。
51、極少有人會(huì)想到：今日平安健康，明日是否還能行動(dòng)自如？今日財(cái)勢(shì)順利，明日有無(wú)不測(cè)？人常處于悔不當(dāng)初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時(shí)不僅罪業(yè)層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
52、唯其尊重自己的人，才更勇於縮小自己。
53、人都迷於尋找奇跡，因而停滯不前；縱使時(shí)間再多、路再長(zhǎng)，也了無(wú)用處，終無(wú)所得。
54、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛(ài)一切眾生。
55、宗教的力量，不僅能鼓舞人們的身心，并能帶來(lái)心靈的凈化。
56、佛法要人間化，必須先凈化人間；要凈化人間，必須先身體力行凈化自己。如何凈化呢？就是培養(yǎng)清凈的法愛(ài)。所謂的法愛(ài)，就是對(duì)普天下眾生，都能心生敬愛(ài)、覺(jué)情，而且愛(ài)得無(wú)所求、愛(ài)得很普遍。
57、有些人的愛(ài)只執(zhí)著於自己的眷屬，倘若眷屬不能符合自己的要求，就容易產(chǎn)生怨恨。
58、愛(ài)河千尺浪，苦海萬(wàn)重波！求不得是苦；求得之后仍不滿(mǎn)足，禁不起愛(ài)欲的鼓動(dòng)及外界的誘惑，繼續(xù)永無(wú)盡期地渴求，以致人生痛苦耐！
59、一切的修行法門(mén)，如坐禪、念佛等，都是為了收攝心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
60、天上最美是星星，人間最美是真情。
61、為人處事要嚴(yán)格要求自己。
62、不學(xué)習(xí)人，宛如老牛，肉雖多，卻沒(méi)有智慧。
63、身心不健康的人，是社會(huì)一種負(fù)擔(dān)。
64、一句溫暖的話(huà)，就像往別人身上灑香水，自己也會(huì)沾到兩三滴。
65、最好的醫(yī)生應(yīng)該是自己。
66、能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
67、滴水成河，泣米成籮，勿輕已靈，惚以善小而不為。
68、待人退一步，愛(ài)人寬一寸，就會(huì)活得快樂(lè)。
69、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
70、人無(wú)樂(lè)趣，忙人無(wú)是非。
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