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學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄
更新時(shí)間:2023-12-03 13:22:29
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2023年學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄錦集30句

  夢(mèng)想就變成了理想,也就是一套能夠付諸實(shí)踐的具體思路,只要堅(jiān)持做下去,就有成功的希望。下面是小編幫大家整理的學(xué)誠(chéng)法師的語(yǔ)錄30句,歡迎閱讀,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

1、愛(ài)的對(duì)象可以是任何事物,只要有愛(ài)就會(huì)痛苦。

2、人們認(rèn)為快樂(lè)就是擁有喜愛(ài)的事物,而事實(shí)恰恰相反,有愛(ài)就有痛苦。

3、當(dāng)一個(gè)年輕人在當(dāng)子女時(shí),可能非常追求個(gè)性,不理解、不認(rèn)可父母的關(guān)懷與期望;一旦轉(zhuǎn)眼間為人父母,同樣會(huì)對(duì)子女有一樣的要求。

4、超越外在身份的限制,不僅站在自己的角度看問(wèn)題,不僅只考慮自己的利益,會(huì)讓我們更清楚地看到事實(shí)真相,更全面地了解自己、了解別人。

5、內(nèi)心對(duì)身份超越,能讓人在現(xiàn)實(shí)生活中更灑脫,不為眼前利益所限制,多一份寬容,多一份清明,多一份智慧。

6、生命,就像是一塊黃金,金燦燦的,閃著光芒,厚重踏實(shí)。

7、我們內(nèi)心面對(duì)外在事物所起的反應(yīng),是由我們過(guò)去的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)決定的。

8、幸福,如果是建立在外在的基礎(chǔ)上,那就是不穩(wěn)固的。

9、如果我們覺(jué)得,要得到外在什么東西,才能獲得幸福的話,目標(biāo)本身就錯(cuò)了,自然不容易獲得真正的安樂(lè)與寧?kù)o。

10、"愛(ài)"產(chǎn)生——追求"愛(ài)"——得到"愛(ài)"——失去"愛(ài)",然后發(fā)起新一輪的對(duì)"愛(ài)"的追逐,最終又失去"愛(ài)",生活就是這種公式的不斷重復(fù)。

11、能做到孝養(yǎng)雙親,我們可以稱之為孝子;能做到弘揚(yáng)孝道,以至"孝行天下"的人,真可謂是民族的大孝子。

12、人人存孝心、行孝道,則天下之人"老有所養(yǎng),老有所樂(lè)",同享天倫之樂(lè),此乃國(guó)家安泰、社會(huì)和諧、生民幸福之兆。

13、我們生命中所經(jīng)歷的一切都會(huì)被記憶。

14、只有讓善念持久、穩(wěn)定、有力,才能擁有穩(wěn)定的幸福與快樂(lè)。

15、努力并非總有結(jié)果,苦在"愛(ài)"而不得時(shí)。

16、在生活的壓力下,內(nèi)心渴望順境卻遭受沉重打擊的滋味只有自己最清楚。

17、佛教的戒律可以說(shuō)是我們實(shí)現(xiàn)成功人生的方便之路。

18、順境也好,逆境也好,都是我們要去改善和超越的。

19、向別人傾訴就是排泄心靈的垃圾,雖然一時(shí)可以緩解心中的郁悶,但終究逃不出揚(yáng)湯止沸的輪回。

20、凡夫說(shuō)話都是"煩惱心"驅(qū)使,越說(shuō)越躁動(dòng),越說(shuō)越煩惱。

21、寧?kù)o來(lái)自于調(diào)養(yǎng)內(nèi)心。心凈國(guó)土凈,心安眾生安。

22、如果人能夠平心靜氣地思考問(wèn)題,就會(huì)降低誤判的風(fēng)險(xiǎn),消除很多誤解和矛盾。

23、一個(gè)菩薩,也就是學(xué)大乘佛法的人,萬(wàn)事萬(wàn)物,人類的一切學(xué)問(wèn),都是他持戒的對(duì)象。

24、持戒讓一個(gè)人從舉止到內(nèi)心都安詳、穩(wěn)重,透出一種慈善、清和的光輝,私心雜念少了,就容易專注,也就是"定學(xué)"。

25、學(xué)佛明白宇宙萬(wàn)相無(wú)非緣聚緣散,亦無(wú)非眾生的心生心滅,無(wú)非是歷練我們,保持內(nèi)心的慈悲與平等,在佛陀的智慧覺(jué)照里,是一片清凈光明。

26、千百年來(lái),先輩們總是把他們最珍貴的人生體悟教給后輩,那里面記錄了一段又一段的心路歷程,通向一個(gè)又一個(gè)超越的生命境界。

27、夢(mèng)想往往被認(rèn)為是年輕人的專利,但也不盡然。夢(mèng)想是不分老少的,它屬于每個(gè)渴望創(chuàng)造精彩人生的人。

28、如果我們把玄奘的長(zhǎng)征稱之為"壯舉",那么法顯的長(zhǎng)征則不能不說(shuō)是"奇跡"。這告訴我們,成就一番偉業(yè),盡管需要某些外在因素,但它們不是決定性的。真正具有決定性的是認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)、持之不懈的愿力。

29、無(wú)限輪回,一切眾生都曾作過(guò)我的父母,因此要孝順一切人,恭敬一切人,在有差別的緣起下,去實(shí)踐平等的大愛(ài)。

30、我們要做的,是逐步改變,從能夠體諒別人到代人著想,再到助人為樂(lè)。