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一定是有人誣陷了約瑟夫。因為一天早上，他沒有犯什么錯，就被捕了。 ——卡夫卡 《審判》下面是小編為大家收集的卡夫卡的語錄37條,歡迎閱讀。
1、一不抱怨，二不解釋，絕對是個人才。
2、其實那只不過是一條普通的脖套。就像人們常常把超然存在當(dāng)成逃遁一樣。
3、像這只手一樣緊緊的握著石頭。可是他緊緊握著石頭，僅僅是為了把它扔得更遠。
4、某種情況下，命運這東西類似不斷改變前進方向的局部沙塵暴。你變換腳步力圖避開它，不料沙塵暴就像配合你似的同樣變換腳步。你再次變換腳步，沙塵暴也變換腳步如此無數(shù)次周而復(fù)始，恰如黎明前同死神一起跳的不吉利的舞。
5、云絮游移，月亮隨之搖曵。應(yīng)該有風(fēng)，但風(fēng)聲傳不來耳畔。
6、最強烈的光可以使世界解體。在弱的眼睛前面，世界會變得堅固，在更弱的眼睛前面會長出拳頭，在再弱一些的眼睛前面，它會惱羞成怒，并會把敢于注視它的人擊得粉碎。
7、烏鴉們宣稱，僅僅一只烏鴉就足以摧毀天空。這話無可置疑，但對天空來說它什么也無法證明，因為天空意味著烏鴉的無能為力。
8、真正的道路在一根繩索上，它不是繃緊在高處，而是貼近地面的。它與其說是供人行走毋寧說是用來絆人的。
9、字必須加以精確的界定，否則，我們會跌進完全意想不到的谷底。我們爬不上削得光滑的石階，反而會陷在爛泥之中。
10、無論什么人，只要你在活著的時候應(yīng)付不了生活，就應(yīng)該用一只手撥開籠罩在你的命運的絕望……但同時，你可以用另一只手草草記下你在廢墟中看到的一切，因為你和別人看到的不同，而且更多，總之，你在自己的有生之年就已經(jīng)死了，但你卻是真正的獲救者。
11、我覺得最好不要對距離那樣的東西期待太多。
12、往下我集中注意力在森林中穿行，注意不迷路、不偏離路。這比什么都重要。
13、這世界上沒有你賴以存活之路，為此你自己一定要理解真正的頑強是怎么回事。
14、較之把自由本身搞到手，把自由的象征搞到手恐怕更為幸福。或許世上幾乎所有人都不追求什么自由，不過自以為追求罷了。一切都是幻想。假如真給予自由，人們十有八九不知所措。這點記住好了：人們實際上喜歡不自由。
15、回憶會從內(nèi)測溫暖你的身體，同時又從內(nèi)測劇烈切割你的身體。
16、寫是一件很重要的事，而寫完的東西，寫后出現(xiàn)的形式卻毫無意義。
17、身體需求睡眠，意識則加以拒絕。我如鐘擺一樣在二者之間搖擺不定。天將亮而未亮之間，院里的鳥們開始唧唧喳喳，我于是徹底醒來。
18、人這東西實際上恐怕是難以自己的力量加以選擇的。
19、世間萬物無一不是隱喻。
20、每個人都生活在自己背負的鐵柵欄后面，所以現(xiàn)在寫動物的書這么多。這表達了對自己的、自然的生活的渴望，而人的自然生活才是人生，可是這一點人們看不見。人們不愿看見這一點。人的生存太艱辛了，所以人們至少想在想象中把它拋卻。 ——弗蘭茲·卡夫卡
21、從某一點開始不再返回，這一個點是可以達到的。 ——卡夫卡
22、當(dāng)車到達目的地時，他們的女兒第一個站起來，舒展了一下她那年輕的身體，在他們看來，這恰恰是對他們新的夢想和良好心愿的一種肯定。 ——卡夫卡 《變形記》
23、這怎么會是格里高爾呢，如果這是格里高爾，他早就會明白，人是不能和這樣的動物一起生活的，他就會自動走開。這樣我雖然沒有了哥哥可是我們就能夠生活下去，并且會尊敬著紀念著他。 ——卡夫卡 《變形記》
24、有些時候不是滿懷憂慮就是在勾勒模糊的希望，但憂慮和希望都導(dǎo)向同樣的結(jié)論，那就是他得暫時保持低姿態(tài)，表現(xiàn)耐心和包容，幫助家人忍受他在目前的情況下對大家所造成的不便。 ——卡夫卡 《變形記》
25、你絕望了？ 是嗎？你是絕望了？ 你跑開？你想躲起來？ 作家在談?wù)摮粑丁?穿白衣的縫衣女工在大雨中被淋濕。 ——卡夫卡 《你絕望了？》
26、有時候我想把他們（猶太人），也包括我自己，都塞進衣櫥的抽屜里，然后等一會兒，再把抽屜稍微拉出來一些，查看一下，他們是否都已被悶死，如果沒有的話，再把抽屜推進去，一直持續(xù)到他們死掉為止。 ——卡夫卡
27、對于這樣一個很明顯已經(jīng)走入歧途、我們只能為之惋惜、卻不能給他提供任何幫助的人，我還能給他寫些什么呢？ ——卡夫卡 《判決》
28、"如果我不是有目的地來到這兒，而是意外地發(fā)現(xiàn)自己站在這個地方的話，那真有點山窮水盡的味道呢"！ ——卡夫卡 《城堡》
29、"一本書，如果我們讀不能在我們腦門上擊一猛掌，讓我們驚醒，那我們?yōu)槭裁匆x它呢？"——卡夫卡
30、但是為什么我只講真正的死。在生活中它和生是同一回事。
31、與人的交往誘使人進行自我觀察。
32、此生的快樂不是生命本身的，而是我們向更高生活境界上升前的恐懼；此生的痛苦不是生命本身的，而是那種恐懼引起的我們的自我折磨。
33、文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達爾文主義的觀點，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
34、整個世界都是悲劇性的，技術(shù)的鐵拳粉碎了所有的防護墻。這不是表現(xiàn)主義。這是赤裸裸的日常生活。我們象罪犯一樣被綁赴刑場那樣，被趕往真理。
35、心臟是一座有兩間臥室的房子，一間住著痛苦，另一間住著歡樂，人不能笑得太響。否則笑聲會吵醒隔壁房間的痛苦。
36、用人類來考驗?zāi)阕约喊伞Ｋ箲岩烧邞岩�，使相信者相信�?/p>
37、人必須對某些永恒之物懷有不易之心。