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人之所以有道德是因?yàn)槭艿降恼T惑還不夠大。下面是小編整理的羅素的語(yǔ)錄45條,供各位參考。
1、愛(ài)情和知識(shí)只要是存在，總是向上導(dǎo)往天堂。但是，憐憫又總是把我?guī)Щ厝碎g。
2、廣義地說(shuō)，最渴望權(quán)力之人就是最可能獲得權(quán)力之人。
3、世上的麻煩是這樣的：愚者過(guò)于自信而智者滿腹懷疑。
4、我們兩次出生于這個(gè)世界，第一次是為了存在，第二次是為了生存。
5、快樂(lè)的生活必定在很大程度上屬于靜謐的生活，因?yàn)槲┯性陟o謐的氣氛中，真正的快樂(lè)才能存在。
6、現(xiàn)代社會(huì)有一個(gè)特點(diǎn)，在這樣的社會(huì)里，人們被分成了不同的群體，群體之間有著各自截然不同的道德觀和信仰。這種情形始于文藝復(fù)興，從那以后便越發(fā)明顯了……正是由于這些分歧，有某種嗜好和信念的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己實(shí)際上是所在群體的另類，而在另一個(gè)群體中他就是一個(gè)完全正常的人。
7、使我們無(wú)法自由和高尚地活著的最主要原因是對(duì)財(cái)富的迷戀。
8、有理智的人會(huì)將自己不可取的行為看成是某些環(huán)境的產(chǎn)物，就像看別人的行為一樣；避免的途徑或者是通過(guò)更充分的認(rèn)清這類行為的不可取，或者是通過(guò)在可能時(shí)避開(kāi)促成這類行為的環(huán)境。
9、在需要應(yīng)付的時(shí)間以外，將日常生活中的一般煩惱置之腦后，則是完全可能的。培養(yǎng)一個(gè)有條理的頭腦，以便在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間穩(wěn)妥地思考問(wèn)題，而不是在所有時(shí)間里都胡思亂想，這對(duì)于增加快樂(lè)和提高效率均具有驚人的作用。當(dāng)需要作出困難的或令人憂慮的決斷時(shí)，一旦獲得全部的材料，就應(yīng)運(yùn)用你最好的思想當(dāng)機(jī)立斷；決定之后，除非再有新的事實(shí)，切勿修正。優(yōu)柔寡斷最折磨人，也最于事無(wú)補(bǔ)。
10、須知參差多態(tài)，乃是幸福本源。
11、有那么兩種類型的工作，一種是改變地球表面上和表面附近物體與其他物體的相對(duì)位置，另外一種是指揮別人從事第一項(xiàng)工作。
12、一個(gè)有勃勃生機(jī)與廣泛興趣的人，可以戰(zhàn)勝一切不幸。一個(gè)明智地追求快樂(lè)的人，除了培養(yǎng)生活賴以支撐的主要興趣之外，總得設(shè)法培養(yǎng)其他許多閑情逸致。
13、如果你渴望榮譽(yù)，你也許會(huì)忌妒拿破侖。但拿破侖曾忌妒凱撒，凱撒曾忌妒亞歷山大，而亞歷山大，我敢說(shuō)，也曾忌妒那從未存在過(guò)的赫剌克里斯。
14、一部人類的文明史就是規(guī)則與自由的探索。
15、他發(fā)現(xiàn)對(duì)別人羨慕是困難的，而忌妒卻是容易的。
16、要了解一個(gè)時(shí)代或一個(gè)民族，我們必須了解它的哲學(xué)。
17、真正的預(yù)料是不可言說(shuō)的，而可以被語(yǔ)言表達(dá)的則參與了推理。
18、我們常問(wèn)，是否知道這個(gè)或知道那個(gè)，但我們沒(méi)有問(wèn)過(guò)"知道"本身是什么。
19、當(dāng)心靈回到起點(diǎn)時(shí)，它已經(jīng)在過(guò)程中有了新的覺(jué)悟。
20、科學(xué)是那些我們已經(jīng)知道的東西，哲學(xué)是那些我們還不知道的東西。哲學(xué)是我們可以胡說(shuō)八道的一種特殊權(quán)力。哲學(xué)是有道理的猜想。
21、那些忘記善惡，只顧追求事實(shí)的人，與那些因欲望扭曲事實(shí)，只看到自己想看的東西的人相比，更容易達(dá)成善舉。
22、自由、道德和人類的尊嚴(yán)恰恰在于人們行善不是因?yàn)樯票煌菩卸且驗(yàn)槿藗兿蛲瓮瑹釔?ài)它。
23、數(shù)學(xué)與神學(xué)的結(jié)合開(kāi)始于畢達(dá)哥拉斯，它代表了希臘的、中世紀(jì)的以及直迄康德為止的近代的宗教哲學(xué)的特征。
24、"記憶"是指對(duì)以往發(fā)生的事件的追記。
25、這世界充滿了神奇的事物，耐心等待著我們變聰明好來(lái)發(fā)現(xiàn)。
26、通過(guò)認(rèn)識(shí)到那些引起焦慮的事物并不重要可以緩解大部分憂慮。
27、思想是顛覆性的，革命性的，它充滿破壞力，它令人震驚。思想對(duì)待特權(quán)，既有體制，以及安逸的舊習(xí)毫不留情。思想是偉大的，迅捷的，自由的。
28、"推理"被看成是智力的標(biāo)識(shí)，表現(xiàn)出人優(yōu)越于機(jī)器。
29、我們所需要的，不是相信某種說(shuō)法或信仰的意愿，而是探究的意愿。這兩者截然相反。
30、只有在徹底絕望的牢固基礎(chǔ)上，才能安全地建造靈魂的家園。
31、須知人生的參差百態(tài)，乃是幸福的本源。
32、人的情緒起落是與他對(duì)事實(shí)的感知成反比的，你對(duì)事實(shí)了解得越少，就容易動(dòng)感情。
33、如果世界上有驕傲到不肯打仗的民族，那么這個(gè)民族就是中國(guó)。
34、那種尋求麻醉的人，無(wú)論采用何種形式，除了希望遺忘，再無(wú)別的希望。
35、個(gè)人的自我并不是整個(gè)世界的最大的一部分。一個(gè)能夠自我超越于自己的思想和希望的人，也能夠在日常生活的困境中為自己找到安靜閑適之地，而這對(duì)徹底的利己主義者來(lái)說(shuō)是不可能的。
36、只憑閱讀本身并不能提高我們對(duì)任何事物的理解能力。如果一生中能讀到一本好書(shū)，在閱讀中又感到樂(lè)趣，這種樂(lè)趣又把我們引深到思考中去，在思辨中再得到更大的樂(lè)趣，這才是一本好書(shū)應(yīng)有的介值，也是它真正存在的意義。
37、小嬰兒非常依賴父母，他們不會(huì)對(duì)父母憤怒，會(huì)對(duì)自己憤怒。這是我們內(nèi)在為什么潛藏那么多憤怒的重要原因之一。
38、只想今天的人，不可能成就一個(gè)大的夢(mèng)想。
39、去了解自己的命運(yùn)，找到自己的天賦，看看能給世界帶來(lái)什么不同，并能最佳地表達(dá)出來(lái)！樂(lè)觀、有愿景的人更能從問(wèn)題中恢復(fù)過(guò)來(lái)。
40、我們的舉動(dòng)并不像我們想象的那么重要；我們的成功與失敗也沒(méi)有什么了不得。即使是令人腸斷的悲傷也毀滅不了我們；那類似乎定要結(jié)束人生快樂(lè)的不幸，終會(huì)隨著歲月的流逝而消失，到后來(lái)幾乎連它們的痕跡也將從記憶中蕩去。
41、每一個(gè)負(fù)面聲音，只是另一個(gè)傷痛而已！
42、如果這個(gè)東西沒(méi)有殺死你，它就只能讓你變得更強(qiáng)大。傷痛是我們重要的成功資源，那里往往潛藏和孕育著我們的天賦才干。
43、"現(xiàn)在"是剛過(guò)去的時(shí)間上的一個(gè)"點(diǎn)"。
44、人生的三種意義：一是你給世界帶來(lái)的改變：找到它，實(shí)踐它。如我們的事業(yè)；二是通過(guò)愛(ài)實(shí)現(xiàn)意義。如建設(shè)好溫暖的家庭、撫養(yǎng)和教育好孩子。三是你如何面對(duì)不可避免的痛苦。如：生病，失去親人。
45、在世界上一切道德質(zhì)量之中，善良的本性是最需要的�！� 羅素
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