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在很大程度上，人生僅僅是一場鬧劇，有時最好站在一旁，觀之笑之，這比一味介入要強得多�！终Z堂《吾國與吾民》以下是小編為大家收集的林語堂的語錄50條,歡迎大家分享。
1、依常例而言，好的談天等于一篇好的通俗文章。
2、因此我被迫重整旗鼓，為月亮辯護，捍衛(wèi)她不致被消滅。因為我生怕中華民族一旦喪失欣賞朗月，享受清風的能力，這個民族就會變得更加渺小粗俗、惟利是圖了。
3、中國的農(nóng)民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他們只有兩條路走：一是遇歉年，忍饑挨餓；一是遇豐年，鋃鐺入獄。
4、享受大自然不單是限于藝術和圖畫，顯現(xiàn)于我們眼前的大自然是整個的，它包括一切聲音/顏色/精神和氣氛。人則以了解生活的藝術家的資格去選擇大自然的精神，而使它和自己的精神融合起來。這是一切中國文人所共持刀態(tài)度。
5、科學無非是對于生命的好奇心，宗教是對于生命的崇敬心，文學是對于生命的嘆賞，藝術是對于生命的欣賞；根據(jù)個人對于宇宙之了解所生的對于人生之態(tài)度，是為哲學。
6、回憶過去，憧憬未來都很容易，而能夠懂得把握現(xiàn)在，并得到領悟與力量那就難了。
7、一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的程度。
8、享受悠閑生活當然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。——《生活的藝術》
9、沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固�！兑幌υ挕�
10、人生在世，幼時認為什么都不懂，大學時以為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，中年時又以為什么都懂，到了晚年才覺悟一切都不懂。
11、要做作家，最要緊的，是要對人對四周的事物有興趣，要比別人有更深的感覺和了悟。要不然，誰要聽你的話？…我注意到你剛才在電車上，站在車廂后面，雨淋風吹，你那痛快的感受，全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來？那種真的感覺如果能描寫出來，就是好文章�！读终Z堂傳》
12、愛上一個人，就是愛上一個傷口。這是林語堂的話。每一次愛情，都像一個新鮮的傷口，生長在心里，偶爾疼痛。然而，正是那些疼痛和記憶讓我們變得成熟、風情、包容、自制，并且冷靜，更懂愛，也更會愛。
13、世上無人人必讀之書，只有在某時某地某 種心境不得不讀之書。 ——林語堂
14、要真正了解一個人，只要看他怎樣利用余暇時光就能夠了。
15、北方人基本算得上征服者，而南方人基本上是商人。 。
16、人類是一種好奇的、夢想的、幽默的、任性的動物。
17、人生在世，還不是有時笑笑人家，有時給人家笑笑，體悟謙虛是祖。
18、中國人"最崇高的理想"就是不必逃避人類社會，而本性仍能保持原有快樂。因此，"城中隱士實是最偉大的隱士"。
19、的生活也就是心靈的生活，這種力量形成的人的事業(yè)人品，與生而俱來，由生活之遭遇而顯示其形態(tài)。
20、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理，倘若他的氣質(zhì)像子由那樣恬淡沉靜，他必然會樂于接受的。但是問題不是他如何向，而是他如何感，不是理性的問題，而是感性的問題。
21、處貧濺易，處富貴難。安勞苦易，安閑散難。忍痛易，忍癢難。人能安閑散，耐富貴，忍癢，真有道之士也。"每一個革命在未得勢之前，能表現(xiàn)出最大的力量與團結；但在既已得勢，既已清除反對力量之后，則開始由內(nèi)部的紛爭而分裂，終至崩潰。在力圖推翻別人時，人性中的精華發(fā)揮作用；在企圖控制別人時，則人性中之糟粕發(fā)揮作用。"天下之理，戒然后有慧，蓋慧性圓通，必從戒謹中入。未有天君不嚴而能圓通覺悟也。
22、豁達的人生觀，率真無偽的態(tài)度，加上爐火純青的技巧，再以輕松愉快的方式表達出來，這便是幽默�！队哪髱煛�
23、世上無人人必讀的書，只有在某時某地，某種環(huán)境，和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣，是命運注定的或陰陽注定的�！渡畹乃囆g》
24、生活所需的一切不貴奢華，貴簡潔；不貴富麗，貴高雅；不貴昂貴，貴合適。
25、中國人得意時信儒教，失意時信道教、佛教。而在教義與私己之欲相背時，中國人會說，"人定勝天"。中國人的信仰危機在于，經(jīng)常改變信仰。
26、女人的美不是在臉孔上，是在姿態(tài)上。姿態(tài)是活的，臉孔是死的，姿態(tài)猶不足，姿態(tài)只是心靈的表現(xiàn)，美是在心靈上的�！终Z堂《人生不過如此》
27、最明亮時總是最迷茫，最繁華時也是最悲涼�！终Z堂《京華煙云》
28、一個人在世上，對學問的看法是這樣的：幼時認為什么都不懂，大學時自認為什么都懂，畢業(yè)后才知道什么都不懂，到晚年才覺悟一切都不懂�！读终Z堂傳》林太乙著
29、平淡而有奇思妙想足以應用之便可成天地間至文。
30、一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
31、生年不滿百，安能為他人拭涕。 人生不過如此，且行且珍惜。自己永遠是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當著配角。只有人能把自己的境界提高一個層次，才不會未近期的憂郁而傷懷，而總是糾結其中不能釋懷。還是那句話說得很好，人之所以傷心，是因為看得不夠遠。未來沒有來臨之前，怎么知道現(xiàn)在所謂的困境，不是一件好事呢。人要向前看，向前看。尤其是感情，根本是無須去糾結其中的對錯，因為是沒有對錯的。
32、在藝術作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性。
33、兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章。
34、要做作家，最要緊的，是要對人對四周的事物有興趣，要比別人有更深的感覺和了悟。要不然，誰要聽你的話？…我注意到你剛才在電車上，站在車廂后面，雨淋風吹，你那痛快的感受，全表露在你的臉上。你何不把那種感受寫下來？那種真的感覺如果能描寫出來，就是好文章。《林語堂傳》林太乙著
35、人在年輕的時候大多會做些傻事，等你在平靜的老年回憶起來，才能自覺年輕有精神。我現(xiàn)在四十多歲了，我但愿自己曾犯下更多年輕的錯誤，留待日后回憶�！终Z堂《風聲鶴唳》
36、古教堂舊式家具版子很老的字典以及古版的書籍，咱們是鐘愛的，但大多數(shù)的人忘卻了老年人的美。這種美是值得咱們欣賞，在生活是十分需要。我以為古老的東西，圓滿的東西，飽經(jīng)世變的東西才是最美的東西。
37、人生譬如一出滑稽劇。有時還是做一個旁觀者，靜觀而微笑，勝如自身參與一份子。象一個清醒了的幻夢者，吾們的觀察人生，不是戴上隔夜夢景中的幻想的色彩，而是用較清明的眼力。吾們傾向于放棄不可捉摸的未來而同時把握住少數(shù)確定的事物，吾們所知道可以給予幸福于吾人者。吾們常常返求之于自然，以自然為真善美永久幸福的源泉。喪失了進步與國力，吾們還是很悠閑自得的生活著，軒窗敞啟，聽金蟬曼唱，微風落葉，愛籬菊之清芳，賞秋月之高朗，吾們便很感滿足。
38、"聰明難，由聰明轉入糊涂為尤難"，此絕對聰明語，有中國人之精微處世哲學在焉。蓋中國人之聰明達到極頂處，轉而見出聰明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聰明絕頂，看破一切，知"為"與"不為"無別，與其為而無效，何如不為以養(yǎng)吾生。
39、人生譬如一場滑稽劇，有時還是靜觀而微笑，勝于參與其中一份子�！终Z堂
40、智慧的價值，就是教人笑自己。——林語堂
41、人約黃昏，偏偏不再少年路�！终Z堂《京華煙云》
42、女人是水，男人是泥，水滲進泥里，把泥塑造了，泥吸收了水，使水有了形體的寄托，使水可以在這形體里流動著，生活著，獲得了豐富的生命�！度松氖⒀纭�
43、任何一個國家中，女人的幸福，非依賴乎她們所可能享受的社交機會之眾多，卻有賴乎跟她們終身作伴的男人的品質(zhì)�！终Z堂《吾國吾民》
44、考試制度由其本質(zhì)的性能，不能不是機械式的，不能不集中注意于知識量的蓄藏，而忽略判斷的智質(zhì)之發(fā)展�！终Z堂《吾國吾民》
45、人的一生就像一出戲，只有落幕后才能判斷這出戲的好壞�！终Z堂《蘇東坡傳》
46、一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當他讀下去時，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人，孟子和大史家司馬遷都表示這個意見�！终Z堂《生活的藝術》
47、財富，在黑暗天空中放出的煙火，看來是霞光萬道，光彩耀目，結果只是煙消光散，黑灰飄落，地上留下些烏焦的泥巴煙花座子而已�！终Z堂《京華煙云》
48、每個國家，都發(fā)展一種最適合于本國語言的文學作品�！终Z堂《吾國吾民》
49、一個人如果抱著義務的意識去讀書，便不了解讀書的藝術。這種具有義務目的的讀書法，和一個參議員在演講之前閱讀文件和報告是相同的。這不是讀書，而是尋求業(yè)務上的報告和消息。所以，依黃山谷氏的說話，那種以修養(yǎng)個人外表的優(yōu)雅和談吐的風味為目的的讀書，才是唯一值得嘉許的讀書法。這種外表的優(yōu)雅顯然不是指身體上之美�！终Z堂《人生的盛宴》
50、一個人并不是為了要使心智進步而讀書，因為讀書之時如懷著這個念頭，則讀書的一切樂趣便完全喪失了。——林語堂《生活的藝術》