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龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄
更新時(shí)間:2023-10-12 12:06:23
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2023年精選龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄49句

  人生像條大河,可以風(fēng)景清麗,更可能驚濤駭浪。你需要的伴侶,最好是那能夠和你并肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風(fēng)光,同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō),最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪!垜(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》下面是小編為大家整理的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄49句,歡迎大家閱讀。

1、曾經(jīng)相信過(guò)?菔癄作為永恒不滅的表征,后來(lái)知道,原來(lái)海其實(shí)很容易枯,石,原來(lái)很容易爛。雨水,很可能不再來(lái),滄海,不會(huì)再成桑田。原來(lái),自己腳下所踩的地球,很容易被毀滅。

2、所以你說(shuō)的"勇氣"和"智慧",永遠(yuǎn)是稀有的品質(zhì)。

3、母親以一種安靜的,潛移默化的方式,把我教育成了一個(gè)"像一株小樹(shù)一樣正直"的人!

4、曾經(jīng)相信過(guò)歷史,后來(lái)知道,原來(lái)歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫(xiě),后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝,他的后朝又來(lái)否定他,但是負(fù)負(fù)不一定得正,只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,說(shuō)"不容青史盡成灰",表達(dá)的正是,不錯(cuò),青史往往是要成灰的。指鹿為馬,也往往是可以得逞和勝利的。

5、至于人們的"期待",那是一種你自己必須學(xué)會(huì)去"抵御"的東西,因?yàn)槟莻(gè)東西是最容易把你綁死的圈套。

6、那個(gè)嬌稚的女兒,此刻望著鏡里三十六歲的自己,覺(jué)得宇宙的秩序正踩著鋼鐵的步伐節(jié)節(jié)逼進(jìn),從開(kāi)幕逼向落幕,節(jié)奏嚴(yán)明緊湊,誰(shuí)也慢不下來(lái)。

7、所謂父母,就是對(duì)著你的背景既欣喜又悲傷,想追回?fù)肀s又不敢聲張得人。

8、我們總是在相信與不相信之間掙扎。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《相信與不相信》

9、生活是抑郁的,人生是浪費(fèi)的,可如果拉長(zhǎng)來(lái)看,卻是在抑郁中逐漸成熟,在浪費(fèi)中逐漸累積能量。因?yàn),?jīng)驗(yàn)過(guò)壓迫的人更認(rèn)識(shí)自由的脆弱,更珍惜自由的難得。你沒(méi)發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)納粹歷史的德國(guó)人就比一向和平的瑞士人深沉一點(diǎn)嗎? ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》

10、我們的這一生,被父母目送著,然后我們會(huì)目送著我們的孩子蹦跳著離開(kāi)。但是我們都很難去回頭張望,只因我們知道那份可以依靠的愛(ài)一直堅(jiān)實(shí)地存在著。

11、在暫時(shí)里,只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。——《目送》

12、對(duì)于行路的我而言,曾經(jīng)相信,曾經(jīng)不相信,今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對(duì)時(shí)間,你會(huì)發(fā)現(xiàn),相信或不相信都不算什么了!赌克汀

13、夫妻的同舟共濟(jì),沒(méi)有更好的時(shí)候。兩個(gè)人先共度苦痛,苦痛之后再共享欣喜。

14、從媽媽的角度看孩子的世界,不難;難得的是媽媽會(huì)蹲下來(lái),保持和孩子一樣的高度看世界——我們是一樣的生命,我們彼此尊重,我們一起成長(zhǎng)。

15、逃民"被時(shí)代的一把劍切斷了她和土地、和傳統(tǒng)、和宗族友群的連結(jié)韌帶,她漂浮,她懸在半空中。因此,她也許對(duì)這個(gè)世界看得特別透徹,因?yàn)樗辉谟讶豪,視線不被擋住,但是她處在一種靈魂的孤獨(dú)中。

16、德國(guó)像一個(gè)徹夜失眠,夜夜失眠的老人,在黑暗中睜大著眼睛無(wú)盡止的反省自己,審判自己,捶打自己,和醒著的靈魂做永無(wú)止盡的辯論。一個(gè)患失眠癥的民族! ——龍應(yīng)臺(tái) 《百年思索》

17、早上,燦亮的陽(yáng)光撲進(jìn)來(lái),他還睡著。我打開(kāi)窗簾,看窗外那一片平凡而現(xiàn)實(shí)的風(fēng)景。心想,在平凡和現(xiàn)實(shí)里,也必有巨大的美的可能吧。 ——龍應(yīng)臺(tái)

18、醒來(lái),方知是夢(mèng),天色幽幽,悵然不已。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》

19、人本是散落的珠子,隨地亂滾,文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲,將珠子串起來(lái)成為社會(huì)。

20、德國(guó)像一個(gè)徹夜失眠,夜夜失眠的老人,在黑暗中睜大著眼睛無(wú)盡止的反省自己,審判自己,捶打自己,和醒著的靈魂做永無(wú)止盡的辯論。一個(gè)患失眠癥的民族!

21、道德、宗教、烏托邦,種種高貴的理念,原來(lái)都是人類愿望的投射,但借助于投射作用,鏡子里外的世界其實(shí)是相反的。

22、政客關(guān)心個(gè)人權(quán)利,嘩眾取寵。政治家關(guān)心國(guó)家整體前途,有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來(lái)證明了這個(gè)分野。

23、淡水的街頭,陽(yáng)光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪;亟掏胶酮q太人在彼此屠殺,衣索匹亞的老弱婦孺在一個(gè)接一個(gè)地餓死,紐約華爾街的證券市場(chǎng)擠滿了表情緊張的人——我,坐在斜陽(yáng)淺照的石階上,愿意等上一輩子的時(shí)間,讓這個(gè)孩子從從容容地把那個(gè)蝴蝶結(jié)扎好,用他五歲的手指。

24、任何一個(gè)國(guó)家的建立,都需要一個(gè)"假想敵"來(lái)激起自己內(nèi)部的凝聚力。對(duì)歐盟而言,挾其經(jīng)濟(jì)軍事優(yōu)勢(shì)而四出"侵略"張牙舞爪而又絕對(duì)"沒(méi)有文化"的美國(guó)正是一個(gè)理想的"暴秦",可以促進(jìn)歐盟各國(guó)的團(tuán)結(jié)。

25、我們都知道了,母親要回的"家",不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)。郵差找得到的家,她要回的"家",不是空間,而是一段時(shí)光。

26、講"道德勇氣",也不是可恥的事,說(shuō)"社會(huì)良知",也并非不膚淺。受害者在主義與戰(zhàn)亂洗禮的現(xiàn)代人以復(fù)雜悲觀自許,以深沉冷漠為傲;你就做一個(gè)簡(jiǎn)單卻熱誠(chéng)的人吧!

27、而我,突然覺(jué)得人性是極容易判斷的:世上只有兩種人,好人和壞人;喜歡孩子的都是好人,不喜歡孩子的都是壞人!垜(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》

28、過(guò)了二十年,你們就會(huì)和我一樣,體重多了一點(diǎn),靈魂少了一點(diǎn)。

29、時(shí)光,是停留還是不停留?記憶,是長(zhǎng)的還是短的?一條河里的水,是新的還是舊的?每一片繁花似錦,輪回過(guò)幾次?——龍應(yīng)臺(tái)《目送》

30、一個(gè)人固然寂寞,兩個(gè)人孤燈下無(wú)言相對(duì)卻可以更寂寞!赌克汀

31、曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量,后來(lái)知道,原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。——龍應(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄

32、他的坐著,其實(shí)是奔波,他的熱鬧,其實(shí)是孤獨(dú)!垜(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄

33、安德烈,我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道;它對(duì)別人也許微不足道,對(duì)我們自己,每一次痛苦都是絕對(duì)的,真實(shí)的,很重大,很痛。 你應(yīng)該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告訴你,想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報(bào)告",那就是,人生像條大河,可能風(fēng)景清麗,更可能驚濤駭浪。出處:親愛(ài)的安德烈

34、什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)?第一,給你意義;第二,給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂(lè)的。 當(dāng)你的工作在你心中有意義,你就有成就感。當(dāng)你的工作給你時(shí)間,不剝奪你的生活,你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。出處:親愛(ài)的安德烈

35、政客關(guān)心個(gè)人權(quán)利,嘩眾取寵。政治家關(guān)心國(guó)家整體前途,有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來(lái)證明了這個(gè)分野。出處:百年思索

36、一個(gè)劊子手的責(zé)任,在看準(zhǔn)了頭頸的分寸,一刀霍下,讓鮮血噴起,人頭落地。被殺的人究竟有罪或者冤枉,不是劊子手的事情。甚至于即使他明明知道眼前跪著的人其實(shí)無(wú)辜,也沒(méi)有人會(huì)指責(zé)劊子手為兇手。我們可以說(shuō),劊子手只是奉命行事,做一天和尚當(dāng)然就得撞一天鐘。應(yīng)該負(fù)責(zé)的,是判官;或者,是那個(gè)不健全的審判制度;再抽象一點(diǎn),我們不妨這么說(shuō),錯(cuò)在那個(gè)封建的社會(huì)。出處:人在歐洲

37、我細(xì)細(xì)在想,寂寞,是個(gè)什么狀態(tài);寂寞,該怎么分類?出處:寂寞

38、貧窮的記憶,在事過(guò)境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。出處:目送

39、現(xiàn)在絆倒了,你的修行開(kāi)始。在你與世隔絕的修行室外,有很多人希望捎給你一句輕柔的話,一個(gè)溫暖的眼神,一個(gè)結(jié)實(shí)的擁抱,可是修行的路總是孤獨(dú)的,因?yàn)橹腔郾厝粊?lái)自孤獨(dú)。

40、父母的遠(yuǎn)離,兄弟姐妹一生的共老相依,孩子們長(zhǎng)大后的獨(dú)立,我們不想面對(duì)卻又不得不接受的現(xiàn)實(shí),就那樣真實(shí)地?cái)[放在你面前,任你不想接受或不忍承受,最后,你都要學(xué)會(huì)平靜地對(duì)待,目送生命的逝去,目送生命的遠(yuǎn)行。

41、要真正的注視,必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。

42、幸福就是,早上揮手說(shuō)"再見(jiàn)"的人,晚上又平平常常地回來(lái)了,書(shū)包丟在同一個(gè)角落,臭球鞋塞在同一張椅下。

43、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測(cè)試。

44、世上六十億人里,沒(méi)有追求幸福的權(quán)利的,可能居大多數(shù)。

45、時(shí)光,是停留還是不停留?記憶,是長(zhǎng)的還是短的?一條河里的水,是新的還是舊的?每一片繁花似錦,輪回過(guò)幾次?

46、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒(méi)有人教過(guò)我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?

47、幸福就是:生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。

48、如果我們不是在跟別人比名比利,而只是在為自己找心靈安適之所在,那么連"平庸"這個(gè)詞都不太有意義了。"平庸"是跟別人比,心靈的安適是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象,安德烈,千山萬(wàn)水走到最后,還是"自己"二字。因此,你當(dāng)然更沒(méi)有理由去跟你的上一代比,或者為了符合上一代對(duì)你的想象而活。 ——《親愛(ài)的安德烈》

49、懂得尊重自己——他不茍且,因?yàn)椴黄埱宜杂衅肺;人懂得尊重別人——他不霸道,因?yàn)椴话缘浪杂械赖;人懂得尊重自然——他不掠奪,因?yàn)椴宦訆Z所以有永續(xù)的智能。

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