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真如自性是真佛，邪見(jiàn)三毒是魔王；邪迷之時(shí)魔在舍，正見(jiàn)之時(shí)佛在堂；性中邪見(jiàn)三毒生，即是魔王來(lái)住舍；正見(jiàn)自除三毒心，魔變成佛真無(wú)假；法身報(bào)身及化身，三身本來(lái)是一身；若向性中能自見(jiàn)，即是成佛菩提因；本從化身生凈性，凈性常在化身中。以下是小編為大家整理推薦的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄50條,歡迎大家前來(lái)欣賞。
1、迷茫，就是不想做小事，只想做大事；不想做手邊的事，只想做天邊的事；不想做煩瑣的事，只想做繁榮的事。其實(shí)人生沒(méi)有迷茫，有的只是對(duì)自己的高估。把自己看高了，其實(shí)就是"裝迷茫"。別再裝了，且把自己看低，腳踏實(shí)地，這病就好了。
2、禪是生命不斷嶄新的一種活法，更是突破自我狹隘的一種態(tài)度，去善待與觀察世界，來(lái)規(guī)范與認(rèn)識(shí)自己，禪的活潑就在于不是對(duì)著葫蘆畫(huà)瓢，而是在生命的歷練中能夠智慧面對(duì)，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，坦然面對(duì)。
3、我并不是一個(gè)純粹的嫉恨者，如果你是一名天才，那么我也會(huì)非常喜歡你的。
4、菩薩成就四法，得大財(cái)富，何謂為四？乞者不逆；于所施物不生愛(ài)惜；恒愿眾生獲多財(cái)寶；舍離諸見(jiàn)，順于正信。
5、人人臉上有笑容，這個(gè)集體就非常祥和，人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個(gè)集體當(dāng)中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至關(guān)重要。
6、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂(lè)。淡然，使人簡(jiǎn)單；簡(jiǎn)單，使人快樂(lè)。心善，自然美麗；心直，自然誠(chéng)摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴(yán)。
7、一個(gè)好人的一次善行，其價(jià)值絕非善行本身，它能使苦惱中的人感受到這個(gè)世界的美好，重拾對(duì)他人、對(duì)生活的信心，世界觀和心態(tài)的改變，對(duì)未來(lái)的人生將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)一個(gè)人的善行通過(guò)口口相傳或文字傳播后，還能使更多人受到積極影響，可謂價(jià)值非凡。
8、水很謙卑，它總是向下流動(dòng)，可它卻流成了江河湖海；山很謙卑，它總是沉默寂靜，可它卻在無(wú)言中聳立成一道風(fēng)景；春很謙卑，它總是在凌厲的冬后悄然而至，可它卻溫暖了生命；秋很謙卑，它總是在喧鬧的夏后靜靜到來(lái)，可它卻帶來(lái)了收獲�？傊�，保持一顆謙卑的心，生命就有了一種無(wú)法言傳的尊嚴(yán)和價(jià)值。
9、有愛(ài)則人與；人與就平安。
10、一個(gè)階段有一個(gè)階段的美麗；一個(gè)層次有一個(gè)層次的悲哀。在青澀年代，一定要趁著自己還沒(méi)學(xué)會(huì)世故算計(jì)的時(shí)候，好好投入地去談一場(chǎng)幼稚的戀愛(ài)。千萬(wàn)不要等著成熟穩(wěn)重，再去面對(duì)世間的情感，哪怕是邂逅最美的容顏和最知心的伴侶，你都無(wú)法再咀嚼到只有在那個(gè)年代那種單純心境下才會(huì)品味到的青澀和甘甜！
11、女人似水，男人似山，女人的愛(ài)柔情似水，綿長(zhǎng)靈動(dòng)；男人的愛(ài)卻是堅(jiān)韌不拔，穩(wěn)定如磐石。
12、現(xiàn)在的不愉快，是過(guò)去的執(zhí)著所致。今日的執(zhí)著，又會(huì)造成明日的麻煩。世間上的任何東西，得到是偶然，最終消失是必然。當(dāng)我們失去這些東西的時(shí)候，我們對(duì)它的執(zhí)著越大，它給我們帶來(lái)的煩惱越多，痛苦也越大。
13、找不到風(fēng)水師，可找一個(gè)當(dāng)下運(yùn)氣很好的朋友幫你看風(fēng)水，雖然他不專業(yè)，但因他當(dāng)下運(yùn)旺氣旺，受他自身磁場(chǎng)感召，很容易就會(huì)找到一個(gè)和他自身能量對(duì)等讓他順眼的好風(fēng)水，如春天出門(mén)到處春意盎然很容易看到花開(kāi)一樣，概率極高。人陽(yáng)氣旺時(shí)看到的只能是春天和笑臉，反之氣弱時(shí)撞到的只能是鬼！
14、想用謊言欺騙人，實(shí)際是欺騙自身；說(shuō)一次謊話的人，再說(shuō)真話也不信。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
15、誰(shuí)不曾對(duì)生活灰心過(guò)、失望過(guò)？然而，世界上沒(méi)有絕望的事，只有絕望的心。無(wú)論現(xiàn)實(shí)如何，只有通過(guò)自己的努力創(chuàng)造出結(jié)果，才不枉此生。
16、心、佛、眾生其實(shí)沒(méi)有差別，佛并沒(méi)有比我們多一只手、多一只腳，所差別的只是佛心清澈無(wú)礙，真如自在；而凡夫心因有世俗塵埃染著，看不清真實(shí)的面貌。佛心又像保險(xiǎn)箱一樣，保管貴重的東西不讓它遺失；而凡夫心卻如垃圾場(chǎng)，有害無(wú)益的東西積存一大堆，使自己痛苦不已。
17、參禪的基本要求：見(jiàn)地要透，功夫要穩(wěn)，悟境要高。修道要具足三種心：信心、精進(jìn)心、長(zhǎng)遠(yuǎn)心。這三者缺一不可。
18、你提出的意見(jiàn)如果不被對(duì)方采納，可能因?yàn)槿N因素造成： 一是你的意見(jiàn)本身是錯(cuò)的，二是你提意見(jiàn)的方法錯(cuò)了，三是選擇的意 見(jiàn)對(duì)象有錯(cuò)。意見(jiàn)本身錯(cuò)了你讓人家怎么接受？方法錯(cuò)了導(dǎo)致人家不 愿接受。關(guān)鍵是第三點(diǎn)，對(duì)象一錯(cuò)就只能對(duì)牛彈琴�？傊清e(cuò)在自 己，與對(duì)方無(wú)關(guān)。
19、善和斗諍，專生歡喜。
20、細(xì)細(xì)想來(lái)，人生苦難幾多，失敗尋常，不可能每個(gè)人都成為偉人，多數(shù)人注定是蕓蕓眾生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚實(shí)的大地，并對(duì)此心懷誠(chéng)懇的感激。
21、禪語(yǔ)意在說(shuō)明人的心態(tài)愈樸素自然，愈能修得正果，即所謂的大徹大悟。一味地急功近利。那么，在這種"只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲"精神的指引下，你的素質(zhì)將得到最好的修煉。當(dāng)機(jī)遇來(lái)臨的時(shí)候，你一定會(huì)穩(wěn)操勝券。
22、善待壓力，助推成功。
23、有些事，我們不能蓋棺定論的事，榮枯事過(guò)都是夢(mèng)，悲喜不驚便是禪，自有人明白好與壞。
24、欲修佛法，當(dāng)勤精進(jìn)。……所以者何？是身無(wú)常，無(wú)有決定壞敗之相，不得久住，終歸磨滅，未得法利，恐中壞故。
25、在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。風(fēng)水輪著轉(zhuǎn)，花開(kāi)時(shí)要學(xué)會(huì)呵護(hù)腳下的小草，宜向冷廟燒香，這樣冬來(lái)花落時(shí)會(huì)有人為你點(diǎn)一盞心燈，讓自己不至窮途末路！
26、做功夫人不可尋文逐句，記言記語(yǔ)，不但無(wú)益，與功夫作障，礙真實(shí)功夫，返成緣慮，欲得心行處絕，豈可得乎？
27、簡(jiǎn)單，可以凈化人生；復(fù)雜，會(huì)丑化人生。
28、父母過(guò)分愛(ài)子女的心力會(huì)反射成子女的煩惱，對(duì)子女放心，他們才能安心。——《佛陀的格言》
29、《菜根譚》中說(shuō)："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纖塵不染，方解開(kāi)地 網(wǎng)天羅。""念頭昏散處，要知提醒；念頭吃緊時(shí)，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又來(lái)憧憧之?dāng)_矣。"對(duì)待妄念，我們要記住兩個(gè)詞：一個(gè)是"不 忘"，另一個(gè)為"不起"。不忘"見(jiàn)宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取 舍"等心，這是最重要的。這樣，妄念突起時(shí)，不壓制它、不隨它跑，不 產(chǎn)生任何愛(ài)憎、取舍之心，才能感悟到自在人生。
30、念動(dòng)急覺(jué)，覺(jué)之即無(wú)，久久收攝，自然心正。
31、這生活濃淡疏密的故事，都蘊(yùn)含著生活苦心教化的動(dòng)機(jī)，啟發(fā)生命平淡中的滋味，辛苦中的遼闊，一個(gè)人走過(guò)世間，不是去咀嚼那種無(wú)依無(wú)靠的寂寥，而是能夠?qū)で竽欠N知足常樂(lè)的富足，和隨緣處世的豁達(dá)，不管腳步多么匆忙，備一份行裝：簡(jiǎn)約、平和、釋然、達(dá)觀。
32、命運(yùn)因堅(jiān)強(qiáng)而美麗。武則天當(dāng)皇帝后的一年冬天，在上苑飲酒賞雪，酒后在白絹上寫(xiě)了一首五言詩(shī)："明朝游上苑，火速報(bào)春知。花須連夜放，莫待曉風(fēng)吹。"寫(xiě)罷，讓宮女拿到上苑焚燒，以報(bào)花神知曉。第二天，除了牡丹外，果然是百花齊放。武則天見(jiàn)牡丹未開(kāi)，大怒之下，一把火將所有牡丹花燒為焦灰，并將別處牡丹連根拔出，貶至洛陽(yáng)邙山。遭此生命重創(chuàng)，牡丹依然執(zhí)著地追求那份高貴的尊嚴(yán)，以頑強(qiáng)和堅(jiān)韌在偏僻凄涼之地盛開(kāi)了一片驚世的風(fēng)景，大紫大貴的喜氣溢滿天地。
33、快樂(lè)其實(shí)是一種心境，一種精神狀態(tài)。生活中的無(wú)奈和煩惱總會(huì)悄無(wú)聲息地跟隨著我們，既然我們不能改變生活本身，那么我們可以改變心情。調(diào)整好我們的心情，重新審視身邊的人，周遭的風(fēng)景，換個(gè)角度看問(wèn)題，你會(huì)得到意想不到的收獲和驚喜。
34、虔誠(chéng)的祈禱懺悔所有的罪惡，發(fā)現(xiàn)自己的心靈如圣水般清凈！時(shí)刻都要懷著一顆接受得失無(wú)常的心，去認(rèn)識(shí)一切都是短暫的擁有，才會(huì)感受到活出當(dāng)下是多么的重要會(huì)那么的自在。
35、人生無(wú)常，難免會(huì)有時(shí)順境，有時(shí)逆境，我們要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)逆境為順境。其實(shí)，生命中的每個(gè)挫折與羞辱都有它的意義，感恩一切，毋需抱怨！因?yàn)椋磺卸际亲詈玫陌才牛?/p>
36、沒(méi)有永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人會(huì)批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人也會(huì)批評(píng)你，當(dāng)你沈默的時(shí)候，別人有可能還是會(huì)批評(píng)你，在這個(gè)世界上，沒(méi)有一個(gè)人沒(méi)被批評(píng)過(guò)。不要因?yàn)楸娚膽岩�，而給自己煩惱；也不要因?yàn)楸娚臒o(wú)知，而痛苦了你自己。走自己的路，讓他們?nèi)フf(shuō)吧！
37、沒(méi)輸過(guò)的人，最后往往會(huì)輸?shù)靡凰�；沒(méi)摔過(guò)跤的人，跌倒了往往爬不起來(lái)；沒(méi)體會(huì)過(guò)饑寒的人，貧困往往會(huì)成為你的歸宿；沒(méi)歷經(jīng)拼搏的人，屬于你的往往來(lái)的快去的更快。什么被你輕視了，終會(huì)被你看重；你專注于一個(gè)方向，終究要比別人走得遠(yuǎn)些�；ㄏ�，常在夜色中；奮進(jìn)，常在孤寂里；成敗，常在路途上。
38、修行，也是同樣的道理，今天是為明天打基礎(chǔ)，每一天都要好好過(guò)，今天過(guò)得好，明天才有可能會(huì)過(guò)得好。同樣的一天，如果把事情安排好，就會(huì)有足夠的時(shí)間做很多事情，如果沒(méi)有安排好，一天的時(shí)間莫名其妙就過(guò)去了。所以，能不能珍惜當(dāng)下，非常重要。
39、舍，是平等的心態(tài)，就是要怨親平等，對(duì)怨家和親戚朋友都一視同仁，在順境、逆境面前，不起愛(ài)恨之心，以平常心平等處之。
40、所有打擊，最后全都是人生的財(cái)富。經(jīng)歷過(guò)打擊的人，靈魂會(huì)更加厚實(shí)、更加飽滿，會(huì)看淡很多東西。所以，有時(shí)候被打擊不是壞事，至少可以讓生命中不能承受之重變得輕起來(lái)。
41、修行用功，貴在一心。
42、我失去了我的家園，大半輩子都是在流亡中度過(guò)的，我實(shí)在一點(diǎn)快樂(lè)的理由也沒(méi)有。然而，我卻在和其他人民、其他宗教、其他文化以及其他科學(xué)的接觸中，增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。我發(fā)現(xiàn)了一些之前我所不知道的世界觀和自由的形式。
43、大家都知道孤獨(dú)的感覺(jué)沒(méi)有好處，令人不快，我們都應(yīng)該想辦法對(duì)抗它。不過(guò)因?yàn)楣陋?dú)成因和狀況非常之多，所以要及早防治。做為社會(huì)基本組成單位的家庭，應(yīng)該成為一個(gè)給我們快樂(lè)，讓我們可以在愛(ài)和關(guān)懷中獲得充分發(fā)展的地方。
44、當(dāng)我們內(nèi)心充滿憤恨的時(shí)候，整個(gè)人無(wú)論是生理還是心理都會(huì)覺(jué)得不舒服，大家都看得出我們?cè)谏鷼猓瑳](méi)有人想跟我們?cè)谝黄�。除了蚊子和跳蚤，因�(yàn)樗鼈兙椭幌胛覀兊难�，不然，連那些動(dòng)物看到我們也要逃之夭夭！我們會(huì)變得沒(méi)有胃口，覺(jué)也睡不著，有時(shí)候還會(huì)生潰瘍，如果這樣一直下去，肯定會(huì)讓我們?cè)谶@個(gè)世界上剩下的日子又少了好幾年。
45、我知定慧因，雙修離諸物。
46、面對(duì)生老病死學(xué)佛人如何用平常心用修行的心態(tài)去面對(duì)？不是說(shuō)跳到半空中，遠(yuǎn)離世間的一切因緣，這不可能。佛陀也不是逃避因緣，而是怎樣去了這個(gè)因緣，為此佛陀離開(kāi)皇宮去尋找真理，尋找超越一切生死的本性，如實(shí)了義之后無(wú)論身體上如何顯現(xiàn)，心都不會(huì)受影響，心里沒(méi)有煩惱執(zhí)著痛苦。
47、此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。
48、我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
49、學(xué)佛法之人皆須發(fā)"大菩提心"，以一般人之苦樂(lè)為苦樂(lè)，抱熱心救世之弘愿，不唯非消極，乃是積極中之積極者。
50、弱水三千，取一瓢飲，便能解除干渴；佛法雖有八萬(wàn)四千個(gè)法門(mén)，如果能夠確實(shí)奉行一法不違，便能得到利益。
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