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當(dāng)一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人；當(dāng)他知道了這不過是強者追趕弱者的時，他是個思想家�？墒且撬欢眠@種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣糊涂而又愚笨的狀態(tài)。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊涂。下面是小編為大家推薦的契訶夫的語錄39條,歡迎閱讀。
1、只有像你這樣不懂事的人，才會因為大自然給狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。
2、有教養(yǎng)不是吃飯不灑湯，是別人灑湯的時候別去看他。
3、我們以人們的目的來判斷人的活動。目的，活動才可以說是偉大的。
4、那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。我可以當(dāng)一個非常好的丈夫，只是要給我一個像一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現(xiàn)。
5、尋求真理的時候，人也進兩步，退一步。痛苦啦、錯誤啦、對生活的厭倦啦，把他們拋回來，可是尋求真理的熱望和固執(zhí)的會促使他們不斷地前進。
6、面貌的當(dāng)然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎(chǔ)。
7、那些沒事干的所謂"統(tǒng)治階級"，長久沒有戰(zhàn)爭就活不下去；要沒有戰(zhàn)爭，他們就覺得無聊，閑散得不耐煩，使得他們生氣。他們不知道為什么要生在世上，只得拼命地互相咬嚼，不給對方留余地地惡口相加。
8、已經(jīng)長大了的孩子們，在飯桌上談?wù)撟诮�，對于禁食和僧侶聽?wèi)T了只是笑嘻嘻地著；到末了，她竟突然對他們說，他們說服了她，她和他們已經(jīng)意見一致了。孩子們反倒感到尷尬：他們很難想象，他們沒有了宗教的母親，以后會做出什么事來。
9、毫無疑問的事實經(jīng)認真而內(nèi)行的人加以闡發(fā)，就會變得越發(fā)清楚，這是一；第二進制，才能是一種移山倒海的，是颶風(fēng)，所過之處連巖石都會化為灰塵，更不用說像小市民或者二等商會的同人的信念那類無足輕重的東西了。人類軟弱無力，很難對抗才能，猶如硬要看著而不眨眼，或者硬要止住大風(fēng)一樣。
10、在當(dāng)前這個時代，凡是信得過的的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農(nóng)民當(dāng)中，也就是說在這兩個極端當(dāng)中，才找得到——此外就找不到了。
11、因為氣候智力精力趣味和力的差別，人和人之間是永遠談不到有什么平等的。因為不平等才應(yīng)該把自然法則當(dāng)作確定不變的規(guī)律。但我們能使不平等變得不易覺察，正像我們把不平等視為雨或狗熊等尋常之物一樣。這里，教養(yǎng)是起主要作用的。
12、我們這些知識分子在舊的破爛堆中翻來撿去，并且按照俄國古老的習(xí)慣互相咬嚼的時候，在我們的周圍，正興起了我們完全陌生和想不到的另一種生活。偉大的事變，會使我們手足無措。你會看到，……那些比我們眼界廣闊，知識豐富的人們，會把我們攆到生活舞臺的后面去。
13、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的。
14、認為文學(xué)的責(zé)任就在于從壞人堆里挖出"珍珠"來，那就等于否定文學(xué)本身。文學(xué)所以叫做，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務(wù)是無條件的，直率的真實。把文學(xué)的職能縮小成為搜羅"珍珠"之類地專門工作。那是致命打擊。
15、一個人如果缺乏比外界的一切影響更高更的東西，那么只要害一場重傷風(fēng)，就足以使他失去常態(tài)，使他一看見鳥就認為是貓頭鷹，一聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產(chǎn)生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態(tài)，不是別的了。
16、我覺得你們這些有思想的人如果專心致志于解決大問題，那你現(xiàn)在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天，看一看全城，那么你也就不由自主、自然而然地看見了、農(nóng)村、河流……人們制造硬脂，同時，作為副產(chǎn)品，也就得到了甘油。我覺得當(dāng)代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。
17、雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴雄壯的旅伴，轟雷，嚇人撼著空氣。
18、當(dāng)喉嚨發(fā)干時，會有連也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多只能喝兩杯——這才是科學(xué)。
19、人類把看成戰(zhàn)斗的連續(xù)，為什么呢，因為直到，他們還認為斗爭是人生的主要東西。
20、蒼白的燈光已讓位于富有活力的色彩，于是街頭的繁忙景象也變得越來越喧鬧。
21、一株衰敗的蘆葦還帶著綠色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用腳踩到它。
22、當(dāng)一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人；當(dāng)他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時，他是個思想家�？墒且撬欢眠@種追逐的意義所在、這種毀滅性的結(jié)果所造成的平衡為什么有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣胡涂而又愚笨的狀態(tài)。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是胡涂。—— 契訶夫
23、自由是好東西；我們生活中不能沒有它，就跟不能沒有空氣一樣。
24、我實際上是孤獨地活在世上，正如我將孤獨地躺在墳?zāi)怪幸粯印?/p>
25、他作為醫(yī)師，善于正確判斷那種根本病因無法查明，因而無法醫(yī)治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒法消除。他并不認為凡是改善工人生活的種種措施都是多余的，不過這跟醫(yī)治不治之癥一樣。
26、俄國人占領(lǐng)南薩哈林之前，愛奴人差不多是日本人的依附奴。愛奴人秉性溫順，逆來順受，經(jīng)常處于饑餓狀態(tài)，沒有大米就無法生存，這使他們更易受到奴役。遺憾的是，俄國人雖然給他們帶來了自由，卻未能帶來稻米。
27、我發(fā)誓永遠不做作'做真實的自我'有一顆真實的靈魂。品嘗出的是一切世間真實的味道。
28、她走進來，行個屈膝禮，臉紅了。先是她那點綴著幾顆碎麻子的長鼻子紅起來，然后從鼻子紅到眼睛那兒，再從眼睛紅到鬢角那兒。
29、真正的善，是沒有的，也不會有；因為先得有完人才會有真正的善；而所謂完人，卻是邏輯上的荒謬。
30、頭發(fā)乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰不知道，頭發(fā)一旦生得太長就會成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的征象？
31、哪怕在平滑的路上，人也還是容易摔跤；事實上，這是人類的天賦的命運！人要是不在大處犯錯誤，就會在小處犯錯誤。
32、真應(yīng)當(dāng)在每一個心滿意足的，幸福的人的門背后，站上一個人，拿著小錘子，經(jīng)常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現(xiàn)在多么幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災(zāi)難會降臨——疾病，貧窮，種種損失。到那時誰也看不見他，聽不見他，正如現(xiàn)在他看不見別人，聽不見別人一樣。
33、同樣是一個東西同樣是一個時期�？吹娜瞬灰粯咏�(jīng)歷的人不一樣就大不一樣完全不同了。
34、可是天空和樹木都默默無語。真誠的信念無濟于事，而清醒的理性向他暗示：令人苦惱的問題只能考愚蠢的辦法來解決。
35、原來他們早已情投意合只是未遇到。遇到那天一切都成了。
36、我們在卑屈和偽善之下，非常疲倦了。
37、薄暮時分天色一片昏暗，一片片碩大的濕雪在方始點燃的路邊飄舞。
38、人的眼睛，在他真正的痛苦無奈委屈辛酸的時候，在他真正的備受自己感動的時候，方才真真正正地睜開了眼睛。
39、人生的快樂和幸福不在金錢。
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