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古人說(shuō):曇花一現(xiàn)。談話的使人賞愛(ài)真心,恐怕也是因?yàn)樗牡蛄阒彀伞K忻利惖氖挛,都因(yàn)椴荒芫昧,令人流連低回,不忍離去。任你如何惋惜眷戀,它都毫不猶豫,只是一徑萎謝而去。下面是小編為大家整理的蔣勛的語(yǔ)錄39句,一起來(lái)看一下吧。
1、我總覺(jué)得吳哥城像一部佛經(jīng),經(jīng)文都在日出、日落、月圓、月缺、花開(kāi)、花謝,生死起滅間誦讀傳唱,等待個(gè)人領(lǐng)悟。
2、美,不會(huì)使人自大驕傲,真正的美,使人謙遜。
3、你根本說(shuō)不清楚什么叫愛(ài),什么叫恨的時(shí)候就是人生中的"糾纏"。
4、受折磨只是因?yàn)槟銗?ài)上了這個(gè)人,如果沒(méi)有這份情,也許根本就無(wú)關(guān)痛癢。親人,夫妻間都是如此。當(dāng)你有被折磨的感覺(jué)時(shí),其實(shí)就是因?yàn)橛袗?ài),有愛(ài)就被吃定,沒(méi)有其他的路可走。
5、全力以赴的專注,使生命凝肅成一種美,一種像雕塑的美。
6、宇宙之間存在的東西常常因?yàn)槲覀兛床灰?jiàn),變成不存在;可是看似不存在的東西,如果你在意,也會(huì)變成存在。
7、藝術(shù)家從世界的各個(gè)角落跑到巴黎來(lái),其實(shí)都是脫離自己的土地,拔出自己的根,變成一種孤立的荒謬的存在,在貧困、惶惑和絕望里磨煉,尋找生命和藝術(shù)最后的意義,這是通過(guò)一個(gè)極限情況看個(gè)人化成怎樣的元素或結(jié)晶。
8、城市其實(shí)是非常寂寞的地方,每一個(gè)小小的空間,囚禁著一個(gè)人。囚這個(gè)字,一個(gè)框框,里面一個(gè)人,很象形的字。城市常常使我覺(jué)得是重重疊疊的囚,高高低低的囚,前前后后的囚,囚變成了城市空間的基本單元?蚩蚶锏娜,想走出去,不再框框里的人,卻想盡辦法,想擠進(jìn)框框,好像擠進(jìn)框框就安全了。
9、我們心靈一旦不再那么慌張地去亂抓人來(lái)填補(bǔ)寂寞,我們會(huì)感覺(jué)到飽滿的喜悅,是狂喜,是一種狂喜。就像氣球,被看起來(lái)什么都沒(méi)有的氣體充滿,整個(gè)心靈也因?yàn)楣陋?dú)而鼓脹了起來(lái),此時(shí)便能感覺(jué)到生命的圓滿自足。只是有時(shí),這份鼓脹的思維,也能瞬間隨著氣球的爆破而徒剩滿溢的落寞。
10、所以我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》真的有點(diǎn)像佛經(jīng),在現(xiàn)實(shí)世界里讓你覺(jué)得最痛苦的東西,一定是最后能讓你領(lǐng)悟的東西;讓你受盡折磨的那個(gè)人,恰恰是你宿命里最愛(ài)的人。
11、最好的信仰,一定是禁得起所有人的懷疑。
12、我想擁抱你,但我已經(jīng)沒(méi)有軀體,我只有用一顆砍斷的頭顱努力在城市的孤獨(dú)中思索著擁抱的意義,思索在虛空中掙扎著想要擁抱的意念。
13、使一個(gè)人走向藝術(shù)的,不是教訓(xùn),而是一些身體深處揮之不去的感覺(jué)記憶吧。
14、真情,往往是最孤獨(dú)的。
15、你要勇敢地懷疑你的老師、前輩,包括我在內(nèi),如果他們貪婪于現(xiàn)實(shí)生活的安逸,他們的生命已經(jīng)開(kāi)始腐敗,不可能給你任何有生命活力的東西,你要大膽而勇敢地捐棄他們,離開(kāi)他們,超越他們,孤獨(dú)地走出去。
16、生命的意義要等到對(duì)死亡有了充分的把握才能完滿,在這之前,我們不過(guò)是大街小巷上流浪著的一個(gè)疲憊的行客罷了。
17、這里我其實(shí)是想寫(xiě)出一種心理狀態(tài),當(dāng)我們失去一樣很重要的東西,心痛到一種讓你覺(jué)得魂?duì)繅?mèng)縈的程度時(shí),它已經(jīng)變成另外一種存在的狀態(tài)。失去的東西反而變成更實(shí)際的存在,因?yàn)槟闾湎⑻枰拇嬖凇?/p>
18、作為一個(gè)不思考的社會(huì)里的一個(gè)思考者,他的心靈是最寂寞、最孤獨(dú)的。因?yàn)樗仨氁饶軌蛉淌,他所發(fā)出來(lái)的語(yǔ)言,可能是別人聽(tīng)不懂的、無(wú)法接受的,甚至是別人立刻要去指責(zé)的。
19、我至今仍喜歡"壓歲錢"這三個(gè)字,那樣粗鄙直接,卻說(shuō)盡了對(duì)歲月的惶恐、陣中,和一點(diǎn)點(diǎn)的撒賴與賄賂。而這些,封存在簇新的紅紙袋中,遞傳到孩童子侄們的手上,那抽象無(wú)情的時(shí)間也仿佛有了可以寄托的身份,有許多期許,有許多愿望。
20、孤獨(dú)的同義詞是出走,從群體、類別、規(guī)范里走出去,需要對(duì)自我很誠(chéng)實(shí),也需要非常大的勇氣!豆陋(dú)六講》
21、所以最好的文學(xué)就是在語(yǔ)言的精準(zhǔn)度里制造語(yǔ)言的曖昧!豆陋(dú)六講》
22、孤獨(dú)的同義詞是出走,從群體、類別、規(guī)范里走出去,需要對(duì)自我很誠(chéng)實(shí),也需要非常大的勇氣。
23、中國(guó)人原本是不信奉宗教的。中國(guó)人也許相信:日常生活本身就是一種宗教罷。所以,把現(xiàn)實(shí)中的生活過(guò)得更快樂(lè)、更幸福,也就達(dá)到宗教里所說(shuō)的"凈土"了。
24、山河平靜遼闊,無(wú)一點(diǎn)貪嗔癡愛(ài),而我們匆匆忙忙,都還在路上!堵飞蠒(shū)》
25、生命的意義要等到對(duì)死亡有了充分的把握才能完滿,在這之前,我們不過(guò)是大街小巷上流浪著的一個(gè)疲憊的行客罷了!锻詴(shū)》
26、我是落日里發(fā)呆的一頭石獅,看到夜色四合,看到繁華匆匆逝去,不發(fā)一語(yǔ)。《吳哥之美》
27、我想說(shuō)的是一種語(yǔ)言的孤獨(dú),當(dāng)語(yǔ)言不具有溝通性時(shí),語(yǔ)言才開(kāi)始有溝通的可能。《孤獨(dú)六講》
28、走進(jìn)一片正在落葉的銀杏樹(shù)林。枝干蒼老,樹(shù)皮上都是皴皺,褶皺凹痕中長(zhǎng)滿苔蘚。秋風(fēng)乍起,一片片葉子滿天滿地?fù)涿娑鴣?lái),在我頭上回旋,好像久別重逢!洞藭r(shí)眾生》
29、我們性格里都有林黛玉和薛寶釵,我們永遠(yuǎn)都會(huì)在兩種性格之間矛盾。林黛玉帶著不妥協(xié)的堅(jiān)持死去,薛寶釵懂得圓融,跟現(xiàn)世妥協(xié)活下來(lái)。我們要內(nèi)在有自我的堅(jiān)持,在外又能與人隨和相處,能在這兩者間平衡,真是大智慧。
30、美的本質(zhì)就是創(chuàng)造力。比如說(shuō)一個(gè)美術(shù)館,過(guò)去的觀念是說(shuō)擺一張畫(huà)或一個(gè)雕刻?墒乾F(xiàn)在到大英博物館,你看他最早介紹人類文明,是一個(gè)用石頭打出來(lái)的手斧,當(dāng)時(shí)的人有一個(gè)觀念,他用這個(gè)觀念,用他的手,他的技術(shù),在一個(gè)材料上做出他要的樣子。藝術(shù)史的起源其實(shí)是從這里起源,它是創(chuàng)造,動(dòng)物的世界沒(méi)有創(chuàng)造,動(dòng)物不會(huì)用工具,人是第一個(gè)會(huì)用工具的,美的本質(zhì)上根本在講創(chuàng)造,與我們世俗上所說(shuō)的美不完全一樣。
31、因?yàn)闅q月流逝,由青春轉(zhuǎn)老,我覺(jué)得花的萎謝凋零中有劇烈的痛的呼叫;然而山河邈遠(yuǎn),那生命一一驚叫逝去,卻仍然天地莊嚴(yán),淚水中有靜靜的微笑。
32、最好的詩(shī)句,也許不是當(dāng)下的理解,而是要在漫長(zhǎng)的人生中去印證。
33、有時(shí)候回想起來(lái),仿佛一次漫長(zhǎng)的旅程,就只是這不斷的、偶然的聚散。有時(shí)候會(huì)那么不經(jīng)意地浮現(xiàn)一二個(gè)人的笑貌,也只是因?yàn)樗?jīng)是那逐漸淡忘歲月里一個(gè)同行過(guò)的伙伴。
34、我仍愿深愛(ài)著你們,愛(ài)著這每一天以不同的美麗來(lái)使我受苦的人世。
35、我在物質(zhì)和權(quán)力一貧如洗的境遇愛(ài)上了你,這樣一貧如洗的愛(ài),你可以接納,可以包容嗎?
36、修行是與自己過(guò)去生命的對(duì)抗。
37、我有一夢(mèng),總覺(jué)得自己是一種樹(shù),根在土里,種子卻隨風(fēng)云走去了四方。有一部分是眷戀大地的,在土里生了根;有一部分,喜歡流浪,就隨風(fēng)走去天涯。
38、我在江南看到最美的對(duì)聯(lián)是蘇州網(wǎng)師園的對(duì)聯(lián):風(fēng)風(fēng)雨雨寒寒暖暖處處尋尋覓覓,鶯鶯燕燕花花葉葉卿卿暮暮朝朝。
39、我們講命運(yùn),"命"跟"運(yùn)"是兩個(gè)不同的東西。有一個(gè)朋友形容得蠻好,可以參考。他認(rèn)為"命"是本命,命有點(diǎn)像車子,比如你是奔馳車,還是大發(fā)車,這是命。"運(yùn)",是那條路。你可以是奔馳,可是總開(kāi)在坎坷顛簸的路上,那就是"命"好,"運(yùn)"不好。你是一輛小破車,可是開(kāi)在坦途上就是"命"不好"運(yùn)"好。
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