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自私是一種潛藏在人心靈深處的本能，它的存在與表現(xiàn)通常是不為人所察覺的，私欲較強(qiáng)的人往往會(huì)不顧社會(huì)和他人的利益，一味地滿足自己的需求。但我們生活在社會(huì)中，人與人之間不可避免地要進(jìn)行交往，我們也總有需要?jiǎng)e人幫助的時(shí)候。所以，不要吝惜分享自己的東西，有時(shí)候只是一杯水，都可以讓我們結(jié)交一個(gè)朋友。以下是小編精心準(zhǔn)備的禪意的語錄40句,大家快來看看吧。
1、如果人人能節(jié)省、惜福，貧窮就不存在。
2、生活的本相是簡(jiǎn)單的，但要掌握這真正的本相卻總要在經(jīng)過無數(shù)歷練之后。
3、只有我才是自己的終結(jié)者。
4、如果你不給自我煩惱，別人也永遠(yuǎn)不可能給你煩惱；
5、當(dāng)下的心念——好的，應(yīng)精進(jìn)；不好的，應(yīng)去除。
6、無論人生長(zhǎng)短，只要真實(shí)地付出善念，就是很美的生命樂章。
7、真誠(chéng)的愛最動(dòng)人，無私付出最可貴。
8、禪是個(gè)神妙的東西，一旦在生活中發(fā)揮功用，則活潑自然，在生活中洞徹明白，不在物質(zhì)上牽掛，到處充滿人間的生命力，正可以扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代人生活的錯(cuò)亂，所以能轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)邪為正，轉(zhuǎn)小為大，轉(zhuǎn)苦為樂。
9、靜心抬頭，發(fā)覺生活的千般美麗，如果能夠靜心抬頭，為自己開一扇窗，便看得見廣闊晴朗的天，心中的煩惱也好似天邊浮云，轉(zhuǎn)瞬便會(huì)消逝。
10、所謂生報(bào)，是指今生做的事，到來生才受報(bào)應(yīng)。
11、人們常常執(zhí)著于某種念頭，而忽視了人生的道路上的許多岔路口，不知道適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)彎也許能夠帶來更加美麗的風(fēng)景。
12、問："在路上遇見出家僧寶，不知可在路上頂禮或如何？"答："居士見僧寶，自應(yīng)頂禮。但在通衢馬路，方便合掌問訊可矣。緣路上車馬往來，若匍匐頂禮，則礙交通也。"
13、壓力大時(shí)，也代表一種反作用力。
14、把慈悲形象化，付諸具體的行動(dòng)。
15、越來越覺得語言是多余，簡(jiǎn)直是噪音；起心動(dòng)念不但無益，實(shí)是多事，打閑岔。有念頭即有染，但習(xí)性仍然如故。阿彌陀佛。松濤、海浪，讓人心寂靜、安息，因?yàn)樗鼈儝叱覀兊姆謩e念。汽車、建筑工地的噪音，碾壓我們的心，令它破碎、抓狂。
16、人人都有佛性，禪心無不相通，悟者與天地與自然與了悟的人都渾融于那潛在的大與諧中。不被認(rèn)識(shí)的陌生人便只有彼此的隔離、閉塞了。
17、勝義悲心為法藥之王，對(duì)治凡夫一切三毒重病。（古印度）阿底峽
18、在大眾場(chǎng)合，錢多的人、有權(quán)的人好像比錢少的人、無權(quán)的人要 自信，說話的底氣也足一些。尤其是暴發(fā)戶和新貴，他們的聲音自覺不 自覺地就要比別人高幾分貝。我靜觀而思：無他，粗看是拜金、附權(quán)， 實(shí)為缺少德行。一個(gè)人德行不夠，厚重不足，自然會(huì)輕飄飄的。
19、第一義諦者即是眾生界，眾生界者即是如來藏，如來藏者即是法身。《不增不減經(jīng)》
20、譬如人在海洋依止于船，如是名身轉(zhuǎn)起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身轉(zhuǎn)起依于名。人船相依行海中，如是名、色共相依。
21、歡喜，隨喜以樂為食，如光音天。
22、看懂，看透，看破。世態(tài)人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我們一生，都是租來的光陰，為生命打這一份工，認(rèn)真、但不能太較真兒。很多事情簡(jiǎn)單不起來，只是因?yàn)樘诤酢?/p>
23、有一種快樂在寬容中。缺乏寬容之心的人，處處用自己的標(biāo)準(zhǔn)衡量別人，滿眼都是看不慣，到處都是不順心，臉上總是沒有一絲笑容，說話的語氣總是淡漠，缺少友善之意，結(jié)果朋友越來越少，煩惱越來越多。具有寬容之心的人，懂得換位思考，他們總是站在別人的層面上看問題、想事情，時(shí)時(shí)處處替別人著想，對(duì)象不同，要求的標(biāo)準(zhǔn)也不同。這樣的人用自己的寬容得到別人的真誠(chéng)，達(dá)到相互理解，相互尊重，友誼長(zhǎng)存，心情舒暢，其樂融融。心寬，天地就寬，裝得下他人，也就容裝下了無盡的快樂。
24、人生最大的錯(cuò)誤，是用信仰和健康換取身外之物，人生最大的悲哀，是用生命和貪婪換取個(gè)人煩惱，人生最大的浪費(fèi)，是用生命和寶貴的時(shí)間解決自己制造的麻煩。
25、愛人如愛己，率已以隨人。——《四十華嚴(yán)》卷十二
26、心靈的慈悲如果沒有虔誠(chéng)的信仰，就會(huì)隨時(shí)而變。生命的種子如果沒有德水澆灌，就開不出智慧的花果；生命的水杯如果沒有德水注入，就會(huì)干涸。
27、我們真正需要的是安樂與和諧的生活，那么只有好好修滿足的心，才能得到安樂。
28、學(xué)佛修行是一種特殊的心理訓(xùn)練，以此訓(xùn)練，可以把人類的智慧和慈悲提升到極點(diǎn)、這叫做成佛。
29、一個(gè)智者是不會(huì)想著自己而是想著如何利益別人，如何使自己的愿力變得更強(qiáng)大，這樣的修行只會(huì)走向成功，走向解脫，以自己證悟的智慧來覺受和證解對(duì)境界運(yùn)用，使一切境界都能夠轉(zhuǎn)為道用都能夠使其是菩提路上的助緣。
30、當(dāng)我們覺得自己快樂的時(shí)候，內(nèi)心則充滿光明，只覺得無限的歡喜、愉悅、輕快、自在，看周圍的一切都是那么美好，對(duì)一切充滿欣賞和感恩，愿意把自己的幸福與身邊所有人一起分享，只覺得自己是天下最幸運(yùn)的那一個(gè)，充滿成就感。
31、千千為敵，一夫勝之，未若自勝，為戰(zhàn)中上。自勝最賢，故曰人雄，護(hù)意調(diào)身，自損至終。雖曰尊天，神魔梵釋，皆莫能勝，自勝之人。
32、善相者，涅槃惑滅，得本稱性。——道生《大涅槃經(jīng)集解》
33、沒有永遠(yuǎn)不被毀謗的人，也沒有永遠(yuǎn)被贊嘆的人。當(dāng)你話多的時(shí)候，別人會(huì)批評(píng)你，當(dāng)你話少的時(shí)候，別人也會(huì)批評(píng)你，當(dāng)你沉默的時(shí)候，別人有可能還是會(huì)批評(píng)你，在這個(gè)世上，沒有一個(gè)人沒被批評(píng)過。不要因?yàn)楸娚膽岩�，而給自己煩惱；也不要因?yàn)楸娚臒o知，而痛苦了你自己。
34、一小我假使不能從內(nèi)心去原諒他人，對(duì)于語錄。那他就永遠(yuǎn)不會(huì)問心無愧。
35、眾生皆平等。
36、他在風(fēng)中睡著了，他是風(fēng)中的小鳥。 ——雪小禪 《無量悲欣》
37、如良馬加鞭，當(dāng)奮勉懺悔。以信戒精進(jìn)，以及三摩地，善分別正法，以及明行足，汝當(dāng)念勿忘，消滅無窮苦。
38、人心從動(dòng)處失真，若一念不生，澄然靜坐，云頭而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鳥啼而欣然有會(huì)，花落而蕭然自得，何地非真境？何物無真機(jī)。
39、如果我們能做到無我的境界，那么外在的怨恨、苦惱、貪欲便沒有一個(gè)可以作為我的怨恨、我的苦惱和我的貪欲。我都沒有了，何來我的痛苦。
40、朱元璋謂學(xué)書須是專一于是，更無余好，方能有成。而予聞古之善琴者，亦謂專攻三二曲，始得入妙。斯言雖小，可以喻大�！彸卮髱�