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家是什么?我媽在哪,哪就是我的家。下面是小編搜索整理的白巖松的語錄90句,希望能夠幫助到大家。
1、失眠更多的不是生理疾患,而是心理疾患。因此想要走出泥潭,心理上主動或被動的放松是重要的。
2、假如愛不是回憶的話,痛苦也不是記憶,讓我們的雙眼,挽留每一個歡快的瞬息!讕r松
3、名,是一個挑戰(zhàn)。你用嘴來活,也活在別人嘴里。
4、如果人群中,青春的人們率先拋棄了理想,時代的未來又是什么?
5、朋友之間如果見面越來越多,不會不禮貌,只會更多了解。
6、假如愛不是回憶的話,痛苦也不是記憶,讓我們的雙眼,挽留每一個歡快的瞬息。
7、人類面臨有三個大問題,順序錯不得。先要解決人和物之間的問題,接下來要解決人和人之間的問題,最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。——提及,梁漱溟《這個世界會好嗎?》
8、第一,全社會都要關(guān)愛年輕人,但不是溺愛;第二,沒有一代人的青春是容易的;第三,如果青春順順當(dāng)當(dāng),沒有任何奮斗和掙扎,沒有那么多痛苦和眼淚,沒有經(jīng)歷過理想的幻滅,還叫青春嗎?如果回憶中沒有充滿各種跌宕起伏的色彩,回憶有什么意義?
9、中國人似乎在用望遠(yuǎn)鏡看美國,美國所有的美好,都被這個望遠(yuǎn)鏡給放大了。
10、有的書當(dāng)你年輕的時候就把它讀了,以為是"讀過了",其實是"錯過了"。不要因為一本書的主題或表達(dá)方式很陌生,就去厭惡它。需要厭惡的只是那些真正水準(zhǔn)很低的書。我們讀所有的書,最終的目的都是讀到自己。
11、沒有一種分寸感是讓所有人都開心的,你讓一方開心了,另一方可能還不樂意了,這是"更衣室的秘密"。足球上,無效的進(jìn)攻叫越位,但最好的前鋒時刻準(zhǔn)備著反越位。不能因為有越位規(guī)則,就回到自己后衛(wèi)線站著,你永遠(yuǎn)要貼著對方的后衛(wèi)線,準(zhǔn)備靠近對方的大門。
12、我無法推翻一堵墻,但我不會在給這堵墻再添一塊磚;我注定改變不了權(quán)勢,我只能抗?fàn)幹蛔寵?quán)勢改變我;我可能一輩子看不到未來,但我永遠(yuǎn)銘記自己的信仰和方向。
13、每個人靈魂深處都有顆種子,庸人懦者選擇棄置,智人勇者會給它創(chuàng)造成長的土壤。
14、生活從來沒有變過,你需要做的是調(diào)整你的想象。
15、有一位哲人說, 人要活得幸福,需具備三個條件: 第一、盡情的享受生活,第二、做一個自由而負(fù)責(zé)的公民, 第三、成為一個思想家或哲人。你是個幸福的人嗎?——白巖松《幸福了嗎》~
16、十年前希望今天更犀利,更言無禁忌,更能在行筆中自由地呼吸,我必須承認(rèn),與十年前相比,實現(xiàn)了一些,不僅僅是環(huán)境的變化,還在于內(nèi)心勇氣的增長,但依然可以把這個目標(biāo)放到對下一個十年的期盼中。犀利,已經(jīng)在社會上流傳開來,可后面還有一個"哥",不過,哥,只是一個傳說。
17、幸福就是記憶青春 見證時代 感恩生活《幸福在哪里》該感謝男足的是,他們用最快的速度在我們面前消失了。
18、我明白,采訪張中行這樣的學(xué)問大師,我只有站在身后聆聽的份,但能近距離的靠近大師,于我來說,已是幸運。因為每次對他們的采訪都是一堂不交學(xué)費的課。"——白巖松《痛并快樂著》
19、如何讓面對失敗決定人們是否可以成功,依我看不一定,如何面對表揚、獎勵和成功才是真正的考驗。
20、人,是自己欲望的主人還是奴隸?
21、我們讀書是在讀什么?我們都所有的書,最終的目的都是讀到自己。
22、"走,就有希望",就是這個道理?傔h(yuǎn)遠(yuǎn)惦記著夢想,會被現(xiàn)實和夢想之間的差距打敗;不如暫時忘記夢想,腳踏實地,做好眼前的每件小事,生活遲早會回饋你一份厚禮。
23、其實老祖宗早已明白這個道理,說:"人生不如意事十有八九"。既然不如意事十有八九,為什么我們從來不教"十有八九"時的心態(tài)和應(yīng)對能力?十之一二的成功,被看得極其重要;十之八九的挫折,也被放大到無以復(fù)加。
24、我不想說默契或緣分之類,這背后,應(yīng)有兩個人替對方考慮的小心與善意。
25、有時誤解撲面而來,是一小部分人要解氣,而又有相當(dāng)一大部分人在圍觀解悶。可不管前者還是后者,當(dāng)你認(rèn)真解釋時,沒人細(xì)聽,所以,解決就總是遙遙無期。
26、傳媒應(yīng)該具有五種功能:解悶、解惑、解氣、解密、解決。解悶需要娛樂,解惑需要知識,解氣需要分寸,解密需要勤奮和時代進(jìn)步,解決需要影響力和耐心。
27、先把人生看透了,活著才有希望。
28、朋友圈里的很多東西都是感觸完了立即表達(dá),沒什么價值,壽命很短。
29、除了新華字典,所有讀過的書都像是不斷匯入江河的涓涓細(xì)流,幫助你慢慢地成長,變得壯闊、深遠(yuǎn)。
30、我們雖然痛苦但卻依然要快樂,并且相信未來!
31、沒辦法,這個時代,誤解傳遍天下,理解寂靜無聲。
32、人到了一定的年齡,從事公益事業(yè),往往能感受到自己的價值,獲得內(nèi)心的平靜。這種平靜對于中年人是奢侈品,所謂"贈人玫瑰,手有余香"。
33、日子安靜愉悅,快樂仿佛定格。
34、一個人的工資和他的不可替代性是成正比的。
35、一個人的一生中總會遇到這樣的時候,一個人的戰(zhàn)爭。這種時候你的內(nèi)心已經(jīng)兵荒馬亂天翻地覆了,可是在別人看來你只是比平時沉默了一點,沒人會覺得奇怪。
36、笑的理由不多,但似乎還是擁有笑的能力。 —— 白巖松
37、理想主義者在生活巨大的壓力和誘惑之下,變成了現(xiàn)實主義者;現(xiàn)實主義者都變成功利主義者,而功利主義者又變成投機分子。—— 白巖松
38、"我"有著和幾任領(lǐng)導(dǎo)吵架的記錄,而領(lǐng)導(dǎo)們都習(xí)慣這種爭吵,大家有一個不錯的開關(guān),做事開著,下班或平時相處時關(guān)上。 —— 白巖松
39、先把人生看透了,活著才有希望! 白巖松
40、生命中有一個很奇妙的邏輯,如果你真的過好今天,明天也還不錯!讕r松
41、柔軟是生命的本性,堅強是死亡的開始!讕r松
42、我們的身體比我們想象的更有潛力,你有規(guī)律的激活它,它就會回報你。 ——白巖松
43、只有接受平淡,才有可能不平淡。如果總是試圖對抗平淡,你注定平庸!讕r松
44、面對這位大領(lǐng)導(dǎo),季老沒有猶豫:假如人們一天解決不了對死亡的恐懼,怕還是主義先消失吧,也許早一天!讕r松
45、如果傳媒只剩下解悶,時間長了,觀眾就該去解手了! 白巖松
46、你要是考上了北京最好的高中,我跟你急,你要是考了第一,就跟你斷絕父子關(guān)系! 白巖松
47、對于整天不知道干什么的人來說,自由是不存在的;對于瞻前顧后、畏頭畏腦的人來說,自由是不可想的。 —— 白巖松
48、世界上最糟糕的人是:愚蠢卻勤奮! 白巖松
49、昨天推火車的人,今天成了攔火車的人,回頭看中國的歷史,到處如此,今天也不會不是這樣,甚至有的時候會更多。
50、讀書有的時候就是這樣,你以為很多細(xì)枝末節(jié)你都忘了,你就沒看過這本書,不對,它已經(jīng)牢牢的塑造了你。
51、報社內(nèi)人手并不富余,于是實習(xí)了一段時間以后,自己就成了負(fù)責(zé)一個版面的責(zé)任編輯,這也就意味著,我像一個年富力強的農(nóng)民,終于擁有了一塊自留地,種什么,怎么種,自己都將擁有很大的權(quán)力。
52、為什么不珍惜當(dāng)下呢?如果你要為未來焦慮的話,你擁有一輩子的機會,過去的已經(jīng)過去了,較什么勁呢?未來的還沒有來,憂慮什么呢?
53、想想也正常,謠言常常傳遍天下,而辟謠也時常寂靜無聲。
54、四年報紙生涯,在回憶中飛快地度過,記憶中的畫面總是先苦思冥想,版面的內(nèi)容和創(chuàng)意有了之后就開始和作者磨合,再然后是畫版校對付印,最后是手捧嶄新報紙的得意。
55、閱讀意味著什么?閱讀就是在你的生命春天里不斷地去播種,然后讓你這棵大樹越大越郁郁蔥蔥。
56、時代在進(jìn)步,隨著社會開放和人口流動,我們帶著"熟人"的胎記,帶著小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的DNA,走進(jìn)了期待中的"公民社會"。來到陌生人群中,一下子覺得沒有約束了,反正你不認(rèn)識我,我不認(rèn)識你,結(jié)果壞事全出來了。
57、停下來是為了思考,以一個旁觀者的姿態(tài)去重新冷靜地看,你會發(fā)現(xiàn),在你忙碌時你在乎的很多東西可能沒那么重要,不在乎的東西卻有可能凸顯出來。
58、每一代人的青春都是不容易的,每一代都有他的宿命,委屈,掙扎,奮斗所以,沒有什么可抱怨的。
59、你經(jīng)受過很多夸張的表揚,憑什么不能接受夸張的批評呢?
60、年歲漸長已經(jīng)有權(quán)保持沉默。更何況,眾聲喧囂的時代,我用嘴活著,也活在別人嘴里。
61、這些內(nèi)心深處的超越物質(zhì)的期待,就是我們每個人的未來,就是這座城市的方向。
62、故鄉(xiāng)是什么啊,就是你年少時天天想離開,但是歲數(shù)大了天天想回去的,就是故鄉(xiāng)。
63、要知道,結(jié)論是危險的,過程是安全的;結(jié)論是方向,讓審查你的領(lǐng)導(dǎo)都提心吊膽,但過程是方法,是行走,反而是安全的。媒體人真正應(yīng)該追求的是細(xì)節(jié)和過程的闡釋,而不是簡單地只下結(jié)論。
64、創(chuàng)新需要具備的素質(zhì):獨特的思維方式、獨立的人格、人心的自由。
65、不可替代性來自哪里?來自獨立的人格和獨特的思維方式。
66、無論怎樣的戰(zhàn)士,也終究敵不過歲月,誰都會最終倒下。
67、回頭的地方越清晰,向前走得就會越堅定,這應(yīng)該就是故鄉(xiāng)的意義。
68、我們的痛苦與焦慮,社會上的亂象與功利,是不是都與此有關(guān)?
69、未來十年,我們都還在路上。十年后,我們會怎樣呢?
70、在個社會的底線在不斷地被突破,為了錢可以隨時欺騙,只要于己有利,別人,都只是一個可供踩踏的梯子,理想,只是個被嘲笑的詞匯。
71、名,是一個挑戰(zhàn)。你用嘴來活,也活在別人嘴里。
72、有人說,我們要守住底線。但早就沒了底線,或者說底線被隨意地一次又一次突破,又談何守住底線?可守的底線在哪里?
73、每當(dāng)感動中國節(jié)目播出后我都會想:感動了,然后呢?感動,真的有用嗎?
74、走到生命的哪一個階段,都該喜歡那一段時光,完成那一階段該完成的職責(zé),順生而行,不沉迷過去,不狂熱地期待著未來,生命這樣就好。不管正經(jīng)歷著怎樣的掙扎與挑戰(zhàn),或許我們都只有一個選擇:雖然痛苦,卻依然要快樂;并相信未來。
75、人類面臨有三個大問題,順序錯不得。先要解決人和物之間的問題,接下來要解決人和人之間的問題,最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問題。
76、對于個人來說,日子也不應(yīng)受的干擾;更何況,拿別人的錯誤來懲罰自己,這等于太給別人面子。
77、也許每一個以嘴為生的人,都應(yīng)該在訓(xùn)練舌頭的同時,更加注重心靈、大腦和手的訓(xùn)練,多用心靈感悟,多用大腦思考,多用手寫文章,時間久了,如有一定語言發(fā)聲的基礎(chǔ),那才可以把口才當(dāng)成一個目標(biāo)。
78、我給"東西聯(lián)大"寫的一句座右銘是"與其抱怨,不如改變;想要改變,必須行動"。
79、有時,背影也是一種感動。
80、到了"80后""90后"這批年輕的務(wù)工者,他的目標(biāo)不再是改變家庭的命運,而是改變自己的命運。其中大部分初中畢業(yè),也有相當(dāng)多是高中畢業(yè),文化素養(yǎng)普遍高于父輩。他們也玩手機,聽MP3,去網(wǎng)吧打游戲。這樣一批人的心理訴求跟父輩是不一樣的,他們更渴望公平。不公平的待遇會對他們形成一種很大的壓力和刺激,繼而心理問題上升到社會問題。
81、"中國化"似乎成了全球化的代表。在美國,在澳洲,甚至見外國人比見中國人還難。悉尼的任何一家商店都有中文非常流利的店員。你說,西方世界對你能不警覺嗎?反過來,我們也要用一種更新的視角、更長遠(yuǎn)的心態(tài)去看待世界。除了為本國經(jīng)濟(jì)指標(biāo)感到自豪,也要為人類的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的理念價值和務(wù)實推動。是世界改變了我們,還是我們改變了世界?都有。
82、打行李、捆書箱,一切親力親為,忙完自己的還要去幫女生的忙。一切收拾停當(dāng),把所有的行李堆放到校園里等待托運。那是一種逃離的景況,一切都雜亂無章,行李旁的畢業(yè)生們,臉上看不到對未來的興奮和樂觀的沖動,迷茫和疲憊是共有的表情。
83、《東方之子》把過去可能被仰視的、方方面面的杰出人物納入欄目當(dāng)中,然后用平視的視線去看待他,還原他作為一個普通人的酸甜苦辣。我們不是造神,我們要還原人。這是一種態(tài)度上的巨大轉(zhuǎn)變。
84、閱讀就像一段旅程,不是每一段旅程都要從頭開始,也不是每一段旅程都要一直走到終點。有的書很厚其實很薄,有的書很薄其實很厚。有的書你匆匆瀏覽一遍,就是讀完了;有的書當(dāng)你讀過前三分之一,就是讀完了;有的書可能只看過目錄,就是讀完了;有的書,你讀了兩遍、三遍,甚至更多,但還是沒有讀完;有的書越到結(jié)束,越會戀戀不舍,它意味著生命中一段特殊的相遇,讓你不忍告別。
85、天下無難事,只怕有心人,我認(rèn)為這個"心"指的是敬畏心,即便是最熟練的事,也當(dāng)作第一次去面對。
86、現(xiàn)在的收藏大家馬未都當(dāng)初與我們一樣,也是個碼字的媒體人。[XX]年代末八十年代初,他帶上當(dāng)時最流行的電鍍折疊椅子,在北京西四等地信托商店或家具門市外面,等那些拿紅木或更珍貴老家具來的主兒。上前商量著用電鍍椅子換老家具,十有八九樂呵呵地同意。轉(zhuǎn)眼二三十年過去,電鍍椅子都銹了扔了,而換來的老家具則進(jìn)了馬未都自己建好的博物館,展覽著,拿啥都不換。
87、上一個世紀(jì),中國人是用淚水稀釋著歡笑走過來的,因此,站在新世紀(jì)的地平線上,我們有理由在新的百年中獲取更多,夢想更多。
88、今年是《東方時空》創(chuàng)辦十二周年。十二年前,我在做《東方之子》的時候,受到一個非常簡單的訓(xùn)練,但直到現(xiàn)在也不是所有媒體都已經(jīng)做得很好。我對自己只有兩個要求:第一,不許叫被采訪者"老師",第二,去掉解說詞當(dāng)中的"形容詞"。
89、有一位年輕人曾求教于一位大提琴家:"我如何才能成為一個優(yōu)秀的大提琴家?"大提琴家回答說:"你先成為一個優(yōu)秀的人,再成為一個優(yōu)秀的音樂人,然后會很自然地成為一個優(yōu)……
90、當(dāng)全部人都把欲望當(dāng)理想,把世故當(dāng)成熟,把麻木當(dāng)深沉,把怯懦當(dāng)穩(wěn)健,把油滑當(dāng)智慧,那只能說這個社會的底線已被擊穿,所以你們沒有資格說我的勇敢是莽撞,執(zhí)著是偏激,求真是無知,激情是幼稚。