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單獨與孤獨截然不同，孤獨是一種分離和隔絕的感受，單獨卻自成一統(tǒng)。以下是小編為大家整理推薦的張方宇的語錄56條,歡迎大家分享。
1、當我們的精神不想受打擾時，我們就樂于重溫自己熟悉的事物，以此撫慰我們動蕩的心靈。當我們對自己感到厭倦時，我們就渴望接觸一些新的東西，以此激發(fā)我們的活力。
2、也許社會和人際交往會反映和體現(xiàn)一個人外在的價值，但是孤獨卻完全反映出一個人內(nèi)在的價值。如果一個人害怕自己獨處，那么這個人的內(nèi)在就沒有價值，當一個人的內(nèi)在沒有價值，那么這個人就沒有價值。
3、感性是動物的，理性是人類的，靈性是神圣的。
4、在單獨中，人有一種完整，即使他孤獨，那個孤獨也有一種完整。在喧鬧的關(guān)系中，一切都被撕裂了，即使原本那個完整的孤獨也變得殘缺不全。
5、人只有在喜悅中才會有創(chuàng)造性。在煩惱和痛苦中，一個人只會產(chǎn)生摧毀和破壞的沖動。
6、沒有什么能夠比單獨更滋養(yǎng)一個人的了。如果一個人不能夠享受自己的單獨，那么他事實上已經(jīng)無法真正地享受任何事情。當一個人害怕自己的孤獨，那么他由此而引發(fā)的所有活動都只是變成了一種逃難，以逃離自己的孤獨，一個人能夠從逃難中獲得真正的享受嗎？
7、對一個已經(jīng)踏上內(nèi)在之旅的人來說，他對單獨的渴望猶如我們對新鮮空氣的渴望。他越是接近于終極，這種渴望就越強烈。
8、就一個人而言，也許他外在的潛力是在社會上，在各種關(guān)系中，但他內(nèi)在的潛力永遠是在他的單獨中。
9、對于群居的野生動物，離開群體就意味著不幸、災禍和死亡。對于我們?nèi)祟�，遠離人群才是避免煩惱、不幸和災禍的有效方法。
10、天性高貴的人生來注定要過孤獨的生活。他雖孤獨，卻并不無聊，因為他內(nèi)在豐富和高貴的品性很難讓他感到無聊。但是當他不得不與其他人交往接觸時，他無法和其他人真正的融合在一起，又不能像平時那樣和自己安然相處，他表面上好像不再孤獨，內(nèi)心卻產(chǎn)生出真正的無聊。
11、和那些愚昧粗鄙的人交往，一個精神高貴的人不得不從自己的了望臺上下來，下到自己的地下室去會客，否則他根本沒有辦法和別人在表面上取得協(xié)調(diào)一致。但地下室從來就不是他喜歡呆的地方，所以，這種社交活動對一個天性高貴的人來說無疑是一種難以忍受的煎熬和折磨。
12、孤獨是內(nèi)在的空虛，單獨是內(nèi)在的洋溢。孤獨隨時準備乞討，單獨隨時準備分享。
13、一個已經(jīng)了解的人時常會在單獨中不禁笑出聲來，不是因為他周圍發(fā)生了什么，這個笑來自他的內(nèi)在，也許只是因為來到他頭腦中的一個聯(lián)想、一個洞見或一個比喻。整個世界是那么荒謬，其中的笑料是取之不盡的，只要去想一想就夠了。
14、當你和別人在一起，你就只是和別人在一起。當你單獨的時候，整個存在都在你的手里。
15、單獨幾乎意味著無限和永恒。單獨是通向整體的一扇門，單獨是跳入整體汪洋的一塊跳板。
16、單獨中存在著完整。只有在單獨中一個人才能完全與自己和諧，與他人的交往，無論怎樣親密都不足以達成這種和諧，它只是對自我殘缺的逃避和臨時的補救。就像我們不得不臨時安裝的假肢或假牙，總有它不盡人意的方面。
17、單獨對于自我是一種窒息和死亡的感覺，但對于靈魂，單獨是復蘇，是重生。對于自我，進入單獨就如同走進了一塊荒漠，但對于靈魂，進入單獨就等于跳進了神的海洋。
18、獨處是一個人放松自己的最佳方式。單獨最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋，你可以活得很真實。
19、單獨的一個明顯好處是它完全避免了窩里斗的狼狽不堪，僅僅因為這一點，它就價值不菲。
20、如果清高是指置身于清涼的高處，那有什么不對嗎？人是應(yīng)該有一點傲氣的，這至少能夠讓我們免于媚俗。
21、嫉妒是對一個人擁有的不可剝奪的優(yōu)越品質(zhì)所產(chǎn)生的憎恨。所以，由嫉妒產(chǎn)生出來的恨意常常比一般的怨恨更難消除，因為，怨恨有可能是出于誤解，但嫉妒里面沒有誤解。
22、人們對別人喋喋不休的指責，無非是為了借此抬高自己。這就像火箭持續(xù)地噴出火焰，然后借著這個反沖力升空。
23、人們常常低估離自己近的，而高估離自己遠的。
24、在通往利益的方向上，即便是旁門左道，也已經(jīng)人滿為患。
25、追求物質(zhì)和欲望的人通常不會承認精神和靈性世界里的偉大人物，而追求精神和靈性的人也不認可物質(zhì)和欲望世界里的成就者。總之，他們兩者都各有各的崇拜者。
26、每當一個社會變得浮躁和狂熱，膚淺平庸的東西就會廣受人們追捧�？耧L大作的時候，垃圾就趁機飛上了天。
27、當一個人看不起自己時，或者說當他還不能完全看得起自己時，他就希望被別人看得起。
28、愚蠢因為自己的富有而變得合理了，這是一條捷徑。為此，愚蠢急需鍍金。
29、追求物質(zhì)上的奢侈，是多數(shù)人顯示自己不平凡和優(yōu)越感的唯一方式。對奢侈的追求源自于一個人內(nèi)在很深的自卑。
30、人們通常羞于向別人坦誠地敞開自己。因為，他的優(yōu)越之處別人視而不見，相反，他的缺陷將成為供人娛樂的靶子，暴露在別人的射程之內(nèi)。
31、一個人可以叛逆，但一定要叛逆得有趣。真正的叛逆，是一個人完全遵從來自于內(nèi)在的指引，而非外在刻意所為。
32、一個人被激怒后會卑劣到什么程度，是他內(nèi)在品性和修養(yǎng)的最真實反應(yīng)。
33、人們對一個事物的猛烈抨擊，往往并沒有反映出他們的判斷力，倒是更顯示出他們的內(nèi)在尚有很多余怒未消。
34、那些被人們當做茶余飯后談資的事情，其悲哀在于：那就好像它們只是充當了人們吃飽后剔牙的牙簽或擦嘴的紙巾。
35、人們喜歡聽說一些丑聞，唯有如此，他們對于自己的感覺才會好一點。
36、當我們對一個人開始不滿時，他的缺點便在我們面前暴露無遺了。
37、除非我們自己的錯誤已經(jīng)清晰和龐大到把我們逼入絕境，否則沒有人愿意承認自己的錯誤，在這之前，我們還曾經(jīng)那樣小心地維護它并且百般地為它辯解。
38、由我們自己主動地去結(jié)束一個錯誤，總是遠好于我們被動地被一個錯誤所結(jié)束。
39、人們表面上所顯示出來的那點教養(yǎng)，常常就像是女人身上的那股脂粉氣。
40、當一件好事變得讓人過于興奮，那么它實際上已經(jīng)變成了一個煩惱。
41、我們過分地夸贊一樣東西，往往是為了旁敲側(cè)擊地貶損它的對立面。
42、對于自己欠缺的東西或能力，人們常常會竭力地貶損它，貶損它是為了證明我們不屑于擁有它。
43、當我們不再去尋求答案的時候，所有的問題都消失了。當所有的問題都消失，真正的答案就出現(xiàn)了�！秵为氈械亩匆姟�
44、當一個人已經(jīng)看清了真相，那么他既不會悲觀，也不會樂觀，他只是靜觀�！秵为氈械亩匆姟�
45、婚姻是一種結(jié)構(gòu)和框架，它從外在看上去似乎有一種完整，但內(nèi)在多半早已經(jīng)是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內(nèi)在的破碎為代價換取外在的一種完整�！秵为氈械亩匆姟�
46、即使平庸也不是一種很穩(wěn)定的品性，平庸很容易滑向惡意甚至惡毒。所以那些滿足于平庸的人，要小心地滑！《單獨中的洞見》
47、頭腦非常復雜，但很膚淺。心靈非常簡單，卻很深邃�！秵为氈械亩匆姟�
48、我們擁有些什么，這并不重要；我們本身是什么，這才至關(guān)重要�！秵为氈械亩匆姟�
49、有用意味著一種奴役。無用意味著只為自己而存在，無用才是真正的自由。因為無用，才能自用�！秵为氈械亩匆姟�
50、越是優(yōu)等的人就越是喜歡自己獨處，因為一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和別人攪合在一起，當一切都變得不清不楚，他們就有了下手的機會。《單獨中的洞見》
51、真正的平庸并不是在社會上無所成就的那種平庸，而是精神和靈性上的空泛，一種內(nèi)在的荒蕪。《單獨中的洞見》
52、只有一個擁有自己獨特高度的人才能夠坦然地面對自己的缺陷。他不會去隱藏這些缺陷，他或許還會有意地暴露它們，因為這些缺陷并沒有降低他的高度，甚至那些缺陷也是他整體高度的一部分。
53、在強橫和暴虐面前，人們因為恐懼而沉默。在真理和智慧面前，人們又因為自慚形愧而沉默。
54、寧可在物質(zhì)上貧窮，也不要在精神上平庸。物質(zhì)上的貧窮就像體外傷，可以醫(yī)治。精神上的平庸則猶如伴隨人一生的慢性惡疾，極難治愈。
55、驕傲的基礎(chǔ)是內(nèi)在的自信，而虛榮則是內(nèi)在自卑的產(chǎn)物，虛榮是一種想要彌補或掩蓋內(nèi)在自卑的努力。驕傲的人通常都是沉默寡言的，這種沉默源自于他與別人的距離感，而虛榮的人總是在喋喋不休地向別人展示他的自我。
56、高雅的事物在這個世界上很難傳播，因為它在人群中沒有基礎(chǔ)。而粗俗的東西卻傳導性能極佳，它們幾乎是超導的。
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