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關(guān)于友誼的詩詞1
《于郡城送明卿之江西》
明·李攀龍
青楓颯颯雨凄凄，秋色遙看入夢迷。
誰向孤舟憐逐客，白云相送大江西。
鑒賞
明卿，乃吳國倫。李攀龍之友，與之同為后七子中堅(jiān)。在兵科給事中任上，觸忤嚴(yán)嵩，被謫為江西按察司知事。李詩即寫送朋情景�？こ�，當(dāng)指順德府，治所在今河北邢臺。其時(shí)李攀龍任順德知府，頗有善政，吳國倫被貶出京，正過其地。
時(shí)當(dāng)初秋，楓葉未染，在陣陣秋風(fēng)中颯颯作響;秋雨連綿，長天煙鎖，眺望前路，一片迷濛。兩句詩，渲染了送別時(shí)的天候物象，一腔摯情，盡托于景。王國維倡言：“一切景語，皆情語也�！币�?yàn)橐磺芯罢Z，都是人在一定感情支配下寫出來的，故景情回溯，都能窺到幾分情思。李詩首二句之秋景，是冷基調(diào)的景，它與冷基調(diào)的別情相拍合。看色彩，以“青”為主;寫感覺，以“濕”為主;描情緒，以“迷”為主。故二句詩雖沒一字言情，但情已融于景中，無淚雨已淋淋，無言楓已颯颯，雨情楓情盡是我情也!當(dāng)然，強(qiáng)行比附，這兩句詩也有所師。韓愈《早春呈水部張十八員外二首》之一有句：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無�！庇米蛛m有異，句式卻有借鑒之跡。
“誰向孤舟憐逐客，白云相送大江西”二句，轉(zhuǎn)承突兀，感情激越，在一問一答中將對朋友的'憐念之情推向高潮。吳國倫被謫出京，故稱“逐客”;因失意遭冷落，才會乘“孤舟”;問“誰憐”，是虛領(lǐng)一句，不強(qiáng)求答，因詩人就是“憐”的主體�！鞍自啤本�，是對“誰憐”的間接回答。不說“我憐”，這樣太直;不說“我送”，這樣太淺;而以“白云相送”期許。我借秋風(fēng)吹白云，白云代我送故人，這種情感的轉(zhuǎn)換，既表現(xiàn)了詩人與明卿友誼的深沉綿長，也流露了對朋友處境的愛莫能助。讀這二句詩，我們也許會想到李白的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”之句，都用了“孤”字，都用了“江”字，李白詩重在寫友人走后的落漠情懷，而李攀龍?jiān)妱t重在寫自己對友人的懷念，情調(diào)有別，詩境也就不同。
送吳國倫南下后，李攀龍還有《懷明卿》一詩。詩云：“豫章西望彩云間，九派長江九疊山。高臥不須窺石鏡，秋風(fēng)憔悴侍臣顏�！贝嗽姡萍杭坝�，全站在朋友的處所(豫章，南昌也)，體察朋友的行為(西望思友)，想象朋友的容顏(秋風(fēng)憔悴)寫成。兩詩相照，當(dāng)更能理解前詩的感情真切。一首絕問，二十八字，要寫盡離情別緒，極不易。李氏此詩善造境，善取景，借景借境間接言情，故情感便有了豐富性和形象性。沈德潛稱其詩“七言絕句有神無跡，語近情深”，應(yīng)在余幾子之上，確為知音言!
關(guān)于友誼的詩詞2
《十五夜望月寄杜郎中》
唐·王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
【鑒賞】
《十五夜望月》是一首為人激賞的七絕，“不知秋思落誰家”一句尤其膾炙人口。這首詩以含蓄取勝。清代詩人兼詩歌評論家沈德潛認(rèn)為它“不說明己之感秋，故妙。”
“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花�！碑嫵隽艘环o謐而又不乏溫馨的清秋月夜圖。如銀的月光灑滿了庭院，烏鴉早已歸巢;清冷的露水悄然地在花木上凝聚，而桂花已把它的縷縷甜香彌漫在空氣中。這是寫景，但景中含情。中秋之夜圓月升起之際，時(shí)間已經(jīng)不早了，而到露濕桂花恐怕已近夜深了吧?誰人夜深不眠還在一片清輝中佇立中庭?無疑是詩人自己。詩人自身的形象本來就是清秋月夜圖的核心部分。詩人雖未把它明朗地刻劃出來，但讀者體會得到，而且由此可以體察到，在桂花的縷縷甜香中，還搖曳著一線略帶苦澀的情思。不然的話，詩人為何深夜不眠，又為何對于棲息于巢的烏鴉如此敏感呢?曹操在《短歌行》里曾經(jīng)寫道：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”今夜烏鴉已依于枝棲于巢了，那么遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子怎能不思念家鄉(xiāng)，而家鄉(xiāng)的親人又怎能不思念遠(yuǎn)去的游子!
當(dāng)然，在詩的`前兩句里，這些只是潛臺詞。不過這一線思念的情絲在不斷地?fù)u曳壯大，終于汗漫得不可遏止，讓詩人作出了直白的抒情：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家�！薄叭吮M望”，詩人自然也在望月人之列;家家秋思，詩人之家自然也不例外。讀者還不難想到杜郎中以及杜郎中的家人和友人……三、四兩句是直白的抒情，但情中也有景：詩人舉首望月、低頭思鄉(xiāng)的形象，秋思人家思念遠(yuǎn)方游子的形象。雖然它不甚鮮明，但不難聯(lián)想得到。三、四兩句最精采之處，還在于詩人把個(gè)人的思親之情溶于一聲為眾生而發(fā)的浩嘆之中，這樣不僅使個(gè)人情感得到了鮮明卻又含蓄地表現(xiàn)，而且使這情感得到了升華：它愈益寬廣，愈益深沉。
關(guān)于友誼的詩詞3
1、不辭山路遠(yuǎn)，踏雪也相過。
2、欲祭疑君在，天涯哭此時(shí)。
3、江南無所有，聊贈一枝春。
4、相知在急難，獨(dú)處亦何益。
5、我們是朋友，還可以問候。
6、十年離亂后，長大一相逢。
7、山河不足重，重在遇知已。
8、相識滿天下，知心能幾人。
9、還與去年人，共藉西湖草。
10、良友在身旁，地獄變天堂。
11、江漢曾為客，相逢每醉還。
12、南去北來徒自老，故人稀。
13、結(jié)交在相知，骨肉何必親。
14、未言心相醉，不再接杯酒。
15、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
16、歡笑情如舊，蕭疏鬢已斑。
17、沒有朋友，世界成了荒野。
18、擇友如淘金，沙盡不得寶。
19、相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。
20、歲月不相忘，且行且珍惜。
21、惡人相遠(yuǎn)離，善者近相知。
22、四海皆兄弟，誰為行路人。
23、欲尋芳草去，惜與故人違。
24、山河不足重，重在遇知己。
25、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎。
26、芳草已云暮，故人殊未來。
27、家童掃蘿徑，昨與故人期。
28、路遙知馬力，日久見人心。
29、折花逢驛使，寄與隴頭人。
30、君子以文會友，以友輔仁。
31、當(dāng)君遠(yuǎn)相知，不道云海深。
32、相見情已深，未語可知心。
33、今夕復(fù)何夕，共此燈燭光。
34、古路無行客，寒山獨(dú)見君。
35、朋友事上見，狗友嘴上嗨。
36、與君離別意，同是宦游人。
37、貧游不可忘，久交念敦敬。
38、念故人，千里至此共明月。
39、相逢成夜宿，隴月向人圓。
40、故人江海別，幾度隔山川。
41、君子上交不謅，下交不瀆。
42、交心不交面，從此重相憶。
關(guān)于友誼的詩詞4
1、十年離亂后，長大一相逢。 ——李益《喜見外弟又言別》
2、天秋月又滿，城闕夜千重。 ——戴叔倫《客夜與故人偶集》
3、故人江海別，幾度隔山川。 ——司空曙《云陽館與韓紳宿別》
4、皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 ——李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
5、洞庭有歸客，瀟湘逢故人。 ——柳惲《江南曲》
6、芳草已云暮，故人殊未來。 ——韋莊《章臺夜思》
7、薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。 ——王之渙《九日送別》
8、故人不可見，新知萬里外。 ——文天祥《端午即事》
9、為惜故人去，復(fù)憐嘶馬愁。 ——高m《送魏八》
10、玉樓深鎖薄情種。 ——秦觀《桃源憶故人·玉樓深鎖薄情種》
11、無人收廢帳，歸馬識殘旗。 ——張籍《沒蕃故人》
12、故人相望若為情。 ——陳克《臨江仙·四海十年兵不解》
13、家童掃蘿徑，昨與故人期。 ——錢起《谷口書齋寄楊補(bǔ)闕》
14、故人遠(yuǎn)，問誰搖玉佩，檐底鈴聲。 ——蔣捷《聲聲慢·秋聲》
15、滿目飛花萬點(diǎn)，回首故人千里，把酒沃愁腸。 ——葛長庚《水調(diào)歌頭·江上春山遠(yuǎn)》
16、河西幕中多故人，故人別來三五春。 ——岑參《涼州館中與諸判官夜集》
17、相逢成夜宿，隴月向人圓。 ——杜甫《宿贊公房》
18、前年伐月支，城上沒全師。 ——張籍《沒蕃故人》
19、巴山重疊相逢處。 ——張先《漁家傲·和程公辟贈》
20、應(yīng)難奈，故人天際，望徹淮山，相思無雁足。 ——史達(dá)祖《八歸·秋江帶雨》
關(guān)于友誼的詩詞5
《九月九日憶山東兄弟》
唐·王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一個(gè)。
【鑒賞】
這是王維十七歲時(shí)寫下的一首詩。詩人少年時(shí)代曾遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)蒲州，游歷長安和洛陽，此詩當(dāng)是他出游時(shí)的作品。在古人思鄉(xiāng)懷親的詩歌中，這是一首傳誦人口的名作，它以真切的感受、精練的語言，細(xì)致真實(shí)地描寫出自己旅居外鄉(xiāng)思念親人的心情。
前兩句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，從人們共同的生活感受中寫自己遠(yuǎn)游客居的體會。一個(gè)人背鄉(xiāng)離井，到外地作客，十分孤獨(dú)冷清。特別是碰到過節(jié)的日子，看到別人歡樂地同父母兄弟團(tuán)聚，自己觸景生情便加倍地思念親人。首句從一個(gè)“獨(dú)”字寫起，一句中重疊出現(xiàn)了兩個(gè)“異”字，寫出了“異鄉(xiāng)“、“異客”的凄涼悲苦。第二句用詞十分精確，“每”與“倍”兩個(gè)虛字，不僅寫出了每逢佳節(jié)來臨時(shí)自己思念加深，格外懷念家中親人的特殊感情，而且字句間也暗寓著：自己獨(dú)在異鄉(xiāng)，無時(shí)無刻不在牽掛著家鄉(xiāng)親人，只不過到了節(jié)日這種感情更加強(qiáng)烈罷了。千百年來，這一句詩眾口流傳，被廣泛引用，正是因?yàn)樗跃_洗練的語言，表達(dá)了人們一種共同的思想感情。
后兩句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一個(gè)”，是詩人猜想、推斷中的情景。這兩句沒有接著前兩句正面具體寫自己如何如何想念父母兄弟，而偏偏說家鄉(xiāng)的兄弟們在登高游樂時(shí)思念著自己。這種想象和推斷是完全在情理之中的：在家時(shí)和兄弟們朝夕相處，手足難分，一旦自己只身遠(yuǎn)游，久久不歸，相互之間的思念同樣是很深切的。詩人從對面寫兄弟們思念自己，也不是泛泛地去寫，而是描繪出具體的.、動人的場景：今天是重陽佳節(jié)，按照習(xí)俗要登高飲酒，插戴茱萸，家中的兄弟們此刻定然正登高游樂。他們既為節(jié)日的喜慶而興高采烈，但是，當(dāng)大家一個(gè)個(gè)插戴茱萸的時(shí)候，又會敏感地覺察到唯獨(dú)我不在他們中間。在這里，詩人通過對具體情景的虛擬摹寫，用“遍插”、“少一人”幾個(gè)字反襯出了自己深厚強(qiáng)烈的思親情緒。從全詩看，前兩句寫王維自己想親人。后兩句寫王維設(shè)想兄弟們想自己。兩兩對照，情意纏綿，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)而新巧。
據(jù)史載，在安祿山占領(lǐng)長安時(shí)，王維曾經(jīng)被迫接受偽職，兩京收復(fù)后他本來要受到嚴(yán)厲的處分，他弟弟王縉愿意削自己的官爵為他贖罪，因而獲免。從這里可以看出王維同他兄弟之間感情的深厚，也可以推見他們在青少年時(shí)期的手足之情。情真意切是這首詩的特點(diǎn)，也是它得以廣泛傳誦的根本原因。
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