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在學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧,廣義的古詩,泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌,與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。古詩的類型多樣,你所見過的古詩是什么樣的呢?以下是小編為大家收集的千古絕句最美古詩文,歡迎閱讀與收藏。
01
《鳥鳴澗》
唐·王維
人閑桂花落,夜靜春山空。
月出驚山鳥,時鳴春澗中。
王維在他的山水詩里,喜歡創(chuàng)造靜謐的意境,這首詩也是這樣。
全詩旨在寫靜,卻以花落、月出、鳥鳴這些動的景物處理,使詩顯得富有生機(jī)而不枯寂,更加突出地顯示了春澗的幽靜,極見詩人的禪心與禪趣。
02
《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊煙渚,日暮客愁新。
野曠天低樹,江清月近人。
詩人曾滿懷希望奔入長安,而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。
此刻,他孑然一身,面對著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羈旅的惆悵,故鄉(xiāng)的思念,仕途的失意,理想的幻滅,人生的坎坷……千愁萬緒,不禁紛來沓至,涌上心頭。
03
《鹿柴》
唐·王維
空山不見人,但聞人語響。
返景入深林,復(fù)照青苔上。
這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界,表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。
無聲的靜寂、無光的幽暗,一般人都易于覺察;但有聲的靜寂,有光的幽暗,則較少為人所注意。
04
《秋日湖上》
唐·薛瑩
落日五湖游,煙波處處愁。
浮沉千古事,誰與問東流。
千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉,俱隨著湖水向東流去。
名利爭奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷聲匿跡。唯一不變的,只是那一道江水。
05
《辛夷塢》
唐·王維
木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人,紛紛開且落。
此詩由花開寫到花落,而以一句環(huán)境描寫插入其中,一前后境況迥異,由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。
短短四句詩,在描繪了辛夷花的美好形象的同時,又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境,讓人體會到一種對時代環(huán)境的寂寞感。
所有憂愁,皆從心來。
李白說:人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。
往事不可追,與其感傷,不如珍惜。眼下的時光,才是最值得我們珍惜的年華。
唯有心境灑脫,真正讓心閑下來,放下對世俗雜念的執(zhí)著迷戀,才能領(lǐng)悟別人無法感受的風(fēng)景。
故鄉(xiāng),是靈魂的根,是生命中最美好的風(fēng)景。
06
《靜夜思》
唐·李白
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
這首小詩,既沒有奇特新穎的想象,更沒有精工華美的辭藻;它只是用敘述的語氣,寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情,卻意味深長,耐人尋味。
每一個作客他鄉(xiāng)的人,大概都會有這樣的感覺吧:白天倒還罷了,到了夜深人靜的時候,思鄉(xiāng)的情緒,就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾;何況是月明之夜,更何況是明月如霜的秋夜!
07
《竹里館》
唐·王維
獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。
深林人不知,明月來相照。
此詩寫隱者的閑適生活以及情趣,描繪了詩人月下獨(dú)坐、彈琴長嘯的悠閑生活。
遣詞造句簡樸清麗,傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情,表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。
08
《早春野望》
唐·王勃
江曠春潮白,山長曉岫青。
他鄉(xiāng)臨睨極,花柳映邊亭。
此詩作于王勃被斥出沛王府之后,客居巴蜀時。此種遭遇,羈旅之中,最易引發(fā)感傷情緒,而在此詩中,卻表現(xiàn)為明快。
全詩渾厚開闊的氣勢中,充滿著淡淡的鄉(xiāng)愁。雖沒有直接提到思鄉(xiāng),只是一望再望,卻也只見“花柳映邊亭”,思鄉(xiāng)之情一覽無遺。
09
《山中》
唐·王勃
長江悲已滯,萬里念將歸。
況屬高風(fēng)晚,山山黃葉飛。
長江不會有悲感,有悲感的是詩人。長江日夜奔流不息,并無半點(diǎn)停滯,認(rèn)為它滯重不暢的也是詩人。
他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)已太久太久,內(nèi)心因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)而分外悲涼。秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零,這些既是實(shí)際的景物,也表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的蕭瑟、凄涼。
10
《晚春江晴寄友人》
唐·韓琮
晚日低霞綺,晴山遠(yuǎn)畫眉。
春青河畔草,不是望鄉(xiāng)時。
這首小詩主要寫景,而情隱景中,驅(qū)遣景物形象,傳達(dá)了懷鄉(xiāng)、思友的感情。
在暮春三月的晴江之上,詩人仰視,有落日與綺霞;遙望,有遠(yuǎn)山如眉黛;俯察,有青青的芳草。這些物態(tài),高低遠(yuǎn)近,錯落有致。情,就從中生發(fā)出來。
11
《秋風(fēng)引》
唐·劉禹錫
何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群。
朝來入庭樹,孤客最先聞。
這首詩借景抒情,主要表達(dá)的其實(shí)是這羈旅之情和思?xì)w之心,它說明秋風(fēng)的來去雖然無處可尋,卻又附著它物隨處存在。
風(fēng)吹樹動,蕭蕭木葉,那無形的秋風(fēng)分明已經(jīng)近在庭院、來到耳邊了。
12
《雜詩》
唐·王維
君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來日綺窗前,寒梅著花未?
一個人對故鄉(xiāng)的懷念,總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。
故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情,都值得懷念。但引起親切懷想的,有時往往是一些看來很平常、很細(xì)小的情事,這窗前的寒梅便是一例。
13
《絕句二首·其二》
唐·杜甫
江碧鳥逾白,山青花欲燃。
今春看又過,何日是歸年?
春末夏初景色不可謂不美,然而歲月荏苒,歸期遙遙,非但引不起游玩的興致,卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂景寫哀情,唯其極言春光融洽,才能對照出詩人歸心殷切。
故鄉(xiāng),故鄉(xiāng)是什么?
故鄉(xiāng)是你兒時的一個夢,是你人生路上的一段風(fēng)景。
有一首歌這樣唱道:走遍天下的路,最美的還是故鄉(xiāng);喝遍天下的水,最甜的還是故鄉(xiāng)。
理想,是靈魂的底氣,是生命中最美好的憧憬。
14
《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
有人說,詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說,詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理,而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。
像這首詩,把道理與景物、情事融合得天衣無縫,使讀者并不覺得它在說理,而理自在其中。
15
《風(fēng)》
唐·李嶠
解落三秋葉,能開二月花。
過江千尺浪,入竹萬竿斜。
這首詩的妙處在于寫風(fēng),全詩除詩名外,卻不見一個風(fēng)字。
每一句詩都在描寫了風(fēng)的力量,如果將四句詩連續(xù)起來,更反映了世間的歡樂和悲傷,表達(dá)了“世風(fēng)”和“人風(fēng)”。
16
《崔九欲往南山馬上口號與別》
唐·裴迪
歸山深淺去,須盡丘壑美。
莫學(xué)武陵人,暫游桃源里。
這是一首勸勉詩,勸勉崔九既要隱居,就必須堅(jiān)定不移,不要三心兩意,入山復(fù)出,不甘久隱。
全詩用語淺淡,近乎口語,或暗用典,或明用典,或正勸,或反諷,喻之以理,曉之以情,在看似平淡的外表下蘊(yùn)涵著濃郁的朋友情誼,含意頗為深遠(yuǎn)。
17
《左掖梨花》
唐·丘為
冷艷全欺雪,余香乍入衣。
春風(fēng)且莫定,吹向玉階飛。
微風(fēng)過處,那若有若無的清新花氣,驀地飄進(jìn)衣襟,仿佛花香亦有情。
梨花這樣的芬芳多情,因此作者要寄語春風(fēng),莫讓梨花自開自落、悄無聲息,暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的賞識和提拔,以實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
18
《馬詩》
唐·李賀
大漠沙如雪,燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋。
這首詩看起來是寫馬,其實(shí)是借馬來抒情,寫投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國建功的熱切愿望。
平沙萬里,在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上,一彎明月當(dāng)空。寒氣凜凜的疆場,正是英雄用武之地。
19
《草》
唐·白居易
離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
這是一首應(yīng)考習(xí)作,相傳為白居易十六歲時作。
不管烈火怎樣無情地焚燒,只要春風(fēng)一吹,又是遍地青青的野草,極為形象生動地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。
20
《梅花》
宋·王安石
墻角數(shù)枝梅,凌寒獨(dú)自開。
遙知不是雪,為有暗香來。
宋神宗熙寧九年(1076),王安石第二次被罷相后,心灰意冷,放棄了改革,后退居鐘山。此時作者孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處,遂寫下此詩。
全詩語言樸素,寫得非常平實(shí)內(nèi)斂,卻自有深致,耐人尋味。
21
《柳橋晚眺》
宋·陸游
小浦聞魚躍,橫林待鶴歸。
閑云不成雨,故傍碧山飛。
此詩是詩人晚年在山陰家居時作,寫景物“聞魚躍”、“待鶴歸”、“閑云”等,抒發(fā)了賦閑不用、壯志未酬的淡淡哀思。
整首詩是黃昏的景象。小浦,橫林,閑云,三個景象依次漸行漸遠(yuǎn),都是眺的結(jié)果。語有寄托,不得滋潤蒼生,只好如閑云野鶴。
22
《薌林五十詠·竹齋》
宋·楊萬里
凜凜冰霜節(jié),修修玉雪身。
便無文與可,不有月傳神。
這是一首詠竹詩,生動、形象地描繪出了一幅“冰雪玉竹圖”。
在中國傳統(tǒng)文化中,竹與松、梅并稱“歲寒三友”,因這三種植物在寒冬時節(jié)仍保持頑強(qiáng)的生命力而得名,同時象征高尚的人格,也借以比喻忠貞的友誼。
古人說:窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。
也許我們并不是什么偉大的人,但總歸該有點(diǎn)追求。
畢竟人生于世,總是要有所堅(jiān)持,有所擔(dān)當(dāng)。
離別,是靈魂的釋然,是生命中最美好的凝望。
23
《送靈澈上人》
唐·劉長卿
蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚。
荷笠?guī)标,青山?dú)歸遠(yuǎn)。
那寺院傳來的聲聲暮鐘,觸動詩人的思緒;這青山獨(dú)歸的靈澈背影,勾惹詩人的歸意。
耳聞而目送,心思而神往,正是隱藏在畫外的詩人形象。
24
《送別》
唐·王之渙
楊柳東風(fēng)樹,青青夾御河。
近來攀折苦,應(yīng)為別離多。
王之渙與友人在長安城外離別時,正好是楊柳生長的春季,于是王之渙有感而發(fā),寫下了這首《送別》。
這首詩短小精悍,言淺意深,依依惜別之意,躍然紙上?v觀全詩,字字未提送別卻字字點(diǎn)題,其中的描寫言簡意賅,給人留下深刻印象。
25
《送郭司倉》
唐·王昌齡
映門淮水綠,留騎主人心。
明月隨良掾,春潮夜夜深。
春季的淮河潮水會夜夜高漲,詩人用潮水來形容自己對朋友的思念之心,形象、具體地刻畫出了那看不見的心緒,詩人的思念一下子變生動了。
有人說:離別,是為了更好的相逢。
是否真的如此呢?我不敢確定。
只愿那些久未重逢的人們,一切安好!
思念,是靈魂的呼喚,是生命中最美好的想象。
26
《秋夜寄丘二十二員外》
唐·韋應(yīng)物
懷君屬秋夜,散步詠涼天。
空山松子落,幽人應(yīng)未眠。
此詩表達(dá)作者在秋夜對隱居朋友的思念之情。在一首詩中展現(xiàn)了兩個空間,既看到懷人之人,也看到被懷之人,既看到身邊之景,也看到遙想之景,從而把異地相隔的人和景相連在一起。
千里神交,有如晤對,故人雖遠(yuǎn)在天涯,而相思卻近在咫尺。
27
《問劉十九》
唐·白居易
綠蟻新醅酒,紅泥小火爐。
晚來天欲雪,能飲一杯無?
白居易善于在生活中發(fā)現(xiàn)詩情,用心去提煉生活中的詩意,用詩歌去反映人性中的春暉,這正是此詩令讀者動情之處。
我們可以想象,兩人痛快暢飲,也許屋外正下著鵝毛大雪,但屋內(nèi)卻是溫暖、明亮,是多么溫馨愜意,令人身心俱醉。
28
《相思》
唐·王維
紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷,此物最相思。
全詩洋溢著少年的熱情,青春的氣息,滿腹情思始終未曾直接表白,句句不離紅豆,而又“超以象外,得其圜中”,把相思之情表達(dá)得入木三分。
它“一氣呵成,亦須一氣讀下”,極為明快,卻又委婉含蓄。
29
《怨情》
唐·李白
美人卷珠簾,深坐顰蛾眉。
但見淚痕濕,不知心恨誰。
明明是思念,是愛一個人,卻用了一個“恨”,所謂恨,是愛之極也。明明思念的對象已經(jīng)呼之欲出了,卻就不知恨誰。
這首詩寫的就是一個意境,一個孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個很平凡的情景,作者捕捉到了幾個點(diǎn),由這幾個點(diǎn)勾出一幅簡單的畫面,同時又留下無限的遐想。
30
《江上》
宋·王安石
江水漾西風(fēng),江花脫晚紅。
離情被橫笛,吹過亂山東。
這首詩非常注意抓住江上特有的景物,從視覺和聽覺兩個角度,扣住“秋天”這特定的節(jié)令特點(diǎn),描繪江上的秋色,情景交融,寄寓深沉,表達(dá)出作者對親人的思念之情。
江水江花、西風(fēng)橫笛,這些特有時令的特定景物,構(gòu)成了一幅色彩濃烈的“江上秋意圖”,具有鮮明的特色。
有人說:思念這種東西,捂住嘴巴,它還會從眼睛里逃出來。
是啊,思念,是最不受控制的情緒。
“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,畢竟只是一種美好的說辭。
余生,只愿所念之人皆幸福。
欣賞,是靈魂的寧靜,是生命中最美好的享受。
31
《終南望馀雪》
唐·祖詠
終南陰嶺秀,積雪浮云端。
林表明霽色,城中增暮寒。
《唐詩紀(jì)事》記載,祖詠年輕時去長安應(yīng)考,文題是“終南望余雪”,必須寫出一首六韻十二句的五言長律。
祖詠思考了一下,寫了四句就擱筆了。他認(rèn)為已經(jīng)表達(dá)完整,考官讓其重寫,他拒絕了,最后未被錄取。但這首詩卻流傳千古,被稱為詠雪的“最佳”之作。
32
《絕句二首·其一》
唐·杜甫
遲日江山麗,春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。
這一首寫于成都草堂的五言絕句,是極富詩情畫意的佳作。
詩一開始,就從大處著墨,描繪出在初春燦爛陽光的照耀下,浣花溪一帶明凈絢麗的春景,用筆簡潔而色彩濃艷。
33
《碧磵驛曉思》
唐·溫庭筠
香燈伴殘夢, 楚國在天涯。
月落子規(guī)歇, 滿庭山杏花。
子規(guī)之聲終于停歇,一直為它所牽引的歸思也稍有收束,心境略趨平靜。在這種情境下,詩人忽然瞥見滿庭盛開的山杏花,心中若有所觸。
全詩在這但書所見與若有所感中倏然收住,對這景物所引起的感觸、聯(lián)想和記憶,則不著一字,任憑讀者去尋味。
34
《春怨》
唐·金昌緒
打起黃鶯兒, 莫教枝上啼。
啼時驚妾夢, 不得到遼西。
這首詩通篇只說一事,四句只有一意,卻不是一語道破,一目了然,而是層次重疊,極盡曲析之妙,好似抽蕉剝筍,剝?nèi)ヒ粚,還有一層。
總共只有四句詩,卻是每一句都令人產(chǎn)生一個疑問,下一句解答了這個疑問,而又令人產(chǎn)生一個新的疑問。
35
《尋隱者不遇》
唐·賈島
松下問童子,言師采藥去。
只在此山中,云深不知處。
從表面看,這首詩似乎不著一色,白描無華,是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然,色彩鮮明,濃淡相宜。
郁郁青松,悠悠白云,這青與白,這松與云,它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。
36
《山中》
唐·王維
荊溪白石出,天寒紅葉稀。
山路元無雨,空翠濕人衣。
這幅由小溪、白石、鮮艷的紅葉、山間小路、無邊的濃翠所組成的山中冬景,色澤斑斕鮮明,富于詩情畫意,沒有一絲一毫的蕭瑟枯寂。
全詩意境空蒙,如夢如幻,寫法從一般見特殊,達(dá)到新穎獨(dú)特的效果,詩風(fēng)清新明快。
37
《逢雪宿芙蓉山主人》
唐·劉長卿
日暮蒼山遠(yuǎn) ,天寒白屋貧 。
柴門聞犬吠 ,風(fēng)雪夜歸人。
這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句,寫詩人投宿山村時的所見所感,后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。
這是一首詩,也是一幅畫。全詩僅以寥寥二十個字,便勾勒出一個嚴(yán)冬寒夜的山村景象和一個逢雪借宿者的形象。
38
《春曉》
唐·孟浩然
春眠不覺曉,處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲,花落知多少。
《春曉》的語言平易淺近,自然天成,一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。
言淺意濃,景真情真,就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水,晶瑩透澈,灌注著詩人的生命,跳動著詩人的脈搏。
39
《遺愛寺》
唐·白居易
弄日臨溪坐,尋花繞寺行。
時時聞鳥語,處處是泉聲。
這首寫景抒情的短詩,詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機(jī)地組合在一起,描繪了一幅清新秀麗、生機(jī)勃勃的圖畫,勾勒出遺愛寺令人神往的風(fēng)景。
又通過“弄”“尋”“行”等細(xì)致的動作描寫刻畫,表達(dá)了詩人對大自然的無限熱愛之情。
40
《夜宿山寺》
唐·李白
危樓高百尺,手可摘星辰。
不敢高聲語,恐驚天上人。
此詩語言自然樸素,卻形象逼真。全詩無一生僻字,卻字字驚人,堪稱“平字見奇”的絕世佳作。
摘星辰、驚天人,這些仿佛是童稚的想法,被詩人信手拈來,用入詩中,讓人頓感情趣盎然,有返璞歸真之妙。
41
《所見》
清·袁枚
牧童騎黃牛,歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬,忽然閉口立。
詩人在旅途的路上看見一個牧童騎著牛,唱著歌,忽然聽到蟬的叫聲,于是停住歌聲跳下牛背,準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩人的詩興,就寫下了這一首詩。
縱觀全詩,它所描繪的和平、寧靜、優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光,所刻畫的活潑、自在、天真無邪的牧童形象,正是詩人“真性情”的表現(xiàn)。
春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
生命中美好的事物,其實(shí)無處不在,關(guān)鍵在于你是否懂得欣賞。
以美好之心,欣賞周遭的事物。欣賞平平淡淡,也欣賞轟轟烈烈;欣賞風(fēng)花雪月,也欣賞柴米油鹽;欣賞陽春白雪,也欣賞下里巴人……
懂得欣賞,也便懂得了幸福的真諦。
情緒,是靈魂的自由,是生命中最美好的傾訴。
42
《江雪》
唐·柳宗元
千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
“雪”字籠罩全詩。“千山”、“萬徑”都是雪,才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上,漁翁的蓑笠上,當(dāng)然也都是雪。
在這樣一個寒冷寂靜的環(huán)境里,那個老漁翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,專心地釣魚,形體雖然孤獨(dú),性格卻顯得清高孤傲。
43
《獨(dú)坐敬亭山》
唐·李白
眾鳥高飛盡,孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭,唯有敬亭山。
這首詩的寫作目的不是贊美景物,而是借景抒情,人世間的深重的孤獨(dú)之情,詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。
全詩似乎全是景語,無一情語,然而,由于景是情所造,因而,雖句句是景,卻句句是情,就像王夫之所說,是“情中景,景中情”。
44
《登樂游原》
唐·李商隱
向晚意不適,驅(qū)車登古原。
夕陽無限好,只是近黃昏。
李商隱所處的時代是國運(yùn)將盡的晚唐,盡管他有抱負(fù),但是無法施展,很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。
“夕陽無限好,只是近黃昏”,這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的,它不僅對夕陽下的自然景象而發(fā),也是對自己,對時代所發(fā)出的感嘆。
45
《玉階怨》
唐·李白
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
本詩無一語正面寫怨情,然而又似乎讓人感受到漫天愁思飄然而至,不著怨意而怨意很深,在藝術(shù)上有幽邃深遠(yuǎn)之美。
46
《天涯》
唐·李商隱
春日在天涯,天涯日又斜。
鶯啼如有淚,為濕最高花。
李商隱的這首絕句,“意極悲,語極艷”,在表現(xiàn)手法上很有特色。
這首美艷而凄絕的絕句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是詩人那個時代的挽歌。
47
《行宮》
唐·元稹
寥落古行宮,宮花寂寞紅。
白頭宮女在,閑坐說玄宗。
二十個字,地點(diǎn)、時間、人物、動作,全都表現(xiàn)出來了,構(gòu)成了一幅非常生動的畫面。
“寥落”、“寂寞”、“閑坐”,既描繪當(dāng)時的情景,也反映詩人的傾向。凄涼的身世,哀怨的情懷,盛衰的感慨,語少意足,有無窮味。
48
《秋浦歌》
唐·李白
白發(fā)三千丈,緣愁似個長。
不知明鏡里,何處得秋霜。
寫這首詩時,李白已經(jīng)五十多歲了,壯志未酬,人已衰老,不能不倍加痛苦。
所以攬鏡自照,觸目驚心,發(fā)出“白發(fā)三千丈”的孤吟,使天下后世識其悲憤,并以此奇想奇句流傳千古。
49
《江上漁者》
宋·范仲淹
江上往來人,但愛鱸魚美。
君看一葉舟,出沒風(fēng)波里。
江上來來往往的人,只知道喜歡鱸魚味道鮮美,卻不知在風(fēng)浪里捕魚有多艱難、多危險(xiǎn)。
“江上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境,“往來人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來”和“出沒”兩種動態(tài)強(qiáng)烈對比,顯示出全詩旨在所在。
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《寄內(nèi)》
宋·孔平仲
試說途中景,方知別后心。
行人日暮少,風(fēng)雪亂山深。
此詩是作者寄給妻子的詩,首句提出“途中景”,以途中景色,見別后離情,末兩句實(shí)寫途中景色,于所寫景色中表現(xiàn)作者情懷之極苦、極亂。
全詩以景抒情,寫得簡略含蓄,但作者的別后心情,所謂“黯然消魂”者,卻又充分地表現(xiàn)出來。
人的情緒,是與生俱來的。
想哭就哭,想笑就笑,看起來很簡單的八個字,做起來卻太艱難。
堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)、大方、從容……這些詞,好像總在教導(dǎo)我們:你要吃得了苦,受得了氣。
但我只愿你,笑的時候不必拘束,哭的時候也不必壓抑,一切隨心。
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