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在我們平凡的日常里，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編收集整理的初中語(yǔ)文古詩(shī)文，希望對(duì)大家有所幫助。
初中語(yǔ)文古詩(shī)文1
【原文】終南山（太乙近天都） 作者：王維
太乙近天都，連山到海隅。白云回望合，青靄入看無(wú)。
巍巍的太乙山高接天都星，山連著山一直蜿蜓到海邊。
白云繚繞回望中合成一片，青靄迷茫進(jìn)入山中都不見(jiàn)。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫。
中央主峰把終南東西隔開(kāi)，各山間山谷迥異陰晴多變。
想在山中找個(gè)人家去投宿，隔水詢(xún)問(wèn)那樵夫可否方便？
【注解】
太乙：即“太一”，終南山主峰，也是終南山別名。
【評(píng)析】
詩(shī)旨在詠嘆終南山的宏偉壯大。首聯(lián)寫(xiě)遠(yuǎn)景，以藝術(shù)的.夸張，極言山之高遠(yuǎn)。頷聯(lián)寫(xiě)近景，身在山中之所見(jiàn)，鋪敘云氣變幻，移步變形，極富含孕。頸聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)山之南北遼闊和千巖萬(wàn)壑的千形萬(wàn)態(tài)。末聯(lián)寫(xiě)為了入山窮勝，想投宿山中人家�！案羲倍贮c(diǎn)出了作者“遠(yuǎn)望”的位置。
全詩(shī)寫(xiě)景、寫(xiě)人、寫(xiě)物，動(dòng)如脫兔，靜若淑女，有聲有色，意境清新、宛若一幅山水畫(huà)。
【知識(shí)延伸】
鐘馗是秦嶺終南山人，是“唐·賜福鎮(zhèn)宅圣君”，一年四季尤其是春節(jié)和端午節(jié)人們紛紛到陜西省西安市戶(hù)縣以鐘馗文化為主題的鐘馗故里歡樂(lè)谷旅游度假,鐘馗故里秦嶺終南山已于二〇〇九年八月二十三日入選世界地質(zhì)公園。
歡迎到鐘馗故里歡樂(lè)谷祈福、食宿、度假、游覽，請(qǐng)真鐘馗進(jìn)家門(mén)賜福鎮(zhèn)宅，看鐘馗文化展（主要有：鐘馗酒、鐘馗菜、鐘馗飯、敬鐘馗、鐘馗書(shū)、鐘馗戲、鐘馗電影、鐘馗畫(huà)、鐘馗圖、鐘馗像、鐘馗展、鐘馗儺舞、跳鐘馗、鐘馗?jìng)鳌㈢娯競(jìng)髡f(shuō)、鐘馗廟、鐘馗宮、鐘馗碑、鐘馗槌、鐘馗劍、鐘馗扇、鐘馗柱、魁星樓、中魁轎、鐘馗轎、鐘馗路、鐘馗文化、鐘馗樹(shù)、鐘馗詩(shī)、鐘馗古跡、鐘馗巨像、鐘馗故事、鐘馗論、鐘馗嫁妹、鬼鐘馗、鐘馗神、真鐘馗、鐘馗寺、鐘馗王、鐘馗玉、鐘馗石、鬧鐘馗、請(qǐng)鐘馗、戲鐘馗、終南山、鐘南山、中南山、畫(huà)鐘馗、說(shuō)鐘馗、醉鐘馗、文鐘馗、武鐘馗、財(cái)鐘馗、美鐘馗、善鐘馗、丑鐘馗、寫(xiě)鐘馗、鐘馗贊），登秦嶺終南山，請(qǐng)鐘馗進(jìn)家門(mén)，參與跳鐘馗系列文化活動(dòng)，以求幸福安康，這里可以“到真根正宗，住鐘馗故里、品鐘馗文化，觀(guān)鐘馗影視、享中榜得魁、得賜福鎮(zhèn)宅”，“飲福泉之水，吞天地之華，宿鐘馗故里，翔九州之天”。民間盛傳：“賜福鎮(zhèn)宅，唯真鐘馗”，“拜請(qǐng)鐘馗，中榜得魁”，“鐘馗真神顯，送咱福祿壽禧安”。
初中語(yǔ)文古詩(shī)文2
蒹葭 作者：未知
原文 Original Text
譯文 Translated Text
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。
蘆葦初生青青，白色露水凝結(jié)為霜。所戀的那個(gè)心上人，在水的另一邊。逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又漫長(zhǎng)。
溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
逆流尋找她，仿佛走到水中間。蘆葦初生茂盛，白色露水還沒(méi)干。所戀的那個(gè)心上人，在水的那岸。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。
逆著彎曲的河道尋找她，路途艱難又坡陡。逆流尋找她，仿佛走到水中的小沙洲。蘆葦初生鮮艷，白色露水還沒(méi)完。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
所戀的那個(gè)心上人，在水的那頭。逆著彎曲的河道尋找她，道路艱難又曲折。逆流尋找她，仿佛走到水中的'沙洲。
這是一篇美麗的情歌。想望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。
[1]蒹（音兼）：沒(méi)長(zhǎng)穗的蘆葦。
[2]葭（音家）：初生的蘆葦�！�
[3]蒼蒼：鮮明、茂盛貌。
[4]溯洄：逆流而上。
[5]溯游：順流而下。
[6]晞（音西）：干。
[7]躋（音雞）：登；升。
[8]坻（音遲）：小渚。
[9]采采：茂盛貌。
[10]涘（音四）：水邊。
[11]右：不直，繞彎。
[12]沚（音止）：水中的小沙灘。
注：
蒹葭（jiān ji�。┥n蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。
溯（sù）洄（huí）從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄(qī），白露未晞（xī）。 所謂伊人，在水之湄（méi）。
溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中坻（chí）。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘(sì)。
溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。
初中語(yǔ)文古詩(shī)文3
任憑風(fēng)浪打，穩(wěn)坐釣魚(yú)船。（中國(guó)俗語(yǔ)）
若要人不知，除非己莫為。（源于枚乘《上書(shū)諫吳王》）
塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子》）
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語(yǔ)》）
三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。（孔子�?/p>
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過(guò)零丁洋》）
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。（劉禹錫《陋室銘》）
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）
上之所好，下必甚焉。（《孟子》）
少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》）
少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。（賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》）
舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬。（《紅樓夢(mèng)》）
身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。（李商隱《無(wú)題》）
生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。（李清照《夏日絕句》）
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。（《孟子》）
繩鋸木斷，水滴古穿。（《漢書(shū)》）
盛名之下，其實(shí)難副。（《后漢書(shū)》）
時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，亂世識(shí)忠良。（鮑照《代出自薊門(mén)北行》）
失之毫厘，謬以千里。（《史記》）
十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。（《管子》）
失之東隅，收之桑榆。（《后漢書(shū)》）
識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，昧先幾者非明哲。（積允升《幼學(xué)瓊林》）
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。（韓愈《馬說(shuō)》）
世上無(wú)難事，只怕有心人。
世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。（曹雪芹《紅樓夢(mèng)》）
逝者發(fā)斯夫，不舍晝夜。（《論語(yǔ)》）
是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。（韓愈《師說(shuō)》）
是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（韓愈《師說(shuō)》）
士為知己者死，女為悅己者容。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
士別三日，當(dāng)刮目相看。（《三國(guó)志》）
試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。（白居易《放言五首》）
疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（林逋《山間小梅》）
數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。（毛澤東《沁園春·雪》）
樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。（韓嬰《韓詩(shī)外傳》）
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。（孟郊《游子吟》）
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。（李紳《憫農(nóng)》）
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（《漢書(shū)》）
順之者昌，逆之者亡。（史記）
衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。（李賀）
射人先射馬，擒賊先擒王。（杜甫《前出塞》）
司馬昭之心，路人皆知。（裴松之）
死人身邊有活鬼，強(qiáng)將手下無(wú)弱兵。（《粟齋詩(shī)話(huà)》）
四海之內(nèi)，皆兄弟也。（《論語(yǔ)》）
四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。（毛澤東《滿(mǎn)江紅·和郭沫若同志》）
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。（杜甫《春夜喜雨》）
雖鞭之長(zhǎng)，不及馬腹。（李綠園《岐路燈》）
歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語(yǔ)》）
送君千里，終有一別。（《元曲選》）
踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。（毛澤東）
踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。（馮夢(mèng)龍《警世通言》）
他山之石，可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng)》）
他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)。（黃巢《題菊花》）
泰山不讓息壤，故能成其大。（李斯《諫逐客書(shū)》）
太公釣魚(yú)，愿者上釣。（《武王伐紂平話(huà)》）
螳螂捕蟬，黃雀在后。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
桃李不言，下自成蹊。（《史記》）
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（白居易《琵琶行》）
桐花萬(wàn)里丹如路，雛鳳清于老鳳聲。（李商隱《韓冬郎即席為詩(shī)相送》）
投我以桃，報(bào)之以李。（《詩(shī)經(jīng)》）
天時(shí)不如地利，地利不如人和。（《孟子》）
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。（毛澤東《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》）
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。（《敕勒歌》）
天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。（韓愈）
天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（《老子》）
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。（李白《將進(jìn)酒》）
天下興亡，匹夫有責(zé)。（顧炎武《日知錄》）
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。（高則誠(chéng)《琵琶記》）
天下無(wú)難事，只怕有心人。（俗語(yǔ)）
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。（杜牧《山行》）
玩人喪德，玩物喪志。（《尚書(shū)》）
萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高。（江洙《神童詩(shī)》）
萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。（《三國(guó)演義》）
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（陸游《示兒》）
亡羊而補(bǔ)牢，未為遲（晚）也。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
往者不可諫，來(lái)者猶可追。（《論語(yǔ)》）
為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。（《杜甫》）
為山九仞，功虧一簣。（《尚書(shū)》）
為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。（毛澤東）
位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)，事定猶須待闔棺。（陸游）
溫故而知新，可以為師矣。（《論語(yǔ)》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。（韓愈《師說(shuō)》）
文武之道，一張一弛。（《禮記》）
文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。（白居易）
文章本天成，妙手偶得之。（陸游《文章》）
文章千古事，得失寸心知。（杜甫）
問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）
聞渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。（朱熹《觀(guān)書(shū)有感》）
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。（龔自珍）
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。（譚嗣同）
我有迷魂掃不得，雄雞一唱天下白。（李賀《致酒行》）
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（杜甫《登高》）
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。（晏珠《浣溪沙》）
無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。（陸游《卜算子·詠梅》）
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。（《莊子·養(yǎng)生主》）
五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳。（徐霞客）
物以類(lèi)聚，人以群分。（《易經(jīng)》）
物華天寶，龍光射牛斗之虛；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。（王勃《滕王閣序》）
勿以惡小而為之，忽以善小而不為。（《三國(guó)志》）
夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。（李商隱《樂(lè)游原》）
初中語(yǔ)文古詩(shī)文4
詩(shī)中夕陽(yáng)(落日)
1.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
2.千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。
詩(shī)中憂(yōu)愁
1.浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
2.抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。
3.薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
詩(shī)中樹(shù)
1.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
2.樹(shù)木叢生，百草豐茂。
3.寂寞梧桐深院鎖清秋。
詩(shī)中淚
1.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。2.人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。3.無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬。詩(shī)中塞外風(fēng)景
1.征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
2.塞下風(fēng)來(lái)秋景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。
3.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
詩(shī)中鳥(niǎo)
1.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
2.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
3.鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
詩(shī)中山河(江山)
1.無(wú)限河山淚，誰(shuí)言天地寬。
2.國(guó)破山河在，城春草木深。
3.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
詩(shī)中春景
1.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
2.國(guó)破山河在，城春草木深。
3.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
詩(shī)中夏景
1.夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
2.道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
詩(shī)中秋景
1.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
2.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
3.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
4.佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
5.采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
詩(shī)中冬景
1.云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
2.海日生殘夜，江春入舊年。3.夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
詩(shī)中山
1.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2.國(guó)破山河在，城春草木深。3.山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。
詩(shī)中水
1.所謂伊人，在水一方。
2.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
3.仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
詩(shī)中日
1.日出東南隅，照我秦氏樓。
2.大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
3.清晨入古寺，初日照高林。
詩(shī)中風(fēng)
1.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
2.東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
3.夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。
4.莫道不銷(xiāo)魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
詩(shī)中花
1.待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。
2.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
3.感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
4.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
詩(shī)中雪
1.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
2.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
3.云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。
詩(shī)中月
1.床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2.明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
3.無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。
詩(shī)中雨
1.夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
2.好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
詩(shī)中草
1.道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。
2.國(guó)破山河在，城春草木深。
3.誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
詩(shī)中柳
1.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
2.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。
3.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
詩(shī)中云
1.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。2.半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。
3.薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。
詩(shī)中湖
1.八月湖水平，涵虛混太清。
2.畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
3.最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
4.欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
詩(shī)中海
1.白日依山盡，黃河入海流。
2.海日生殘夜，江春入舊年。
3.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
4.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
詩(shī)中舟
1.客路青山外，行舟綠水前。
2.仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。3.人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟。
詩(shī)中酒
1.開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話(huà)桑麻。
2.濁酒一杯千萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。
詩(shī)中鄉(xiāng)情
1.濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)，羌管悠悠霜滿(mǎn)地。
2.已知泉路近，欲別故鄉(xiāng)難。
3.鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。
詩(shī)中豁達(dá)對(duì)待離別的詩(shī)句
1.人有悲歡離合，月有陰晴園缺，此事古難全。
2.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
詩(shī)中不明送別但意味深長(zhǎng)的詩(shī)句
1.山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
2.孤帆遠(yuǎn)影碧空凈，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
詩(shī)中雄心壯志
1.會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
2..老驥伏櫪，志在千里；烈土暮年，壯心不已。
3.長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
詩(shī)中哲理
1.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
2.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春
3.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
4.江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
5.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。
初中語(yǔ)文古詩(shī)文5
關(guān)雎
選自：《詩(shī)經(jīng)·周南》 作者：未知
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
雎鳩關(guān)關(guān)相對(duì)唱，雙棲黃河小島上。
窈宨淑女，君子好逑。
文靜秀麗好姑娘，真是我的好對(duì)象。
參差荇菜，左右流之。
長(zhǎng)短不齊鮮荇菜，順著水流左右采。
窈宨淑女，寤寐求之。
文靜秀麗好姑娘，白天想她夢(mèng)里愛(ài)。
求之不得，寤寐思服。
追求姑娘未如愿，醒來(lái)夢(mèng)里意常牽。
優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
相思悠悠情無(wú)限，翻來(lái)覆去難成眠。
參差荇菜，左右采之。
長(zhǎng)短不齊荇菜鮮，采了左邊采右邊。
窈宨淑女，琴瑟友之。
文靜秀麗好姑娘，彈琴奏瑟親無(wú)間。
參差荇菜，左右芼之。
長(zhǎng)短不齊荇菜鮮，揀了左邊揀右邊。
窈宨淑女，鐘鼓樂(lè)之。
文靜秀麗好姑娘，敲鐘打鼓使她歡。
注釋
[1]關(guān)關(guān)雎（jū）鳩（jīu）：雎鳩鳥(niǎo)不停地叫。雎鳩，水鳥(niǎo)名，即魚(yú)鷹。傳說(shuō)它們情意專(zhuān)一。
[2]洲：水中的陸地�！�
[3]逑：（雔）之借字，（雔），雙鳥(niǎo)之意。
[4]窈窕：文靜美好的樣子。
[5]荇菜：水草名，一種可食的水草。
[6]寤寐：日日夜夜。寤(wù)：睡醒，寐：睡眠。
[7]思服：思念。
[8]琴瑟友之：彈琴鼓瑟表示親近。
[9]芼(mào)：挑選。
[10]鐘鼓樂(lè)之：敲擊鐘鼓使她歡樂(lè)。
藝術(shù)特點(diǎn)
此詩(shī)言切而意婉，尤其是第三章，男主人公對(duì)所思女子真是設(shè)想得體貼入微，關(guān)懷備至。
第一章“窈窕淑女”二句，直往直來(lái)，連個(gè)小彎兒也不拐。
但從第二章起，細(xì)節(jié)描寫(xiě)增多了，小伙子由于“寤寐思服”，徹夜翻來(lái)覆去，睡不踏實(shí)，這確是真情流露。越睡不安穩(wěn)，越是心潮起伏；而人在戀愛(ài)時(shí)總是好往樂(lè)觀(guān)處想，于是他想到將來(lái)結(jié)婚時(shí)場(chǎng)面多么熱鬧，婚后感情多么融洽和諧，生活多么美滿(mǎn)幸福。這一切遐想，都是從“悠哉悠哉，展轉(zhuǎn)反側(cè)”的失眠中幻化出來(lái)的。雖說(shuō)是主觀(guān)的一廂情愿，卻并非可望而不可即。后來(lái)的劇作家代劇中人立言，說(shuō)“愿天下有情人終成眷屬”，反嫌說(shuō)得太露；而《關(guān)雎》的作者卻以豐富而圓滿(mǎn)的想象來(lái)填充眼前無(wú)可排遣的相思，這真是“樂(lè)而不淫，哀而不傷”了。難得的是這乃屬于典型的東方式的、我國(guó)傳統(tǒng)的正常戀愛(ài)觀(guān)，即他所盼望的是同淑女成為夫婦（用“好逑”字樣可證），而不僅僅是做為情侶（這同《鄭風(fēng)》里的作品就不同了�。�，這固然有封建統(tǒng)治階級(jí)的烙印，卻也體現(xiàn)了漢民族的傳統(tǒng)特色。
“興”是現(xiàn)實(shí)主義的技巧，是不錯(cuò)的。這首詩(shī)即河洲之物而起興，顯見(jiàn)為民間產(chǎn)物；采荇尤見(jiàn)出古代勞動(dòng)人民的生活（可能是女性）。我們對(duì)于采荇不免陌生，但采蓮蓬、采藕、采菱的生活我們能體會(huì)。先是順流而取，再則采到手，再則煮熟了端上來(lái)。表示雖然一件小小事情也不容易做（正是勞動(dòng)的真精神），這就象征了君子求淑女的心情與周折。等到生米煮成熟飯，正是“鐘鼓樂(lè)之”的時(shí)候了，意味該多么深長(zhǎng)！同時(shí)這種工作是眼前事實(shí)，并非虛擬幻想，一面寫(xiě)實(shí)一面又象征，此所以為比興之正格，這才是中國(guó)詩(shī)的'長(zhǎng)處。后妃固然主德，但后妃哪里夢(mèng)見(jiàn)“采荇”的樂(lè)趣，也未必看得見(jiàn)“雎鳩”的比翼雙飛。不過(guò)采詩(shī)入樂(lè)，“太師”的眼光總算夠好的。可惜古人不懂得“向人民學(xué)習(xí)”罷了。（小如按：此段文字乃轉(zhuǎn)摘自我的一份劫后殘存的講稿中，當(dāng)時(shí)是把先生的意思做為自己的話(huà)寫(xiě)下來(lái)的，因此可能與原文略有出入，讀者鑒之。）
這詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是興寄，《毛傳》云：“興也�！笔裁词恰芭d”?孔穎達(dá)的解釋最得要領(lǐng)，他在《毛詩(shī)正義》中說(shuō)：“‘興’者，起也。取譬引類(lèi)，起發(fā)己心，《詩(shī)》文諸舉草木鳥(niǎo)獸以見(jiàn)意者，皆‘興’辭也�！彼^“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。如此詩(shī)以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子；以荇菜流動(dòng)無(wú)方，興淑女之難求；又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂(lè)之”等。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。
這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類(lèi)詞兒修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”；摹擬形象，如“窈窕淑女”；描寫(xiě)景物，如“參差荇菜”，無(wú)不活潑逼真，聲情并茂。劉師培《論文雜記》云：“上古之時(shí)，……謠諺之音，多循天籟之自然，其所以能諧音律者，一由句各葉韻，二由語(yǔ)句之間多用疊韻雙聲之字�！贝嗽�(shī)雖非句各葉韻，但對(duì)雙聲疊韻連綿字的運(yùn)用，卻保持了古代詩(shī)歌淳樸自然的風(fēng)格。
用韻方面，這詩(shī)采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。
對(duì)《關(guān)雎》，我們應(yīng)當(dāng)從詩(shī)義和音樂(lè)兩方面去理解。就詩(shī)義而言，它是“民俗歌謠”，所寫(xiě)的男女愛(ài)情是作為民俗反映出來(lái)的。相傳古人在仲春之月有會(huì)合男女的習(xí)俗�！吨芏Y·地官·媒氏》云：“媒氏(即媒官)掌萬(wàn)民之判(配合)。……中春(二月)之月，令會(huì)男女，于是時(shí)也，奔者不禁(不禁止奔)；若無(wú)故而不用令者，罰之，司男女之無(wú)夫家者而會(huì)之�！薄蛾P(guān)雎》所詠未必就是這段史事的記實(shí)，但這段史實(shí)卻有助于我們了解古代男女相會(huì)、互相愛(ài)慕并希望成婚的心理狀態(tài)和風(fēng)俗習(xí)尚。文學(xué)作品描寫(xiě)的對(duì)象是社會(huì)生活，對(duì)社會(huì)風(fēng)俗習(xí)尚的描寫(xiě)能更真實(shí)地再現(xiàn)社會(huì)生活，使社會(huì)生活融匯于社會(huì)風(fēng)習(xí)的畫(huà)面中，從而就更有真實(shí)感�！蛾P(guān)雎》就是把古代男女戀情作為社會(huì)風(fēng)俗習(xí)尚描寫(xiě)出來(lái)的。就樂(lè)調(diào)而言，全詩(shī)重章疊句都是為了合樂(lè)而形成的。鄭樵《通志·樂(lè)略·正聲序論》云：“凡律其辭，則謂之詩(shī)，聲其詩(shī)，則謂之歌，作詩(shī)未有不歌者也�！编嶉蕴貏e強(qiáng)調(diào)聲律的重要性。凡古代活的有生氣的詩(shī)歌，往往都可以歌唱，并且重視聲調(diào)的和諧�！蛾P(guān)雎》重章疊句的運(yùn)用，說(shuō)明它是可歌的，是活在人們口中的詩(shī)歌。當(dāng)然，《關(guān)雎》是把表達(dá)詩(shī)義和疾徐聲調(diào)結(jié)合起來(lái)，以聲調(diào)傳達(dá)詩(shī)義。鄭玄《詩(shī)譜序》云：“《虞書(shū)》曰：‘詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。’然則詩(shī)之道，放于此乎?”
初中語(yǔ)文古詩(shī)文6
1.觀(guān)滄海
東臨碣石，以觀(guān)滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
2.次北固山下王灣（唐）
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
3.錢(qián)塘湖春行(唐)白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
4.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
5.泊秦淮杜牧
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
6.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐李白
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
7.夜雨寄北李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)。
8.浣溪沙-（宋）晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
9.
1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
3.子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！保ā稙檎罚�
4.子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�！保ā稙檎罚�
5.子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。”（《述而》�?/p>
10.木蘭詩(shī)
18.三峽
自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處；重巖疊嶂，隱天蔽日：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異�？展葌黜�，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”
19.《答謝中書(shū)書(shū)》陶弘景
山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與（yù）其奇者。
20.記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇（xìng）交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
21.湖心亭看雪
崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”
22.酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
23.赤壁(唐)杜牧
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
24.過(guò)零丁洋文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
25.水調(diào)歌頭
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。{起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
26.山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇（chú）。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
興，百姓苦。亡，百姓苦。
27.飲酒陶淵明
結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
28.行路難
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
29.茅屋為秋風(fēng)所破歌
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！
30.白雪歌送武判官歸京(唐)岑參
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散(sàn)入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾(qīn)薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣(chè )紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。
31.己亥雜詩(shī)（第五首）
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。
32.送杜少府之任蜀州【唐】王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾！
33.無(wú)題李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
34.相見(jiàn)歡
無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。
35.登飛來(lái)峰(宋)王安石
飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
36.登幽州臺(tái)歌
前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。
37.馬說(shuō)
世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祇（zhǐ）辱于奴隸人之手，駢（pián）死于槽（cáo）櫪（lì）之間，不以千里稱(chēng)也。馬之千里者，一食（shí）或盡粟（sù）一石（古音為dàn，今音為shí）。食（sì）馬者不知其能千里而食（sì）也。是馬也，雖有千里之能，食（shí）不飽，力不足，才美不外見(jiàn)（xiàn），且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食（sì）之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪（yé）？其真不知馬也。
38.送東陽(yáng)馬生序
余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。
39.小石潭記
從小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，聞水聲，如鳴佩（pèi)環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽(liè)。全石以為底，近岸，卷(quán)石底以出，為坻（chí），為嶼（yǔ），為嵁（kān），為巖。青樹(shù)翠蔓(màn)，蒙絡(luò)(luò)搖綴(zhuì)，參差（cēn cī）披拂。
潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上。佁（yǐ）然不動(dòng)；俶（chù）爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕（xī）忽。似與游者相樂(lè)。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差（cī）互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴（qiǎo chuàng）幽邃(suì )。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。
同游者：吳武陵，龔（gōng）古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
40.岳陽(yáng)樓記
慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬（zhǔ）予（yú）作文以記之。予觀(guān)夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯（shāng）（shāng），橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之
大觀(guān)也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫（fú）霪（yín）雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳
潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫摧；�。╞ó）暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣！至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃（qǐng）；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀（tīng）蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧。漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕（xié）忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟（jiē）夫（fú）！予（yú）嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂(yōu)其民，處（chǔ）江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶（yé）？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫（yī）！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。
41.醉翁亭記
環(huán)滁（chú）皆山也。其西南諸峰，林壑（hè）尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊（láng yá）也。山行六七里，漸聞水聲潺（chán）潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒（zhé）醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫（fú）日出而林霏（fēi）開(kāi)，云歸而巖穴（xuè）暝（míng），晦（huì）明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜（xié），往來(lái)而不絕者，滁（chú）人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），雜然而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈（yì）者勝，�。╣ōng）籌（chóu）交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹（tuí）然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
42.漁家傲
塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚
43.江城子密州出獵
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平崗。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。
44.南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷
何處望神州？滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹、劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
45.破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，可憐白發(fā)生！
46.詩(shī)經(jīng)周南·關(guān)雎先秦
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
47.蒹葭
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯（sù）洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋（jī）；溯游從之，宛在水中
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚(。
48.雁門(mén)太守行
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
49.出師表
先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞（sè）忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體，陟（zhì）罰臧（zāng）否（pǐ），不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。
侍中、侍郎郭攸（yōu）之、費(fèi)祎（yī）、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（wèi）陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）補(bǔ)闕（quē）漏，有所廣益。
將軍向?qū)�，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行（háng）陣和睦，優(yōu)劣得所。
親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓（huán）、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)（zhǎng）史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。
臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十又一年矣。
先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙（sù）夜憂(yōu)嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率（shuài）三軍，北定中原，庶竭駑（nú）鈍，攘（rǎng）除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自謀，以咨諏?zhuān)▃ōu）善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。
50.生于憂(yōu)患死于安樂(lè)
舜（shùn）發(fā)于畎（quǎn）畝之中，傅說(shuō)（yuè）舉于版筑之間，膠鬲（gé）舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖（áo）舉于海，百里奚舉于市。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空（kòng）乏其身，行拂(fú)亂其所為，所以動(dòng)心忍（rěn）性，曾（zēng）益其所不能。
人恒過(guò)然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂（bì）士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。
然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。
51.魚(yú)我所欲也
魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者，非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。萬(wàn)鐘于我何加焉？為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之，是亦不可以已乎？此之謂失其本心。
52.曹劌論戰(zhàn)
十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌（guì）請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉？”劌曰：“肉食者鄙（bǐ），未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢專(zhuān)也，必以分人�！睂�(duì)曰：“小惠未徧，民弗從也�！惫唬骸盃奚癫�(bó），弗敢加也，必以信�！睂�(duì)曰：“小信未孚（fú），神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情�！睂�(duì)曰：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從�！�
公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺(sháo）。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣�！饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可�！毕乱暺滢H，登軾（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫（fú）戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡（mǐ），故逐之�！�
53.鄒忌諷齊王納諫
鄒忌修八尺有（yǒu）余，而形貌昳（yì）麗。朝（zhāo）服衣冠，窺(kuī)鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀(guān)之，王之蔽甚矣�！�
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗(bàng)譏于市朝(cháo)，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間(jiàn)進(jìn)；期（jī）年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
初中語(yǔ)文古詩(shī)文7
回鄉(xiāng)偶書(shū)
賀知章
少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。
夜雨寄北
李商隱
君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話(huà)巴山夜雨時(shí)？
淮上與友人別
鄭谷
揚(yáng)子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。
數(shù)聲風(fēng)笛離亭晚，君向?yàn)t湘我向秦。
送杜少府之任蜀州
王勃
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。
與君離別意。同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)
劉禹錫
巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯灑長(zhǎng)精神。
初中語(yǔ)文古詩(shī)文8
原文 Original Text
譯文 Translated Text
君子于役，不知其期。曷至哉？雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)。君子于役，如之何勿思？
我的丈夫在外面服役，不知道他的服役期限有多久。什么時(shí)候才回到家呢？雞兒進(jìn)窩了，天已經(jīng)晚了，羊和牛從牧地回來(lái)了。我的丈夫還在外面服役，怎么能不想念？
君子于役，不日不月，曷其有佸？雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，茍無(wú)饑渴！
我的.丈夫還在外面服役，遙遠(yuǎn)無(wú)期不能用日和月來(lái)計(jì)算，什么時(shí)候才能又相會(huì)？雞兒棲息的窩里的小木樁上，天已經(jīng)晚了，羊和牛從牧地回來(lái)了。我的丈夫還在外面服役，但愿他不至于受饑受渴！
初中語(yǔ)文古詩(shī)文9
1.童趣（沈復(fù)）
余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫，見(jiàn)藐小之物必細(xì)察其紋理，故時(shí)有物外之趣。
夏蚊成雷，私擬作群鶴舞于空中，心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀(guān)之，項(xiàng)為之強(qiáng)。又留蚊于素帳中，徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀(guān)，果如鶴唳云端，為之怡然稱(chēng)快。
余常于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，蹲其身，使與臺(tái)齊；定神細(xì)視，以叢草為林，以蟲(chóng)蚊為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。
一日，見(jiàn)二蟲(chóng)斗草間，觀(guān)之，興正濃，忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。余年幼，方出神，不覺(jué)呀然一驚。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院。
譯文：
我回想自己在年幼的時(shí)候，能睜大眼睛直視太陽(yáng)，視力好極了，每遇見(jiàn)細(xì)小的東西，一定要仔細(xì)觀(guān)察它的紋理，所以常常能感受到超脫事物本身的樂(lè)趣。
夏夜里，蚊群發(fā)出雷鳴似的叫聲，我心里把它們比作群鶴在空中飛舞，這么一想，眼前果真就出現(xiàn)了千百只白鶴；抬頭看著它們，連脖子也變得僵硬了。我又留幾只蚊子在白色帳子里，慢慢地用煙噴它們，使它們沖著煙邊飛邊叫，構(gòu)成一幅青云白鶴圖，果真像鶴群在青云邊上發(fā)出叫聲一樣，這使我感到高興極了。
我常在土墻高低不平的地方，在花臺(tái)上雜草叢生的地方，蹲下身子，使身子跟臺(tái)子一般高，把叢草當(dāng)成樹(shù)林，把蟲(chóng)子、蚊子當(dāng)成野獸，把土塊凸出部分當(dāng)成丘陵，低陷部分當(dāng)成山溝，我便憑著假想在這個(gè)境界中游覽，愉快而又滿(mǎn)足。
有一天，我看見(jiàn)兩只小蟲(chóng)在草間相斗，(便蹲下來(lái))觀(guān)察，興味正濃厚，忽然有個(gè)極大極大的獸拔山倒樹(shù)而來(lái)，原來(lái)是一只癩蝦蟆，舌頭一吐，兩只小蟲(chóng)全被它吃掉。我那時(shí)年紀(jì)很小，正看得出神，不禁哇的一聲驚叫起來(lái)。待到神智恢復(fù)，捉住癩蝦蟆，抽了它幾十鞭子，把它趕到別的院子去。
2.《論語(yǔ)》十則
1.子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不悅，不亦君子乎?”
2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 "
3.子曰:"溫故而知新,可以為師矣."
4.子曰:"學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆."
5子曰:"由,誨女知之乎！知之為知之,不知為不知,是知也."
6.子曰:"見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也."
7.子曰:"三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之."
8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn).仁以為己任,不亦重乎死而后已,不亦遠(yuǎn)乎 "
9.子曰:"歲寒,然后知松柏之后凋也."
10.子貢問(wèn)曰:"有一言而可以終身行之者乎 "子曰:"其恕乎！己所不欲,勿施于人."
譯文：
1.孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)了(知識(shí))，然后按一定的時(shí)間去實(shí)習(xí)(溫習(xí))它，不也高興嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來(lái)，不也快樂(lè)嗎?人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎?”
2.曾子說(shuō)：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢?老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)過(guò)呢?”
3.孔子說(shuō)：“在溫習(xí)舊知識(shí)后，能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了�！�
4.孔子說(shuō)：“只讀書(shū)卻不思考，就會(huì)迷惑而無(wú)所得；只是空想?yún)s不讀書(shū)，就有(陷入邪說(shuō)的)危險(xiǎn)�！�
5.孔子說(shuō)：“由，教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──這就是聰明智慧�！�
6.孔子說(shuō)：“看見(jiàn)賢人要想著向他看齊，看見(jiàn)不賢的人要反省自己有沒(méi)有跟他相似的毛病。”
7.孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)，(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”
8.曾子說(shuō)：“士人不可以不胸懷寬廣、意志堅(jiān)定，因?yàn)樗缲?fù)著重大的使命，路程又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’的`理想看作自己的使命，不也很重大嗎?到死為止，不也很遙遠(yuǎn)嗎?”
9.孔子說(shuō)：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏樹(shù)是最后落葉的�！�
10.子貢問(wèn)道：“有沒(méi)有一句可以終身奉行的話(huà)?”孔子說(shuō)：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上�！�
3.古代詩(shī)歌五首
一、《觀(guān)滄海》（東臨碣石）
作者：曹操
東臨碣石，以觀(guān)滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹(shù)木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
譯文:
東行登上碣石山，來(lái)觀(guān)賞大海。
海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。
碣石山上樹(shù)木叢生，各種草長(zhǎng)得很繁茂。
秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。
日月的運(yùn)行，好象是從這浩淼的海洋中出發(fā)的。
銀河星光燦爛，好象是從這浩淼的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。
真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。
二、《次北固山下》
作者：王灣
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。
鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。
譯文:
旅客要走的道路呀，正從青青北固山向遠(yuǎn)方伸展。江上碧波蕩漾，我正好乘船向前。
初中語(yǔ)文古詩(shī)文10
一、古詩(shī)與古詩(shī)的比較閱讀練習(xí)。
�。ㄒ唬┍容^閱讀下面古詩(shī)與散曲，按要求完成小題。
秋詞
劉禹錫
自古逢秋悲寂寞，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，
便引詩(shī)情到碧霄。
天凈沙·秋思
馬致遠(yuǎn)
枯藤老樹(shù)昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。
1．《秋詞》與《天凈沙·秋思》都描寫(xiě)怎樣的景物？
2．《秋詞》與《天凈沙·秋思》寫(xiě)的是同樣景物，但表達(dá)的思想感情截然不同�！肚镌~》抒發(fā)了怎樣的情感？《天凈沙·秋思》卻流露出怎樣的情緒？
3．請(qǐng)談一談《秋詞》與《天凈沙·秋思》在表現(xiàn)手法上的差異。
�。ǘ┍容^閱讀下面古詩(shī)，按要求完成小題。
小池
楊萬(wàn)里
泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
曉出凈慈寺送林子方
楊萬(wàn)里
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同；
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
1．《小池》與《曉出凈慈寺送林子方》都描寫(xiě)的是荷花，但寫(xiě)的是不同生長(zhǎng)期的荷花，請(qǐng)作簡(jiǎn)要概括，然后指出各自的特點(diǎn)。
2．《小池》與《曉出凈慈寺送林子方》描寫(xiě)對(duì)象都一樣，但寫(xiě)法各有不同，請(qǐng)具體談一談。
3．這兩詩(shī)你更喜歡哪一首？請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)喜歡的理由。
二、古詩(shī)詞與文言文的比較閱讀練習(xí)。
�。ㄒ唬┍容^閱讀下面文言詩(shī)文，按要求完成小題。
江雪
柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。
孤舟說(shuō)笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
湖心亭看雪
張岱
如何提高高三的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力
高三語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力相對(duì)知識(shí)積累而言，尤為可貴。龐雜豐富的題庫(kù)，有限的沖刺時(shí)段，經(jīng)常困擾著莘莘學(xué)子。于是，如何配制一把“萬(wàn)能”鎖鑰，應(yīng)該值得我們重視。這次盧灣區(qū)高三期中語(yǔ)文考試，采取了全區(qū)統(tǒng)一命題、集中閱卷的形式。筆者以一些試題為例，來(lái)談?wù)務(wù)Z文學(xué)習(xí)能力的問(wèn)題。
現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的“天機(jī)” 現(xiàn)代文語(yǔ)段是主觀(guān)能力題充分展示的平臺(tái)，也是學(xué)生們最感不易把握的時(shí)常失分的題型。如何尋找“天機(jī)”呢？實(shí)踐中，我們要牢記三句“心訣”：其一，要學(xué)會(huì)咬文嚼字，吃透審題中的關(guān)鍵詞含義；其二，注意把握語(yǔ)意環(huán)境中具有相關(guān)聯(lián)系信息的標(biāo)志詞關(guān)鍵句，即將問(wèn)題置于一個(gè)環(huán)境中整體地進(jìn)行分析認(rèn)識(shí)；其三，在回答有關(guān)主旨、方法等問(wèn)題時(shí)，將語(yǔ)段中的信號(hào)找對(duì)，找全，在正確的前提下力求完整。如試題“大自然……積累了無(wú)數(shù)‘天機(jī)’， ‘天機(jī)’在文中的含義是什么？”答曰：“天機(jī)”的含義指大自然的內(nèi)在規(guī)律、奧秘。解答此題的思路是：咀嚼“天”為自然，“機(jī)”為規(guī)律。又如：本文運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)和心理描寫(xiě)相結(jié)合的表現(xiàn)手法，其表達(dá)作用是什么？我們可以從“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的常理出發(fā)，參考情景交融的藝術(shù)手法得出信號(hào)：環(huán)境的凄涼烘托了人物心情的悲涼等等。再如：“不朽的失眠”的主旨把握。
《楓橋夜泊》的創(chuàng)作者張繼，科舉落榜，落魄回鄉(xiāng)。半夜于江畔失眠，惆悵失落之際寫(xiě)下了流芳千古的不朽之作。結(jié)合“不朽”的理解，我們分別要找到“失眠”、“失落”與創(chuàng)作的心理聯(lián)系，將分別對(duì)應(yīng)的關(guān)鍵信息找全，便不難得出較為正確完整的答案來(lái)。
現(xiàn)代文題目中的選擇也要注意以上原則，認(rèn)真比較原文，找到類(lèi)似或差異信號(hào)。如有一題的選擇項(xiàng)是“科學(xué)家研制出了比鋼絲堅(jiān)強(qiáng)得多的人造蜘蛛絲……”，而原文中有“正在研究”一詞，顯然不符。
文言文學(xué)習(xí)的“規(guī)則”
文言加點(diǎn)詞釋又有三句要領(lǐng)：一看位置，二看詞性，三作解釋。如“一邑之醫(yī)舉十人”句，“舉”的位置居中為謂語(yǔ)，當(dāng)解作動(dòng)詞，然后釋“舉薦推薦” 意。位置最重要，決定一切。文言句子翻譯也有三句要領(lǐng)：一要逐字翻譯（除專(zhuān)有人名、地名、官名照抄外），這是區(qū)別古今異義十分重要的一點(diǎn)�，F(xiàn)代漢語(yǔ)常常兩字一義，如“睡覺(jué)”，即睡；而古義則譯為“睡醒”，一字一義。二要做到“省略要補(bǔ)齊”，尤其是主語(yǔ)，或者“之”、“于”類(lèi)的代詞和介詞等，以括弧標(biāo)明，使句意完整通順。三要注意“倒裝要還原”。如賓語(yǔ)提前，定語(yǔ)狀語(yǔ)后置等，一定要按現(xiàn)代文語(yǔ)序還原倒裝。
文言文的主觀(guān)題較多體現(xiàn)在主旨、方法與人物思想性格的概括方面�！耙�(guī)則”是：記敘類(lèi)文體多注意文尾中心句，議論類(lèi)文體多關(guān)注文首中心句。能用原句最好；若無(wú)，則可退而求其次，找出抽象概括意義的中心關(guān)鍵詞也可，然后再自己組句。其他類(lèi)型的主觀(guān)能力題要強(qiáng)調(diào)“對(duì)號(hào)入座”法，將問(wèn)題放入所對(duì)應(yīng)的語(yǔ)段或句子中去，仔細(xì)比較參照，與現(xiàn)代文學(xué)習(xí)的一些方法相似。
作文學(xué)習(xí)的“道道”
這次盧灣區(qū)高三語(yǔ)文期中試卷的作文題是《你行，我也行》，這個(gè)題目也是明年上海特奧會(huì)的口號(hào)。與今年高考作文題《我想握住你的手》一樣，為全命題作文，且題目帶有較強(qiáng)烈的感情色彩。要做好此類(lèi)型作文，須注意三點(diǎn)。
審題為首要。如何審抓關(guān)鍵字？關(guān)鍵字共有三個(gè)。一為“你”，不能寫(xiě)成“他行”，“別人行”或“你們行”，而且要典型，如劉翔、好男兒某某、貝多芬等；二為“我”，不能寫(xiě)成復(fù)數(shù)，要聯(lián)系個(gè)人。三為“他”，突出兩者間關(guān)系，我要向你學(xué)，我不輸給你，表達(dá)自信與努力，更可以寫(xiě)出層進(jìn)感來(lái)，如“也行，一樣行，更行，將來(lái)行”等等。
選材為次要。只有空洞議論或抒情是不夠的，要有精采的材料來(lái)佐證，而且要典型并具知名度才能說(shuō)服打動(dòng)人，如上所舉。
角度為三要。角度的選擇宜突出：小、巧。小巧易寫(xiě)透，寫(xiě)生動(dòng)，以小見(jiàn)大，以點(diǎn)寫(xiě)面。寫(xiě)三個(gè)“你”，不如寫(xiě)一個(gè)“你”的三大長(zhǎng)處，再以“我”來(lái)對(duì)應(yīng)。
中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)技巧
把握重點(diǎn) 巧用
實(shí)際上，學(xué)科同其它學(xué)科一樣，有自身的系統(tǒng)和規(guī)律。從前幾年情況來(lái)看，在沖刺階段，若能夠按照的計(jì)劃，形成網(wǎng)絡(luò)，答題依據(jù)正確的技巧方法，穩(wěn)扎穩(wěn)打，前做到成竹在胸，中是能夠取得理想的成績(jī)的。
那么，在最后的沖刺階段，應(yīng)該講究哪些策略和方法？下面結(jié)合我們學(xué)校老師在最后復(fù)習(xí)階段的幾點(diǎn)做，簡(jiǎn)單談?wù)劊?/p>
首先，應(yīng)認(rèn)真"吃"透近兩年的題。
近兩年的中考，在結(jié)構(gòu)、命題內(nèi)容和題型、題量上基本上沒(méi)有變化。分為"積累"、"文言文閱讀"、"現(xiàn)代文閱讀"和""四大板塊。內(nèi)容也保持相對(duì)的穩(wěn)定，測(cè)試目的明確：從課內(nèi)外名言名句的積累運(yùn)用，到課內(nèi)外文言文的閱讀，再到課外現(xiàn)代文的閱讀，最后是話(huà)題的寫(xiě)作。重視考查學(xué)生的知識(shí)積累，尤其是注重考查學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的。對(duì)于近兩年的中考試題，應(yīng)該怎樣分析？現(xiàn)僅就的四大板塊簡(jiǎn)單說(shuō)明。
一、積累部分�？荚嚨姆秶臼墙套x篇目中要求背誦的名篇名句。背誦復(fù)習(xí)不但要強(qiáng)化還要理解，并且能夠靈活運(yùn)用。不但篇篇背誦，還要字字落實(shí)，尤其是平時(shí)默寫(xiě)時(shí)經(jīng)常出錯(cuò)的字，更要時(shí)時(shí)"溫故".切記：一字出錯(cuò)，滿(mǎn)"盤(pán)"皆輸。
二、文言文部分。課內(nèi)文言文考試的范圍是初中教讀篇目。復(fù)習(xí)時(shí)一要抓好重點(diǎn)。根據(jù)考綱的考查范圍和要求以及自身的熟悉程度對(duì)復(fù)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行取舍、側(cè)重。一般考查常見(jiàn)的文言虛詞、實(shí)詞的含義和用法。實(shí)詞則常�？疾橐辉~多義、古今異義、詞類(lèi)活用的詞語(yǔ)；對(duì)句子的考查則側(cè)重于關(guān)鍵句子的句式和句意；對(duì)內(nèi)容考查就與現(xiàn)代文基本相似。從字、詞、句到文學(xué)常識(shí)以至思想感情、表現(xiàn)手法等，都要拎出要點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律。二要選好篇目。選取教讀篇目中那些文質(zhì)兼美的文章，它們往往也是文言文中最典型的、知識(shí)的覆蓋面最廣的'文章，這樣復(fù)習(xí)可以起到事半功倍的效果。
近兩年的中考課外文言文閱讀大多選擇故事型的文段。內(nèi)容比較淺顯，考察內(nèi)容基本與課內(nèi)部分相似。做題時(shí)一定要注意與課內(nèi)學(xué)過(guò)的課文或知識(shí)點(diǎn)相聯(lián)系，注重由課內(nèi)向課外的遷移運(yùn)用。
文言文閱讀題主要分為兩類(lèi)。一是翻譯類(lèi)。此類(lèi)題解答思路是：（1）粗知全文大意，把握文意的傾向性。（2）詳知譯句上下文的含義，并逐字對(duì)應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。注意翻譯時(shí)應(yīng)抓住句子中關(guān)鍵字詞，這些字詞往往是得分點(diǎn)。（3）還可由現(xiàn)代詞、成語(yǔ)推導(dǎo)詞語(yǔ)在文中的含義。（4）另外還要注意詞類(lèi)活用、古今異義、通假、偏義復(fù)詞等特殊現(xiàn)象。（5）若直譯不通，則用意譯。須根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，聯(lián)系生活實(shí)際大膽推想。二是啟示類(lèi)。解答這類(lèi)題目時(shí)要注意思想傾向，抓住作者基本的感情立場(chǎng)，聯(lián)系文章主要情節(jié)及主要人物，抓住評(píng)論性的語(yǔ)句從多角度、多側(cè)面思考作答。
三、現(xiàn)代文閱讀部分。要把握"考點(diǎn)"，掌握答題技巧。
近兩年的中考現(xiàn)代文閱讀的選文大多是一篇偏重于議論的散文和一篇自然科學(xué)類(lèi)的文章。因此，在最后復(fù)習(xí)中，在課外選段上應(yīng)盡量多選取這兩種類(lèi)型的文章進(jìn)行練習(xí)。另外，在閱讀題目的設(shè)置上，一般都是按照整體——局部——整體"的順序進(jìn)行考查。做題時(shí)要牢牢地記�。�"答案不在你的腦子里，答案只在原文中"，同時(shí)這也是我們檢驗(yàn)解答效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。任何文段的考查都側(cè)重兩個(gè)方面，一是信息的篩選，二是對(duì)閱讀材料的理解和分析。在閱讀復(fù)習(xí)中，應(yīng)該注意句與句、段與段之間的聯(lián)系，了解作者的觀(guān)點(diǎn)和文章的寫(xiě)作意圖，做到從整體上把握文章，首先弄清"寫(xiě)了什么""為什么要寫(xiě)"這兩個(gè)問(wèn)題。最重要最有效的方法是" 初三;靠船下篙"——在原文中找線(xiàn)索找答案。比如，整體感知類(lèi)的題目，常常要求考生回答"文章的主要內(nèi)容是什么"或者"作者的主要觀(guān)點(diǎn)是什么"等問(wèn)題。做此類(lèi)題，答題時(shí)應(yīng)從三個(gè)方面來(lái)考慮：一看標(biāo)題，二看開(kāi)頭、結(jié)尾，三找議論、抒情的語(yǔ)句。這些常用的方法和思路一定要熟記于心。再比如，同學(xué)們認(rèn)為最難回答的"理解句子含義及作用"這一類(lèi)題目，我們可以這樣作答：先觀(guān)察句子的特點(diǎn)及位置，分析其在表意和結(jié)構(gòu)上的作用；結(jié)合語(yǔ)境，抓住句子表達(dá)時(shí)最關(guān)鍵的詞語(yǔ)，指出其語(yǔ)境意。此類(lèi)題目考查的大多是那些在文章表達(dá)中起關(guān)鍵作用的語(yǔ)句，或是一些運(yùn)用比喻、反問(wèn)等修辭手法的句子，所以分析把握句子的特點(diǎn)是做好此類(lèi)題目的要。凡述種種題型，都有一定的解答思路和方法，所以做閱讀題切忌盲目。
四、作文部分。"話(huà)題"作文仍然是今年考查的主流。
在最后階段要多讀書(shū)看報(bào)，開(kāi)拓自己視野、了解時(shí)代信息、把握時(shí)代脈搏，并別人的語(yǔ)言風(fēng)格、章法技巧，為寫(xiě)作積累素材，補(bǔ)充新鮮血液。雖比較緊張，但仍要每天"擠"出十到二十分鐘的時(shí)間來(lái)看書(shū)讀報(bào)。在寫(xiě)作中，要善于從大處著眼，小處入手，大題化小，以小見(jiàn)大，學(xué)會(huì)"一滴水里見(jiàn)陽(yáng)光""半瓣花上說(shuō)人情"；善于聯(lián)想，張揚(yáng)個(gè)性。讓文章體現(xiàn)出你真摯的感情，豐厚的文學(xué)積淀，做到文質(zhì)兼美，富有生活氣。
其次，在復(fù)習(xí)中要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
歷年的答卷中都存在著一些考生不認(rèn)真看原文，不能認(rèn)真審題的毛病。平時(shí)做閱讀練習(xí)，一定要養(yǎng)成認(rèn)真審題的好習(xí)慣，抓準(zhǔn)題眼、抓住關(guān)鍵詞句，再作答。另外，書(shū)寫(xiě)也應(yīng)重視，若平時(shí)書(shū)寫(xiě)潦草，則會(huì)在積累中出現(xiàn)錯(cuò)別字，在寫(xiě)作中丟掉書(shū)寫(xiě)分。俗話(huà)說(shuō)"習(xí)慣成自然"，若平時(shí)不能養(yǎng)成良好的閱讀和書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣，考試時(shí)也就會(huì)出現(xiàn)一些不必要的丟分。
總之，"厚積而薄發(fā)"是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一個(gè)重要特征。提高語(yǔ)文成績(jī)，需要扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，正確的答題思路，以及較強(qiáng)的理解表達(dá)能力。當(dāng)然同學(xué)們可根據(jù)自己的實(shí)際情況，在復(fù)習(xí)中有所側(cè)重。若三者都能兼顧，相信你一定會(huì)在中考中取得優(yōu)異的成績(jī)。
初中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)
【—現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀】是指詩(shī)人通過(guò)豐富的鄉(xiāng)下，用精粹的語(yǔ)言創(chuàng)造清新的意境，集中概括地反映社會(huì)生活，揭示社會(huì)生活深廣的蘊(yùn)涵，以及表現(xiàn)作者的思想和感情。
現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀
1.鑒賞現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌知識(shí)儲(chǔ)備。
(1)主題：是指詩(shī)人通過(guò)豐富的鄉(xiāng)下，用精粹的語(yǔ)言創(chuàng)造清新的意境，集中概括地反映社會(huì)生活，揭示社會(huì)生活深廣的蘊(yùn)涵，以及表現(xiàn)作者的思想和感情。
(2)意境：是指作品描寫(xiě)某種事物所達(dá)到的境界，是詩(shī)人的思想感情和作品的生活圖景和諧統(tǒng)一的結(jié)果，它是詩(shī)歌感染人的魅力所在。它可以啟迪人們聯(lián)想，使人讀后如見(jiàn)其人、如聞其聲、如臨其境，從而獲得美的享受。
(3)意象：簡(jiǎn)單地說(shuō) 初二，就是詩(shī)人心中的物象。確切地說(shuō)，詩(shī)歌是以意象來(lái)反映詩(shī)人眼里和心中的世界的。詩(shī)人總是戴著感情的有色眼鏡看世界，那世界也便有了深淺不等的各種色彩。詩(shī)歌正是以不同的感情色彩感人的。而組成詩(shī)歌用以感人的基本因素正是意象。
(4)詩(shī)歌的抒情方式和表現(xiàn)技巧：抒情方式分為直接抒情(直抒胸臆)和間接抒情。間接抒情包括敘事抒情、借景抒情、托物抒情、寓情于景等。
2、詩(shī)歌閱讀方法。
(1)掌握詩(shī)歌特點(diǎn)：高度的概括性鮮明的形象性和諧的音樂(lè)性;
(2)了解時(shí)代背景、作者情況;
(3)展開(kāi)想象：詩(shī)歌的跳躍性要借助想象補(bǔ)充;
(4)推敲詞句：用詞造句的凝練、準(zhǔn)確、抒情關(guān)鍵詞語(yǔ)的表達(dá)作用;
(5)品味音韻：韻律美節(jié)奏美;(6)體會(huì)意象。
溫馨提示：表現(xiàn)技巧有對(duì)比、夸張、襯托、反復(fù)、比喻、排比、象征、抑揚(yáng)、虛實(shí)結(jié)合等。
初中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)總結(jié)之名著復(fù)習(xí)（6）
【—總結(jié)】前面講到基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)之名著中的主要人物性格解析，下面的小編繼續(xù)為大家?guī)?lái)的是初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)之人物情節(jié)關(guān)聯(lián)解析，有興趣的朋友們可以過(guò)來(lái)看看。
人物情節(jié)關(guān)聯(lián)題
這類(lèi)題要求圍繞一個(gè)主要人物，弄清相關(guān)的主要情節(jié)，著重考查考生對(duì)名著的情節(jié)的把握能力和人物性格形成的主客觀(guān)原因的分析能力。
如：寫(xiě)出魯智深救林沖的故事名稱(chēng)：( 大鬧野豬林 )
又如：說(shuō)說(shuō)《駱駝祥子》中祥子有哪些大事導(dǎo)致祥子“萎靡不振”。
參考答案(示例)A祥子自己辛苦攢錢(qián)買(mǎi)的車(chē)子，給兵搶了。B老婆難產(chǎn)死了。C大病幾場(chǎng)，原來(lái)強(qiáng)壯的身體也垮了。
上面是初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)總結(jié)之名著中的人物情節(jié)關(guān)聯(lián)解析，相信大家有足夠的信心應(yīng)對(duì)20xx年的中考了吧。接下來(lái)還有更多更全的語(yǔ)文基礎(chǔ)等著大家來(lái)學(xué)習(xí)哦，想要了解最新的初中語(yǔ)文訊息就來(lái)關(guān)注吧。
詞的對(duì)仗
詞的對(duì)仗與律詩(shī)不一樣。詞調(diào)絕大多數(shù)都是長(zhǎng)短句，只有相鄰兩句字?jǐn)?shù)相等才能對(duì)仗；律詩(shī)格式一致，對(duì)仗有固定的位置，詞調(diào)成百上千，對(duì)仗依詞而定，沒(méi)有固定的位置；律詩(shī)的頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗，詞的對(duì)仗比較自由，相鄰兩句字?jǐn)?shù)相同，可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗。律詩(shī)必須平仄相對(duì)，詞則有的對(duì)，有的不對(duì)，依詞調(diào)而定。所以說(shuō)，詞的對(duì)仗，既廣泛又靈活。說(shuō)廣泛，凡是相鄰字?jǐn)?shù)相同的句子，一般可對(duì)仗，凡一字領(lǐng)后面的四個(gè)四字句，一般也都可對(duì)仗，而且普通對(duì)、扇面對(duì)均可。說(shuō)靈活，這些地方也可以不對(duì)仗，對(duì)仗方式也靈活，平仄可相反，亦可相同，也不避同字。
�。ㄒ唬┫噜弮删渥�?jǐn)?shù)相等才有可能對(duì)仗：
三字：碧云天---黃葉地（范仲淹《蘇幕遮》）
轉(zhuǎn)朱閣---低綺戶(hù)（蘇軾《水調(diào)歌頭》）
天地轉(zhuǎn)---光陰迫（毛澤東《滿(mǎn)江紅》）
四字：翠葉藏鶯---朱簾隔燕（晏殊《踏莎行》）
一懷愁緒---幾年離索（陸游《釵頭鳳》）
千里冰封---萬(wàn)里雪飄（毛澤東《沁園春》）
五字：落花人獨(dú)立---微雨燕雙飛（晏幾道《臨江仙》）
月上柳梢頭---人約黃昏后（歐陽(yáng)修《生查子》）
風(fēng)雨送春歸---飛雪迎春到（毛澤東《卜算子》）
六字：燕子來(lái)時(shí)新社---梨花落后清明（晏殊《破陣子》）
明月別枝驚鵲---清風(fēng)半夜鳴蟬（辛棄疾《西江月》）
可上九天攬?jiān)?--可下五洋捉鱉（毛澤東《水調(diào)歌頭》）
七字：無(wú)可奈何花落去---似曾相識(shí)燕歸來(lái)（晏如《浣溪沙》）
舞低楊柳樓心月---歌盡桃花扇底風(fēng)（晏幾道《鷓鴣天》）
螞蟻緣槐夸大國(guó)---蚍蜉撼樹(shù)談何易（毛澤東《滿(mǎn)江紅》）
八字和八字以上的句子相鄰者幾乎沒(méi)有，但是有兩句對(duì)兩句的八字扇面對(duì)。如《沁園春》上闋第四、五、六、七句："望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。"將一字豆"望"字拋開(kāi)，"長(zhǎng)城內(nèi)外"對(duì)"大河上下"；"惟余莽莽"對(duì)"頓失滔滔"。就成為工整的扇面對(duì)。下闋的第三、四、五、六句："惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。"將一字豆"惜"字拋開(kāi)，"秦皇漢武"對(duì)"唐宗宋祖"；"略輸文采"對(duì)"稍遜風(fēng)騷"。同樣也成為工整的扇面對(duì)。
詞里面這種出句起首加一字豆的對(duì)仗，叫襯豆對(duì)，最常見(jiàn)的是四字對(duì)，如：
正十分皓月，一半春光。（吳文英《高陽(yáng)臺(tái)》）
有三秋桂子，十里荷花。（柳永《望海潮》）
又酒趁哀弦，燈照離席。（周邦彥《蘭陵王》）
（二）對(duì)仗依詞調(diào)而定，同時(shí)作者有很大的機(jī)動(dòng)性。
并不是所有相鄰兩句字?jǐn)?shù)相等都要求對(duì)仗，一般詞譜不標(biāo)明是否對(duì)仗。后人填詞用對(duì)仗，大都依據(jù)傳世名作的樣板----前人某詞調(diào)的某兩句用對(duì)仗，我也跟著用�？墒莻魇烂饔兄T多流派和風(fēng)格，講究修辭美的作品中對(duì)仗較多；而講究意境的作品，有的該對(duì)仗的地方，為了更充分地表情達(dá)意，放棄了對(duì)仗。詞的對(duì)仗比較自由。
前人用對(duì)仗大致有三種情況：
一是固定的，這樣的詞調(diào)很少，常見(jiàn)的只有《鷓鴣天》一調(diào)。如：
陌上柔桑初破芽，東鄰蠶種已生些。
平岡細(xì)草鳴黃犢，斜日寒林點(diǎn)暮鴉。
山遠(yuǎn)近，路橫斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁風(fēng)雨，春在村頭薺菜花。
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這首詞的第三、四兩句必須對(duì)仗。因?yàn)檫@詞調(diào)是從律詩(shī)脫胎出來(lái)的，而且變動(dòng)很小，所以這個(gè)對(duì)仗是固定的。
二是原則上對(duì)仗是固定的，但有一點(diǎn)機(jī)動(dòng)性，這樣的詞調(diào)比較多，也多是從律詩(shī)脫胎出來(lái)，但變動(dòng)較《鷓鴣天》大些，如《西江月》：
鳳額繡簾高卷，獸環(huán)朱戶(hù)頻搖。兩竿紅日上花梢。睡夢(mèng)厭厭難覺(jué)。
好夢(mèng)狂隨飛絮，閑愁濃勝香醪。不成雨暮與云朝。又是韶光過(guò)了。（柳永）
這首詞的上下片頭兩句各六字，組成工整的兩個(gè)對(duì)仗。前人作品中多數(shù)都是這樣的格式，所以說(shuō)原則上必須對(duì)仗，但并非要求絕對(duì)對(duì)仗。因?yàn)榍叭俗髌分幸灿胁蝗珜?duì)仗的。如：
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲眠醉芳草。
可惜一溪風(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍倚枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。（蘇軾）
這詞上片第一、二句對(duì)仗，下片不對(duì)仗。又如
問(wèn)訊湖邊春色，重來(lái)又是三年。東風(fēng)吹我過(guò)湖船，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水連天，飛起沙鷗一片。（張孝祥）
這首詞上片頭兩句不對(duì)仗，下片頭兩句半對(duì)半不對(duì)。
再看《浣溪沙》：
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。（晏殊）
這詞調(diào)下闋的前兩句，一般要求對(duì)仗，但也有少數(shù)把對(duì)仗移到另外的位置上的，如：
惆悵夢(mèng)里山月斜，孤燈照壁背紅紗，
小樓高閣謝娘家。
暗想玉容何所似，一枝春雪凍梅花，
滿(mǎn)身香霧簇朝霞。（韋莊）
這首詞把對(duì)仗移到下闋的后兩句去了。又如：
山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無(wú)泥。
蕭蕭暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西。
休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾）
這一首，上闋的前兩句對(duì)仗，下闋的前兩句不對(duì)仗。又如：
北隴田高踏水頻，西溪禾早已嘗新。
隔籬沽酒煮纖鱗。
忽有微涼何處雨，更無(wú)留影霎時(shí)云。
賣(mài)瓜人過(guò)竹邊村。（辛棄疾）
這一首，上下闋的前兩句全對(duì)仗。
再看《破陣子》，上下兩片，都有兩個(gè)相鄰的句子字?jǐn)?shù)相等，但是不同的作者，用對(duì)仗的情況不盡相同。
四十年來(lái)家國(guó)，三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿，幾曾識(shí)干戈？
一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢消磨。最是倉(cāng)皇辭廟日，教坊猶奏別離歌，垂淚對(duì)宮娥。
（李煜）
這一首上闋第一、二句對(duì)仗，第三、四句對(duì)仗，下闋句式一樣，卻不對(duì)仗。
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。擬怪
昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏(yíng)，笑從雙臉生。（晏殊）
這一首上闋第一、二句對(duì)仗，第三、四句對(duì)仗，下闋第一、二句不對(duì)仗，第三、四句對(duì)仗。
醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名，可憐白發(fā)生。
�。ㄐ翖壖玻�
這一首上下兩闋第一、二句，第三、第四句全對(duì)仗。這個(gè)詞調(diào)一般上闋兩對(duì)對(duì)仗比較固定，下闋對(duì)不對(duì)仗則聽(tīng)便作者。
這類(lèi)從律詩(shī)脫胎出來(lái)的不少小令和中調(diào)，字?jǐn)?shù)相等的相鄰的句子較多，原則上要求在固定的位置上用對(duì)仗，但有一點(diǎn)機(jī)動(dòng)性。
三是一般在固定的位置上用對(duì)仗，但也有的不用，這在長(zhǎng)調(diào)中較多。例如《滿(mǎn)江紅》上下片的第七、八句一般用對(duì)仗，如：
三十功名塵與土，八千里路云和月。
壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。（岳飛）
也有的不用對(duì)仗。辛棄疾四首《滿(mǎn)江紅》下片第七、八句，有兩首對(duì)仗，兩首不對(duì)仗：
對(duì)仗：人似秋雁無(wú)定住，事如飛彈須園熟�！队吻屣L(fēng)峽》
樓觀(guān)才成人已去，旌旗未卷頭先白�！督小�
不對(duì)仗：過(guò)眼不如人意事，十常八九令頭白。《贛州席上》
若要足時(shí)今足矣，以為未足何時(shí)足？《山居即事》
類(lèi)似的還有《念奴嬌》上下闋第五、六兩句，《沁園春》上下闋?zhēng)讉�(gè)相鄰四字句。
四是完全自由的，如《水調(diào)歌頭》上闋第五、六句多數(shù)不用對(duì)仗，下闋第六、七句有的用對(duì)仗，如：
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾）
樓外河橫斗掛，淮上潮平霜下，（賀鑄）
也有的不用對(duì)仗，如：
何似當(dāng)筵虎士，揮手弦聲響處，（葉夢(mèng)得）
卻恨悲風(fēng)時(shí)起，冉冉云間新雁，（同上）
相鄰的兩個(gè)句子字?jǐn)?shù)相等，都有用對(duì)仗的可能，但多數(shù)情況下并不一定用對(duì)仗。如《憶秦娥》上下闋的末兩句，《卜算子》上下闋的頭兩句，《生查子》上下闋的第一二句，第三四句，字?jǐn)?shù)都相等，但是這些地方用不用對(duì)仗完全是自由的。
�。ㄈ┰~的對(duì)仗要求兩句同一位置上的字或短語(yǔ)詞性相同，句法結(jié)構(gòu)一致，至于平仄是否相對(duì)，則依詞調(diào)而定。
有的詞調(diào)中的對(duì)仗平仄是相對(duì)的，如《鷓鴣天》、《西江月》、《浣溪沙》等；有的平仄相同，如《水調(diào)歌頭》、《沁園春》、《一剪梅》、《水龍吟》等；有的七字句對(duì)仗，第一、三、五字平仄相對(duì)，第七字平仄相同，如《滿(mǎn)江紅》的上下片中的七字句對(duì)仗，尾字都是仄聲。詞的對(duì)仗變化較多，平仄和葉韻應(yīng)遵守詞譜規(guī)定。
凡平仄相同的對(duì)仗，不忌同字相對(duì)。如：
紅了櫻桃，綠了芭蕉。（蔣捷《一剪梅》）
相思一度，秾愁一度。（史祖達(dá)《解佩令》）
春色三分，二分塵土，一分流水。（蘇軾《水龍吟》）
在一般詞譜書(shū)上，每個(gè)詞調(diào)的字、句、平仄、葉韻都是標(biāo)得明明白白的，而對(duì)仗卻無(wú)法標(biāo)明；有的書(shū)上在詞譜說(shuō)明中標(biāo)"例用對(duì)仗"，但是并不全面；每個(gè)詞調(diào)所附的詞例一般只有一兩首，也不能全面反映對(duì)仗的廣泛性和靈活性，所以學(xué)詞的對(duì)仗更依靠多讀前人作品，而不可埋頭于詞譜上。
一般說(shuō)來(lái)，詞的格律與詩(shī)律相比，更高級(jí)、更嚴(yán)格、更復(fù)雜，但是又有較多的機(jī)動(dòng)和變通。如何學(xué)會(huì)機(jī)動(dòng)和變通，從苛繁的束縛中爭(zhēng)得自由，這是需要下點(diǎn)工夫的。近代和當(dāng)代的詞學(xué)界曾有人指出《詞律》、《詞譜》的局限性。王力說(shuō)："《詞律》有呆板處，又有錯(cuò)誤處。呆板處是因?yàn)槟吃~只有一二首參考資料，不免就把平仄的規(guī)律定得嚴(yán)些；不知假定作者增加，情形也就不同。試看《滿(mǎn)江紅》，《念奴嬌》和《水調(diào)歌頭》等詞，作者既多，《詞律》也就定得寬了。"（《漢語(yǔ)詩(shī)詞律學(xué)》704頁(yè)）前面介紹的三本現(xiàn)代人所編的詞譜，都是從《詞律》中摘編出來(lái)的，難免也有這種局限性。我們學(xué)習(xí)詞的格律，既要仔細(xì)研究它的規(guī)則，還要了解它的變化。有一本研究毛澤東詩(shī)詞的專(zhuān)著，在毛主席生前發(fā)表的27首詞中，指為未完全符合平仄的即達(dá)13首之多。看來(lái)作者是純按《詞律》對(duì)號(hào)入座研討毛詞律的。其實(shí)，毛澤東詞律的造詣勝于詩(shī)律，那些所謂平仄不符者，正證明他敢于和善于機(jī)動(dòng)和變通。其所以能如此，由于他既精通詞律，又博覽、精研前人作品。我們要想學(xué)會(huì)填詞，既須守基本規(guī)則，又須善于會(huì)機(jī)動(dòng)變通；盡可能使格律服務(wù)于詞的意境，而不讓思想內(nèi)容去遷就格律。要做到這程度，讀點(diǎn)詞譜之類(lèi)的工具書(shū)是必要的，但主要還靠?jī)蓷l：一是多讀前人作品；二是勇于創(chuàng)作實(shí)踐。
初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)之曹劌論戰(zhàn)古今異義
【—之曹劌論戰(zhàn)古今異義】本文記敘的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)，是魯國(guó)抵抗齊國(guó)進(jìn)攻的一次戰(zhàn)役。
古今異義
1．齊師<伐>我 {古義：進(jìn)攻 今義：討伐)。
2．又何<間>焉 (古義：參與 今義：隔開(kāi)，不連接） 。
3．肉食者<鄙>，未能遠(yuǎn)謀 （古義：目光短淺 今義：語(yǔ)言、品行惡劣，不道德） 。
4．衣食所<安>（古義：養(yǎng) 今義：安穩(wěn)）。
5．弗敢<專(zhuān)>也（古義：個(gè)人專(zhuān)有 今義：獨(dú)自掌握或占有）。
6．<犧牲>玉帛 (古義：祭祀用的牛、羊、豬等 初中地理 今義： 為了正義的目的舍棄自己的生命；放棄或損害一方的利益) 。
7．弗敢<加>也 (古義：虛報(bào)夸大 今義：增加) 。
8．必以<信>(古義：實(shí)情 今義：誠(chéng)信）。
9．小大之<獄> (古義：案件 今義：監(jiān)獄 ) 。
10.必以<情>（古義：以實(shí)情判斷 今義：感情）。
總結(jié)：雖然是一個(gè)不大的戰(zhàn)役，卻同時(shí)是說(shuō)的戰(zhàn)略防御的原則。為我們樹(shù)立了批判繼承、古為今用的光輝范例。
初中語(yǔ)文古詩(shī)文11
七年級(jí)
1、 海日生殘夜，江春入舊年。(王灣《次北固山下》)
簡(jiǎn)析：蘊(yùn)含新事物孕育于舊事物解體之時(shí)的哲理。
2、 盈縮之期，不但在天;養(yǎng)怡之福，可得永年。(.曹操《龜雖壽》)
簡(jiǎn)析：發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，樂(lè)觀(guān)向上，積極進(jìn)，將終生有益、無(wú)憾。
3、 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪沙?一曲新詞酒一杯》)
簡(jiǎn)析：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍然有美好事物的再生，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。(常用來(lái)表達(dá)一種“想要挽留卻又不能留住”的心態(tài)�；�?qū)θ松母锌菏⑺ジ〕�，生死聚散，也如這花開(kāi)花落、燕去燕來(lái)。)
4、 莫言下嶺便無(wú)難，賺得行人空喜歡;正入萬(wàn)山圈子里，一山放過(guò)一山攔。(楊萬(wàn)里《過(guò)松源晨炊漆公店》)
簡(jiǎn)析：它蘊(yùn)涵著要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，不被假象所迷惑的道理。
5、 問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。(朱熹《觀(guān)書(shū)有感》)
簡(jiǎn)析：借景喻理，說(shuō)明只有思想永遠(yuǎn)活躍，接受種種不同新思想、新知識(shí)，方能才思不斷，新水長(zhǎng)流。(或：人要心靈澄明，就得不斷學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)補(bǔ)充新知。)
6、 江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(清朝趙翼《論詩(shī)》)
簡(jiǎn)析：常用來(lái)贊美人才的人才輩出，也用來(lái)表示一代新人過(guò)去，又有一代新人出現(xiàn)，長(zhǎng)江后浪推前浪。也含有“世事超越前人，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取的必然趨勢(shì)”之哲理。
八年級(jí)
7、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫《望岳》)
簡(jiǎn)析：它包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概。
8、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
簡(jiǎn)析： 歷經(jīng)“山重水復(fù)”讓人懷疑無(wú)路可走，卻又意外地呈現(xiàn)出光明前景(或：表現(xiàn)感到困惑時(shí)，突然見(jiàn)到希望)。
9、少壯不努力，老大徒傷悲。(漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》
簡(jiǎn)析：勸勉人們努力珍惜青春年華，世間沒(méi)有后悔藥。有“失去才知可貴”的哲理。
10、誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!(蘇軾《浣溪沙?山下蘭芽短浸溪》)
簡(jiǎn)析：表現(xiàn)作者雖處困境，仍力求振作精神 。只要主觀(guān)努力，心理健康，仍然能青春永駐，老當(dāng)益壯。
11、東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。(杜牧的《赤壁》)
簡(jiǎn)析：詩(shī)中蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理，且隱含著詩(shī)人對(duì)自己生不逢時(shí)、懷才不遇的慨嘆之情。
12結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。(陶淵明《飲酒》)
簡(jiǎn)析：它蘊(yùn)含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無(wú)喧囂之感。
13、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《 行路難》)
簡(jiǎn)析：堅(jiān)信不怕困難、勇往直前，抱負(fù)是必能實(shí)現(xiàn)的。
14、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。(龔自珍《己亥雜詩(shī)》)
簡(jiǎn)析：闡明事物具有兩重性。
15、抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁。(李白《宣州謝跳樓餞別校書(shū)叔云》)
簡(jiǎn)析：詩(shī)句最具憂(yōu)愁、苦悶之意。極欲擺脫，卻又無(wú)計(jì)可除。有“有新栽花花不發(fā)”的意蘊(yùn)，也告誡人們：酒不解真愁。
16、剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。(李煜《相見(jiàn)歡》)
簡(jiǎn)析：詞句用巧妙地比喻寫(xiě)愁。寓含一種既無(wú)可奈何，又無(wú)可解脫的別人不能理解的理趣。
17、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。(王安石《登飛來(lái)峰》)
簡(jiǎn)析：詩(shī)中蘊(yùn)含站得高，看得遠(yuǎn)的道理。與王之渙“欲窮千里目，更上一曾樓”有異曲同工之妙。
18、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。(王勃《送杜少府之任蜀州》)
簡(jiǎn)析：把對(duì)朋友的真摯感情升華為哲理，寫(xiě)出四海之內(nèi)有知心朋友，就是在天涯海角也還是近鄰一樣的親近，說(shuō)明知心朋友是聲息相通的。
19、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》)
簡(jiǎn)析：前三句，表達(dá)了作者曠達(dá)胸襟，表現(xiàn)了作者感悟人生哲理:世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿(mǎn)的事情。 后兩句，從“隔千里兮共明月”演化而來(lái)的，通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達(dá)對(duì)人生美好祝愿，道盡了千載離人心愿的詞句是：
20、興，百姓苦;亡，百姓苦!(張養(yǎng)浩《山坡羊潼關(guān)懷古》)
簡(jiǎn)析：無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓。
21、豈不罹凝寒，松柏有本性。(劉楨《贈(zèng)從弟》)
簡(jiǎn)析：只要有堅(jiān)貞的信念，任何艱難挫折都不會(huì)改變節(jié)操。
22、長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。(白居易《大林寺桃花》)
簡(jiǎn)析：在一處失去的，將會(huì)在別出找出來(lái)。
23、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。(李商隱《無(wú)題》)
簡(jiǎn)析：常用來(lái)比喻教師的工作，被人們用來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的`精神。
24、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)
簡(jiǎn)析：表現(xiàn)了豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神。喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣。
九年級(jí)
25、物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。(李清照《武陵春》)
簡(jiǎn)析：景物依舊，人事迥異。有“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”、“世事如棋局局新”的理趣。
26、蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。(《詩(shī)經(jīng)?蒹葭》
簡(jiǎn)析：此詩(shī)有上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)的不斷尋找追求的理趣。
27、了卻君王天下事，贏(yíng)得生前身后名。(辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》)
簡(jiǎn)析：人，一生事業(yè)與抱負(fù)都為天下，必定名垂千古，流芳百世。
28、今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗。(劉方平《月夜》)
簡(jiǎn)析：蘇軾的“春江水暖鴨先知”與此詩(shī)句有相同的理趣。
29、零落成泥碾作塵，只有香如故。(陸游《卜算子?詠梅》)
簡(jiǎn)析：頗有“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的默默奉獻(xiàn)之理趣。
30、千古興亡多少事?悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》)
簡(jiǎn)析：有劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的理趣。(也含韶光易逝，壯志難酬的感愴。)
31、贏(yíng)，都變做了土;輸，都變做了土。(張養(yǎng)浩《山坡羊?驪山懷古》)
簡(jiǎn)析：寓含世事的無(wú)常。也有他《山坡羊?潼關(guān)懷古》中“興，百姓苦;亡，百姓苦”的理趣。
32、錦江春色來(lái)天地，玉壘浮云變古今。(杜甫《登樓》)
簡(jiǎn)析：錦江流水夾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來(lái)，玉壘山上的浮云飄忽起滅，正像古今世勢(shì)的風(fēng)云變幻。天高地迥，古往今來(lái)，宇宙萬(wàn)物，自有它的變化規(guī)律。
初中語(yǔ)文古詩(shī)文12
1、兩句三年得，一吟雙淚流。（賈島《題詩(shī)后》）
2、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。（《禮記》）
3、防民之口，甚于防川。（《國(guó)語(yǔ)》）
4、非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。（諸葛亮《誡子書(shū)》）
5、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；讒諛我者，吾賊也。（《荀子·修身》）
6、粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。（于謙《石灰吟》）
7、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（《戰(zhàn)國(guó)策》）
8、烽火連三月，家收抵萬(wàn)金。（杜甫《春望》）
9、馮唐易老，李廣難封。（王勃《滕王閣序》）
10、浮云游子意，落日故人情。（李白《送友人》）
11、輔車(chē)相依，唇亡齒寒。（《左傳》）
12、富貴不能淫，貧賤不能移，威威不能屈。（《孟子》）
13、感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。（杜甫《春望》）
14、高山仰止，景行行止。（《詩(shī)經(jīng)》）
15、工欲善其事，必先利其器。（《論語(yǔ)》）
16、攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝。（《三國(guó)演義》）
17、姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（張繼《楓橋夜泊》）
18、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少年功夫老始成。（陸游）
19、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》）
20、古之學(xué)者必有師，師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈《師說(shuō)》）
21、觀(guān)棋不語(yǔ)真君子，把酒多言是小人。（馮夢(mèng)龍《醒世恒言》）
22、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。（《晉書(shū)》）
23、國(guó)以民為本，民以食為天。（《漢書(shū)》）
24、過(guò)而能改，善莫大焉。（《左傳》）
25、滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國(guó)演義》）
26、海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（五勃《送杜少府之任蜀州》）
27、海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）
28、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（僧云覽詩(shī)句）
29、韓信將兵，多多益善。（《史記》）
30、好問(wèn)則裕，自用則小。（《晉書(shū)》）
31、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。（杜甫《春夜喜雨》）
32、好事不出門(mén)，惡事行千里。（《水滸傳》）
33、荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲雪枝。（蘇軾《冬景》）
34、河海不擇細(xì)流，故能就其深。（李斯《諫逐客書(shū)》）
35、合抱之木，生于毫末。（《老子》）
36、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅《自嘲》）
37、紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋。（毛澤東《七律·送瘟神》）
38、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
39、虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。（毛澤東《人民解放軍占領(lǐng)南京》）
40、畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨，知人知面不知心。（《元曲選》）
41、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。（《楚辭·卜居》）
42、禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。（歐陽(yáng)修《王代史伶官傳序》）
43、禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。（《老子》）
44、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
45、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）
46、機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。（《舊五代史》）
47、雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)。（《老子》）
48、己所不欲，勿施于人。（《論語(yǔ)》）
49、疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩瑲q寒見(jiàn)后凋。（《后漢書(shū)》）
50、即以其人之道，還治其人之身。（《中庸》）
51、既來(lái)之，則安之。（《論語(yǔ)》）
52、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。（魯迅《自題小像》）
53、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。（《資治通鑒》）
54、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。（《資治通鑒》）
55、江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）
56、江山易改，本性難移。（《元曲選》）
57、江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。（趙翼《論詩(shī)》）
58、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。（陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》）
59、將在外，君命（主令）有所不受。（《史記》）
60、將在謀而不在勇，兵在精而不在多。（馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)》）
61、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）
62、借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。（杜牧《清明》）
63、今兩虎兩斗，其勢(shì)不俱生。（《史記》）
64、今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。（楊永《雨霖鈴》�?/p>
65、金猴奮志千鈞棒，玉宇澄青萬(wàn)里埃。（毛澤東《和柳亞子先生》）
66、金玉其外，敗絮其中。（劉基《賣(mài)柑者言》）
67、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。（蘇鱗）
68、近朱者赤，近墨者墨。（傅玄《太子少傅箴》）
69、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。（范曄《后漢書(shū)》）
70、酒逢知己千杯少，話(huà)不投機(jī)半句多。（《元曲選》）
71、九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）
72、九層之臺(tái)，起于壘土。（《老子》）
73、舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
74、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。（《左傳》）
75、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）
76、鞠軀盡瘁，死而后已。（諸葛亮《后出師表》）
77、句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密。（劉勰《文心雕龍》）
78、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（曹植《白馬篇》）
79、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。（《論語(yǔ)》）
80、君子之交談若水，小人之次甘若醴。（《莊子》）
81、君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。（李白《將進(jìn)酒》）
82、君子喻于義，則知明而行無(wú)過(guò)矣，小人喻于利。（《論語(yǔ)》）
83、君子博學(xué)而日參省乎己。（《荀子》）
84、君子生非異也，善假于物也。（《荀子》）
85、靜以修身，儉以養(yǎng)德。（諸葛亮《誡子書(shū)》）
86、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子》）
87、狂夫之言，圣人擇焉。（《論語(yǔ)》）
88、來(lái)者不善，善者不來(lái)。（《中國(guó)俗語(yǔ)》）
89、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。（王勃《滕王閣序》）
90、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。（《孟子》）
91、老驥伏櫪，志在千里。（曹操《龜雖壽》）
92、老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。（《史記》）
93、牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。（毛澤東《和柳亞子先生》）
94、樂(lè)極生悲，否極泰來(lái)。（《水滸傳》）
95、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。（晏珠《寓意》）
96、理無(wú)專(zhuān)在，而學(xué)無(wú)止境也。（劉開(kāi)《孟涂文集》）
97、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢。（李商隱）
98、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史記》）
99、良劍期乎斷，不期乎鏌铘。（《呂氏春秋》）
100、良馬期乎千里，不期乎驥驁。（《呂氏春秋》）
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