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蘇軾的詩(shī)詞1
一、《別海南黎民表》
我本海南民，寄生西蜀州。
忽然跨海去，譬如事遠(yuǎn)游。
平生生死夢(mèng)，三者無(wú)劣優(yōu)。
知君不再見(jiàn)，欲去且少留。
二、《縱筆》
白頭蕭散滿霜風(fēng)，小閣藤床寄病容。
報(bào)道先生春睡美，道人輕打五更鐘。
三、《移廉州由澄邁渡海元符三年六月二十日》
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天溶海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
四、《椰子冠》
天教日飲俗全絲，美酒生林不待儀。
自漉疏巾邀醉客，更將空殼付冠師。
規(guī)模簡(jiǎn)古人爭(zhēng)看，簪導(dǎo)輕安發(fā)不知。
更著短檐高屋帽，東坡何事不違時(shí)。
五、《出游紀(jì)游詩(shī)》
半醒半醉問(wèn)借黎，竹刺藤捎號(hào)號(hào)迷。
但尋牛矢覓歸路，家在牛欄西復(fù)西。
蘇軾的詩(shī)詞2
似非吃煙火食人語(yǔ) —— 宋 · 蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》
似非吃煙火食人語(yǔ)。非胸中有萬(wàn)卷書，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至是缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，楓落吳江冷。
約吳遠(yuǎn)游與姜君弼吃蕈饅頭
天下風(fēng)流筍餅餤，人間濟(jì)楚蕈饅頭。
事須莫與謬漢吃，送與麻田吳遠(yuǎn)游。
數(shù)日前，夢(mèng)人示余一卷文字，大略若諭馬者，
天驥雖老，舉鞭脫逸。
交馳蟻封，步中衡石。
旁睨駑駘，豐肉滅節(jié)。
徐行方軌，動(dòng)輒吃蹶。
天資相絕，未易致詰。
除夕，訪子野食燒芋，戲作
松風(fēng)溜溜作春寒，伴我饑腸響夜闌。
牛糞火中燒芋子，山人更吃懶殘殘。
大雨聯(lián)句
庭松偃蓋如醉，夏雨新涼似秋。
有客高吟擁鼻，無(wú)人共吃饅頭。
蘇軾的詩(shī)詞3
蘇軾
司馬光執(zhí)政時(shí)宋哲宗的年號(hào)是“元祐”年號(hào)，這一時(shí)期的官員被稱為“元祐黨人”，被打入“另冊(cè)”，蘇軾自然也在冊(cè)中。此后蘇軾被一貶再貶，直到貶到遙遠(yuǎn)的海南島。好在宋朝不殺文士，所以蘇軾也只是被一貶再貶，而沒(méi)有削職為民，更沒(méi)有被殺。官小了，俸祿低了，但溫飽還是有保證的。
蘇軾無(wú)論被貶到哪里，都仍然忘不了、放不下自己的文學(xué)生活，從未放棄過(guò)自己的寫作。每到一地，都留下了優(yōu)秀的篇章。
司馬光執(zhí)政時(shí)宋哲宗的年號(hào)是“元祐”年號(hào)，這一時(shí)期的官員被稱為“元祐黨人”，被打入“另冊(cè)”，蘇軾自然也在冊(cè)中。此后蘇軾被一貶再貶，直到貶到遙遠(yuǎn)的海南島。
蘇軾在文學(xué)上春風(fēng)得意，但仕途多舛。他出仕時(shí)，正趕上王安石變法。他有自己的獨(dú)立見(jiàn)解和獨(dú)立人格，不完全贊同王安石的觀點(diǎn)，站在保守派司馬光一邊。他因此不被變法派的賞識(shí)，被貶到外地做官。數(shù)年后，變法派失敗，司馬光派執(zhí)政。
按說(shuō)蘇軾可以鷂子翻身了。可他的`獨(dú)立見(jiàn)解和獨(dú)立人格依然故我，又不贊同司馬光全盤否定王安石的新法。于是他又不得司馬光派的賞識(shí)，不曾飛黃騰達(dá)。
又過(guò)了數(shù)年，司馬光派失勢(shì)，蘇軾卻被認(rèn)定為司馬光派，又被貶官。
1、《守歲詩(shī)》
兒童強(qiáng)不食，相守應(yīng)歡嘩。
晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過(guò)。
2、《春宵》
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。
歌管樓亭聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。
3、《上元侍宴》
淡月疏星繞建章，仙風(fēng)吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。
4、《花影》
重重疊疊上瑤臺(tái)，幾度呼童歸不開(kāi)。
剛被太陽(yáng)收拾去，卻教明月送將來(lái)。
5、《飲湖上，初晴后雨》
水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
6、《和子由澠池懷舊
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。
往日崎嶇還記否，路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。
�。ㄍ鶜q，馬死于二陵，騎驢至澠池。）
7、《儋耳》
霹靂收威暮雨開(kāi)，獨(dú)憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄風(fēng)海上來(lái)。
野老已歌豐歲語(yǔ)，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬(wàn)事灰。
8、《六月二十日夜渡�！�
參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。
云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴，天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
9、《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。
10、《念奴嬌·赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡。千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。
亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，
談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人間如夢(mèng)，一樽還酹江月。
蘇軾的詩(shī)詞4
澄邁驛通潮閣二首·余生欲老南海村
朝代：宋朝|作者：蘇軾
余生欲老南海村，帝遣巫陽(yáng)召我魂[1]。
杳杳天低鵲沒(méi)處，青山一發(fā)是中原。
木蘭花令·次歐公西湖韻
詞牌名：木蘭花令|朝代：宋朝|作者：蘇軾
霜余已失長(zhǎng)淮闊�？章�(tīng)潺潺清潁咽。佳人猶唱醉翁詞，四十三年如電抹。
草頭秋露流珠滑。三五盈盈還二八。與余同是識(shí)翁人，惟有西湖波底月。
題金山寺
朝代：宋朝|作者：蘇軾
潮隨暗浪雪山傾，遠(yuǎn)浦漁舟釣月明。
橋?qū)λ麻T松徑小，檻當(dāng)泉眼石波清。
迢迢綠樹(shù)江天曉，靄靄紅霞海日睛。
遙望四邊云接水，碧峰千點(diǎn)數(shù)鴻輕。
輕鴻數(shù)點(diǎn)千峰碧，水接云邊四望遙。
晴日海霞紅靄靄，曉天江樹(shù)綠迢迢。
清波石眼泉當(dāng)檻，小徑松門寺對(duì)橋。
明月釣舟漁浦遠(yuǎn)，傾山雪浪暗隨潮。
守歲詩(shī)
朝代：宋朝|作者：蘇軾
欲知垂歲盡，有似赴壑蛇，修鱗半已沒(méi)，去意誰(shuí)能遮？況欲系其尾，雖勤知奈何！兒童強(qiáng)不食，相守應(yīng)歡嘩。晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過(guò)。坐久燈燼落，起看北斗斜。明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎。努力盡今夕，少年猶可夸。
雨晴后步至四望亭下魚池上遂自乾明寺前東岡
朝代：宋朝|作者：蘇軾
雨過(guò)浮萍合，蛙聲滿四鄰。
海棠真一夢(mèng)，梅子欲嘗新。
拄杖閑挑菜，秋千不見(jiàn)人。
殷勤木芍藥，獨(dú)自殿余春。
高亭廢已久，下有種魚塘。
暮色千山入，春風(fēng)百草香。
市橋人寂寂，古寺竹蒼蒼。
鸛鶴來(lái)何處，號(hào)鳴滿夕陽(yáng)。
頃年楊康功使高麗還奏乞立海神廟于板橋仆嫌
朝代：宋朝|作者：蘇軾
記其云何也次韻答之退之仙人也，游戲于斯文。
談笑出偉奇，鼓舞南海神。
頃年三韓使，幾為鮫鱷吞。
歸來(lái)筑祠宇，要使百賈奔。
我欲遷其廟，下數(shù)浮空群。
移書竟不従，信非磊落人。
公胡為拳拳，系此空中云。
作詩(shī)頌其美，何異刻劍痕。
我今已括囊，象在x坤。
仆所至未嘗出游過(guò)長(zhǎng)蘆聞復(fù)禪師病甚不可不一
朝代：宋朝|作者：蘇軾
亦知壺子不死，敢問(wèn)老聃所游。
瑟瑟寒松露骨，眈眈病虎垂頭。
莫言西蜀萬(wàn)里，且到南華一游。
扶病江邊送客，杖拏浦口回頭。
老去此生一訣，興來(lái)明日重游。
臥聞三老白事，半夜南風(fēng)打頭。
吾謫海南子由雷州被命即行了不相知至梧乃聞
朝代：宋朝|作者：蘇軾
九疑聯(lián)綿屬衡湘，蒼梧獨(dú)在天一方。
孤城吹角煙樹(shù)里，落月未落江蒼茫。
幽人拊枕坐嘆息，我行忽至舜所藏。
江邊父老能說(shuō)子，白須紅頰如君長(zhǎng)。
莫嫌瓊雷隔云海，圣恩尚許遙相望。
平生學(xué)道真實(shí)意，豈與窮達(dá)俱存亡。
天其以我為箕子，要使此意留要荒。
他年誰(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)。
過(guò)于海舶得邁寄書酒作詩(shī)遠(yuǎn)和之皆粲然可觀子
朝代：宋朝|作者：蘇軾
我似老牛鞭不動(dòng)，雨滑泥深四蹄重。
汝如黃犢走卻來(lái)，海闊山高百程送。
庶幾門戶有八慈，不恨居鄰無(wú)二仲。
他年汝曹笏滿床，中夜起舞踏破甕。
會(huì)當(dāng)洗眼看騰躍，莫指癡腹笑空洞。
譽(yù)兒雖是兩翁癖，積德已自三世種。
豈惟萬(wàn)一許生還，尚恐九十煩珍従。
六子晨耕簞瓢出，眾婦夜績(jī)燈火共。
春秋古史乃家法，詩(shī)筆離騷亦時(shí)用。
但令文字還照世，糞土腐余安足夢(mèng)。
南溪之南竹林中新構(gòu)一茅堂予以其所處最為深
朝代：宋朝|作者：蘇軾
猶恨溪堂淺，更穿修竹林。
高人不畏虎，避世已無(wú)心。
隱幾頹如病，忘言兀以喑。
茅茨追上古，冠蓋謝當(dāng)今。
曉夢(mèng)猿呼覺(jué)，秋懷鳥伴吟。
暫來(lái)聊解帶，屢去欲攜衾。
湖上行人絕，階前暮雪深。
應(yīng)逢綠毛叟，扣戶夜抽簪。
蘇軾的詩(shī)詞5
水調(diào)歌頭
蘇軾
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
西江月
蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。過(guò)酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺(jué)已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語(yǔ)橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草�？上б幌L(fēng)月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
秋夜月
當(dāng)初聚散。便喚作、無(wú)由再逢伊面。
近日來(lái)、不期而會(huì)重歡宴。
向尊前、閑暇里，斂著眉兒長(zhǎng)嘆。
惹起舊愁無(wú)限。
秋蕊香引
留不得。
光陰催促，奈芳蘭歇，好花謝，惟頃刻。
彩云易散琉璃脆，驗(yàn)前事端的。
風(fēng)月夜，幾處前蹤舊跡。
忍思憶。
這回望斷，永作終天隔。
向仙島，歸冥路，兩無(wú)消息。
長(zhǎng)相思
畫鼓喧街，蘭燈滿市，皎月初照嚴(yán)城。
清都絳闕夜景，風(fēng)傳銀箭，露叆金莖。
巷陌縱橫。過(guò)平康款轡，緩聽(tīng)歌聲。
鳳燭熒熒。那人家、未掩香屏。
向羅綺叢中，認(rèn)得依稀舊日，雅態(tài)輕盈。
嬌波艷冶，巧笑依然，有意相迎。
墻頭馬上，漫遲留、難寫深誠(chéng)。
又豈知、名宦拘檢，年來(lái)減盡風(fēng)情。
蘇軾的詩(shī)詞6
《念奴嬌 赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草!
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
《江城子 密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐?會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
《水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞》
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚。
《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥：
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。
往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。
《有美堂暴雨》
游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開(kāi)，
天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。
十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。
喚起謫仙泉酒面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
蘇軾的詩(shī)詞7
蘇東坡隨筆
朝代：宋朝|作者：蘇軾
友朋設(shè)宴慶云樓，美食十二配郎酒。觚觥交錯(cuò)杯杯盡，門前石獅口水流.
西江月·照野彌彌淺浪
詞牌名：西江月|朝代：宋朝|作者：蘇軾
照野彌彌淺浪，橫空曖曖微霄。障泥未解玉驄驕。我欲醉眠芳草�？上б幌髟�，莫教踏破瓊瑤。解鞍敧枕綠楊橋。杜宇一聲春曉。
滿江紅·憂喜相尋
詞牌名：滿江紅|朝代：宋朝|作者：蘇軾
憂喜相尋，風(fēng)雨過(guò)、一江春綠。巫峽夢(mèng)、至今空有，亂山屏簇。何似伯鸞攜德耀，簞瓢未足清歡足。漸粲然、光彩照階庭，生蘭玉。幽夢(mèng)里，傳心曲。腸斷處，憑他續(xù)。文君婿知否，笑君卑辱。君不見(jiàn)周南歌漢廣，天教夫子休喬木。便相將、左手抱琴書，云間宿。
南鄉(xiāng)子·涼簟碧紗廚
詞牌名：南鄉(xiāng)子|朝代：宋朝|作者：蘇軾
涼簟碧紗廚，一枕清風(fēng)晝睡馀。睡聽(tīng)晚衙無(wú)一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。搔首賦歸歟，自覺(jué)功名懶更疏。若問(wèn)使君才與術(shù)，何如？占得人間一味愚。
水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞
詞牌名：水龍吟|朝代：宋朝|作者：蘇軾
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。
拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。
夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。
曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在？一池萍碎。
春色三分，二分塵土，一分流水。
細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚。
采桑子·多情多感仍多病
詞牌名：采桑子|朝代：宋朝|作者：蘇軾
多情多感仍多病，多景樓中。
尊酒相逢。樂(lè)事回頭一笑空。
停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細(xì)捻輕攏。
醉臉春融。斜照江天一抹紅。
江城子·別徐州
詞牌名：江城子|朝代：宋朝|作者：蘇軾
天涯流落思無(wú)窮。既相逢，卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。
為問(wèn)東風(fēng)余如許？春縱在，與誰(shuí)同？隋堤三月水溶溶。背歸鴻，去吳中。
回首彭城，清泗與淮通。
欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。
訴衷情·小蓮初上琵琶弦
詞牌名：訴衷情|朝代：宋朝|作者：蘇軾
小蓮初上琵琶弦。彈破碧云天。分明繡閣幽恨，都向曲中傳。膚瑩玉，鬢梳蟬。綺窗前。素蛾今夜，故故隨人，似斗嬋娟。
汲江煎茶
朝代：宋朝|作者：蘇軾
活水還須活火煮，自臨釣石取深清[1]:大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。雪乳已翻煎處腳[2]，松風(fēng)忽作瀉時(shí)聲。枯腸未易禁三碗[3]，坐聽(tīng)荒城長(zhǎng)短更。
菩薩蠻·回文·夏閨怨
朝代：宋朝|作者：蘇軾
柳庭風(fēng)靜人眠晝。晝眠人靜風(fēng)庭柳。香汗薄衫涼。涼衫薄汗香。手紅冰碗藕。藕碗冰紅手。郎笑藕絲長(zhǎng)。長(zhǎng)絲藕笑郎。
關(guān)于蘇軾的愛(ài)國(guó)詩(shī)詞有哪些
蘇軾的詩(shī)詞8
清潁東流，愁目斷、孤帆明滅�；掠翁�、青山白浪，萬(wàn)重千疊。孤負(fù)當(dāng)年林下意，對(duì)床夜雨聽(tīng)蕭瑟。恨此生、長(zhǎng)向別離中，添華發(fā)。
一尊酒，黃河側(cè)。無(wú)限事，從頭說(shuō)。相看恍如昨，許多年月。衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色。便與君、池上覓殘春，花如雪。
永遇樂(lè)
彭城夜宿燕子樓，夢(mèng)盼盼，因作此詞。
明月如霜，好風(fēng)如水，清景無(wú)限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無(wú)人見(jiàn)。□（纟+沈去掉三點(diǎn)水）如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢(mèng)云驚斷。夜茫茫，重尋無(wú)處，覺(jué)來(lái)小園行遍。
天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢(mèng)，何曾夢(mèng)覺(jué)，但有舊歡新怨。異時(shí)對(duì)，黃樓夜景，為余浩嘆。
有情風(fēng)、萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸。問(wèn)錢塘江上，西興浦口，幾度斜暉？不用思量今古，俯仰昔人非。誰(shuí)似東坡老，白首忘機(jī)。
記取西湖西畔，正暮山好處，空翠煙霏。算詩(shī)人相得，如我與君稀。約他年、東還海道，愿謝公、雅志莫相違。西州路，不應(yīng)回首，為我沾衣。
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。
涼簟碧紗廚，一枕清風(fēng)晝睡馀。睡聽(tīng)晚衙無(wú)一事，徐徐，讀盡床頭幾卷書。
搔首賦歸歟，自覺(jué)功名懶更疏。若問(wèn)使君才與術(shù)，何如？占得人間一味愚。
南鄉(xiāng)子
重九涵輝樓呈徐君猷
霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠(yuǎn)洲。酒力漸消風(fēng)力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。
佳節(jié)若為酬，但把清尊斷送秋。萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也愁。
少年游
潤(rùn)州作，代人寄遠(yuǎn)。
去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。
對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗。恰似姮娥憐雙燕，分明照、畫梁斜。
定風(fēng)波
南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
蘇軾的詩(shī)詞9
正如你們所知，蘇軾這個(gè)人很少有人知道，但是提及到蘇東坡這個(gè)人大家可能就會(huì)有印象了。蘇東坡，這是蘇軾給自己取的字，因?yàn)樵跒楣俦毁H期間，在自家的茅屋東邊有一坡，遂給自己取東坡，意在鞭策自己“向陽(yáng)”。
蘇東坡生于眉縣，也就是現(xiàn)在的眉山市。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，眉州兩宋間出進(jìn)士人上千有余，蘇東坡就在其中，也是當(dāng)中的佼佼者。自古有“千古詩(shī)書城”，更有“一門三父子”的美談，三父子中又以蘇東坡的知名度最廣，成就最大，影響最深。
談及蘇東坡，此人定是千古少有之人，對(duì)于仕途，他談笑風(fēng)生，對(duì)于愛(ài)情，他嬉笑怒罵，對(duì)于人生，他從容淡定。性情中人，豁達(dá)之人，豪放之人，定當(dāng)居于唐宋八大家之列。
蘇東坡一身可謂身世坎坷，難入官人之流，幾度升遷，幾度貶謫，恍惚如夢(mèng)，可就是這樣的艱難路途也是那個(gè)拄著杖，穿著芒鞋的老叟，一步一個(gè)腳印走過(guò)的。瀏覽大好河山就要“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，”游西湖就得“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”在赤壁就“渺渺兮予懷，望美人兮天一方”……大風(fēng)起兮，亂我衣裙，拂我發(fā)髻，也不能阻擋蘇東坡，歌：“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物�！眻�(bào)效家國(guó)，殺敵立功，渴望如公瑾羽扇綸巾，談笑于千軍萬(wàn)馬之間。即使身在朝堂之外，遭奸人陷害，生活潦倒也是如此，回首向來(lái)蕭瑟處，歸去也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。做人如蘇東坡足矣。談笑風(fēng)生，瀟灑豁達(dá)。
仕途不行那么總有一些有所得吧？有人不禁要如此說(shuō)道，比如說(shuō)情感方面，自古都是才子佳人。但我能夠明確地告訴你，情感方面蘇東坡亦是“不在行者”�！笆晟纼擅Ｃ�，不思量自難忘�！边@是《江城子》里面的悼念亡妻的句子，蘇東坡與妻子王佛可以說(shuō)是伉儷情深，情到深處自然真情流露，如此重情之人有超過(guò)李商隱的“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”又有比過(guò)元稹的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”。即使后來(lái)蘇東坡另取他人，但是對(duì)亡妻的那份情一直埋在心里，不然怎么會(huì)寫出那樣動(dòng)容的千古佳句。性情中人，敢作敢為，敢愛(ài)敢恨。
蘇東坡的人生，有詩(shī)云：“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州，惠州，儋州。”他是可以與李太白媲美的豪放派大詩(shī)人，有杜子美悲天憫人的情懷，有辛稼軒敢為人先的魄力。在嶺南，也是逍遙自得，“日啖荔枝三百顆，不妨長(zhǎng)作嶺南人”，置身于殘春里也有“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”的閑情逸致。
后人評(píng)價(jià)蘇東坡有劉辰翁：詞至東坡，傾蕩磊落，如詩(shī)，如文，如天地奇觀。也有袁枚：有才而無(wú)情，多趣而少韻：由于天分高，學(xué)力淺也。有起而無(wú)結(jié)，多剛而少柔：驗(yàn)其知遇早晚景窮也等等很多。倘若我來(lái)評(píng)價(jià)那便是：平身不識(shí)蘇東坡，讀盡詩(shī)書也枉然。
蘇東坡歌起《赤壁賦》，正向我們述說(shuō)著，他自己的詩(shī)詞，他自己的人生。
【拓展延伸】
蘇軾的詩(shī)有何特點(diǎn)
蘇軾作為北宋著名的文學(xué)家，其詩(shī)歌有著鮮明的特點(diǎn)。
其一、說(shuō)理中顯趣味——一理趣取勝。宋代詩(shī)歌的一個(gè)很大的特點(diǎn)就是說(shuō)理，而蘇軾卻是一說(shuō)理大家。所謂理趣，大體上就是詩(shī)中所含之理富于生機(jī)與靈氣，即宇宙、社會(huì)、人生的哲理。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣生在此山中�！保ㄌK軾《題西林壁》）
詩(shī)人眺望廬山，看到山嶺連綿，峰巒環(huán)列，高低巍峨的景象，橫看、側(cè)看、遠(yuǎn)看、近看，視覺(jué)不同，看到的情況各不相同。于是作者想到，人們之所以認(rèn)不清廬山的真面目，就因?yàn)樯碓趶]山之中，只看見(jiàn)廬山的一個(gè)局部，或被某中現(xiàn)象所迷惑。這也就告訴我們：凡是主觀片面，各執(zhí)一端，都不能認(rèn)識(shí)事物的本來(lái)面目；想見(jiàn)到真相，需要走出自身局限，從搞出全面洞察。全詩(shī)融景物、感情、哲理于一體，是一首不朽的哲理詩(shī)。
蘇軾詩(shī)的理不是直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)出來(lái)，而是通過(guò)形象表現(xiàn)出來(lái)，讓讀者通過(guò)作品的形象去感受、聯(lián)想后，然后悟出一些新穎而深邃的哲理。又如他的《和子由澠池相會(huì)》：
“人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西。老僧已死成新塔,壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。往日崎嶇還記否,路長(zhǎng)人困蹇驢嘶。”這首詩(shī)表達(dá)對(duì)人生來(lái)去無(wú)定的悵惘和往事舊跡的深情眷念。前四句比喻生動(dòng)奇妙，單行入律，一氣呵成，后四句再以所聞所見(jiàn)所憶的情景深化“雪泥鴻爪”的感觸，使前后兩部分緊密相連、虛實(shí)相生。全篇帶有普遍性的人生體驗(yàn)，蘊(yùn)涵深邃的人生哲理，古能動(dòng)人深情又發(fā)人深思。
其二、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。蘇軾的詩(shī)既具有杜甫詩(shī)的現(xiàn)實(shí)主義精神，又具有李白豪放不羈的浪漫主義風(fēng)格，其現(xiàn)實(shí)主義精神首先表現(xiàn)在他對(duì)民間疾苦的關(guān)心和對(duì)窮奢極欲的統(tǒng)治者的不滿。他的《李氏園》揭露了官僚貴族兼并土地的罪行，他們?yōu)榱私ㄖ懊缊@圃”不惜“奪民田”，“破千家”。蘇軾的《荔枝嘆》揭露了官僚為了“宮中美人一破顏”，不惜造成“驚塵濺血流千載”的丑態(tài)與罪行。
蘇軾的現(xiàn)實(shí)主義精神其次表現(xiàn)在對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的關(guān)心上。蘇軾主張抗擊遼和西夏，在他的詩(shī)中，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情�！笆コ粲梦鳑霰�，白羽猶能效一揮�！保ā都莱Ｉ交匦～C》）“臂弓腰箭何時(shí)去，直上陰山去可汗。”（《答陳季�；菀晦罱怼罚┍憩F(xiàn)了他愿意效命疆場(chǎng)的豪情壯志。
蘇軾時(shí)常關(guān)心邊事，因此，每當(dāng)他得知邊境告捷，常常表現(xiàn)出由衷的高興。如：“漢家將軍一丈佛，詔賜天池八尺龍。似聞指揮筑上郡，已覺(jué)談笑無(wú)西戎。牧臣不見(jiàn)天顏喜，但驚草木放（一作皆。）春容。”（《聞洮西捷報(bào)》）寫熙寧五年（1072）洮西大捷。又如元皊二年（7087），擒獲吐蕃首領(lǐng)鬼章，蘇軾寫詩(shī)稱頌道：“堅(jiān)壘千兵破,連航一炬燒。擒奸從窟穴,奏捷上煙霄�！钡睬逍训馗嬲]說(shuō)：“羌情防報(bào)復(fù)，軍勝忌矜驕。慎重關(guān)西將，奇功勿再要�！保ā东@鬼章二十韻》）
蘇軾一向認(rèn)為，山水風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人。他時(shí)時(shí)想著要做大自然的欣賞者，他把自己的思想感情，傾注在大自然身上；他從大自然中獲得了樂(lè)趣，浪跡山水禪寺，尋求美的享受，領(lǐng)略人生的哲理，表現(xiàn)出一種達(dá)觀的浪漫主義精神。他在應(yīng)試的答卷《詠怪石》中寫道：“誰(shuí)知茲市石本靈怪，忽從夢(mèng)中來(lái)我前，駭覺(jué)坐想其語(yǔ)，勉書此詩(shī)席之端�！�??寫怪石向蘇軾托夢(mèng)為自己辨解，實(shí)際上是蘇軾借怪石之口熱烈歌頌怪石的高貴品質(zhì)。這表明蘇軾從青年時(shí)代就具有豪放不羈的浪漫主義精神，也可見(jiàn)他高燃的理想火炬。
其三、豪放風(fēng)格與婉約風(fēng)格相結(jié)合。北宋時(shí)期，詩(shī)詞以婉約而著稱，而蘇軾則開(kāi)創(chuàng)了豪放派詩(shī)詞，因而在他的詩(shī)中，主要是以清雄曠放的豪放風(fēng)格，同時(shí)又兼有婉約等多種姿態(tài)。正如劉克莊所評(píng)：“有汗漫者，有典麗者，有麗縟者，有簡(jiǎn)淡者，翕張開(kāi)闔，千變?nèi)f化�！保ā逗蟠逶�(shī)話》）
看蘇軾詩(shī)《吉祥寺賞牡丹》：“人老簪花不自羞，花應(yīng)羞上老人頭。醉歸扶路人應(yīng)笑，十里珠簾半上鉤。”詩(shī)中前兩句翻用劉禹錫《看牡丹》詩(shī)“只愁花有語(yǔ)，不為老人開(kāi)�！弊詈笠痪浞枚拍痢顿�(zèng)別》詩(shī)“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”語(yǔ)意。描繪杭州百姓觀賞牡丹的歡樂(lè)氛圍以及笑看其帶醉而歸的情形。詩(shī)中描寫出自己白發(fā)簪花的情態(tài)，賞花醉歸，十里花街，珠簾半卷，佳人仕女，紛紛探頭觀看。詩(shī)中“人”、“花”、“老”、“羞”四子有意重復(fù)，使音節(jié)回環(huán)往復(fù)，帶有很強(qiáng)的婉約情調(diào)。
又如他的詩(shī)《月夜與客飲杏花下》，詞《江城子·乙卯正月二十日記夢(mèng)》等，更是婉約細(xì)密，幽微深遠(yuǎn)。
“空腸得酒芒角出,肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回,吐向君家雪色壁。平生好詩(shī)仍好畫,書墻涴壁長(zhǎng)遭罵。不嗔不罵喜有余,世間誰(shuí)復(fù)如君者。一雙銅劍秋水光,兩首新詩(shī)爭(zhēng)劍。劍在床頭詩(shī)在手，不知誰(shuí)作蛟龍吼？”這是蘇軾詩(shī)《郭祥正家，醉畫竹石壁上，郭作詩(shī)為謝，且遺二古銅劍》。從詩(shī)中感覺(jué)出有種筆墨淋漓，鋒芒畢露，豪氣噴薄的感覺(jué)。而蘇軾的詞其豪放特點(diǎn)更甚于詩(shī)。
其四、品茶論禪，書寫繪畫。禪宗美學(xué)超功利的審美態(tài)度反映在蘇軾的
作品中便集中體現(xiàn)為一種超然精神，因而造就了其創(chuàng)作或主淡泊或主豪猛的多方面的風(fēng)格特點(diǎn)。如蘇軾的《琴詩(shī)》：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？”
這是蘇軾有名的一首禪詩(shī)，琴聲既不在“琴上”，又不在“指上”，那么發(fā)自何處呢?詩(shī)人設(shè)問(wèn)奇詭而并不作答(也無(wú)須作答)，詩(shī)中充滿了“禪意”，其間之雅趣只可意會(huì)而不可言傳也。從中可以看出佛教對(duì)蘇軾的影響。
蘇軾的詞有何特點(diǎn)
蘇軾是豪放派的開(kāi)創(chuàng)人。蘇軾完全成就了一派豪放天然、飄逸豁達(dá)的`詞風(fēng)，對(duì)人生的富泰窮通充滿諒解，表現(xiàn)出一種“成固欣然，敗亦同樣有所作為”的胸懷。這應(yīng)當(dāng)是人生境界的一個(gè)新的拓展，表現(xiàn)了人類智慧大大前進(jìn)了一步。蘇軾對(duì)詞進(jìn)行了多方面的革新，建立了“新天下耳目”的豪放派，取代了傳統(tǒng)婉約詞派的統(tǒng)治地位，成為北宋詞壇豪放派的開(kāi)創(chuàng)者。蘇軾在中國(guó)詞史上有著特殊的地位，他對(duì)詞的發(fā)展貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、破除了詩(shī)尊詞卑的觀念，建立了宋詞的歷史地位
詞最初在民間產(chǎn)生，內(nèi)容原是很廣闊的，它與詩(shī)的不同主要在于配合音樂(lè)，能夠歌唱。但后來(lái)文人詞的大量發(fā)展，卻把描寫愛(ài)情或色情作為詞的專業(yè)，自晚唐五代以來(lái)，詞被稱為“小道”、“艷科”，在人們心目中比詩(shī)“體卑”。詞要繼續(xù)發(fā)展，就必須擴(kuò)大內(nèi)容，開(kāi)拓題材，打破詩(shī)詞的界限。蘇軾認(rèn)為詩(shī)詞同源，本屬一體，詞“為詩(shī)之苗裔”?蘇軾以創(chuàng)作詩(shī)的態(tài)度來(lái)作詞，使人發(fā)現(xiàn)了詞這種文學(xué)形式的內(nèi)在潛力。它除了適應(yīng)音樂(lè)曲調(diào)，更重要的是可以從自身的格式變化，發(fā)展成為一種獨(dú)立抒情詩(shī)體，這樣，蘇詞的抒情言志突破了“詩(shī)尊詞卑”、“詩(shī)莊詞媚”的傳統(tǒng)觀念，確立了詞的獨(dú)立抒情詩(shī)體的地位。如：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遺馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（《江城子?密州出獵》）
這是蘇軾最早的一首豪放詞。詞中寫出獵盛況，有聲有色，使人如臨其境，一掃過(guò)去那種語(yǔ)嬌聲顫，柔婉嫵媚的普遍傾向，詞的下片氣慨尤為豪邁：“鬢微霜，又何妨！”“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”表現(xiàn)了蘇軾的自負(fù)與豪情。詩(shī)與詞雖有外在形式上的差別，他打破詩(shī)詞有別的人為界限，促使詞成為真正獨(dú)立的抒情詩(shī)作，從而提高了詞的藝術(shù)品位，把詞堂堂正正地引入文學(xué)殿堂，使詞從“小道”上升到與漢賦、唐詩(shī)、元曲的同等地位，使宋詞在中國(guó)歷史文學(xué)的長(zhǎng)河中占有重要的一席之地，成為中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。
二、夯實(shí)了詞的內(nèi)容，擴(kuò)大了詞的題材范圍
蘇軾擴(kuò)大了詞反映社會(huì)生活的功能，蘇軾不僅用詞寫愛(ài)情、離別、旅況等傳統(tǒng)題材，而且還用詞抒寫報(bào)國(guó)壯志、農(nóng)村生活、貶居生涯等,擴(kuò)大了詞的題材范圍。任何一種文學(xué)形式，它只有植根于社會(huì)生活的沃土，才能生長(zhǎng)成為枝繁葉茂的大樹(shù)。在以“花間派”為代表的傳統(tǒng)詞作開(kāi)始衰落之際，蘇軾登上了詞壇。詞的創(chuàng)作這才進(jìn)入了一個(gè)嶄新的發(fā)展階段。在題材內(nèi)容上，蘇軾打破了詩(shī)與詞的界限，以詩(shī)為詞，突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)藩籬，以詞懷古、感舊、記游、說(shuō)理，將觸角伸進(jìn)了詩(shī)的題材范圍，“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”，促使詞從“樽前”、“月下”走向廣闊的社會(huì)人生，大大開(kāi)拓了詞境。借用寫詩(shī)的某些方法作詞，拓寬了詞的題材，深化了詞的內(nèi)涵。蘇詞的內(nèi)容和題材主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、對(duì)國(guó)家、民族命運(yùn)的關(guān)心
民族斗爭(zhēng)是宋代主要的社會(huì)問(wèn)題，在詞史上，蘇軾較早把民族矛盾引入詞中，擴(kuò)大了詞的題材，增強(qiáng)了詞反映社會(huì)生活的能力。蘇軾憂國(guó)憂民，具有遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù)，即使在遭遇人生“低谷”時(shí)，他那種欲有所為、欲有所“伸”的政治抱負(fù)也在詞中時(shí)時(shí)可見(jiàn)。蘇軾就是在這種情況下，泛舟赤鼻礬，寫下了那首聲震詞壇，千載傳響的熱情向往英雄事業(yè)的《念奴嬌赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
蘇軾以祖國(guó)雄偉壯麗的江山和悠久的歷史作背景，借對(duì)歷史舞臺(tái)上曾導(dǎo)演過(guò)的赤壁之戰(zhàn)、大敗曹軍的周瑜的懷念，塑造了一個(gè)雄姿英發(fā)的英雄形象，而抒發(fā)了作者強(qiáng)烈渴望為祖國(guó)作一番事業(yè)的抱負(fù)。詞中也流露出事業(yè)無(wú)成、早生華發(fā)的感嘆，反映了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。這里雖有政治上無(wú)可奈何的一絲哀怨，但向往英雄業(yè)績(jī)的豪邁氣魄，仍是蘇軾全詞的主旋律。
2、關(guān)心民生疾苦，對(duì)窮人的同情
《望江南超然臺(tái)作》就反映了民不聊生的凄涼景象：“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨磋。休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華�！边@首詞作于熙寧九年春。詞中“卻咨磋”為全詞脈絡(luò)，“試上超然臺(tái)上看”細(xì)雨霏霏，貧困居民煙火不舉，更加凄暗。蘇軾在詞中不僅寫了對(duì)勞苦民眾的同情和關(guān)懷，還深入到社會(huì)最底層的歌女，表現(xiàn)了對(duì)荒淫無(wú)恥的統(tǒng)治者的不滿。由于政治升沉、生活遭遇等各種因素，使蘇軾產(chǎn)生對(duì)歌女的同情與關(guān)懷。白居易發(fā)過(guò)“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的慨嘆，蘇軾也發(fā)過(guò)“天涯同是傷淪落”的感嘆；他更把殷勤留別的佳人引為比舊交新貴更為難得的知己。在與歌女惜別時(shí)，竭力安慰她們，要她們痛痛快快哭一場(chǎng)，索性淚珠也不用擦掉，就把它彈在征衫上，好讓將來(lái)有緣再見(jiàn)時(shí)，重話舊情，“淚珠不用羅巾混，彈在征衫，圖得見(jiàn)時(shí)說(shuō)。”這是多么深厚、真摯的情意啊!這類關(guān)心民生疾苦以及對(duì)統(tǒng)治者不滿的詞作，深深地體現(xiàn)了作者社會(huì)實(shí)踐的體驗(yàn)和創(chuàng)作激情。詞中所表達(dá)的這種思想，也正是蘇詞對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。
3、抒發(fā)個(gè)人感慨，探索人生奧秘
理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，理想得不到實(shí)現(xiàn)的苦悶，在他的詞中隨處可見(jiàn)。如《沁園春赴密州早行馬上寄子由》：當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年，有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷；致君堯舜，此事何難。用舍由時(shí)，行藏在我，袖手何妨閑處著。身長(zhǎng)健，但憂游卒歲，且斗尊前。這是下片，回憶他們初到汗京時(shí)的情況，少年銳氣，自負(fù)才學(xué)，真有不可一世之慨。而回憶之中隱含著仕途坎坷的憤懣。似乎在傾吐滿腹的塊壟不平。蘇軾還常借吊古、賞月、詠物來(lái)抒發(fā)胸中的憤慨，如《滿江紅寄鄂州宋使君奉品》說(shuō)：“《江表傳》，君休讀�？裉幨�，真堪惜�？罩輰�(duì)鸚朗，葦花蕭瑟。獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事?曹公黃祖俱飄忽。愿使君還賦滴仙詩(shī)，追黃鶴!”這首詞者憑吊古人聯(lián)想現(xiàn)實(shí)的深沉感慨，表現(xiàn)了對(duì)三國(guó)時(shí)彌衡空持才氣的可惜，傲物狂放的不可取；更否定了曹操、黃祖這樣迫害人才不能容人的偏狹當(dāng)權(quán)者。這里不能說(shuō)作者沒(méi)有交織進(jìn)個(gè)人身世之感，但是蘇軾認(rèn)為才士的狂放和當(dāng)權(quán)者的偏狹，只應(yīng)讓它成為歷史。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，自己有過(guò)棄冠冕而歸隱的念頭，可又怎能忘情于朝政?結(jié)句是說(shuō)盡管李白這個(gè)切盼朝政清明自已得以進(jìn)用的希望成為泡影，但總要?jiǎng)儆诖揞椫恢寄罟枢l(xiāng)的個(gè)人愁苦。蘇軾把自己在被貶滴中的思想感情升華到一個(gè)更高的境地，從而解脫矛盾與苦悶。正因?yàn)槔硐氡ж?fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，一種懷才不遇憤世嫉俗的情緒不斷從他的詞里流露出來(lái)。
4、對(duì)美好生活的熱愛(ài)
蘇軾對(duì)美好生活的熱愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)親友的深厚情感上。前人曾有蘇軾之詞短于情之說(shuō)，這種把情的內(nèi)容局限于脂粉之間，理解得過(guò)于狹隘，且全然不符合蘇詞的實(shí)際。其實(shí)，東坡是篤于情的。如抒發(fā)真摯愛(ài)情的悼亡詞《江城子十年生死兩茫�！罚@是為悼念亡妻所作。雖然生死正相別十年，孤墳又相隔千里，但蘇軾還是那樣哀思深切，結(jié)想成夢(mèng)。結(jié)句談想亡妻在地下為懷念自己而不勝痛苦，“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”。加強(qiáng)表現(xiàn)了詞人對(duì)亡妻的懷念，顯得情意更為深切。蘇軾對(duì)朋友，也懷著深厚的情誼�！耙磺�(yáng)關(guān)情幾許?知君欲向秦川去”。他的友情詞就是這樣發(fā)自肺腑的，貫注著充沛的真情實(shí)感。如《江城子孤山竹閣送述古》真切體現(xiàn)出遠(yuǎn)離友人的眷戀�！奥赖鄢翘鞓舆h(yuǎn)，天易見(jiàn)，見(jiàn)君難?畫堂新創(chuàng)近孤山，曲欄干，為誰(shuí)安，飛絮落花，春色屬明年”。上片借歌女的情態(tài)、歌聲和心情，寫山居者對(duì)行者的無(wú)限依戀；下片寫當(dāng)?shù)睾镁疤撛O(shè)，春光闌珊的舊跡難尋，來(lái)刻畫故人去后環(huán)境氛圍的寂寞冷清，把惜別之情寫得深至精微，反映出作者對(duì)友情的深篤。
三、高清的意境、豪放風(fēng)格的創(chuàng)新。
1、對(duì)詞境的開(kāi)拓
擴(kuò)大詞的表現(xiàn)功能，開(kāi)拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞擴(kuò)展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛(ài)情之詞變革為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩(shī)一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個(gè)性。如：《沁園春?密州早行馬上寄子由》：孤館燈青，野店雞號(hào)，旅枕夢(mèng)殘。漸月華收練，晨霜耿耿，云山摛錦，朝露摶摶。世路無(wú)窮，勞生有限，似此區(qū)區(qū)長(zhǎng)鮮歡。微吟罷，憑征鞍無(wú)語(yǔ)，往事千端。當(dāng)時(shí)共客長(zhǎng)安，似二陸初來(lái)俱少年。有筆頭千字，胸中萬(wàn)卷，致君堯舜，此事何難。用舍由人，行藏在我。袖手何妨閑處看。身長(zhǎng)健，但優(yōu)游卒歲，且斗尊前。既表現(xiàn)了他致君堯舜的人生理想和少年時(shí)代意氣風(fēng)發(fā)豪邁自信的精神風(fēng)貌，也流露出中年經(jīng)歷仕途挫折以后復(fù)雜的人生感慨。
2、開(kāi)創(chuàng)新的豪邁詞風(fēng)
蘇軾的詞在密州時(shí)期有重大發(fā)展，初步形成了豪放詞風(fēng)。《江城子?密州出獵》和《水調(diào)歌頭》（“明月幾時(shí)有”）等就是代表作品。“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！比~以問(wèn)天、問(wèn)月來(lái)探索人生的哲理，抒發(fā)兄弟的手足情誼。前半闕的“明月幾時(shí)有”、“今夕是何年”兩句，是癡問(wèn)也是探求，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活極度苦悶、心頭郁結(jié)的迸發(fā)；接著寫由不滿現(xiàn)實(shí)而企圖追求天上的純潔，然而終究離不開(kāi)人間，則又表現(xiàn)出他對(duì)人生的眷戀。后半闕“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”一句，也是癡問(wèn)和探求，原來(lái)人生的離合，正如明月的盈虧，是永遠(yuǎn)不能改變、永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的缺憾。但詩(shī)人并不從這里消沉下去，而是以樂(lè)觀曠達(dá)的祝愿作結(jié)：只要人長(zhǎng)在，縱然千里阻隔也能共賞同一明月，這不是很可慰的嗎！全詞籠罩一層迷惘、惆悵的氣氛，但詞的境界闊大明朗，這在婉約派作家所寫的詞中是罕見(jiàn)的。蘇軾在密州時(shí)期的詞作，標(biāo)志著豪放詞風(fēng)的初步成熟，為詞的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。
四、語(yǔ)言的創(chuàng)新、音律的突破。
在語(yǔ)言和音律上，也體現(xiàn)了蘇軾的創(chuàng)新精神。蘇軾的“以詩(shī)為詞”，實(shí)際就是為詞的語(yǔ)言表現(xiàn)爭(zhēng)取更大的自由。宋詩(shī)已有散文化的、講究意脈流動(dòng)的傾向，而詞的特點(diǎn)就是句式長(zhǎng)短不齊，所以蘇軾很方便地把詩(shī)語(yǔ)、文語(yǔ)、口語(yǔ)都熔鑄在詞的體式中。像《水龍吟》的首句“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜”，末句“細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚”，乃至《滿庭芳》上闋首句“歸去來(lái)兮，吾歸何處”，和下闋首句“云何，當(dāng)此去”，以及《定風(fēng)波》末句“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好？卻道，此心安處是吾鄉(xiāng)”，都是不講究文字的凝煉和意象的密集，詞匯所形成的音頓不太整齊，系連詞用得較多，而接近散文甚至口語(yǔ)。這種語(yǔ)言在詞調(diào)固定的格式中仍然有其節(jié)奏感，只是它的音樂(lè)性已經(jīng)不是很強(qiáng)了。但它也使詞的語(yǔ)言表現(xiàn)方式從單一化的格局中掙脫出來(lái)，取得搖曳變化、舒卷伸縮的新穎效果。蘇詞語(yǔ)言多吸收詩(shī)賦詞匯，兼采史傳、口語(yǔ)，以清雄見(jiàn)稱，對(duì)以前詞人鏤金錯(cuò)采的風(fēng)尚有所改變。蘇軾重視詞的文學(xué)生命，他重視音律，但不拘泥于音律。
是的，文學(xué)是蘇軾人生的一個(gè)重要組成部分，是蘇軾的精神家園，是其生命意義的集中體現(xiàn)。蘇詞，也已化作不朽的文學(xué)精靈，永遠(yuǎn)激勵(lì)和指點(diǎn)著在人生的旅途上艱苦跋涉，在文學(xué)的峰巒間奮勇攀登的人們。蘇軾，以自己“詩(shī)化”的詞學(xué)主張和成功實(shí)踐，影響了宋一代詞人，使詞擺脫了“體卑”地位，進(jìn)而發(fā)展成為宋代文學(xué)的代表，最終與光芒四射的唐詩(shī)并稱，使宋詞走上了空前絕后的峰巔，在中國(guó)文學(xué)史上寫下了濃墨重彩的一頁(yè)，蘇軾對(duì)詞的開(kāi)拓和創(chuàng)新之功將永遠(yuǎn)彪炳于文學(xué)史冊(cè)。
蘇軾的詩(shī)詞10
菩薩蠻·濕云不動(dòng)溪橋冷
【宋代】蘇軾
濕云不動(dòng)溪橋冷，嫩寒初透東風(fēng)影。橋下水聲長(zhǎng)，一枝和月香。
人憐花似舊，花比人應(yīng)瘦。莫憑小欄干，夜深花正寒。
【譯文】
潮濕的云彩凝滯不動(dòng)，溪橋清冷，輕寒剛剛穿透東風(fēng)的身影。橋下水發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的聲響，河畔的梅枝正揉和著月光發(fā)出香氣。
人愛(ài)花好似見(jiàn)了舊友，花與人比較起來(lái)該是俊秀清瘦。獨(dú)自一人寂寞靠著那小小的欄桿，殊不知夜深正熬受著寒冷哩！
【注釋】
菩薩蠻：本唐教坊曲，后用為詞牌名，也用作曲牌。亦作《菩薩鬘》。
濕云：天空中凝聚的濃云。
嫩寒：輕寒；微寒。
莫：同寞，寂寞。
【賞析】
此詞約作于宋神宗元豐七年（1084年）冬至。是時(shí)，東坡從泗洲（今河南省南陽(yáng)市），過(guò)楚州（今江蘇省境），登蔡景繁官舍小閣，與王元龍晤，賦此詞以贈(zèng)侍女。
詞的上片寫橋下月夜、船上所觀美景。開(kāi)頭兩句，以仰視描繪之筆，烘托詞人此時(shí)此地的一種壓抑心境。“濕云不動(dòng)”是指空間濕氣呈現(xiàn)飽和狀態(tài)，人感到胸悶，暗示著詞人的抑郁心情。而“溪橋”又是清涼的'，昭示著冷天的到來(lái)。“嫩寒”剛剛穿透東風(fēng)留下身影。一個(gè)“透”字，突出了詞人生活處境的嚴(yán)峻。這里詞人把“濕云”“溪橋”“嫩寒”“東風(fēng)”四種物象全都人格化了。
第三、四句以俯視描繪之筆，烘托詞人此時(shí)此地由壓抑到恬淡的心境：“橋下水聲長(zhǎng)”，寫聽(tīng)覺(jué)；“一枝和月香”，寫嗅覺(jué)。由聽(tīng)覺(jué)挪移到嗅覺(jué)，其間采用了跳躍和剪輯的手法，把它們連接起來(lái)的便是河畔上、高樓旁的一棵梅花樹(shù)。“和”字一出，全盤皆活了。月，本是不香的，只因花一枝揉和疊印在月兒上，花香、月香也就分不清了，給人一種寧?kù)o恬淡的感覺(jué)。上面八種景物，構(gòu)成四幅畫面，聲、形、色、味俱全，宛如過(guò)電影一般。
詞的下片，寫河畔高樓與河下船里的情思。第一、二句用互比的手法，正面描寫船人想象中的佳人形象：“人憐花似舊，花比人應(yīng)瘦�！笔恰叭藨z花”還是花憐人，是“花比人”還是人比花，全在詞人的情感中。這里的“舊”與“瘦”與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，有異曲同工之妙。最后兩句側(cè)面描寫佳人的相思，實(shí)際也是東坡自己的情思：“莫憑小欄桿，夜深花正寒�！痹~人雜用了南唐李后主《浪淘沙·簾外雨潺潺》中的“獨(dú)自莫憑欄”和“羅衾不耐五更寒”的詞句，不露痕跡，卻有點(diǎn)石成金之妙。
全詞運(yùn)用正面描寫與側(cè)面描寫、比喻與通感的筆調(diào)，生動(dòng)描繪了泗水上的冬夜月景，烘托了兩種相思，一樣情懷。只說(shuō)“人憐花似舊”，不說(shuō)花憐人全新；只說(shuō)“夜深花正寒”，不說(shuō)夜深人正寒。這種隱喻之筆，是詞人描寫佳人慣用的手法，值得借鑒。
【背景】
此詞約作于宋神宗元豐七年（1084年）冬至。是時(shí)，東坡從泗洲（今河南省南陽(yáng)市唐河縣），過(guò)楚州（今江蘇省境），登蔡景繁西閣，與王元龍晤，和楚守田待問(wèn)，賦此詞以贈(zèng)侍女。
蘇軾的詩(shī)詞11
[宋]蘇軾
故園多珍木，翠柏如蒲葦。
幽囚無(wú)與樂(lè)，百日看不已。
時(shí)來(lái)拾流膠？一作肪，未忍踐落子。
當(dāng)年誰(shuí)所種，少長(zhǎng)與我齒。
仰視蒼蒼干，所閱固多矣。
應(yīng)見(jiàn)李將軍，膽落溫御史。
問(wèn)淵明？或曰：東坡此詩(shī)與淵明反，此非知言也。
蓋亦相引以造意言者，未始相非也。
元祐五年十月十四日。
子知神非形，何復(fù)異人天。
豈惟三才中，所在靡不然。
我引而高之，則為星斗懸。
我散而卑之，寧非山與川。
三皇雖云沒(méi)，至今在我前。
八百要有終，彭祖非永年。
皇皇謀一醉，發(fā)此露槿妍。
有酒不辭醉，無(wú)酒斯飲泉。
立善求我譽(yù)，饑人食饞涎。
委運(yùn)憂傷生，憂一作運(yùn)去生亦還。
縱浪大化中，正為化所纏。
應(yīng)盡便須盡，寧復(fù)事此言。
蘇軾的詩(shī)詞12
蘇軾經(jīng)典著名的詩(shī)詞一：水調(diào)歌頭
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，
此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。
賞析：蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的.《把酒問(wèn)月》詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之�！辈贿^(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切�！懊髟聨讜r(shí)有？”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。
最后兩句是千古名句，“嬋娟”就是月亮的意思。兩個(gè)人像個(gè)千里，但卻可以共同凝望天上的月亮。王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！币馕渡铋L(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同�！迸c東坡詩(shī)句頗有同趣。
蘇軾經(jīng)典著名的詩(shī)詞二：惠崇春江晚景（其一）
竹外桃花三兩枝，
春江水曖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，
正是河豚欲上時(shí)。
賞析：畫以鮮明的形象，使人有具體的視覺(jué)感受，但它只能表現(xiàn)一個(gè)特定的畫面，有一定的局限性。而一首好詩(shī)，雖無(wú)可視的`圖像，卻能用形象的語(yǔ)言，吸引讀者進(jìn)入一個(gè)通過(guò)詩(shī)人獨(dú)特構(gòu)思而形成的美的意境，以彌補(bǔ)某些畫面所不能表現(xiàn)的東西。
這首題畫詩(shī)既保留了畫面的形象美，也發(fā)揮了詩(shī)的長(zhǎng)處。詩(shī)人用他饒有風(fēng)味、虛實(shí)相間的筆墨，將原畫所描繪的春色展現(xiàn)得那樣令人神往。在根據(jù)畫面進(jìn)行描寫的同時(shí)，蘇軾又有新的構(gòu)思，從而使得畫中的優(yōu)美形象更富有詩(shī)的感情和引人入勝的意境。
蘇軾經(jīng)典著名的詩(shī)詞三：蝶戀花
花褪殘紅青杏小。
燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，
天涯何處無(wú)芳草。
墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，
多情卻被無(wú)情惱。
賞析：這首詞上下句之間、上下闋之間，往往體現(xiàn)出種種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾。例如上片結(jié)尾二句，“枝上柳綿吹又少”，感情低沉；“天涯何處無(wú)芳草”，強(qiáng)自振奮。這情與情的矛盾是因在現(xiàn)實(shí)中，詞人屢遭遷謫，這里反映出思想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。上片側(cè)重哀情，下片側(cè)重歡樂(lè)，這也是情與情的矛盾。而“多情卻被無(wú)情惱”，不僅寫出了情與情的矛盾，也寫出了情與理的矛盾。佳人灑下一片笑聲，杳然而去；行人凝望秋千，空自多情。詞人雖然寫的是情，但其中也滲透著人生哲理。
在江南暮春的'景色中，作者借墻里、墻外、佳人、行人一個(gè)無(wú)情，一個(gè)多情的故事，寄寓了他的憂憤之情，也蘊(yùn)含了他充滿矛盾的人生悖論的思索
蘇軾經(jīng)典著名的詩(shī)詞四：江城子（乙卯正月二十日夜記夢(mèng)）
十年生死兩茫茫，
不思量，自難忘。
千里孤墳，無(wú)處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，
塵滿面，鬃如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，
小軒窗，正梳妝。
相顧無(wú)言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處，
明月夜，短松岡。
賞析：《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》是宋代大文學(xué)家蘇軾為悼念原配妻子王弗而寫的一首悼亡詞，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。此詞情意纏綿，字字血淚。上闕寫詞人對(duì)亡妻的深沉的思念，寫實(shí)；下闕記述夢(mèng)境，抒寫了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的`深情，寫虛。
這首詞運(yùn)用分合頓挫，虛實(shí)結(jié)合以及敘述白描等多種藝術(shù)的表現(xiàn)方法，來(lái)表達(dá)作者懷念亡妻的思想感情，在對(duì)亡妻的哀思中又糅進(jìn)自己的身世感慨，因而將夫妻之間的情感表達(dá)得深婉而摯著，使人讀后無(wú)不為之動(dòng)情而感嘆哀惋。
蘇軾經(jīng)典著名的詩(shī)詞五：江城子·密州出獵
老夫聊發(fā)少年狂，
左牽黃，右擎蒼。
錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報(bào)傾城隨太守，
親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，
鬃微霜，又何妨！
持節(jié)云中，何日遣馮唐？
會(huì)挽雕弓如滿月，
西北望，射天狼。
賞析：蘇軾在宋詞中屬于豪放派，境界開(kāi)闊，宏大。這首詞具有明顯的豪放派的'特質(zhì)。此作是千古傳誦的東坡豪放詞代表作之一。詞中寫出獵之行，抒興國(guó)安邦之志，拓展了詞境，提高了詞品，擴(kuò)大了詞的題材范圍，為詞的創(chuàng)作開(kāi)創(chuàng)了嶄新的道路。作品融敘事、言志、用典為一體，調(diào)動(dòng)各種藝術(shù)手段形成豪放風(fēng)格，多角度、多層次地從行動(dòng)和心理上表現(xiàn)了作者寶刀未老、志在千里的英風(fēng)與豪氣。
蘇軾經(jīng)典著名的詩(shī)詞六：念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是， 三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫， 一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當(dāng)年， 小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
賞析：這是蘇軾最有名的詞作之一，也是最能代表他風(fēng)格的作品。這首詞從總的'方面來(lái)看，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。通篇大筆揮灑，卻也襯以諧婉之句，英俊將軍與妙齡美人相映生輝，昂奮豪情與感慨超曠的思緒迭相遞轉(zhuǎn)，做到了莊中含諧，直中有曲。特別是它第一次以空前的氣魄和藝術(shù)力量塑造了一個(gè)英氣勃發(fā)的人物形象，透露了作者有志報(bào)國(guó)、壯懷難酬的感慨，為用詞體表達(dá)重大的社會(huì)題材，開(kāi)拓了新的道路，產(chǎn)生了重大影響。
蘇軾的詩(shī)詞13
1、《念奴嬌 赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
2、《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
3、《江城子 密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。欲報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨！持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
4、《水龍吟 次韻章質(zhì)夫楊花詞》
似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是、離人淚。
5、《和子由澠池懷舊》
人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥：
泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計(jì)東西。
老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。
往日崎嶇還記否，路上人困蹇驢嘶。
6、《有美堂暴雨》
游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開(kāi)，天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。
十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。
喚起謫仙泉酒面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。
7、《浣溪沙》
旋抹紅妝看使君，三三五五棘籬門。相挨踏破茜羅裙。
老幼扶攜收麥社，烏鳶翔舞賽神村。道逢醉叟臥黃昏。
8、《浣溪沙》
麻葉層層苘葉光，誰(shuí)家煮繭一村香。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗［麥少］軟饑腸。問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃。
9、《浣溪沙》
軟草平莎過(guò)雨新，輕沙走馬路無(wú)塵。何時(shí)收拾耦耕身。
日暖桑麻光似潑，風(fēng)來(lái)蒿艾氣如薰。使君元是此中人。
10、《浣溪沙》
山色橫侵蘸暈霞，湘川風(fēng)靜吐寒花。遠(yuǎn)林屋散尚啼鴉。
夢(mèng)到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
11、《浣溪沙·寓意》
炙手無(wú)人傍屋頭，蕭蕭晚雨脫梧楸。誰(shuí)憐季子敝貂裘。
顧我已無(wú)當(dāng)世望，似君須向古人求。歲寒松柏肯驚秋。
蘇軾的詩(shī)詞14
1、《江城子·密州出獵》
老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。
2、《念奴嬌 赤壁懷古》
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
3、《水調(diào)歌頭》
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今昔是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低琦戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
4、《少年游潤(rùn)州作，代人寄遠(yuǎn)》
去年相送，馀杭門外，飛雪似楊花。
今年春盡，楊花似雪，猶不見(jiàn)還家。
對(duì)酒卷簾邀明月，風(fēng)露透窗紗。
恰似姮娥憐雙燕，分明照畫梁斜。
5、《定風(fēng)波南海歸贈(zèng)王定國(guó)侍人寓娘》
常羨人間琢玉郎，天應(yīng)乞與點(diǎn)酥娘。
盡道清歌傳皓齒，風(fēng)起，雪飛炎海變清涼。
萬(wàn)里歸來(lái)顏愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香。
試問(wèn)嶺南應(yīng)不好，卻道：此心安處是吾鄉(xiāng)。
6、《蝶戀花》
花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。
枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草!
墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。
笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。
7、《蝶戀花密州上元》
燈火錢塘三五夜。明月如霜，照見(jiàn)人如畫。
帳底吹笙香吐麝，此般風(fēng)味應(yīng)無(wú)價(jià)。
寂寞山城人老也。擊鼓吹簫，乍入農(nóng)桑社。
火冷燈稀霜露下，昏昏雪意云垂野。
蘇軾的詩(shī)詞15
《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》
宋代：蘇軾
閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰(shuí)同坐。明月清風(fēng)我。
別乘一來(lái)，有唱應(yīng)須和。還知么。自從添個(gè)。風(fēng)月平分破。
《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》譯文
閑著無(wú)事就靠坐著胡床，從庾公樓的窗子朝外望去，只見(jiàn)諸峰如千朵鮮花開(kāi)放。和哪個(gè)一同倚坐?明月、清風(fēng)、我(或他)。
別駕通判一來(lái)，有唱自然有和，酬唱贈(zèng)答。你還了解嗎?深悉嗎?自從你的到來(lái)，那江上清風(fēng)、山間明月的享受，自然是你我各一半了。
《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》注釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。
閑倚胡床：閑著無(wú)事坐于胡床。閑：指辦公之余。倚：坐靠。
庾公樓：杜甫《秋日寄題鄭盟湖上亭》：“池要山簡(jiǎn)馬，月靜庾公僂�！庇脰|晉庾亮(公元289-340年)在武昌乘月登南樓典故。
別乘：漢朝稱郡守的副手為別駕，別：另外�？な爻塑嚦鲂�。副手乘另外的車跟隨，所以叫別駕�！俺恕币彩邱{車之意，宋代通判(知州事的副手)相當(dāng)漢代別駕。這里“別乘”當(dāng)指袁轂。
風(fēng)月平分破：享受美景，你和我各一半。
《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》賞析
詞的上片，詞人自述游山玩水的寂靜心態(tài)�！伴e倚胡床，庾公樓外峰千朵”，從室內(nèi)視角攝起的兩個(gè)鏡頭，一為詞人自己的閑適倚床的風(fēng)姿。“閑”字突出了東坡的寂靜舒坦的心態(tài);“倚”字描繪了坐靠“胡床”的美姿。二為朝窗外望，只見(jiàn)“庾公樓外”的山峰重疊美景。山外青山樓外樓，宛如花開(kāi)萬(wàn)朵，全部微縮在“窗含”的鏡頭中，美麗極了。這是杭州的典型山光。
“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)我”，鏡頭轉(zhuǎn)到室外。開(kāi)句用設(shè)問(wèn)的方式，強(qiáng)調(diào)無(wú)有同玩、同坐的生活空間。“惟江上之清風(fēng)，與山問(wèn)之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無(wú)禁，用之不竭。是造物者之無(wú)盡藏也”(東坡《赤壁賦》)，遺憾的只能陪伴著“我”。整個(gè)上片人格化、自然化和諧統(tǒng)一，突現(xiàn)了東坡那種身心幽閑、曠然天真、瀟灑自然，與大自然為伍的綽綽風(fēng)姿。“與誰(shuí)同坐，明月清風(fēng)我”，不僅富有“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”(李白《月下獨(dú)酌》)的神韻，而且為下片的“吾與子之所共食”風(fēng)月的意境作了對(duì)襯性的`鋪墊。
詞的下片，特寫與袁公濟(jì)暢游湖山的獨(dú)特享受�！皠e乘一來(lái)，有唱應(yīng)須和”，敘述賓主唱和贈(zèng)答。是時(shí)詞人知杭州，袁公濟(jì)悴杭州。正當(dāng)詞人獨(dú)自“閑倚胡床”時(shí)，這位副使駕著車子來(lái)了，打破了詞人孤寂的沉悶世界，同游杭州湖山，“相得甚歡”，唱和詩(shī)詞�！斑�知么，自從添個(gè)，風(fēng)月平分破”，進(jìn)深一層，與上片對(duì)應(yīng)，道出湖山之樂(lè)就在于袁公濟(jì)的到來(lái)，打破了東坡的沉寂感，獲得了情感上和語(yǔ)言上的共鳴，凝聚到一點(diǎn)就是：清風(fēng)、明月，我們平均地享受吧，是畫龍點(diǎn)睛之筆。整個(gè)下片，詞人與袁公濟(jì)的游山玩水、唱和贈(zèng)答，濃縮了人生之精華，大地之靈氣。游玩之樂(lè)，其樂(lè)無(wú)窮。
全詞，運(yùn)用了敘述與描寫、寫實(shí)與用典、對(duì)襯與渲染之筆，盡情抒發(fā)了東坡知杭州時(shí)與友暢游湖山之樂(lè)。那“樓外峰千朵”，“明月清風(fēng)我”，“風(fēng)月平分破”，如畫一般，沁人心脾。凡是與大自然打成一片，永葆自然青春的，大自然將賦予他藝術(shù)的美妙的人生。
《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》創(chuàng)作背景
此詞作于宋哲宗元祐五年(1090年)秋。是時(shí)，詞人正在龍圖閣學(xué)士充兩浙西路兵馬鈐轄知杭州軍州事任上。袁轂(公濟(jì))春夏間來(lái)為杭悴，詞人與他、劉季孫(景文)登山玩水，賦詩(shī)唱和。此詞亦是詞人和袁公濟(jì)詞作之一，概括為“風(fēng)月平分”詞。
《點(diǎn)絳唇·閑倚胡床》作者介紹
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一;詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃;詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
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