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在日常的學習、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。什么樣的古詩才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的中高考語文古詩文，歡迎閱讀與收藏。
中高考語文古詩文1
三峽(酈道元)
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖影布石上，佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其夏水襄陵，沿溯阻絕�；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，岸勢犬牙差互，不可知其源。
暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風不以疾也。
坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。
怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。
同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰："巴
中高考語文古詩文2
《逍遙游》
飛之至也，而彼且奚適也？”此小大之辯也。
北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一也�；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將且舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內徙于南冥。南冥者，天池也。
外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)《齊諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。
之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，夫列子御風而行，泠然善也，旬有五日而后反。去以六月息者也�！币榜R也，塵埃也，生物之以息彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮邪？其視下也，亦若是則已矣。
者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。覆壓三百圣人無名。
余里，隔離天日，驪山北構而西折，直走咸陽。
中高考語文古詩文3
李煜《虞美人》
門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是江水寒。夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。
朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。同是天涯
中高考語文古詩文4
送東陽馬生序(節(jié)選)(宋濂)
酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借也。
于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師名人與游，嘗趨暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。
百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非雖愚，卒獲有所聞。
竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略者，太守也。太守謂誰廬陵歐陽修也。
無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
中高考語文古詩文5
岳陽樓記(范仲淹)
東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!" 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政9、馬說(韓愈) 通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。
樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長于槽櫪之間，不以千里稱也。
江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求得無異乎？
其能千里也
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；通其意，執(zhí)策而臨之曰："天下無馬!"嗚呼!其真無薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，馬邪其真不知馬也! 憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
中高考語文古詩文6
辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
感我此言良久立，卻坐促弦轉急。凄凄不似向千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多？江州司流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道馬青衫濕。
寄奴曾住。想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
中高考語文古詩文7
韓愈《師說》
川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣；廊腰縵古之學者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也�；�，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。長橋臥波，也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是一日之內，一宮之間，而氣侯不齊。
故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠視，而其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之，于其身也，望幸焉；有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。
明也。巫醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師，士大夫嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，之族曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛棟之柱，多于南畝之農夫！架梁之椽，多于機上之則近諛�！眴韬�！師道之不復，可知矣。巫醫(yī)樂師工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦也歟！
嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢圣人無常師�？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人郯子之徒，其賢不及孔子�？鬃釉唬喝诵�，則必一炬，可憐焦土！
有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。嗚呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。
非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；李氏子蟠，年十七，好古文，六藝、經(jīng)傳皆通使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀說》以貽之。
之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
中高考語文古詩文8
李白《蜀道難》：
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難,難于上青天！客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時蠶叢及魚鳧，開國何茫然！爾來四萬八千歲，不與茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。尋聲暗問彈者誰？琵琶聲停欲語遲。移船相近地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍邀相見，添酒回燈重開宴。千呼萬喚始出來，猶抱回日之高標，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。
彈，說盡心中無限事。輕攏慢捻抹復挑，初為《霓問君西游何時還？畏途巉巖不可攀！但見悲鳥裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語山。蜀道之難難于上青天！使人聽此凋朱顏。連峰花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。砯崖轉石萬壑雷。其險也如此！嗟爾遠道之人胡為銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心乎來哉？
畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當關，萬夫莫開。所守秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘之難難于上青天！側身西望長咨嗟！
妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月此情可待成追憶，只是當時已惘然！
春風等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。
中高考語文古詩文9
《魚我所欲也》(孟子)
問：“何以戰(zhàn) ”公曰：“衣食所安，弗敢專魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可也，必以分人�！睂υ唬骸靶』菸磸�，民弗從也�！钡眉妫狒~而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信�！睂υ唬阂辔宜�。二者不可得兼，舍生而取義者也。生“小信未孚，神弗福也�！惫唬骸靶〈笾z，雖亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦不能察，必以情�！睂υ唬骸爸抑畬僖病？梢砸粦�(zhàn)。我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使戰(zhàn)則請從。”
人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也由是可�！饼R人三鼓。劌曰：“可矣�！饼R師敗績。公則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是將馳之。劌曰：“未可�！毕乱暺滢H，登軾而望之，故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。
曰：“可矣�！彼熘瘕R師。
非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為故逐之�！�
宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與向為身死5、鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國策》
而不受，今為宮室之美為之；向為身死而不受，今鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺為妻妾之奉為之；向為身死而不受，今為所識窮乏鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美�！逼淦拊唬赫叩梦叶鵀橹菏且嗖豢梢砸押醮酥^失其本心。
“君美甚，徐公何能及君也�！背潜毙旃�，齊國之3、生于憂患，死于安樂(孟子) 美麗者也。忌不自信，而復問其妾曰：“吾孰與徐舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉公美。”妾曰：“徐公何能及君也�！钡┰�，客從于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美 �！鞭膳e于市。
客曰：“徐公不若君之美也�！泵魅眨旃珌�，孰
視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮此事，未嘗不嘆息痛恨于桓，靈也!侍中，尚書，寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美長史，參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
則漢室之隆，可計日而待也。
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右臣于草廬之中，諮臣以當世之事，由是感激，遂許莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦雅R崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐付托人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸�，群南方已定，甲兵已足，當獎率三軍，北定中原，庶臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所之后，雖欲言，無可進者。燕，趙，韓，魏聞之，以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
忠言，則攸之，祎，允之任也。
中高考語文古詩文10
《荀子·勸學》（節(jié)選）
且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯君子曰：學不可以已。
水于坳堂之上，則芥為之舟。臵杯焉則膠，水淺而青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，萬里則風斯在下矣，而后乃今培風；背負青天,而不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則莫之夭閼者，而后乃今將圖南。蜩與學鳩笑之曰：利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
“我決起而飛，槍榆枋（而止），時則不至而控于(故不登高山，不知山之高也；不臨深溪，不地而已矣，奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。) 餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂三月聚糧。之二蟲又何知！
而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎！
積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，湯之問棘也是已：窮發(fā)之北，有冥海者，天池無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若泰山，翼若垂天之云，不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦
中高考語文古詩文11
1、關雎<詩經(jīng)>
關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉悠哉，輾轉反側。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。2、蒹葭<詩經(jīng)>
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
3、觀滄海<曹操>
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉！歌以詠志。
4、飲酒<陶淵明>
城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。6、次北固山下<王灣>客路青山下，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。7、使至塞上<王維>單車欲問邊，屬國過居延。征遂出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢候騎，都護在燕然。9、行路難<李白>金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在。風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。8、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄<李白>楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
10、望岳<杜甫>
岱宗夫如何，##青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
11、春望<杜甫>
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
12、茅屋為秋風所破歌<杜甫>
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。
南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。
俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
13、白雪歌送武判官歸京<岑參>
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
中高考語文古詩文12
《論語》
“子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之'子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方文'也�！�(《公冶長》)來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子
子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不乎？”(《學而》)
倦，何有于我哉？”(《述而》)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？
與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(《學而》) 子曰：“由，誨女知之乎！知之為之，不知為子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為不知，是知也�！�(《為政》) 政》) 子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省
子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�(《為也。”(《里仁》) 政》)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其之，其不善者而改之�！?《述爾》) 筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以曾子曰：“是不可以不弘毅，任重而道遠。仁動心忍性，曾益其所不能。
以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠人恒過然后能改。困于心衡于慮而后作，征于乎？”(《泰伯》) 色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！�(《子患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。
罕》)
中高考語文古詩文13
陋室銘(劉禹錫)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益哉不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；而樂耶其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮乎。噫!微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。
之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣
中高考語文古詩文14
小石潭記(柳宗元)
詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴遂迷，不復得路。
佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為果，尋病終。后遂無問津者。
嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
中高考語文古詩文15
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，無怒，秋以為期。
凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮車來，以我賄遷。
蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！一方�！笨陀写刀春嵳撸懈瓒椭�。其聲嗚嗚然，于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽耽兮，不可說也！
壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹罔極，二三其德。
孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒思之，躬自悼矣。
臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是尊之扁舟，舉匏以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之不思，亦已焉哉! 一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨7、屈原《離騷》（節(jié)選）： 游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲長太息以掩涕兮，哀民生之多艱； 風�！�
余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替； 蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝； 未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其亦余心之所善兮，雖九死其未悔； 變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而眾女疾余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫； 觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯； 之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。背繩墨以追曲兮，競周容以為度； 惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也； 遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)； 盡藏也，而吾與子之所共適�！笨拖捕�，洗盞更鷙鳥之不群兮，自前世而固然； 酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知何方圜之能周兮，夫孰異道而相安； 東方之既白。
屈心而抑志兮，忍尤而攘詬；
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
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