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在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)的格律限制較少。還苦于找不到好的古詩(shī)？以下是小編整理的李白的古詩(shī)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
李白的古詩(shī)1
《將進(jìn)酒》
作者：李白
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬(wàn)古愁。
【注解】：
�。�、將：請(qǐng)。
�。�、會(huì)須：正應(yīng)當(dāng)。
�。�、岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個(gè)學(xué)道談玄的人，李白稱之為逸人，并有吾將（與）元夫子，異姓為天倫（《潁陽(yáng)別元丹丘之淮陽(yáng)》）及故交深情，出處無(wú)間（《題嵩山逸人元丹丘山居并序》）之語(yǔ)，可見(jiàn)李白和他的友好。
�。�、鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的.奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會(huì)時(shí)用的樂(lè)器。饌玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：揮金留客坐，饌玉待鐘鳴。饌：吃喝。
�。怠㈥愅酰喝龂�(guó)魏曹植，曾被封為陳王。
�。�、平樂(lè)：平樂(lè)觀。
【韻譯】：
你沒(méi)看見(jiàn)嗎？
黃河之水是由天上而來(lái)。
波濤滾滾奔向東海，永不回頭。
你沒(méi)看見(jiàn)嗎？
可悲的是高堂明鏡照見(jiàn)了白發(fā)，
早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。
人生得意時(shí)，要盡情地尋歡作樂(lè)，
別讓金杯玉露，空對(duì)天上明月。
天地造就我的才干，必有它的用處，
即使千金耗盡，還會(huì)重新再來(lái)。
烹羊宰牛，且圖眼前歡樂(lè)，
應(yīng)該痛痛快快一口氣喝它三百杯。
岑勛先生呵，丹邱先生呵，
快快進(jìn)酒吧，杯兒不要停！
讓我為你們唱一曲，
請(qǐng)你們側(cè)耳仔細(xì)聽：
鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴？
我只愿長(zhǎng)醉享樂(lè)，不愿醒來(lái)受罪！
古來(lái)圣賢，生活恐怕都寂寞，
世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。
古時(shí)陳王曹植曾在平樂(lè)觀宴飲尋歡，
斗酒十千不嫌貴，任性地享樂(lè)一番。
主人呵，為何說(shuō)我少銀錢？
直接沽取醇酒，咱對(duì)飲個(gè)醉意綿綿，
這一匹名貴的五花馬，
這一件價(jià)值千金的皮裘，
叫孩兒們拿去換美酒吧，
我與你喝個(gè)大醉，同消萬(wàn)古長(zhǎng)愁。
【評(píng)析】：
這首詩(shī)意在表達(dá)人壽幾何，及時(shí)行樂(lè)，圣者寂寞，飲者留名的虛無(wú)消沉思想，愿在長(zhǎng)醉中了卻一切。詩(shī)的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復(fù)重返，如此，應(yīng)及時(shí)行樂(lè)，莫負(fù)光陰。天生十六句，寫人生富貴不能長(zhǎng)保，因而千金散盡且為樂(lè)。同時(shí)指出自古圣賢皆寂寞，只有飲者留名千古，并以陳王曹植為例，抒發(fā)了詩(shī)人內(nèi)心的不平。主人六句結(jié)局，寫詩(shī)人酒興大作，五花馬、千金裘都不足惜，只圖一醉方休。表達(dá)了詩(shī)人曠達(dá)的胸懷。天生我材必有用句，是詩(shī)人自信為人的自我價(jià)值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。
詩(shī)深沉渾厚，氣象不凡。情極悲憤狂放，語(yǔ)極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。詩(shī)句長(zhǎng)短不一，參差錯(cuò)綜；節(jié)奏快慢多變，一瀉千里。
李白的古詩(shī)2
“名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前”這兩句是說(shuō)，畫家經(jīng)過(guò)嚴(yán)密構(gòu)思，揮筆作畫，就像驅(qū)山走海一樣，把山水的壯麗景象展現(xiàn)在人們的眼前。詩(shī)句概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬(wàn)象、尺幅萬(wàn)里的巨型山水圖，贊嘆畫家巧奪天工的本領(lǐng)。視野開闊，氣氛磅礴。
李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》
峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。
名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。
滿堂空翠如可掃，赤城霞?xì)馍n梧煙。
洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。
驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。
征帆不動(dòng)亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊。
心搖目斷興難盡，幾時(shí)可到三山巔。
西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。
東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿。
此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽無(wú)鳴蟬。
長(zhǎng)松之下列羽客，對(duì)坐不語(yǔ)南昌仙。
南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。
訟庭無(wú)事羅眾賓，杳然如在丹青里。
五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。
注釋
趙炎，李白友人。少府，縣尉之別稱。粉圖，即在粉墻上所繪之圖。
峨眉句：峨眉，山名。也作峨嵋。在四川峨眉縣西南。有山峰相對(duì)如蛾眉，故名。西極：西方極遠(yuǎn)之處。屈原《離騷》：朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。此句言畫中之山像峨眉山那樣雄偉高峻。
羅浮句：羅浮，山名。在廣東增城、博羅、河源等縣間。長(zhǎng)達(dá)二百余里，峰巒四百余座，為粵中名山。南溟，即南海。此句言畫中之山如羅浮山那樣橫亙至海。
名公句：名公，指著名的畫家。繹思，推究思考。繹，蠶抽絲。此句言畫家作畫時(shí)，精心構(gòu)思。公，一作“工”。
驅(qū)山句：這里用的是擬人手法，把畫山畫水，說(shuō)成把山驅(qū)趕到畫面中，讓海水走入畫面中。走，這里是使動(dòng)用法，即使山走。
赤城句：赤城，山名，在浙江天臺(tái)縣。蒼梧，山名，即湖南寧遠(yuǎn)境內(nèi)的九疑山。此句言畫中山岳云蒸霞蔚，煙霧繚繞。
洞庭句：洞庭，即洞庭湖。瀟湘，指湖南湘江。緲綿，悠遠(yuǎn)隱約。此句言畫中江、湖望去悠遠(yuǎn)隱約。
三江句：三江七澤，概指江河湖澤�！盎匮兀^水流上下回旋。逆流而上曰洄，順流而下曰沿。全句意謂畫面中的水流上下回旋。
征帆句：言畫面中的舟船停滯不前，好像失去回家的時(shí)間。迷，喪失。
心搖目斷：謂因欣賞畫面而心情激動(dòng)，因凝神而看不見(jiàn)畫面。
三山，說(shuō)中的海上仙山，蓬萊、瀛洲、方丈。
橫石句：為亂石橫臥，流水急促，波浪起伏。
合沓，重疊。
芊綿，草木茂密繁盛。
冥昧，本指宇宙形成前的混沌狀態(tài)，這里指陰暗。
隱幾，伏在幾案上。
羽客，指神仙或方士。
南昌仙，西漢時(shí)南昌尉梅福�！端�(jīng)注》：漢成帝時(shí)，九江梅福為南昌尉，后一旦舍妻子去九江，傳云得仙。這里借以美稱畫主人當(dāng)涂尉趙炎。
妙年句：妙年，青春年少。歷落，灑脫不拘。青云士，本喻指位高名顯的人，這里稱譽(yù)趙炎仕途順暢。年，一作“齡”。
杳然，昏暗；深遠(yuǎn)。
若待二句：謂趙炎如果在仕途上功成名遂后再去隱居，那就失去隱逸的意義。武陵桃花，指陶淵明所描繪的桃花源境界。詩(shī)文中借指隱居之處。
參考譯文
畫中之山，如峨眉挺拔于西極之天，如羅浮之山與南海相連。此畫工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩筆驅(qū)趕著高山大海置于我的眼前。滿堂的空靈蒼翠如可掃，赤城的霞?xì)夂蜕n梧的嵐煙，仿佛可從畫中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠(yuǎn)，我之情意隨著三江七澤之水而回返往復(fù)。那洶涌的波濤要流向何處？而江海上孤舟一去而無(wú)歸日。船上的征帆不動(dòng)亦不旋，好像隨風(fēng)漂落至天邊。我心搖目斷，逸興難盡。不知何時(shí)此舟才可到海中三仙山？西峰山勢(shì)崢嶸，瀑布噴射，山下巨石橫斜，溪流蜿蜒曲折，水聲潺潺。東崖巖層疊嶂，云遮霧障，林深樹密，草木繁盛。在此深山之中，歲月不知，晝夜難分。我憑幾獨(dú)坐，靜聽寂然，靜得連一聲蟬鳴也聽不到。在長(zhǎng)松之下，有仙人數(shù)位，對(duì)坐不語(yǔ)，南昌仙人梅福也似列坐其中。趙炎夫子如南昌仙尉，正當(dāng)妙年華品，為磊落青云之士。庭中訟息，政簡(jiǎn)無(wú)事，與眾賓客在堂中宴坐，杳然如畫中之神仙。此乃五色圖畫，并不足珍；還是真山真水最好，可以遠(yuǎn)離世塵，端居全身。有朝一日我功成之后，將拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等著我。
賞析
《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》是唐代偉大詩(shī)人李白為友人趙炎所畫的粉畫山水的題畫詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)對(duì)一幅山水畫的傳神描敘，再現(xiàn)了畫工創(chuàng)造的圖景，再現(xiàn)了觀畫者的心理活動(dòng)，表現(xiàn)出詩(shī)人神與物游的審美情趣，篇末表達(dá)了詩(shī)人向往出世的愿望。詩(shī)人把對(duì)畫家的贊美、畫的內(nèi)容和自己看畫的感受，交織在一起，寫得情景交融而又層次分明，視野開闊，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了詩(shī)人高超的藝術(shù)手法。
李白題畫詩(shī)不多，此篇彌足珍貴。此詩(shī)通過(guò)對(duì)一幅山水壁畫的傳神描敘，再現(xiàn)了畫工創(chuàng)造的奇跡，再現(xiàn)了觀畫者復(fù)雜的情感活動(dòng)。他完全沉入畫的藝術(shù)境界中去，感受深切，并通過(guò)一枝驚風(fēng)雨、泣鬼神的詩(shī)筆予以抒發(fā)，震蕩讀者心靈。
從“峨眉高出西極天”到“三江七澤情洄沿”是詩(shī)的第一段，從整體著眼，概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬(wàn)象的巨型山水圖，贊嘆畫家妙?yuàn)Z天工的.本領(lǐng)。這里的“繹思”或可相當(dāng)于今日所謂的“藝術(shù)聯(lián)想”�！八驯M奇峰打草稿”，藝術(shù)地再現(xiàn)生活，這就需要“繹思”的本領(lǐng)，揮動(dòng)如椽巨筆，于是達(dá)到“驅(qū)山走海置眼前”的效果。這一段，對(duì)形象思維是一個(gè)絕妙的說(shuō)明。峨眉的奇高、羅浮的靈秀、赤城的霞?xì)�、蒼梧（九嶷）的云煙、南溟的浩瀚、瀟湘洞庭的渺綿、三江七澤的紆回。幾乎把天下山水之精華薈萃于一壁，這是十分壯觀，非常有氣魄的。當(dāng)然，這決不是一個(gè)山水的大雜燴，而是經(jīng)過(guò)匠心經(jīng)營(yíng)的山水再造。這似乎也是李白自己山水詩(shī)創(chuàng)作的寫照和經(jīng)驗(yàn)之談。
這里詩(shī)人用的是“廣角鏡頭”，展示了全幅山水的大的印象。之后，開始搖鏡頭、調(diào)整焦距，隨著讀者的眼光朝畫面推進(jìn)，聚于一點(diǎn)：“驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。征帆不動(dòng)亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊�！边@一葉“孤舟”，在整個(gè)畫面中真是渺小了，但它畢竟是人事啊，因此引起詩(shī)人無(wú)微不至的關(guān)心：在這洶涌的波濤中，它想往哪兒去呢？何時(shí)才回去呢？這是無(wú)法回答的問(wèn)題�！罢鞣眱删鋵懏嫶瑯O妙。畫中之船本來(lái)是“不動(dòng)亦不旋”的，但詩(shī)人感到它的不動(dòng)不旋，并非因?yàn)樗钱嫶�，而是因�(yàn)樗湃巫杂�、聽風(fēng)浪擺布的緣故，是能動(dòng)而不動(dòng)的。蘇東坡寫畫船是“孤山久與船低昂”（《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》），從不動(dòng)見(jiàn)動(dòng)，令人稱妙；李白此處寫畫船則從不動(dòng)見(jiàn)能動(dòng)，別是一種妙處。以下緊接一問(wèn)：這樣信船放流，可幾時(shí)能達(dá)到那遙遠(yuǎn)的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了詩(shī)人自己，航行的意圖也就是“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”的意圖�！靶膿u目斷興難盡”寫出詩(shī)人對(duì)畫的神往和激動(dòng)。這時(shí)，畫與真，物與我完全溶合為一了。
鏡頭再次推遠(yuǎn)，讀者的眼界又開廓起來(lái)：“西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲，東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹空芊綿�！边@是對(duì)山水圖景具體的描述，展示出畫面的一些主要的細(xì)部，從“西峰”到“東崖”，景致多姿善變。西邊，是參天奇峰夾雜著飛瀑流泉，山下石塊隆起，綠水縈回，泛著漣漪，景色清峻；東邊則山崖重疊，云樹蒼茫，氣勢(shì)磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，顯得比較幽深�！按酥汹っ潦円�，隱幾寂聽無(wú)鳴蟬。”一蟬不鳴，更顯出空山的寂寥。但詩(shī)人感到，“無(wú)鳴蟬”并不因?yàn)檫@只是一幅畫的原因；“隱幾（憑著幾案）寂聽”，多么出神地寫出山水如真，引人遐想的情狀。這一神來(lái)之筆，寫無(wú)聲疑有聲，與前“孤舟不動(dòng)”二句異曲同工。以上是第二段，對(duì)畫面作具體描述。
以下由景寫到人，再寫到作者的觀感作結(jié)，是詩(shī)的末段�！伴L(zhǎng)松之下列羽客，對(duì)坐不語(yǔ)南昌仙。”這里簡(jiǎn)直令人連寫畫寫實(shí)都不辨了。大約畫中的松樹下默坐著幾個(gè)仙人，詩(shī)人說(shuō)，那怕是西漢時(shí)成仙的南昌尉梅福吧。然而緊接筆鋒一掉，直指畫主趙炎為“南昌仙人”：“南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。訟庭無(wú)事羅眾賓，杳然如在丹青里�！壁w炎為當(dāng)涂少府（縣尉的別稱，管理一縣的軍事、治安），說(shuō)他“訟庭無(wú)事”，謂其在任政清刑簡(jiǎn)，有諛美主人之意，但這不關(guān)宏旨。值得注意的倒是，趙炎與畫中人合二而一了。沈德潛批點(diǎn)道：“真景如畫”，這其實(shí)又是“畫景如真”所產(chǎn)生的效果。全詩(shī)到此止，一直給人似畫非畫、似真非真的感覺(jué)。最后，詩(shī)人從幻境中清醒過(guò)來(lái)，重新站到畫外，產(chǎn)生出復(fù)雜的思想感情：“五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人�！彼械竭z憾，這畢竟是畫，在現(xiàn)實(shí)中很難有這樣的好去處。但詩(shī)人認(rèn)為有。于是，他想名山尋仙去。而且要趁早，如果等到像魯仲連、張子房那樣功成身退（天知道要等到什么時(shí)候），再就桃源歸隱，是太晚了，不免會(huì)受到“武陵桃花”的奚落。這幾句話對(duì)于李白，實(shí)在反常，因?yàn)樗幌蛲瞥玺斨龠B一類人物，以功成身退為最高理想。這種自我否定，實(shí)在是憤疾之詞。詩(shī)作于長(zhǎng)安放還之后，安史之亂以前，帶有那一特定時(shí)期的思想情緒。這樣從畫境聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)，固然賦予詩(shī)歌更深一層的思想內(nèi)容，同時(shí)，這種思想感受的產(chǎn)生，卻又正顯示了這幅山水畫巨大的藝術(shù)感染力量，并以優(yōu)美藝術(shù)境界映照出現(xiàn)實(shí)的污濁，從而引起人們對(duì)理想的追求。
這首題畫詩(shī)與作者的山水詩(shī)一樣，表現(xiàn)大自然美的宏偉壯闊一面；從動(dòng)的角度、從遠(yuǎn)近不同角度寫來(lái)，視野開闊，氣勢(shì)磅礴；同時(shí)賦山水以詩(shī)人個(gè)性。其藝術(shù)手法對(duì)后來(lái)詩(shī)歌有較大影響。蘇軾的《李思訓(xùn)畫長(zhǎng)江絕島圖》等詩(shī)，就可以看作是繼承此詩(shī)某些手法而有所發(fā)展的。
李白的古詩(shī)3
北風(fēng)行 李白
燭龍棲寒門，
光耀猶旦開。
日月照之何不及此，
唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。
燕山雪花大如席，
片片吹落軒轅臺(tái)。
幽州思婦十二月，
停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，
念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。
別時(shí)提劍救邊去，
遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，
蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，
北風(fēng)雨雪恨難裁。
李白詩(shī)鑒賞
這是一首樂(lè)府詩(shī)。擬鮑照《北風(fēng)行》而作。它從一個(gè)傷北風(fēng)雨雪，行人不歸的一般題材中，出神入化，點(diǎn)鐵成金，開掘出控訴戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡，同情人民痛苦的新主題。
起句點(diǎn)題，著力渲染北風(fēng)雨雪，不僅為了起興，也有著借景抒情，烘托主題的作用。
燭龍棲寒門，光耀猶旦開，引用《淮南子·墜形訓(xùn)》中的故事：燭龍?jiān)谘汩T北，蔽于委羽之山，不見(jiàn)日，其神人面龍身而無(wú)足。高誘注：龍銜燭以照太陰，蓋長(zhǎng)千里，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。這兩句詩(shī)的意思是：燭龍棲息在極北的地方，那里終年不見(jiàn)陽(yáng)光，只以燭龍的視瞑呼吸區(qū)分晝夜和四季，代替太陽(yáng)的不過(guò)是燭龍銜燭發(fā)出的微光。詩(shī)人借此神話渲染出冰冷嚴(yán)寒的境界。在此基礎(chǔ)上，作者又進(jìn)一步描寫北方冬季的景象：日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。這幾句意境十分壯闊，氣象極其雄渾。日月不臨既承接了開頭兩句，又同唯有北風(fēng)相互襯托，強(qiáng)調(diào)了氣候的寒冷。號(hào)怒寫風(fēng)聲，天上來(lái)寫風(fēng)勢(shì)，此句極力渲染北風(fēng)凜冽。對(duì)雪的描寫更是大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙。這兩句詩(shī)點(diǎn)出燕山和軒轅臺(tái)，就由開頭泛指廣大北方具體到幽燕地區(qū)，引出下面的幽州思婦。
停歌、罷笑、雙蛾摧、倚門望行人等一連串的動(dòng)作描寫，塑造了一個(gè)憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的.形象。這位思婦由眼前過(guò)往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。詩(shī)人沒(méi)有對(duì)長(zhǎng)城作具體描寫，但念君長(zhǎng)城苦寒良可哀一句可以使人想到，長(zhǎng)城定是比幽州更苦寒，才使得思婦格外憂慮不安。幽州苦寒已被詩(shī)人渲染到極致，則長(zhǎng)城的寒冷、征人的困境可想而知。前面的寫景為這里的敘事抒情作了伏筆，作者的剪裁功夫也于此可見(jiàn)。
別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫，鞞靫是裝箭的袋子。這兩句是寫思婦憂念丈夫，但路途迢遠(yuǎn)，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思。這里僅用提劍一詞，就刻劃了丈夫?yàn)閲?guó)慷慨從戎的英武形象，使人對(duì)他后來(lái)不幸戰(zhàn)死更生同情。因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網(wǎng)塵結(jié)。睹物思人，已是黯然神傷，更何況箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回，物在人亡，倍覺(jué)傷情。不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰一筆，入木三分地刻畫了思婦的絕望心情。詩(shī)到此，但詩(shī)人并不就此停筆，而是用驚心動(dòng)魄的詩(shī)句傾瀉出滿腔的悲憤：黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。黃河捧土是用典，見(jiàn)于《后漢書·朱浮傳》：此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見(jiàn)其不知量也，是說(shuō)黃河邊孟津渡口不可塞，那么，奔流到海不復(fù)回的滔滔黃河當(dāng)更不可塞。這里卻說(shuō)即使黃河捧土可塞，思婦之恨也難裁，這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自己的強(qiáng)烈感情。北風(fēng)呼嘯，飛雪漫天，滿目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更趨完整；更重要的是使量與情極為和諧地交融在一起，思婦的愁怨多么象那無(wú)盡無(wú)休的北風(fēng)雨雪，真是此恨綿綿無(wú)絕期！結(jié)尾這兩句詩(shī)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼人心的力量。
這首詩(shī)成功地運(yùn)用了夸張的手法。詩(shī)中燕山雪花大如席和黃河捧土尚可塞，說(shuō)的都是生活中決不可能發(fā)生的事，但讀者從中感到的是作者強(qiáng)烈真實(shí)的感情，其事雖決不能有，卻變得真實(shí)而可以理解，并且收到比寫實(shí)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。此詩(shī)信筆揮灑，時(shí)有妙語(yǔ)驚人；自然流暢，不露斧鑿痕跡。
無(wú)怪乎胡應(yīng)麟說(shuō)李白的樂(lè)府詩(shī)是出鬼入神，惝恍莫測(cè)（《詩(shī)藪》）。
李白的古詩(shī)4
《烏夜啼》
黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼。
機(jī)中織錦秦川女，碧紗如煙隔窗語(yǔ)。
停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨。
《烏夜啼》本南朝樂(lè)府，傳為宋臨川王劉義慶所作。后沿為題，多寫離別相思之情。李白這首同題詩(shī)作，熔古鑄今，別具特色。
開頭四句，以景起情，興而兼比。日暮時(shí)分，城上黃云片片，城邊歸鴉群群，它們盤旋著，啼叫著，急切地尋覓著棲息之處�？吹竭@種景象，聽著暮鴉歸飛的啞啞之聲，那位“機(jī)中織錦”的“秦川女”怎能不有動(dòng)于衷?烏鴉至晚尚且歸巢，而自己的丈夫卻至今未歸，由物及人，感事應(yīng)心，她的所有愁怨，都化作了碧紗窗內(nèi)那如泣如訴的低微細(xì)語(yǔ)。窗外，昏林暮鴉，聲聲啼叫；窗內(nèi)，傷心之人，機(jī)邊細(xì)語(yǔ)。而窗上的碧紗，則有如一層煙霧，將窗外的蒼涼與窗內(nèi)的幽寂混合在一起，形成一片迷離、朦朧的色彩和令人傷感的氣氛，從而為最后兩句女主人公的情感深化作了有力的`鋪墊。
“停梭悵然憶遠(yuǎn)人，獨(dú)宿孤房淚如雨�！笔膫�(gè)字寫盡了人物內(nèi)心的悲涼�！蔼�(dú)宿孤房”，對(duì)久經(jīng)別離之人來(lái)說(shuō)，本極易引起傷感之情，何況正值這暮色茫茫、群鴉亂啼的時(shí)分?“停梭”，說(shuō)明在此之前還在織錦，機(jī)鳴之聲與鴉啼之聲交揉在一起，對(duì)人的愁思還能起到一種緩解的作用；可停梭以后，室內(nèi)一片空寂，惟聞四野啞啞之聲，此時(shí)此刻，凝神靜思，憶及遠(yuǎn)人，萬(wàn)般愁緒涌上心來(lái)，這位獨(dú)宿者怎能不感到無(wú)限的凄涼?怎能不淚如雨下呢?
這首詩(shī)，景與情達(dá)到了高度的融和。首二句看似寫景，但它已令人隱約感受到包圍著思婦的幽暗氣氛，生發(fā)出難以為懷的凄涼之意；次二句看似寫人，但從人物所處背景來(lái)看，又何嘗不是一幅絕妙的畫圖?在人物的隔窗細(xì)語(yǔ)中，又何嘗沒(méi)有透露出濃郁的傷感情懷?末二句正面寫“憶遠(yuǎn)人”和由之產(chǎn)生的人物外表變化，總括前四句所寫情景，雖然無(wú)一字言及怨、悲，而怨、悲之情愈增其強(qiáng)烈。
李白的古詩(shī)5
1、答湖州迦葉司馬問(wèn)白是何人(唐代-李白)
青蓮居士謫仙人，酒肆藏名三十春。
湖州司馬何須問(wèn)，金粟如來(lái)是后身。
2、贈(zèng)裴司馬(唐代-李白)
翡翠黃金縷，繡成歌舞衣。若無(wú)云間月，誰(shuí)可比光輝。
秀色一如此，多為眾女譏。君恩移昔愛(ài)，失寵秋風(fēng)歸。
愁苦不窺鄰，泣上流黃機(jī)。天寒素手冷，夜長(zhǎng)燭復(fù)微。
十日不滿匹，鬢蓬亂若絲。猶是可憐人，容華世中稀。
向君發(fā)皓齒，顧我莫相違。
3、口號(hào)(一作口號(hào)留別金陵諸公）(唐代-李白)
食出野田美，酒臨遠(yuǎn)水傾。東流若未盡，應(yīng)見(jiàn)別離情。
4、越中秋懷(唐代-李白)
越水繞碧山，周回?cái)?shù)千里。乃是天鏡中，分明畫相似。
愛(ài)此從冥搜，永懷臨湍游。一為滄波客，十見(jiàn)紅蕖秋。
觀濤壯天險(xiǎn)，望海令人愁。路遐迫西照，歲晚悲東流。
何必探禹穴，逝將歸蓬丘。不然五湖上，亦可乘扁舟。
5、題宛溪館(唐代-李白)
吾憐宛溪好，百尺照心明。何謝新安水，千尋見(jiàn)底清。
白沙留月色，綠竹助秋聲。卻笑嚴(yán)湍上，于今擅名。
6、古風(fēng)其五十八(唐代-李白)
我到巫山渚。
尋古登陽(yáng)臺(tái)。
天空彩云滅。
地遠(yuǎn)清風(fēng)來(lái)。
神女去已久。
襄王安在哉。
荒竟淪替。
樵牧徒悲哀。
7、晉州留別州守及束鹿令用李白崔秋浦韻(明代-李夢(mèng)陽(yáng))
荒原送行客，白楊起西風(fēng)。雙鳧下云漢，五馬系秋桐。
連城滹水上，馳譽(yù)燕代中。登高望云海，離思浩無(wú)窮。
8、題李白醉歸圖 其一(明代-胡奎)
寄語(yǔ)襄陽(yáng)兒，莫唱銅曲。春風(fēng)吹潑醅，漢水年年綠。
9、寄李白州都憲(明代-陳獻(xiàn)章)
東南遺愛(ài)望重臨，萬(wàn)里滇南恨正深。引領(lǐng)東山歸去路，騎�？瑛P許相尋。
10、過(guò)采石懷李白十首 其二(明代-宗臣)
憶君乘月下金陵，何處吳山不夜登。一曲瀟湘秋萬(wàn)里，至今疑在白云層。
11、春日游羅敷潭(唐代-李白)
行歌入谷口，路盡無(wú)人躋。攀崖度絕壑，弄水尋回溪。
云從石上起，客到花間迷。淹留未盡興，日落群峰西。
12、送長(zhǎng)沙陳太守其二(唐代-李白)
七郡長(zhǎng)沙國(guó)。
南連湘水濱。
定王垂舞袖。
地窄不回身。
莫小二千石。
當(dāng)安遠(yuǎn)俗人。
洞庭鄉(xiāng)路遠(yuǎn)。
遙羨錦衣春。
13、琴曲歌辭 其二(唐代-李白)
閼氏黃葉落，妾望白登臺(tái)。月出碧云斷，蟬聲秋色來(lái)。
胡兵沙塞合，漢使玉關(guān)回。征客無(wú)歸日，空悲蕙草摧。
14、答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶(唐代-李白)
常聞?dòng)袢�，山洞多乳窟。仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
舉世未見(jiàn)之，其名定誰(shuí)傳。宗英乃禪伯，投贈(zèng)有佳篇。
清鏡燭無(wú)鹽，顧慚西子妍。朝坐有馀興，長(zhǎng)吟播諸天。
15、古風(fēng) 其十四(唐代-李白)
胡關(guān)饒風(fēng)沙，蕭索竟終古。木落秋草黃，登高望戎虜。
荒城空漠，邊邑?zé)o遺堵。白骨橫千霜，嵯峨蔽榛莽。
借問(wèn)誰(shuí)凌虐，天驕毒威武。赫怒我圣皇，勞師事鼙鼓。
陽(yáng)和變殺氣，發(fā)卒騷中土。三十六萬(wàn)人，哀哀淚如雨。
且悲就行役，安得營(yíng)農(nóng)圃。不見(jiàn)征戍兒，豈知關(guān)山苦。
李牧今不在，邊人飼豺虎。
16、嵩山采菖蒲者(唐代-李白)
神仙多古貌，雙耳下垂肩。嵩岳逢漢武，疑是九疑仙。
我來(lái)采菖蒲，服食可延年。言終忽不見(jiàn)，滅影入云煙。
喻帝竟莫悟，終歸茂陵田。
17、句(唐代-李白)
焰隨紅日去，煙逐暮云飛。令一日賦山火詩(shī)云：
“野火燒山后，人歸火不歸�！彼架埐粚�，
白從旁綴其下句，令慚止
綠鬢隨波散，紅顏逐浪無(wú)。因何逢伍相，應(yīng)是想秋胡。
白從令觀漲，有女子溺死江上，令賦詩(shī)云：
二八誰(shuí)家女，漂來(lái)倚岸蘆。鳥窺眉上翠，魚弄口旁珠。
令復(fù)苦吟，白輒應(yīng)聲繼之
舉袖露條脫，招我飯胡麻。（見(jiàn)《二老堂詩(shī)話》）
18、贈(zèng)崔司戶文昆季(唐代-李白)
雙珠出海底，俱是連城珍。明月兩特達(dá)，馀輝傍照人。
英聲振名都，高價(jià)動(dòng)殊鄰。豈伊箕山故，特以風(fēng)期親。
惟昔不自媒，擔(dān)簦西入秦。攀龍九天上，忝列歲星臣。
布衣侍丹墀，密勿草絲綸。才微惠渥重，讒巧生緇磷。
一去已十載，今來(lái)復(fù)盈旬。清霜入曉鬢，白露生衣巾。
側(cè)見(jiàn)綠水亭，開門列華茵。千金散義士，四坐無(wú)凡賓。
欲折月中桂，持為寒者薪。路傍已竊笑，天路將何因。
垂恩倘丘山，報(bào)德有微身。
19、古風(fēng)其五十七(唐代-李白)
羽族稟萬(wàn)化。
小各有依。
周周亦何辜。
六翮掩不揮。
愿銜眾禽翼。
一向黃河飛。
飛者莫我顧。
嘆息將安歸。
李白的古詩(shī)6
《望天門山》
【唐】 李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
《望廬山瀑布》
【唐】 李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
《早發(fā)白帝城》
【唐】 李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
《峨眉山月歌》
【唐】 李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
《春思》
【唐】李白
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。
當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)。
春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃？
《望岳》
【唐】杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
《絕句》
【唐】杜甫
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。
《絕句》
【唐】杜甫
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
《春望》
【唐】杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
夜徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。
《春宿左省》
【唐】杜甫
花隱掖垣暮，啾啾棲鳥過(guò)。星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。
不寢聽金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何?
《暮江吟》
【唐】 白居易
一道殘陽(yáng)鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。
《賦得古原草送別》
【唐】白居易
離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，凄凄滿別情。
《錢塘湖春行》
【唐】 白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠樹陰里白沙堤。
《山行》
【唐】 杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
《江南春》
【唐】 杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。
《九月九日憶山東兄弟 》
【唐】 王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
《相思》
【唐】王維
紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
《望洞庭》
【唐】 劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
《春詞》
【唐】劉禹錫
新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數(shù)花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。
《終南望余雪》
【唐】 祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
《詠柳》
【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
《春曉》
【唐】孟浩然
春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥。夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
《泊船瓜洲》
【宋】王安石
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還？
《春日》
【宋】朱熹
勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。
等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。
《游園不值》
【宋】葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。
《四時(shí)田園雜興》
【宋】 范成大
梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，唯有蜻蜓蛺蝶飛。
《夜書所見(jiàn)》
【宋】 葉紹翁
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動(dòng)客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
《題西林壁》
【宋】 蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
《惠崇春江晚景》
【宋】 蘇軾
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。
《春思》
【唐】皇甫冉
鶯啼燕語(yǔ)報(bào)新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。
機(jī)中錦字論長(zhǎng)恨，樓上花枝笑獨(dú)眠。為問(wèn)元戎竇車騎，何時(shí)返旆勒燕然。
李白的古詩(shī)7
李白唐五言古詩(shī)：
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》原文：
暮從碧山下，山月隨人歸。
卻顧所來(lái)徑，蒼蒼橫翠微。
相攜及田家，童稚開荊扉。
綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。
歡言得所憩，美酒聊共揮。
長(zhǎng)歌吟松風(fēng)，曲盡河星稀。
我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)。
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》參考注釋:
�、俦躺剑褐附K南山。
②下：下山。
�、蹍s顧：回頭望。
�、芩鶃�(lái)徑：下山的小路。
�、萆n蒼：暮色蒼茫。
�、薮湮ⅲ呵啻涞�.山坡。
�、呦鄶y：下山時(shí)路遇斛斯山人，攜手同去其家。
李白唐五言古詩(shī)：
《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》賞析：
李白作這首田園詩(shī)時(shí)，正在長(zhǎng)安供奉翰林。從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，詩(shī)人是在月夜到長(zhǎng)安南面的終南山造訪一位隱士。本詩(shī)以詩(shī)人的活動(dòng)為中心，以田家飲酒為題材。從「山月隨人歸」開始，遇斛斯山人而至其家，直至?xí)筹嬅谰�，放聲高歌，忘卻人間的名利，淡泊而恬遠(yuǎn)。詩(shī)人極具渲染之勢(shì)，既寫了山色的青翠，又寫了豪飲的暢懷，表達(dá)了詩(shī)人遇知己的歡樂(lè)喜悅。
全詩(shī)有景有情，情景交融，色彩鮮明，神采飛揚(yáng)，頗有清俊之味。
李白的古詩(shī)8
《早發(fā)白帝城》是唐代偉大詩(shī)人李白在流放途中遇赦返回時(shí)所創(chuàng)作的一首七言絕句，是李白詩(shī)作中流傳最廣的名篇之一。詩(shī)人是把遇赦后愉快的心情和江山的壯麗多姿、順?biāo)兄鄣牧鲿齿p快融為一體來(lái)表達(dá)的。全詩(shī)不無(wú)夸張和奇想，寫得流麗飄逸，驚世駭俗，但又不假雕琢，隨心所欲，自然天成。
唐·李白
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
注釋：
白帝城：故址在今四川省奉節(jié)縣白帝山上。它下臨長(zhǎng)江，距三峽西口夔門極近。白帝山雖不高峻，但從江船仰望，卻仿佛城接云霞。楊齊賢注：“白帝城，公孫述所筑。初，公孫述至魚復(fù)，有白龍出井中，自以承漢土運(yùn)，故稱白帝，改魚復(fù)為白帝城”。王琦注：“白帝城，在夔州奉節(jié)縣，與巫山相近。所謂彩云，正指巫山之云也”。前人或以此詩(shī)為李白青年出蜀時(shí)所作。然細(xì)審“千里江陵一日還”詩(shī)意，可知曾從江陵上三峽，此當(dāng)為返還之作。應(yīng)是乾元二年(759)被流放夜郎途中，到白帝城時(shí)忽遇赦命，即回舟抵江陵時(shí)所作。
辭：別，離開。這里指出發(fā)。
白帝：白帝城。
彩云間：因白帝城在白帝山上，地勢(shì)高聳，從山下江中仰望，仿佛聳人云間。
千里：白帝城到江陵約六百余里，這兒說(shuō)千里，是大略的說(shuō)法，形容兩地相距之遠(yuǎn)。
江陵：今湖北江陵縣。從白帝城到江陵約一千二百里，其間包括七百里三峽。《水經(jīng)注》卷三四《江水》“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊障，隱天蔽日，自非亭午時(shí)分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿泝阻絕�；蛲趺毙�，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異�？展葌黜�，哀囀久絕。故漁者歌曰：'巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳'�！�
啼：鳴叫，猿的叫聲象啼哭。
輕舟：指載得輕行得快的船。
譯詩(shī)、詩(shī)意：
1早晨告別朝霞繚繞的白帝城,一日間行程千里回到江陵。兩耳邊仍然響著沿岸猿叫聲,輕輕的船兒早已越過(guò)千山萬(wàn)嶺。
2 清晨辭別彩云里的白帝城，一天時(shí)間就到達(dá)千里江陵。兩岸的猿猴不住聲地啼叫，輕快客船飛過(guò)了青山萬(wàn)重。
3清晨，我告別高入云霄的白帝城江陵遠(yuǎn)在千里，船行只一日時(shí)間。兩岸猿聲，還在耳邊不停地啼叫不知不覺(jué)，輕舟已穿過(guò)萬(wàn)重青山。
簡(jiǎn)析：
唐肅宗乾元二年(公元759年)春，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵。這首七絕詩(shī)抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情——旭日東升，光芒四射，彩霞萬(wàn)朵，詩(shī)人懷著喜悅的心情，匆匆告別白帝城。船似箭發(fā)，千里水路朝發(fā)夕至，一天就到了江陵。兩岸猿聲，啼個(gè)不住，身在這如脫弦之箭的船上，心情是何等興奮啊。小舟輕快，順流而下，很短時(shí)間，就穿過(guò)了萬(wàn)重之山。這首詩(shī)氣勢(shì)奔放，描寫生動(dòng)，如行云流水，一瀉千里，一氣呵成，自為神來(lái)之作，快詩(shī)快語(yǔ)令人百讀不厭，為傳誦千古的佳作。
評(píng)點(diǎn)：
肅宗乾元二年(759年)三月，李白流放夜郎，取道四川赴貶地，行至夔州白帝城，遇赦得還。李白忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟下江陵，故詩(shī)題又作“下江陵”。 本詩(shī)是一篇富于意境的經(jīng)典名篇，詩(shī)人把疾迅的舟行和兩岸景色風(fēng)物融為一體，通過(guò)飛舟疾下的畫面生動(dòng)表現(xiàn)了他獲赦的喜悅歡快心情。
首句寫早上開船時(shí)的情景：詩(shī)人清晨辭別江邊山頂上的白帝城，此刻白帝城云霧繚繞，云霧在初升的太陽(yáng)的照耀下顯得色彩繽紛，非常漂亮。詩(shī)人從山下仰望，白帝城就像藏在彩云中間一樣�！安试崎g”三字，極寫白帝城的高峻，為全篇寫船下水行快做好鋪墊。這一句同時(shí)交代了辭別的時(shí)間是彩云縈繞的'早晨。詩(shī)人在這曙光初燦的清晨，告別白帝城，興奮之情溢于言表。
第二句緊承上句，寫江陵之遠(yuǎn)，舟行之迅速�！扒Ю铩毙稳萋烦讨h(yuǎn)，“一日”說(shuō)明行舟之快。“千里”和“一日”，詩(shī)人用空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之短做懸殊對(duì)比，更加突寫了船快。更妙的還是“還”字，將詩(shī)人急于“回家”的急切心情表現(xiàn)得淋漓盡致，也隱隱透露出詩(shī)人遇赦還鄉(xiāng)的喜悅。
三、四句轉(zhuǎn)到對(duì)途中兩岸景物的描繪上，實(shí)際上是對(duì)上句的具體描述。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，常有高猿長(zhǎng)嘯，然而何以“啼不住”呢?只因舟行如飛，兩岸風(fēng)光目不暇接，詩(shī)人聽著不絕于耳的猿啼聲，不知不覺(jué)，“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”�！拜p”字再次強(qiáng)調(diào)舟行之快，從中可以看出詩(shī)人心情舒暢、歸心似箭�！霸程洳蛔 迸c“輕舟已過(guò)”相互映襯，描繪出一幅雄偉壯麗的錦繡山河圖，表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難險(xiǎn)阻、毅然前進(jìn)的胸襟和氣概。
全詩(shī)洋溢著詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難困苦之后突然迸發(fā)的一種激情，雄峻而歡悅，使人神遠(yuǎn)。
賞析：
唐肅宗乾元二年(759)春天，李白因永王璘案，流放夜郎，取道四川赴貶地。行至白帝城，忽聞赦書，驚喜交加，旋即放舟東下江陵，故詩(shī)題一作“下江陵”。此詩(shī)抒寫了當(dāng)時(shí)喜悅暢快的心情。
首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢(shì)之高，為全篇寫下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)。不寫白帝城之極高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫舟行之速、行期之短、耳(猿聲)目(萬(wàn)重山)之不暇迎送，才一一有著落�！安试崎g”也是寫早晨景色，顯示出從晦冥轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之暫作懸殊對(duì)比，自是一望而知;其妙處卻在那個(gè)“還”字上—“還”，歸來(lái)也。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得儼如回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得細(xì)細(xì)玩味。
第三句的境界更為神妙。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。然而又何以“啼不住”了呢?我們不妨可以聯(lián)想乘了飛快的汽車于盛夏的長(zhǎng)晝行駛在林蔭路上，耳聽兩旁樹間鳴蟬的經(jīng)驗(yàn)。夫蟬非一，樹非一，鳴聲亦非一，而因車行人速，卻使蟬聲樹影在耳目之間成為“渾然一片”，這大抵就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人是何等暢快而又興奮啊!清人桂馥讀詩(shī)至此，不禁贊嘆道：“妙在第三句，能使通首精神飛越�！�(《札樸》)
瞬息之間，輕舟已過(guò)“萬(wàn)重山”。為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那自然是笨伯;而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺(jué)得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲。”
(《上三峽》)如今順流而下，行船輕如無(wú)物，其快速可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)重履康莊的快感，亦自不言而喻了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。
全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只賞其氣勢(shì)之豪爽，筆姿之駿利，尚不能得其圜中。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，故雄峻迅疾中，又有豪情歡悅�？齑煲�，使人神遠(yuǎn)。后人贊此篇謂：“驚風(fēng)雨而泣鬼神矣”(楊慎《升庵詩(shī)話》)。千百年來(lái)一直為人視若珍品。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的間、還、山作韻腳，讀來(lái)是那樣悠揚(yáng)、輕快，令人百誦不厭。
賞析二：
全詩(shī)四句全在一個(gè)“流”字，以體現(xiàn)詩(shī)人遇赦之后，從此海闊天空的輕松與喜悅的心情。
首句“彩云間”三字，描寫白帝城地勢(shì)之高，為全篇描寫下水船走得快這一動(dòng)態(tài)蓄勢(shì)。“彩云間”的“間”字當(dāng)作隔斷之意，詩(shī)人回望云霞之上的白帝城，以前的種種恍如隔世。一說(shuō)形容白帝城之高，水行船速全在落差。如果不寫白帝城之高，則無(wú)法體現(xiàn)出長(zhǎng)江上下游之間斜度差距之大。白帝城地勢(shì)高入云霄，于是下面幾句中寫舟行的迅捷、行期的短暫、耳(猿聲)目(萬(wàn)重山)的不暇迎送，才一一有著落。“彩云間”也是寫早晨景色，顯示出從晦暝轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩(shī)人便在這曙光初燦的時(shí)刻，懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。
第二句的“千里”和“一日”，以空間之遠(yuǎn)與時(shí)間之短作懸殊對(duì)比。這里，巧妙的地方在于那個(gè)“還”字上�！斑�”，歸來(lái)的意思。它不僅表現(xiàn)出詩(shī)人“一日”而行“千里”的痛快，也隱隱透露出遇赦的喜悅。江陵本非李白的家鄉(xiāng)，而“還”字卻親切得如同回鄉(xiāng)一樣。一個(gè)“還”字，暗處傳神，值得讀者細(xì)細(xì)玩味。
第三句的境界更為神妙。古時(shí)長(zhǎng)江三峽，“常有高猿長(zhǎng)嘯”。詩(shī)人說(shuō)“啼不住”，是因?yàn)樗俗w快的輕舟行駛在長(zhǎng)江上，耳聽兩岸的猿啼聲，又看見(jiàn)兩旁的山影，猿啼聲不止一處，山影也不止一處，由于舟行人速，使得啼聲和山影在耳目之間成為“渾然一片”，這就是李白在出峽時(shí)為猿聲山影所感受的情景。身在這如脫弦之箭、順流直下的船上，詩(shī)人感到十分暢快和興奮。清代桂馥稱贊：“妙在第三句，能使通首精神飛越。”(《札樸》)
瞬息之間，“輕舟”已過(guò)“萬(wàn)重山”。為了形容船快，詩(shī)人除了用猿聲山影來(lái)烘托，還給船的本身添上了一個(gè)“輕”字。直說(shuō)船快，那便顯得笨拙;而這個(gè)“輕”字，卻別有一番意蘊(yùn)。三峽水急灘險(xiǎn)，詩(shī)人溯流而上時(shí)，不僅覺(jué)得船重，而且心情更為滯重，“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲”(《上三峽》)。如今順流而下，行船輕如無(wú)物，船的快速讀者可想而知。而“危乎高哉”的“萬(wàn)重山”一過(guò)，輕舟進(jìn)入坦途，詩(shī)人歷盡艱險(xiǎn)、進(jìn)入康莊旅途的快感，也自然而然地表現(xiàn)出來(lái)了。這最后兩句，既是寫景，又是比興，既是個(gè)人心情的表達(dá)，又是人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因物興感，精妙無(wú)倫。
全詩(shī)給人一種鋒棱挺拔、空靈飛動(dòng)之感。然而只看這首詩(shī)的氣勢(shì)的豪爽，筆姿的駿利，還不能完備地理解全詩(shī)。全詩(shī)洋溢的是詩(shī)人經(jīng)過(guò)艱難歲月之后突然迸發(fā)的一種激情，所以在雄峻和迅疾中，又有豪情和歡悅�？齑煲�，給讀者留下了廣闊的想象余地。為了表達(dá)暢快的心情，詩(shī)人還特意用上平“刪”韻的“間”、“還”、“山”來(lái)作韻腳，使全詩(shī)顯得格外悠揚(yáng)、輕快，回味悠長(zhǎng)。
李白的古詩(shī)9
1、長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
2、俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
3、醉月頻中圣，迷花不事君。
4、搖X女蘿枝，半掛青天月。
5、四郊陰?kù)\散，開戶半蟾生。萬(wàn)里舒霜合，一條江練橫。
6、秋浦多白猿，超騰若飛雪。牽引條上兒，飲弄水中月。
7、秋風(fēng)渡江來(lái)，吹落山上月。主人出美酒，滅燭延清光。
8、耐可乘明月，看花上酒船。
9、花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
10、明月出天山，蒼茫云海間。
11、舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
12、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
13、待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天懸玉鉤。
14、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
15、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
16、月隨碧山轉(zhuǎn)，水合青天流。杳如星河上，但覺(jué)云林幽。
17、玉蟾離海上，白露濕花樹。云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉。
18、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
19、小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤；又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。
20、閑窺石鏡清我心，綠蘿開處懸明月。
21、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
22、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
23、古人今人若流水，共看明月皆如此。
李白的古詩(shī)10
中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽(yáng)脫余之囚
[唐] 李白
獨(dú)坐清天下，專征出海隅。九江皆渡虎，三郡盡還珠。
組練明秋浦，樓船入郢都。風(fēng)高初選將，月滿欲平胡。
殺氣橫千里，軍聲動(dòng)九區(qū)。白猿慚劍術(shù)，黃石借兵符。
戎虜行當(dāng)翦，鯨鯢立可誅。自憐非劇孟，何以佐良圖。
贈(zèng)常侍御
[唐] 李白
安石在東山，無(wú)心濟(jì)天下。一起振橫流，功成復(fù)瀟灑。
大賢有卷舒，季葉輕風(fēng)雅�？飶�(fù)屬何人，君為知音者。
傳聞武安將，氣振長(zhǎng)平瓦。燕趙期洗清，周秦保宗社。
登朝若有言，為訪南遷賈。
寄王屋山人孟大融
[唐] 李白
我昔東海上，勞山餐紫霞。親見(jiàn)安期公，食棗大如瓜。
中年謁漢主，不愜還歸家。朱顏謝春輝，白發(fā)見(jiàn)生涯。
所期就金液，飛步登云車。愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花。
金陵送張十一再游東吳
[唐] 李白
張翰黃花句，風(fēng)流五百年。誰(shuí)人今繼作，夫子世稱賢。
再動(dòng)游吳棹，還浮入海船。春光白門柳，霞色赤城天。
去國(guó)難為別，思?xì)w各未旋�？这刨Z生淚，相顧共凄然。
朝下過(guò)盧郎中敘舊游
[唐] 李白
君登金華省，我入銀臺(tái)門。幸遇圣明主，俱承云雨恩。
復(fù)此休浣時(shí)，閑為疇昔言。卻話山海事，宛然林壑存。
明湖思曉月，疊嶂憶清猿。何由返初服，田野醉芳樽。
陪從祖濟(jì)南太守泛鵲山湖三首
[唐] 李白
初謂鵲山近，寧知湖水遙。此行殊訪戴，自可緩歸橈。
湖闊數(shù)千里，湖光搖碧山。湖西正有月，獨(dú)送李膺還。
水入北湖去，舟從南浦回。遙看鵲山轉(zhuǎn)，卻似送人來(lái)。
宣城青溪 (一作入清溪山)
[唐] 李白
青溪?jiǎng)偻⿵]，水木有佳色。山貌日高古，石容天傾側(cè)。
彩鳥昔未名，白猿初相識(shí)。不見(jiàn)同懷人，對(duì)之空嘆息。
望黃鶴樓
[唐] 李白
東望黃鶴山，雄雄半空出。
四面生白云，中峰倚紅日。
巖巒行穹跨，峰嶂亦冥密。
頗聞列仙人，于此學(xué)飛術(shù)。
一朝向蓬海，千載空石室。
金灶生煙埃，玉潭秘清謐。
地古遺草木，庭寒老芝術(shù)。
蹇予羨攀躋，因欲保閑逸。
觀奇遍諸岳，茲嶺不可匹。
結(jié)心寄青松，永悟客情畢。
上三峽
[唐] 李白
巫山夾青天，巴水流若茲。巴水忽可盡，青天無(wú)到時(shí)。
三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺(jué)鬢成絲。
夜泊黃山聞殷十四吳吟
[唐] 李白
昨夜誰(shuí)為吳會(huì)吟，風(fēng)生萬(wàn)壑振空林。龍?bào)@不敢水中臥，猿嘯時(shí)聞巖下音。我宿黃山碧溪月，聽之卻罷松間琴。
朝來(lái)果是滄洲逸，酤酒醍盤飯霜栗。半酣更發(fā)江海聲，客愁頓向杯中失。
李白的古詩(shī)11
李白《玉階怨》
玉階生白露，夜久侵羅襪。
卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
「注解」：
1、羅襪：絲織品做的襪子。
2、卻下：還下。
3、玲瓏句：雖下簾仍望月而待，以至不能成眠。
「韻譯」：
玉砌的臺(tái)階已滋生了白露，
夜深佇立露水侵濕了羅襪。
我只好入室垂下水晶簾子，
獨(dú)自隔簾仰望玲瓏的秋月。
二：玉石臺(tái)階上落滿了露水。深夜久站浸濕腳上羅襪。回房放下水晶簾擋擋寒，透過(guò)簾縫仰望明亮秋月。
[賞析]
《玉階怨》，見(jiàn)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》。屬《相和歌·楚調(diào)曲》，與《婕妤怨》、《長(zhǎng)信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂(lè)曲。
李白的《玉階怨》，雖曲名標(biāo)有“怨”字，詩(shī)作中卻只是背面敷粉，全不見(jiàn)“怨”字。無(wú)言獨(dú)立階砌，以致冰涼的露水浸濕羅襪；以見(jiàn)夜色之濃，佇待之久，怨情之深。“羅襪”，見(jiàn)人之儀態(tài)、身份，有人有神。夜涼露重，羅襪知寒，不說(shuō)人而已見(jiàn)人之幽怨如訴。二字似寫實(shí)，實(shí)用曹子建“凌波微步，羅襪生塵”意境。
怨深，夜深，不禁幽獨(dú)之苦，乃由簾外而簾內(nèi)，及至下簾之后，反又不忍使明月孤寂。似月憐人，似人憐月；若人不伴月，則又有何物可以伴人？月無(wú)言，人也無(wú)言。但讀者卻深知人有無(wú)限言語(yǔ)，月也解此無(wú)限言語(yǔ)，而寫來(lái)卻只是一味望月。此不怨之怨所以深于怨也。
“卻下”二字，以虛字傳神，最為詩(shī)家秘傳。此一轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；似欲一筆蕩開，推卻愁怨，實(shí)則經(jīng)此一轉(zhuǎn)，字少情多，直入幽微。卻下，看似無(wú)意下簾，而其中卻有無(wú)限幽怨。本以夜深、怨深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，卻又怕隔窗明月照此室內(nèi)幽獨(dú)，因而下簾。簾既下矣，卻更難消受此凄苦無(wú)眠之夜，于更無(wú)可奈何之中，卻更去隔簾望月。此時(shí)憂思徘徊，直如李清照“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”之紛至沓來(lái)，如此情思，乃以“卻下”二字出之�！皡s”字直貫下句，意謂：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”，在這兩個(gè)動(dòng)作之間，有許多愁思轉(zhuǎn)折返復(fù)，所謂字少情多，以虛字傳神。中國(guó)古代詩(shī)藝中有“空谷傳音”之法，似當(dāng)如此。“玲瓏”二字，看似不經(jīng)意之筆，實(shí)則極見(jiàn)工力。以月之玲瓏，襯人之幽怨，從反處著筆，全勝正面涂抹。
詩(shī)中不見(jiàn)人物姿容與心理狀態(tài)，而作者似也無(wú)動(dòng)于衷，只以人物行動(dòng)見(jiàn)意，引讀者步入詩(shī)情之最幽微處，故能不落言筌，為讀者保留想象余地，使詩(shī)情無(wú)限遼遠(yuǎn)，無(wú)限幽深。以此見(jiàn)詩(shī)家“不著一字，盡得風(fēng)流”真意。以敘人事之筆抒情，恒見(jiàn)，易；以抒情之筆狀人，罕有，難。
契訶夫有“矜持”說(shuō)，也常聞?dòng)兴^“距離”說(shuō)，兩者頗近似，似應(yīng)合為一說(shuō)。即謂作者應(yīng)與所寫對(duì)象，保持一定距離，并保持一定“矜持”與冷靜。如此，則作品無(wú)聲嘶力竭之弊，而有幽邃深遠(yuǎn)之美，寫難狀之情與難言之隱，使讀者覺(jué)有漫天詩(shī)思飄然而至，卻又無(wú)從于字句間捉摸之。這首《玉階怨》含思婉轉(zhuǎn)，余韻如縷，正是這樣的佳作。（孫藝秋）
「評(píng)析」：
《玉階怨》，見(jiàn)郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》，屬《相和歌楚調(diào)曲》，與《婕妤怨》、《長(zhǎng)信怨》等曲，從古代所存歌辭看，都是專寫“宮怨”的樂(lè)曲。
本詩(shī)表達(dá)了一位貴婦人因想念丈夫而產(chǎn)生的哀怨情緒。全詩(shī)極力突出主人公的一個(gè)“怨”字，而這“怨”的'背后，是她對(duì)丈夫的一往情深，“怨”正道出了她對(duì)丈夫的深切思念和濃厚的感情。
開篇兩句寫貴婦人站在門外，注視著遠(yuǎn)方的路。夜色已深，露水漸重，即使露水已經(jīng)將羅襪浸濕，但她依然佇立著，好像她思念的丈夫正從遠(yuǎn)處走來(lái)。這兩句通過(guò)含蓄的語(yǔ)言，寫出了貴婦人焦急的神態(tài)。
后兩句表現(xiàn)貴婦人因想念丈夫而產(chǎn)生的繾綣情懷�！皡s下水晶簾，玲瓏望秋月”，遲遲不見(jiàn)丈夫歸來(lái)，那皎潔的明月，似乎更增加了她的愁思，舊歡新愁一同涌上心頭，使她備受煎熬。“卻下”二字，是虛字卻極傳神，歷來(lái)為詩(shī)家推崇。這種轉(zhuǎn)折，似斷實(shí)連；好像要一筆蕩開，忘卻愁怨，實(shí)際卻更添愁緒，字少情重，直入幽微�！皡s下”，好像是無(wú)意下簾，其實(shí)飽含幽怨。本來(lái)夜、怨都深，無(wú)可奈何而入室。入室之后，又怕隔窗的明月照入室內(nèi)，更顯孤獨(dú)，因此下簾。下簾之后，這凄清無(wú)眠的夜晚卻更難度過(guò)，無(wú)可奈何之下，又去隔簾望月。這等憂思徘徊，恰如李清照的“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”，如此微妙的思緒通過(guò)“卻下”二字生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出來(lái)。“卻”字貫穿下文，可以理解為：“卻下水晶簾”，“卻去望秋月”。這兩個(gè)動(dòng)作之間，愁思轉(zhuǎn)折反復(fù)，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。中國(guó)古代詩(shī)歌講究“空谷傳音”，就是如此�！傲岘嚒倍郑此坡唤�(jīng)心，實(shí)則功力深厚。用月之玲瓏，襯托人之哀怨，對(duì)面著筆，遠(yuǎn)勝正面直敘。
縱觀全詩(shī)，不見(jiàn)一“怨”字，但“怨”意卻貫穿始終，哀怨溢于言表，但這種“怨”都是由“愛(ài)”引出，正是由于貴婦人對(duì)丈夫的一往情深，才使“愛(ài)”“怨”纏綿，感人至深。
樂(lè)府《玉階怨》多詠被幽禁宮女之幽怨的樂(lè)曲。雖以“怨”標(biāo)題，卻不露“怨”字，。首二句寫?yīng)毩⒂耠A，露侵羅襪，更深夜?jié)�，久待落空，怨情之深，如注如訴；后二句寫無(wú)可奈何，入室垂簾，隔窗望月，愈襯孤寂。無(wú)獨(dú)乎？無(wú)怨乎？詩(shī)不正面涂抹，卻從反面點(diǎn)妝，字少而情多，委婉而入微，余音裊裊，不絕如縷。
李白的古詩(shī)12
噫吁戲!危乎高哉!
蜀道之難，難于上青天。(韻一)
蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然。
爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，
下有沖波逆折之回川。(韻二)
黃鶴之飛，尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀緣。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手拊膺坐長(zhǎng)嘆。
問(wèn)君西游何時(shí)還，
畏途巉巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼，夜月愁空山。
蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。
連峰去天不盈尺，(韻三)
枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，(韻四)
砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。
其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉?
劍閣崢蠑而崔嵬，
一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。
朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，(韻五)
磨牙吮血，殺人如麻，
錦城雖云樂(lè)，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。
李白的作品，以樂(lè)府和歌行最為著名，他的豪邁狂放的風(fēng)格，在這些作品中表現(xiàn)得特別淋漓痛快。樂(lè)府和歌行，在詩(shī)的形式上，原無(wú)分別，如果以樂(lè)府曲調(diào)為題目，就屬于樂(lè)府詩(shī)，如果自己制造題目，不譜入任何曲調(diào)，就屬于歌行體詩(shī)�！笆竦离y”是魏晉時(shí)代早就有的歌曲，它屬于相和歌辭中的瑟調(diào)曲。這個(gè)歌曲的內(nèi)容就是歌詠蜀道的艱難，行旅之辛苦。李白此詩(shī)，以《蜀道難》為題，所描寫也是蜀道的`艱險(xiǎn)，所以它屬于樂(lè)府詩(shī)。
李白此詩(shī)極力渲染“蜀道之難，難于上青天”。他為什么忽然想到這個(gè)題材，為什么做這首詩(shī)，對(duì)于這一疑問(wèn)，歷來(lái)就有好幾種解說(shuō)。
唐人王定保的《摭言》首先記錄了這首詩(shī)的故事。李白初到長(zhǎng)安，去拜訪賀知章。賀知章是玄宗皇帝器重的詩(shī)人，他讀了李白這首詩(shī)，十分贊賞，夸獎(jiǎng)李白有“謫仙之才”。接著，孟棨所著《本事詩(shī)》也說(shuō)：李白從蜀郡到京師，住在旅館里。賀知章聞其名，首先去拜訪他。看到他的狀貌姿態(tài)，大以為奇。又請(qǐng)他拿出著作來(lái)看，李白就把《蜀道難》取出來(lái)請(qǐng)教。賀知章讀后，贊不絕口，稱他為“謫仙”。這兩段都是晚唐人的記錄，大同小異，可知當(dāng)時(shí)人以為李白作此詩(shī)是描寫他從蜀郡出來(lái)漫游時(shí)的行旅艱苦，又可知李白作此詩(shī)的時(shí)候相當(dāng)早。李白到長(zhǎng)安，在開元、天寶年間，此詩(shī)大約作于開元末年。
李白的古詩(shī)13
1.峨眉山月歌
唐代:李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
2.望天門山
唐代:李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
3.靜夜思
唐代:李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
4.黃鶴樓送孟浩然之廣陵
唐代:李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
5行路難·其一
唐代:李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
6.將進(jìn)酒
唐代:李白
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬(wàn)古愁。
7.獨(dú)坐敬亭山
唐代:李白
眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
8.秋浦歌
唐代:李白
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
9.贈(zèng)汪倫
唐代:李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
李白的古詩(shī)14
原文：
登新平樓
去國(guó)登茲樓，懷歸傷暮秋。
天長(zhǎng)落日遠(yuǎn)，水凈寒波流。
秦云起嶺樹，胡雁飛沙洲。
蒼蒼幾萬(wàn)里，目極令人愁。
譯文：
離開國(guó)都登上這新平城樓，面對(duì)寥落暮秋心懷歸念卻不得歸使我心傷。
天空遼闊，夕陽(yáng)在遠(yuǎn)方落下，塞波微瀾河水在靜靜流淌。
云朵從山嶺的樹林上升起，北宋的大雁飛落在沙洲。
茫茫蒼蒼的八萬(wàn)里大地，極目遠(yuǎn)望使我憂愁。
注釋：
1.新平：唐朝郡名，即邠州，治新平縣（今陜西彬縣）。
2.“去國(guó)”二句：謂思?xì)w終南隱居之處，即所謂“松龍舊隱”。去國(guó)：離開國(guó)都。茲樓：指新平樓。茲：此。王粲《登樓賦》：“登茲樓以四望兮，聊暇日以銷憂。”
3.寒波流：指涇水。
4.秦云：秦地的云。新平等地先秦時(shí)屬秦國(guó)。秦，見(jiàn)《橫江詞》注。
5.胡雁：北方的大雁。胡，古代北方少數(shù)民族的通稱，這里指北方地區(qū)。
6.洲：水中可居之地。
7.蒼蒼：一片深青色，這里指曠遠(yuǎn)迷茫的樣子。
8.目極：指放眼遠(yuǎn)望�！冻o》：“目極千里兮傷春心�！�
賞析：
李白懷著憤懣、失望的心情離開了長(zhǎng)安。當(dāng)他登上新平城樓，遠(yuǎn)望著深秋景象，時(shí)值暮秋，天高氣爽，落日時(shí)分，登樓西望，目極之處，但見(jiàn)落日似比平日遙遠(yuǎn)；溪水清凈，水波起伏，寒意襲人。此情此景，讓李白不禁引起了懷歸之情。他雖然壯志未遂，但并不甘心放棄自己的政治理想。他多么想重返長(zhǎng)安，干一番事業(yè)。然而，希望是渺茫的。他望著那“蒼蒼幾萬(wàn)里”的祖國(guó)大地，聯(lián)想起在唐玄宗統(tǒng)治集團(tuán)的黑暗統(tǒng)治下，一場(chǎng)深刻的社會(huì)危機(jī)正在到來(lái)，他為祖國(guó)的前途命運(yùn)深深憂慮。因此，詩(shī)人發(fā)出了“極目使人愁”的感嘆。
“去國(guó)登茲樓，懷歸傷暮秋”寫詩(shī)人通過(guò)交代事件發(fā)生的.背景和情感，用鋪敘手法描繪一幅離開長(zhǎng)安登新平城樓、時(shí)值暮秋想念長(zhǎng)安的傷感景致，以“懷”、“歸”、“傷”、“暮秋”等詩(shī)詞烘托氣氛，能起到點(diǎn)明題旨、升華主題的作用。
“天長(zhǎng)落日遠(yuǎn)，水凈寒波流。秦云起嶺樹，胡雁飛沙洲””寫詩(shī)人登新平城樓時(shí)所見(jiàn)所聞的敘述，借有巨大氣勢(shì)的事物和表現(xiàn)大起大落的動(dòng)詞，如“天”、“日”、“水”、“云”、“落”、“寒”、“流”、“起”、“飛”等，觥籌交錯(cuò)中，使得詩(shī)意具有飛揚(yáng)跋扈又不失唯美傷感的氣勢(shì)。而“落日”、“寒流”、“秦云”、“胡雁”則勾畫出一副凄涼的暮秋景色，這正是詩(shī)人懷歸憂國(guó)，但又無(wú)可奈何的渺茫心情的反映。
“蒼蒼幾萬(wàn)里，目極令人愁”寫詩(shī)人登新平城樓眺望中所見(jiàn)后的感受，借景抒情，情含景中，既暗寓自己極度思念帝都長(zhǎng)安的心情，又突顯詩(shī)人為祖國(guó)的前途命運(yùn)而產(chǎn)生“愁”緒，抒發(fā)自己的感嘆，把情與景關(guān)聯(lián)得十分緊密。結(jié)尾的“令人愁”和第二句的“傷暮秋”，遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了全詩(shī)的統(tǒng)一情調(diào)。
詩(shī)體在律古之間，李白雖能律，卻不是律之所能律。其詩(shī)是從古樂(lè)府古風(fēng)一路行來(lái)，自成體勢(shì)，不一定只限于律古。全詩(shī)語(yǔ)言精練，不失迅猛闊大的氣勢(shì)，極富韻味，寥寥數(shù)筆，卻情意深長(zhǎng)，流露出詩(shī)人壯志未酬、處境困窘的憂傷之情。
李白的古詩(shī)15
1、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
2、靜夜思
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
3、早發(fā)白帝城
朝辭白帝彩云間，
千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
4、《秋浦歌十七首》
白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
不知明鏡里，何處得秋霜。
5、怨情
美人卷珠簾，
深坐蹙蛾眉。
但見(jiàn)淚痕濕，
不知心恨誰(shuí)。
6、《短歌行》
白日何短短，百年苦易滿。
蒼穹浩茫茫，萬(wàn)劫太極長(zhǎng)。
麻姑垂兩鬢，一半已成霜。
天公見(jiàn)玉女，大笑億千場(chǎng)。
吾欲攬六龍，回車掛扶桑。
北斗酌美酒，勸龍各一觴。
富貴非所愿，與人駐顏光。
7、望天門山
天門中斷楚江開，
碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，
孤帆一片日邊來(lái)。
8、《北風(fēng)行》
燭龍棲寒門，光曜猶旦開。
日月照之何不及此？惟有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。
幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。
別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
9、《望廬山瀑布》
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
10、《夜宿山寺》
危樓高百尺，手可摘星辰。
不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人。
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