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唐宋詩詞1
月下獨酌四首（其一）·賞析·李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無情游，相期邈云漢。
這首詩大概寫于天寶初李白在長安時，因為當(dāng)時他政治理想沒有實現(xiàn)，所以，心中郁悶孤寂，借這首詩一發(fā)心中的抑郁之情�！对孪陋氉谩酚兴氖�，這是其中的第一首。
“花間一壺酒，獨酌無相親”，詩人在首句描繪了一幅獨飲的畫面，為整首詩提供了一個背景。在花叢間擺放著一壺美酒，這是一個很優(yōu)美的環(huán)境，如果此時兩三個好友相邀在這里談笑歡飲該是很愜意的事情，但是一個“獨”字，遏制了這種可能，詩人是一個人在這里喝悶酒，這美麗的景色反襯了詩人孤獨的身影，詩人越發(fā)顯得孤單。
“舉杯邀明月，對影成三人”，雖然自己形單影只，但是詩人并不甘心這樣寂寞地獨飲，他看到了天空的明月，還有自己的影子，這樣再叫上自己，那么不就是三個人了嗎？此句一出頓時打破了開場單調(diào)孤寂的氛圍，場面變得熱鬧起來。這里詩人想象奇妙，立意新穎，且又自然合理。
“月既不解飲，影徒隨我身”，雖然詩人盛情邀請明月和自己一起飲酒，但是，月亮畢竟是不懂酒的，而影子也只是空隨詩人，不會飲酒。詩人寫到這里又讓人心中為之一緊，這該怎么辦呢？也許寫到這里詩人可能會陷入孤獨愁苦的情緒吧，但是，沒有。
“暫伴月將影，行樂須及春”，詩人豁達(dá)寫就一筆，暫且讓它們陪我喝酒，在這春暖花開的時節(jié)，及時行樂吧。
“我歌月徘徊，我舞影零亂”，詩人飲酒漸漸進入醉態(tài)，開始載歌載舞起來，詩人歌唱時，看到月亮在天空中徘徊不去，好像傾聽著他的歌聲。身舞影動，因為詩人在酒醉中舞姿很不規(guī)范，所以，在月光下詩人的影子也變得零亂，在模糊中好像詩人在和影子一起跳舞，這是多么熱鬧的場面啊。詩人一個人自娛自樂，把酒言歡，竟然好似比和他人共同飲酒更加歡快、熱鬧，從中可見詩人曠達(dá)的心胸�！靶褧r同交歡，醉后各分散”，詩人醒時和明月、影子歡娛，非�？鞓�。待到自己酩酊大醉，停下來的時候，月光和身影才依依不舍地離開。這四句中，詩人與月亮、影子好像相交多年的老友。無情的月亮和影子在這里卻變得滿含深情。
“永結(jié)無情游，相期邈云漢”，最后，詩人真誠地和明月、身影表白要永結(jié)無情游，約定在銀河相見。詩人不忍和它們分離，于是詩人想到這個“無情游”，無情游就是忘掉世間的利害，忘掉自身的存在，也忘掉他人的存在，實現(xiàn)你中有我，我中有你，這樣詩人就永遠(yuǎn)和月亮、身影不再分離了。詩人和月亮、影子共同去銀河過逍遙自在的快樂生活，這是何等的自由、逍遙啊。
詩人在這首五言古詩中，運用豐富的'想象，將自己獨自飲酒的場景寫得分外熱鬧，但是，熱鬧的背后也流露出了他的孤獨寂寞，詩人的自娛自樂，讓人備感凄涼。詩人的境況或寂寞或凄涼，但是，從中我們看到的不是一個消極的李白，而是樂觀追求自由和光明，豪邁曠達(dá)的李白。
【后人點評】
清人愛新覺羅·弘歷：千古奇趣，從眼前得之。爾時情景，雖復(fù)潦倒，終不勝其曠達(dá)。陶潛云“揮杯勸孤影”，白意本此。（《唐宋詩醇》卷八）
唐宋詩詞2
早梅
柳宗元〔唐代〕
早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。
早梅在高高的枝頭綻放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)映照著廣闊的碧藍(lán)天空。
朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。
夜晚北風(fēng)吹來陣陣花香，在濃霜中增添著潔白的光澤。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。
想折一枝寄贈萬里之外，無奈千里迢迢，山水阻隔。
寒英坐銷落，何用慰遠(yuǎn)客。
眼看寒梅即將零落凋謝，我將用什么去慰問遠(yuǎn)方的友人呢?
蝜蝂傳
柳宗元〔唐代〕
蝜蝂者，善負(fù)小蟲也。行遇物，輒持取，卬其首負(fù)之。背愈重，雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之，為去其負(fù)。茍能行，又持取如故。又好上高，極其力不已，至墜地死。
蝜蝂是一種善于背東西的小蟲。它在爬行中遇到東西，就抓取過來，仰起頭背著它們。背負(fù)的東西越來越重，即使非常疲乏勞累也不停止。它的.背很粗糙，因而物體堆積不會散落，最終被壓倒爬不起來。有時人們可憐它，替它除去背上的物體。可是如果它還能爬行，就像原先一樣抓取物體。它又喜歡往高處爬，用盡了它的力氣也不停止，直至跌落到地上摔死。
今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室，不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾。日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近于危墜，觀前之死亡，不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫!
如今世上那些貪得無厭的人，見到錢財就不放過，用來增加他們的家產(chǎn)，不知道財貨會成為自己的累贅，還只擔(dān)心財富積聚得不夠多。等到他們壞了事栽了跟頭，有的被貶斥罷官，有的被流放到邊遠(yuǎn)地區(qū)，這也夠痛苦的了。一旦再被起用，他們?nèi)圆豢匣诟�，成天想著提高自己的官位，增加自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，因而面臨著從高處摔下來的危險，看到前人由于極力求官貪財而自取滅亡也不知引以為戒。即使他們的外形看起來龐大，他們的名義是人，可是智慧卻和蝜蝂小蟲一樣。這也太可悲了!
唐宋詩詞3
看著“春風(fēng)又綠江南岸”，賞著“漠漠水田飛白鷺”，聽著“無邊落木蕭蕭下”，吟著“燕山雪花大如席”。我手捧一本《唐宋詩詞選》，嗅著茗品的馨香，吟著這些或清新雋永、或語意明快、或感人肺腑的詩章，心也隨著一起陶醉在這些文學(xué)作品中了，我的喜怒哀樂也一起隨它們蕩漾了。
喜
當(dāng)“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”字字如珍珠般跳入我眼簾時，我腦中立即展現(xiàn)出一幅蘇軾暢游西湖的圖畫。畫中蘇軾眉梢舒展，對酒高歌，無限風(fēng)光盡收眼底。此時此刻，在我心中也同樣涌出一種舒暢喜悅的'感覺了。
怒
當(dāng)我讀到“怒發(fā)沖冠，憑欄處”時，我頓時被岳飛的激憤感情所感染，一腔怒火全噴向“秦檜”這個名字上了。當(dāng)我讀到“笑談渴飲匈奴血”時，又被他大無畏的報國精神所震撼。
哀
“凄凄慘慘戚戚”，李清照用婉約凄美的筆調(diào)，又涂寫出另一種心情——哀傷。即使國破家亡，如文天祥一樣，“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，讀到這里，不禁潸然淚下，對女詞人的悲慘報以極大的同情，同時也同情水深火熱中的勞苦大眾。
樂
王安石的名句“總把新桃換舊符”終于把我從悲慘世界中拉了出來。我聽著耳邊恍惚的爆竹聲，想象著人們歡度春節(jié)的美景，心情也如年初一般喜悅了。
這就是我癡迷《唐宋詩選》的原因。打開它，是一個五彩紛呈的世界，有感人的情節(jié)感動你，有拍案叫絕的名句令你驚嘆，有可喜的人生讓你去感覺。
讀《唐宋詩詞選》，我真癡迷。
唐宋詩詞4
看著“春風(fēng)又綠江南岸”，欣賞著“漠漠水田飛白鷺”，聽著“無邊落木蕭蕭下”，我手捧著一本《唐宋詩詞選》，嗅著茗品的馨香，或語意明快，或感人肺腑的詩章，心也隨著一起陶醉在這些文學(xué)品中了，我的喜怒哀樂也一起隨它們蕩漾了。
喜
當(dāng)“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”字字如珍珠般跳入我眼簾時，我腦中立即展現(xiàn)出一幅蘇軾暢游西湖的圖畫。畫中蘇軾眉梢舒展，把酒當(dāng)歌，無限風(fēng)光盡收眼底。此時此刻我心中也同樣涌出一種舒暢喜悅的感覺。
怒
當(dāng)我讀到“怒發(fā)沖冠，憑欄處”是，我頓時被院飛的激憤感情所感染，一腔怒火噴向“秦檜”這個名字上，“當(dāng)我讀到笑談渴飲奴血”時，又被他的'大無畏的報國精神所震撼。
哀
“妻妻慘慘戚戚”，李清照用婉約妻美的筆調(diào)，又涂寫出另一種心情——哀傷。即使國破家亡，和文天祥一樣，“山河破碎風(fēng)飄絮，身世沈浮雨打萍”，讀到這里，我對女詞人的悲慘抱以極大的同情，也同情水深火熱中的勞苦大眾。
樂
蘇軾的名句“總把新桃換舊府”終于把我從悲慘的世界中拉了出來。我聽著耳邊恍惚的爆竹聲，想象這人門度春節(jié)的美景，心情也如當(dāng)初一般喜悅了。
這就是我迷上了宋詩詞選》的原因。打開他，是一個五彩繽紛的世界，有感人的情節(jié)，有拍岸叫絕的名句令你驚嘆，有可喜的人生讓你去感受。
哦！我喜歡《唐宋詩詞選》。
唐宋詩詞5
《夜雨寄北》
唐代：李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
譯文及注釋
譯文
您問歸期，歸期實難說準(zhǔn)，巴山連夜暴雨，漲滿秋池。
何時歸去，共剪西窗燭花，當(dāng)面訴說，巴山夜雨況味。
注釋
寄北：寫詩寄給北方的人。詩人當(dāng)時在巴蜀(現(xiàn)在四川省)，他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達(dá)了詩人對親友的深刻懷念。
君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。
歸期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陜西南部和四川東北交界處。這里泛指巴蜀一帶。
秋池：秋天的池塘。
何當(dāng)：什么時候。
共：副詞，用在謂語前，表示動作行為是由兩個或幾個施事者共同發(fā)生的�？勺g為“一起”。
剪西窗燭：剪燭，剪去燃焦的燭芯，使燈光明亮。這里形容深夜秉燭長談�！拔鞔霸捰辍薄拔鞔凹魻T”用作成語，所指也不限于夫婦，有時也用以寫朋友間的思念之情。
卻話：回頭說，追述。
譯文二
你問我何時回家，我回家的日期定不下來啊!我此時唯一能告訴你的，就是這正在盛滿秋池的綿綿不盡的巴山夜雨了。
如果有那么一天，我們一齊坐在家里的西窗下，共剪燭花，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情，那該多好!
譯文三
你問我什么時候回去，我還沒有確定的日子。此刻巴山的夜雨淅淅瀝瀝，雨水漲滿了秋天的河池。
什么時候我才能回到家鄉(xiāng)，在西窗下我們一邊剪燭一邊談心，那時我再對你說說，今晚在巴山作客聽著綿綿夜雨，我是多么寂寞，多么想念你!
賞析
現(xiàn)傳李詩各本題作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人經(jīng)過考證，認(rèn)為它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄內(nèi)”詩，而是寫贈長安友人的。但從詩的內(nèi)容看，按“寄內(nèi)”理解，似乎更確切一些。
第一句一問一答，先停頓，后轉(zhuǎn)折，跌宕有致，極富表現(xiàn)力。翻譯一下，那就是：“你問我回家的日期;唉，回家的日期嘛，還沒個時間啊!”其羈旅之愁與不得歸之苦，已躍然紙上。接下去，寫了此時的眼前景：“巴山夜雨漲秋池”，那已經(jīng)躍然紙上的羈旅之愁與不得歸之苦，便與夜雨交織，綿綿密密，淅淅瀝瀝，漲滿秋池，彌漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然顯現(xiàn);作者并沒有說什么愁，訴什么苦，卻從這眼前景生發(fā)開去，馳騁想象，另辟新境，表達(dá)了“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿望。其構(gòu)思之奇，真有點出人意外。然而設(shè)身處地，又覺得情真意切，字字如從肺腑中自然流出。“何當(dāng)”(何時能夠)這個表示愿望的詞兒，是從“君問歸期未有期”的現(xiàn)實中迸發(fā)出來的;“共剪……”、“卻話……”，乃是由當(dāng)前苦況所激發(fā)的對于未來歡樂的憧憬。盼望歸后“共剪西窗燭”，則此時思?xì)w之切，不言可知。盼望他日與妻子團聚，“卻話巴山夜雨時”，則此時“獨聽巴山夜雨”而無人共語，也不言可知。獨剪殘燭，夜深不寐，在淅淅瀝瀝的巴山秋雨聲中閱讀妻子詢問歸期的信，而歸期無準(zhǔn)，其心境之郁悶、孤寂，是不難想見的。作者卻跨越這一切去寫未來，盼望在重聚的歡樂中追話今夜的一切。于是，未來的樂，自然反襯出今夜的苦;而今夜的苦又成了未來剪燭夜話的材料，增添了重聚時的樂。四句詩，明白如話，卻何等曲折，何等深婉，何等含蓄雋永，余味無窮!
姚培謙在《李義山詩集箋》中評《夜雨寄北》說：“'料得閨中夜深坐，多應(yīng)說著遠(yuǎn)行人'(白居易《邯鄲冬至夜思家》)，是魂飛到家里去。此詩則又預(yù)飛到歸家后也，奇絕!”這看法是不錯的，但只說了一半。實際上是：那“魂”“預(yù)飛到歸家后”，又飛回歸家前的羈旅之地，打了個來回。而這個來回，既包含空間的往復(fù)對照，又體現(xiàn)時間的回環(huán)對比。桂馥在《札樸》卷六里說：“眼前景反作后日懷想，此意更深�！边@著重空間方面而言，指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往復(fù)對照。徐德泓在《李義山詩疏》里說：“翻從他日而話今宵，則此時羈情，不寫而自深矣。”這著重時間方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回環(huán)對比。在前人的詩作中，寫身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例;寫時當(dāng)今日而想他日之憶今日者，為數(shù)更多。但把二者統(tǒng)一起來，虛實相生，情景交融，構(gòu)成如此完美的意境，卻不能不歸功于李商隱既善于借鑒前人的藝術(shù)經(jīng)驗，又勇于進行新的探索，發(fā)揮獨創(chuàng)精神。
上述藝術(shù)構(gòu)思的獨創(chuàng)性又體現(xiàn)于章法結(jié)構(gòu)的獨創(chuàng)性。“期”字兩見，而一為妻問，一為己答;妻問促其早歸，己答嘆其歸期無準(zhǔn)�！鞍蜕揭褂辍敝爻�，而一為客中實景，緊承己答;一為歸后談助，遙應(yīng)妻問。而以“何當(dāng)”介乎其間，承前啟后，化實為虛，開拓出一片想象境界，使時間與空間的回環(huán)對照融合無間。近體詩，一般是要避免字面重復(fù)的，這首詩卻有意打破常規(guī)，“期”字的兩見，特別是“巴山夜雨”的重出，正好構(gòu)成了音調(diào)與章法的回環(huán)往復(fù)之妙，恰切地表現(xiàn)了時間與空間回環(huán)往復(fù)的意境之美，達(dá)到了內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。宋人王安石《與寶覺宿龍華院》云：“與公京口水云間，問月'何時照我還?'邂逅我還(回還之還)還(還又之還)問月：'何時照我宿鐘山?'”楊萬里《聽雨》云：“歸舟昔歲宿嚴(yán)陵，雨打疏篷聽到明。昨夜茅檐疏雨作，夢中喚作打篷聲�！边@兩首詩俊爽明快，各有新意，但在構(gòu)思謀篇方面受《夜雨寄北》的啟發(fā)，也是顯而易見的。 (霍松林) 。
賞析二
《夜雨寄北》，選自《李義山詩集》，是李商隱膾炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠(yuǎn)在北方的妻子的。當(dāng)時詩人被秋雨阻隔，滯留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法確定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有致，流露出詩人留滯異鄉(xiāng)、歸期未卜的羈旅之愁。詩人與夫人王氏伉儷情深，時刻盼望能速歸故里，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，只能苦苦思念。詩只有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的反復(fù)對照，又體現(xiàn)時間的回環(huán)跳躍。“何當(dāng)”為設(shè)想之詞，設(shè)想由實景而生，所以第二句中的巴山夜雨成為設(shè)想中回憶的話題，自然成為“卻話巴山夜雨時”這樣的巧妙詩句。
李商隱的愛情詩多以典雅華麗、深隱曲折取勝，這首詩，《萬首唐人絕句》中題作《夜雨寄內(nèi)》，“內(nèi)”就是“內(nèi)人”，指妻子。詩人在巴山雨夜中思念妻子，充滿了深深的懷念之情。詩人用樸實無華的文字，寫出他對妻子的一片深情，親切有味。全詩構(gòu)思新巧，自然流暢，跌宕有致。
這是一首膾炙人口的小詩，是詩人身居遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)巴蜀寫給他在長安的妻子的詩(或?qū)懡o友人)。李商隱對妻子的愛很真摯，他們結(jié)婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于詩人到處飄泊，也不能和妻子經(jīng)常團聚。俗話說：小別勝新婚。李商隱與妻子的分別卻常常是久別，因而對夫妻恩愛、相思情長就體會的更深、更強烈。在其筆下就呈現(xiàn)出“春蠶吐絲”、“蠟炬成灰”般的摯著熱烈，顯示出了獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
這首小詩寫得明白如話，不用典故，不用比興，直書其事，直寫其景，直敘其話;寓情于景，情景交融，蘊無限深情于質(zhì)樸無華的'詞語之中，給人留下無窮的回味余地。
首句起筆以“君”直呼對方，以獨特的視角勾畫出一幅夫妻相思溫情脈脈的畫面：親愛的妻啊，你肯定是懷著急切的心情問我歸期是何日，那么，現(xiàn)在我告訴你，我也不知道何年何月才能回家。這句詩的獨特之處在于詩人以錯位的視角寫相思之情，即對方未必真有信寄來詢問歸期，而是詩人設(shè)想妻子思念、詢問歸期。在我國古詩中寫相思之情的詩，往往并不直接寫自己如何思念對方，而是寫對方如何思念自己，通過這種手法委婉地表達(dá)詩人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通過設(shè)想妻子在月夜對自己的思念來表現(xiàn)自己對妻子的思念�！熬龁枤w期未有期”一句看似平淡，卻把自己對妻子的思念之情注入到了每一個字中，委婉、深情、耐人尋味。
“巴山夜雨漲秋池”直寫自己當(dāng)時所處的環(huán)境，也就是寫景。詩人以簡練的語言描繪了一個特定的環(huán)境：巴山，秋夜，大雨傾盆。作者對這個環(huán)境作了較為具體的描寫，不僅寫了天上所下之雨，而且寫了地下所積之雨。透過寫實的景物，使人仿佛感受到了這樣一個氣氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水漲滿，作者身邊無一個親密的友人，雨驟風(fēng)狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤獨、凄涼。這淋淋的秋雨使人心煩，盈盈的池水令人情滿，自然作者的內(nèi)心情感也洶涌難平。那么，“漲秋池”給人的感覺豈止是滂沱的秋雨和上漲的池水?分明是作者在不眠之夜對妻子無限思念的感情波濤。所以，寫景中又深深地透著寫情，寫的是環(huán)境，但絕不單單是環(huán)境，字里行間流露著一個“情”字。這樣，情景交融就構(gòu)成了一種藝術(shù)境界。
本詩寫了兩次：“巴山夜雨”，第一次是實寫，第二次是虛寫、想象與妻子團圓，“共剪西窗燭”時再回憶起巴山夜雨情景。
如果說前兩句是實寫當(dāng)前景的話，那么后兩句則是虛寫未來情。詩人在秋雨綿綿之夜，觸景生情，展開想象的翅膀，用豐富而自然的聯(lián)想來表現(xiàn)他們夫妻的恩愛之情。詩人在此選取了兩種情態(tài)：一個是動態(tài)“共剪”，一個是語態(tài)“卻話”�！肮布粑鞔盃T”，具體細(xì)膩而又無限傳神地描繪出了一幅良宵美景圖，一個“共”字極寫了親昵之情態(tài)。而“何當(dāng)”一詞卻又把詩人描繪的美景推向了遠(yuǎn)方，推向了虛處。這美景原來不過是詩人追念、向往的，至于何時重回溫柔鄉(xiāng)中，一切都在“未有期”中。這是多么殘酷的事情，又是多么無奈的事情。這一句，字字含情，卻又不著一個“情”字，表達(dá)非常含蓄。
傳情莫過于語言，“言為心聲”，詩人想象夫妻二人團聚在一起，秉燭夜話，進行心靈的交流�！皡s話”是回溯追想，詩人此時設(shè)想彼時，而彼時正談?wù)摯藭r，談?wù)摰氖前蜕揭褂曛畷r的思念之情。在這首短小的四句詩中兩處出現(xiàn)“巴山夜雨”的字樣，這種情況在一般的古詩中是絕少見的，
形象、細(xì)膩、含蓄、深刻，是這首詩的藝術(shù)特色。
賞析三
這首詩所寄何許人，有友人和妻子兩說。前者認(rèn)為李商隱居留巴蜀期間，正是在他三十九歲至四十三歲做東川節(jié)度使柳仲郢幕僚時，而在此之前，其妻王氏已亡。持者認(rèn)為在此之前李商隱已有過巴蜀之游。也有人認(rèn)為它是寄給“眷屬或友人”的。從詩中所表現(xiàn)出熱烈的思念和纏綿的情感來看，似乎寄給妻子更為貼切。
開首點題，“君問歸期未有期”，讓人感到這是一首以詩代信的詩。詩前省去一大段內(nèi)容，可以猜測，此前詩人已收到妻子的來信，信中盼望丈夫早日回歸故里。詩人自然也希望能早日回家團聚。但因各種原因，愿望一時還不能實現(xiàn)。首句流露出離別之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨漲秋池”是詩人告訴妻子自己身居的環(huán)境和心情。秋山夜雨，總是喚起離人的愁思，詩人用這個寄人離思的景物來表了他對妻子的無限思念。仿佛使人想象在一個秋天的某個秋雨纏綿的夜晚，池塘漲滿了水，詩人獨自在屋內(nèi)倚床凝思。想著此時此刻妻子在家中的生活和心境;回憶他們從前在一起的共同生活;咀嚼著自己的孤獨。
三、四句“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，這是對未來團聚時的幸福想象。心中滿腹的寂寞思念，只有寄托在將來。那時詩人返回故鄉(xiāng)，同妻子在西屋的窗下竊竊私語，情深意長，徹夜不眠，以致蠟燭結(jié)出了蕊花。他們剪去蕊花，仍有敘不完的離情，言不盡重逢后的喜悅。這首詩既描寫了今日身處巴山傾聽秋雨時的寂寥之苦，又想象了來日聚首之時的幸福歡樂。此時的痛苦，與將來的喜悅交織一起，時空變換，
此詩語言樸素流暢，情真意切�！鞍蜕揭褂辍笔啄┲貜�(fù)出現(xiàn)，令人回腸蕩氣�！昂萎�(dāng)”緊扣“未有期”，有力地表現(xiàn)了作者思?xì)w的急切心情。
創(chuàng)作背景
這首詩選自《玉溪生詩》卷三，是李商隱留滯巴蜀(今四川省)時寄懷長安親友之作。因為長安在巴蜀之北，故題作《夜雨寄北》。
唐宋詩詞6
崔九欲往南山馬上口號與別/留別王維/送崔九
唐代：裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。
譯文及注釋
譯文
你若要歸山無論深淺都要去看看;
山巒溝壑清凈秀美要盡情地賞玩。
千萬別學(xué)陶淵明筆下那個武陵人，
只在桃花源游了幾天就匆匆出山。
注釋
武陵人：指陶潛《桃花源記》的武陵漁人。
創(chuàng)作背景
崔九曾與王維，作者同隱于終南山，從作者這首送崔九歸山的詩中看得出來，崔九大約不大愿意再隱居下去了，于是有了作者的這一番勸勉。
評析
“歸山深淺去，須盡丘壑美。”這兩句是說這次回到山里之后，不論入山深淺，都要飽覽山川之秀麗，林木之幽美。這當(dāng)然是勸勉崔興宗不要再留戀世俗的生活，把對山水的感情升華到一種與世俗生活相對立的高度，這與他們對現(xiàn)實的厭倦與反感有關(guān)�！澳獙W(xué)武陵人，暫游桃源里�！边@兩句是勸崔興宗隱居丘壑，既然在山水間找到了生活的真趣，就不要再從那個境界里返回到現(xiàn)實中來了。這一方面表達(dá)了對隱居生活的肯定，另一方面也表達(dá)了對現(xiàn)實的不滿。作者為什么要人留戀那個“不知有漢，無論魏晉”的世外桃源呢?這是由于他們在現(xiàn)實中屢屢失敗，一方面產(chǎn)生了對現(xiàn)實生活的反感，另一方面也更深刻地認(rèn)識了現(xiàn)實生活。作者生活的時代大約屬于唐玄宗和唐肅宗時期，這首詩大約作于唐玄宗后期。那個時候由于唐玄宗任用奸相李林甫，寵幸楊貴妃，政治十分黑暗，下層知識分子無法入仕，像裴迪、崔興宗這樣的寒士沒有出路。所以他們寧愿隱居山林，過一種與世隔絕的`生活。因此作者勸他的朋友，既然在山水之間找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶淵明《桃花源記》里的武陵人一樣，找到了桃花源卻輕易地放棄了。作者認(rèn)為這是一個錯誤，因此他說：“莫學(xué)武陵人，暫游桃源里�！�
這首詩語言淺顯易懂，但立意很深，不失為一首好詩。
裴迪
裴迪(716-?)，唐代詩人，河?xùn)|(今山西)人。官蜀州刺史及尚書省郎。其一生以詩文見稱，是盛唐著名的山水田園詩人之一。與大詩人王維、杜甫關(guān)系密切。早年與“詩佛”王維過從甚密，晚年居輞川、終南山，兩人來往更為頻繁，故其詩多是與王維的唱和應(yīng)酬之作�！昂睫D(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺諼。倚仗柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前�！边@首號稱“詩中有畫”的詩篇就是閑居輞川時王維答贈裴迪的。受王維的影響，裴迪的詩大多為五絕，描寫的也常是幽寂的景色，大抵和王維山水詩相近。
唐宋詩詞7
詩，讓我感動!
因為它博大精深，源遠(yuǎn)流長，我更喜歡讀詩，因為它讓我感動。
詩，讓我喜愛!
有了它，讓我對生活有了積極性，讓我更喜愛四季。
因為詩，我愛上了秋天，從而明白“我言秋日勝春朝”的含義，也同時為杜甫的茅廬“八月秋高怒號”而擔(dān)驚受怕，但“塞下秋來風(fēng)景異”更讓我感到欣慰從容。
因為詩，我戀上了夏天，喜歡“映日荷花別樣紅”;還有小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
因為詩，我迷上了春天，“一枝紅杏出墻來”;還有那“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春�！�
因為詩，我更喜歡冬天“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹犁花開�！边�有那新年時的“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”。
正是因為有了詩，我的生活才有了色彩，我的淚水因此而流下，在詩中我看到了古人的心境，更讀懂了歷代王朝的興衰!
這讓我想到了李清照的.《夏日絕句》生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。這首是深深的表達(dá)了李清照的愛國精神，也歌頌了項羽悲壯死戰(zhàn)。項羽的精神是因為當(dāng)時中國封建時代社會走向沒落的時代，正如龔自珍寫的《己亥雜詩》九州生氣恃風(fēng)雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻不拘一格降人才。
到了南宋，可是當(dāng)時南宋朝廷根本無意北伐中原，收復(fù)失地，雖然此時陸游已被罷免回故鄉(xiāng)，但依然惦念著中原地區(qū)的人民，盼望朝廷能夠盡快收復(fù)中原，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一。由此而發(fā)，寫了一首詩《秋夜將曉出離門迎涼有感》三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。
終于解放了，人們過上了小資的生活，這是范成大不禁動起筆，寫了一首人見人愛的《四時田園雜興》晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。多美得鄉(xiāng)村生活!不僅鄉(xiāng)村生活美，而且還有我們現(xiàn)在的西湖，西湖的美令人神往，在蘇軾的點綴下，更是惟妙惟肖：水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
唐宋詩詞8
涼州詞·賞析·王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
詩人初到?jīng)鲋�，面對黃河、邊城的遼闊景象，又耳聽著《折楊柳》曲，有感而發(fā)，寫成了這首表現(xiàn)戍守邊疆的士兵思念家鄉(xiāng)情懷的詩作。
“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”，這兩句主要寫的是詩人遠(yuǎn)眺到的涼州一帶景象。洶涌的黃河水奔騰而去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向西望去，它好像是飛入了白云之中。在高山大河環(huán)抱中的一座座戍邊孤城，孤零冷清地挺立在那里。高大山川和矮小的孤城形成了鮮明的對比，突出表現(xiàn)了荒蕪的邊疆環(huán)境。這兩句描繪出了祖國山河的雄渾壯闊，也體現(xiàn)了戍守邊防地區(qū)戰(zhàn)士們蒼涼而荒蕪的境況，為整首詩勾勒出了一個典型的背景。
“羌笛何須怨楊柳”，在這樣蒼涼的環(huán)境背景下，忽然聽到了羌笛聲，所吹的曲調(diào)恰好又是《折楊柳》，這不禁勾起戍邊士兵們的思鄉(xiāng)之愁。因為“柳”和“留”諧音，所以古人常常在別離的時候折柳相贈表示留念。北朝樂府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒�！本吞岬搅诵腥伺R別時折柳。這種折柳送別風(fēng)氣在唐朝尤其盛行。士兵們聽著哀怨的.曲子，內(nèi)心非常惆悵，詩人也不知道該如何安慰戍邊的士兵，只能說，羌笛何必總是吹奏那首哀傷的《折楊柳》曲呢？春風(fēng)本來就吹不到玉門關(guān)里的。既然沒有春風(fēng)又哪里有楊柳來折呢？這句話含有一股怨氣，但是又含無可奈何語氣，雖然鄉(xiāng)愁難耐，但是戍守邊防的責(zé)任更為重大啊。一個“何須怨”看似寬慰，但是，也曲折表達(dá)了那種抱怨，使整首詩的意韻變得更為深遠(yuǎn)。這里的春風(fēng)也暗指皇帝，因為皇帝的關(guān)懷到達(dá)不了這里，所以，玉門關(guān)外士兵處境如此的孤危和惡劣。詩人委婉地表達(dá)了對皇帝不顧及戍守玉門關(guān)邊塞士兵的生死，不能體恤邊塞士兵的抱怨之情。
這是一首七言絕句，筆調(diào)蒼涼悲壯，雖寫滿抱怨但卻并不消極頹廢，表現(xiàn)了盛唐時期人們寬廣豁達(dá)的胸襟。詩文中對比手法的運用使詩意的表現(xiàn)更有張力。用語委婉精確，表達(dá)思想感情恰到好處。
【后人點評】
《唐賢三昧集箋注》：此狀涼州之險惡也。笛中有《折柳曲》，然春光已不到，尚何須作楊柳之怨乎？明說邊境苦寒，陽和不至，措詞宛委，深耐人思。
唐宋詩詞9
在上小學(xué)之前，媽媽就會買有關(guān)唐詩宋詞的小本子回來給我看，她說女孩子多讀詩詞多學(xué)習(xí)詩詞可以培養(yǎng)氣質(zhì)。在媽媽的教導(dǎo)下，我對唐詩宋詞也產(chǎn)生了興趣，我喜歡那優(yōu)美的句子，喜歡那美妙的境界，喜歡讀出來，也喜歡背下來。
在所有的唐詩宋詞中，我最喜歡孟郊的《游子吟》、蘇軾的的《江城子》，它們分別寫出了作者對親情、愛情的珍惜，也讓我讀出了這兩者的珍貴，并且對都我有特殊的意義。
孟郊的《游子吟》只有六句話，開頭兩句“慈母手中線，游子身上衣”首先交代了母親和孩子之間密切的關(guān)系，中間兩句充分表現(xiàn)了母親對“我”的愛——“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，一針一線都是愛和牽掛，最后的兩句則是自己心里最真實的聲音——“誰言寸草心，報得三春暉”。這首詩寫了詩人出門前他的母親給他一針一線縫衣服的.事情，我讀到了一個母親對孩子的愛和一個孩子對母親的感恩和孝順，簡簡單單的一件事卻足以打動人心。我愛這首詩，是因為通過這首詩，我放佛也能感覺得到我和媽媽之間的愛，就像詩里說的，媽媽一直默默陪伴我、照顧我、支持我、教導(dǎo)我，對媽媽，我也有一輩子的感激和愛！
蘇軾的《江城子》是一首很出名的詞，媽媽也很喜歡。我開始喜歡它，是因為它讀起來很舒服很順口——“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”。后來我自己仔細(xì)看并且聽媽媽給我講了這首詞的意思，我才了解到原來是寫詞人對他妻子的愛。在這首詞里，蘇軾對他死去的妻子非常想念“難忘”，自己已經(jīng)老了仍不忘妻子原來對著鏡子梳妝的摸樣，并且在夢里也時常看見。人們說“日有所思，夜有所夢”，足見詞人多么想念他的妻子。聽媽媽講解完以后，我真的很感動，雖然作者的妻子已經(jīng)不在了，事實是凄涼的，但作者的愛卻是溫暖的！
我想，隨著我慢慢長大，學(xué)到的東西更多以后，我會越來越愛唐宋詩詞的，因為就像媽媽說的，還有好多寫得很好的詩詞等著我去欣賞去好好讀。媽媽說唐宋詩詞是中國文化的精華，它們就像一座礦藏，所以我一定會像一個尋寶者一樣，去慢慢地、認(rèn)真地對待它們！
唐宋詩詞10
望月懷遠(yuǎn)·賞析·張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
這是一首羈旅詩，寫的是詩人客居他鄉(xiāng)，望月思念遠(yuǎn)方親人，表達(dá)其對遠(yuǎn)方親人的深切懷念。
“海上生明月，天涯共此時”，開始兩句詩人用樸素自然的筆觸為我們勾勒出一幅壯麗的月亮初升的景象。海面上冉冉升起一輪皎潔的月亮，詩人此時想，與自己遠(yuǎn)隔天涯的親人們此時可能也在對月相思。詩人由景入情，自然過渡聯(lián)想到家中的親人。在這里本應(yīng)該是詩人非常想念親人，而詩人卻對面著墨，想到親人在此時也在思念他的情形，可見詩人構(gòu)思之巧妙，同時，親人思念他的情形寫得越清晰，表明詩人自己對家人的思念越深切。其中一個“生”字，運用得非常生動恰當(dāng)，動感十足。這和前面我們講到的張若虛的《春江花月夜》中“海上明月同潮生”詩句中的“生”一樣的精妙。“天涯共此時”暗用了謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”的句意，這句話之前的“海上”、“天涯”勾勒出的壯麗畫面，使這一句“天涯共此時”展現(xiàn)的境界更為遼闊明朗。第一句寫的是望月實景，第二句是詩人自己想到的，詩文在開始便情景交融，虛實結(jié)合，定格了整首詩的環(huán)境背景，總攬全詩，而之后的抒情都是在這樣的背景下展開的。
“情人怨遙夜，竟夕起相思”，這是詩人由前面的.想象又轉(zhuǎn)到現(xiàn)實生活，寫詩人望月回來想要就寢卻無法安眠的心理。這兩句的意思是，多情人抱怨這漫漫長夜，一整夜對月相思，無法入眠。詩人因為思念而無法入睡，因為無法入睡所以抱怨夜晚太長。這一系列的動作體現(xiàn)了詩人內(nèi)心煩躁，苦思無法安寧。一個“怨”字飽含了詩人內(nèi)心因為思念而產(chǎn)生的深深的痛。
“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，詩人思念遠(yuǎn)方的親人，徹夜難眠，吹滅燭燈后，更喜愛月光的皎潔圓滿，于是披衣走出屋外，望月凝思，就這樣不知道過了多長時間，直到露水沾濕了衣裳才從思念情緒中醒悟過來。此時詩人表面上是去欣賞月亮，實則是深深地沉浸在了對家鄉(xiāng)親人的懷想中，這更突出了詩人思親之切。因望月而懷念親人，因為懷念親人而去望月，兩相照應(yīng)，表現(xiàn)出了詩人幽遠(yuǎn)的懷鄉(xiāng)情。
“不堪盈手贈，還寢夢佳期”，這兩句寫詩人思念親人卻不能相見，于是就產(chǎn)生了把月亮捧起送給親人的想法。這兩句的意思是，但是怎么能贈給遠(yuǎn)方的親人呢，還是回去安寢吧，也許在夢里能夠有相見的機會。其中充斥了詩人無法見到親人的無奈心情。晉人陸機擬古詩《明月何皎皎》中有“照之有余輝，攬之不盈手”，詩人借此更襯托出他思念遠(yuǎn)方親人的真摯情感，使詩的懷遠(yuǎn)之情更含蘊、更細(xì)膩。詩文在詩人希望與失望的矛盾心情中結(jié)束了，余韻猶存，意味深遠(yuǎn)。
這是一首五言律詩，該詩通篇緊緊圍繞“望月”和“懷遠(yuǎn)”這個線索，通過“望月”懷遠(yuǎn)，然后，又通過“懷遠(yuǎn)”無法入眠而“望月”，雖寫思念而情緒不過度感傷，情深真純。同時詩人無論是寫月還是寫詩人懷遠(yuǎn)的煩躁心理都是恰到好處，細(xì)致入微。頷聯(lián)一改律詩工整的對偶，而是使用了流水對形式，使詩文顯得更為自然、貼切、親切感人。張九齡這種自然質(zhì)樸的文風(fēng)對之后的孟浩然、王維等詩人都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
【后人點評】
郭云：清渾不著，又不佻薄，較杜審言《望月》更有余味。（《增定評注唐詩正聲》）
唐宋詩詞11
看著“春風(fēng)又綠江南岸”，賞著“漠漠水田飛鷺”，聽著“無邊蕭蕭下”，又道“燕山花大如席”，我手捧著一本《唐宋詩詞選》。嗅著作品的馨香，吟著這些或清新雋永，或語意明快，或感人肺腑的詩篇，心也隨著一起陶醉在這些文學(xué)作品中，我們的吉怒哀樂也一起隨它們蕩漾了。
喜——當(dāng)水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。如字字珍珠般跳如我眼簾時，我腦中立即展現(xiàn)出一幅蘇軾暢游圖。畫中蘇軾眉梢舒展，把酒當(dāng)歌，無限風(fēng)光盡心眼底，喜洋洋者矣，此時我心中也同樣涌出一種舒暢喜悅的感覺了。
怒——當(dāng)我讀到“怒發(fā)沖冠，憑欄處”時，我頓時被岳飛的激憤所感染，一腔怒火全噴會“秦檜”這個名字上，當(dāng)我讀到“笑談渴飲匈奴血”時，又被他無畏的報國精神所震撼。
哀——“凄凄慘慘戚戚”，李清照用婉約凄美的筆調(diào)，又涂寫出另一種心情——哀傷。即使國家破亡，和文天祥一樣，“山河破碎風(fēng)飄絮，身世沉浮雨打萍”，讀到這里，我不禁扇然淚下，對詞人的悲慘報以極大的同情，也同情水深火熱勞苦大眾。
樂——蘇軾的'名句“總把新桃換舊符”，終于把我從悲慘世界中拉了出來。我聽著耳邊恍惚的爆竹聲，想像人們歡度春節(jié)的美景，心情也如當(dāng)初一般喜悅了。
打開《唐宋詩詞選》是一個五彩紛呈的世界，有感人的情節(jié)感動你，有拍案叫絕的名句令你驚嘆，有可喜人生讓你去感受。
唐宋詩詞12
長干行·賞析·李白
妾發(fā)初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一會。
十五始展眉，愿同塵與灰。
常存抱柱信，豈上望夫臺。
十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。
五月不可觸，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預(yù)將書報家。
相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。
這首詩是以一位少婦回憶自己和丈夫的結(jié)合到離別的人生經(jīng)歷，表達(dá)了少婦對遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)丈夫的懷戀。
前六句（從“妾發(fā)初覆額”到“兩小無嫌猜”），主要描繪了少婦和丈夫幼時一起玩耍的活潑快樂、天真可愛的形象。表現(xiàn)了少婦和丈夫之間親密無間的友誼�！罢邸�、“劇”、“騎”、“弄”這些動詞將兩人童年時可愛的形象靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，非常形象生動，文字活潑歡快。
接著詩文以年齡為界限，描寫了少婦的婚后生活。
從“十四為君婦”到“千喚不一會”，描寫了少婦剛剛出嫁時羞怯、可愛的形象。用筆細(xì)膩，刻畫真實。
從“十五不可觸”到“豈上望夫臺”，敘述了少婦婚后開始顯露出幸福表情，和丈夫的感情親親密密、如膠似漆。同時這里用了尾生抱柱和望夫臺這兩個典故，強烈地渲染了少婦對丈夫忠貞不渝的感情。但是這樣美滿的生活沒有過多長時間，一個“豈”字暗示后邊的分別，起到了轉(zhuǎn)折作用，詩文自然過渡到了下邊的分別。同時這個字也暗含了少婦對和丈夫在一起的幸福生活的懷念和對與丈夫分別的無奈之情。
從“十六君遠(yuǎn)行”到“瞿塘滟滪堆”，這四句描寫的是丈夫遠(yuǎn)行，少婦在家日夜掛念的情景。少婦沒有丈夫的消息，所以，心中思緒萬千，突然想到了滟滪堆，那個地方最容易出事故。詩中精選了一個“滟滪堆”，生動地刻畫了少婦內(nèi)心的心理變化。仿佛正在眉頭緊鎖，擔(dān)心丈夫的少婦就在眼前。“猿聲天上哀”烘托了少婦內(nèi)心的深深擔(dān)憂。
“門前舊行跡”到“坐愁紅顏老”這八句，主要描寫的是少婦苦苦等待和因景引發(fā)思念。在門前等待丈夫留下的蹤跡，門前已經(jīng)長了青苔，夏天過去秋天到了，少婦還在盼望、等待著丈夫歸來，看到八月里的蝴蝶成雙成對地在草間飛翔，不禁感嘆時間流逝，容顏易老，所以，就更加盼望丈夫早歸�！霸纭弊滞怀隽藭r間流逝之快，少婦不禁有些驚訝。這里詩人用委婉流利的語言表達(dá)了少婦思夫之情。
最后四句是少婦對丈夫的.直接傾訴，意思是什么時候你才能從三巴沿江回來，回來前先寄回書信來，我去迎接夫君不怕路途遠(yuǎn)，直到七百里外的長風(fēng)沙。這里用夸張的手法，強有力地表現(xiàn)了少婦渴望見到丈夫的強烈愿望，體現(xiàn)了少婦對丈夫熱烈而深沉的愛。所有的回憶都是為這最后一句的直抒胸臆積累感情，最后一句將少婦內(nèi)心強烈的愛意，暢快淋漓地表達(dá)了出來，使整首詩的情感達(dá)到了高潮。
這首五言古詩敘事有血有肉，充滿生活情趣，對少婦心理的刻畫細(xì)膩、真實，融情于景，敘事和抒情結(jié)合，感情真摯動人、熱烈奔放。
【后人點評】
清人愛新覺羅·弘歷：兒女子情事，直從胸臆間流出，縈迂回折，一往情深。（《唐宋詩醇》）
唐宋詩詞13
戲答元珍
歐陽修〔宋代〕
春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。
殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。
夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。
曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。
這首《戲答元珍》是歐陽修的律詩名作，此詩作于宋仁宗景佑三年(1036年)。此年歐陽修因事左遷峽州夷陵(今湖北宜昌)縣令，與峽州軍事判官丁寶臣(字元珍)交好。丁曾有詩贈歐陽修，歐陽修乃于此年作詩以答。此詩首聯(lián)寫山城荒僻冷落;頷聯(lián)承前細(xì)寫山城荒涼之景，寫出殘雪累累、寒雷殷殷中蘊孕的生機一片。后兩聯(lián)抒情。頸聯(lián)寫作者多病之身在時光變遷、萬物更迭中產(chǎn)生的客子之悲;尾聯(lián)寫自己早年作客洛陽，稔熟洛陽牡丹，今日山城野花雖晚，但自己全不在意。歐陽修在這樣一首普通的詩中表達(dá)了決不屈服的`昂揚之志，道出了作者哲理性的人生思考。正是在這一點上，歐陽修的這首詩體現(xiàn)了宋詩注重理趣的革新特征。
長相思·花似伊
歐陽修〔宋代〕
花似伊，柳似伊�；啻喝藙e離。低頭雙淚垂。
長江東，長江西。兩岸鴛鴦兩處飛。相逢知幾時。
這是一首抒寫離別之情的作品。描寫一對青春別離的夫婦，別后妻子會產(chǎn)生無窮無盡的思念，并亟盼早日與丈夫相逢團聚。短短幾句，把歸人行程和愁怨的焦點都簡括而又深沉地傳達(dá)了出來。盡管佳人已去，妝樓空空，可作者還是一片癡情，終難忘懷。
唐宋詩詞14
一、總則
現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放的視野，具備包括閱讀理解、形象思維與口頭表達(dá)交流及寫作在內(nèi)的基本能力，具有運用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力，“唐宋詩詞鑒賞”應(yīng)發(fā)揮其人文性的特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，繼承祖國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有較高文學(xué)素養(yǎng)的人才，以詩育人，在大學(xué)生道德情感教育中也發(fā)揮重要作用。
東南大學(xué)四牌樓本部曾是六朝皇宮、臺城所在地，是“竟陵八友”聚會之所，沈約等便在這里提出“四聲八病”說，創(chuàng)作“永明體”詩歌�，F(xiàn)在較多的學(xué)者認(rèn)為詞起源于六朝樂府，梁武帝蕭衍、沈約、蕭綱等創(chuàng)作的《江南弄》十多首、陶弘景《寒夜怨》、陸瓊《飲酒樂》、徐陵《長相思》已具有詞的雛形，只是未完全講平仄格律。
這些作品也誕生在東大這塊土地上。從這個意義上說，東南大學(xué)是我國格律詩詞的發(fā)祥地。
在這里弘揚詩教，有得天獨厚的優(yōu)勢。當(dāng)今西風(fēng)勁吹，母語教育危機重重，以詩詞這種為學(xué)生喜聞樂見的文體開展生動形象的教學(xué)，有利于提高學(xué)生對民族文化的認(rèn)同感和民族自豪感。
二、基本思路：
1、對中小學(xué)已學(xué)唐宋詩詞系統(tǒng)梳理：
大學(xué)生過去也接觸過許多唐宋詩詞的名篇，但缺乏系統(tǒng)性。
本課程按唐詩、唐宋詞兩條線幫助學(xué)生建立起較系統(tǒng)的相關(guān)知識體系，對已有知識及信息梳理、更新，學(xué)習(xí)新知識的同時“激活”舊知識，從詩史、詞史的角度去重新審視，使新老知識從中找到相應(yīng)的位置，使大量感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。
2、以詩詞為媒介，以“高尚”與“和諧”為目標(biāo)，開展道德情感教育。
中國詩歌有“言志”的傳統(tǒng)，中國歷代的大文學(xué)家、思想家、政治家、軍事家都寫過不少閃耀思想光輝的詩篇，唐宋更是其高峰，結(jié)合詩詞教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國愛鄉(xiāng)的感情，使之關(guān)心民生疾苦，具有仁者愛人的思想和剛直不阿的品格，同時學(xué)習(xí)蘇軾等人瀟灑曠達(dá)的人生態(tài)度，提高學(xué)生的審美趣味和藝術(shù)品位。
本課程與大學(xué)語文等文學(xué)素質(zhì)課一樣，應(yīng)具有傳播人文精神、開展道德熏陶與思想情感教育的功能，不靠空洞的說教，而是在唐宋詩詞精品的感染下，使學(xué)生講氣節(jié)、講節(jié)操、講廉恥、講有所不為、講正氣、講不唯上不唯官、講民本思想、講平民意識……從而促成其思想境界的'升華與健全人格的塑造，培養(yǎng)高尚的道德情操。
3、繼承宋以來的“疑古”傳統(tǒng)，改善學(xué)生的思維品格
學(xué)生求知往往經(jīng)歷：無知——有知——懷疑——創(chuàng)新和朦朧——較清晰——再朦朧——再清晰的過程。學(xué)習(xí)唐詩、宋詞的同時，也應(yīng)學(xué)習(xí)宋以來的“疑古”傳統(tǒng)，不迷信書本，不迷信老師，對文學(xué)精品，也要敢于白璧求瑕，對大家、名家也要敢于找出其不足。少點迷信，多點獨立思考，多點標(biāo)新立異。
這對學(xué)生日后在自身學(xué)科領(lǐng)域建立開拓創(chuàng)新意識很有好處。
4、“淺化”與“深化”相結(jié)合，“求甚解”與“不求甚解”相結(jié)合
歷來詩詞鑒賞均采取注釋、賞析、作者介紹相結(jié)合的“淺化”模式，我們在“淺化”的同時還適當(dāng)“深化”教材，通過單元[總論]、[集評]、[匯評]、[本事]、[附錄資料]、[真?zhèn)慰糫、[作品綜述]等去“深化”教學(xué)內(nèi)容，拓寬視野，加“深”對課文的理解，讓部分優(yōu)秀生可以開展研究性的學(xué)習(xí)，也迫使老師去貼近學(xué)術(shù)前沿。
本課程堅持以課外、課內(nèi)相結(jié)合，要求學(xué)生從“不求甚解”——知之較多——漸入佳境，提倡“求甚解”與“不求甚解”相結(jié)合，以增大信息量，拓寬閱讀面。
5、與詩詞創(chuàng)作相結(jié)合
唐宋詩詞代表了中國傳統(tǒng)詩詞的最高水平，繼承這份文學(xué)遺產(chǎn)，不能僅僅停留在了解字詞、典故或一般的內(nèi)容分析、藝術(shù)賞析，還應(yīng)通曉詩詞格律，嘗試寫詩填詞，嘗一嘗創(chuàng)作的甘苦，既可學(xué)會一種寫作技能，更能以較為內(nèi)行的眼光去鑒賞詩詞。
讓學(xué)生過過當(dāng)“詩人”的癮，也能提高他們的學(xué)習(xí)興趣。
三、教材與教學(xué)內(nèi)容
1、建立《唐宋詩詞鑒賞》系列立體化教材，20xx年及以前建設(shè)8種教材：《唐宋詩詞鑒賞》（20xx年北京大學(xué)版，32萬字）、《唐宋詩詞鑒賞》（20xx年版，北京大學(xué)版，50萬字）、《唐詩鑒賞》（20xx年版，南京大學(xué)版，45萬字）、《唐宋詞鑒賞》（20xx年版，南京大學(xué)版，45萬字），《唐宋詩詞鑒賞電子教案（CD-ROM格式）》、《唐宋詩詞鑒賞音像教材（DVD格式，約3G）》、《唐宋詩詞鑒賞網(wǎng)絡(luò)課件（DVD格式，約5-6G，上片不含教學(xué)實況，下片只含教學(xué)實況）》。
2、20xx年再編纂一種文字教材：《詩詞寫作教程》，并有配套的電子教案、音像教材及網(wǎng)絡(luò)課件。
3、計劃編著研究生層次的教材三種：《詩詞藝術(shù)教程》、《詩學(xué)通論》、《詞學(xué)通論》，并與電子音像配合。
4、此系列教材均具有系統(tǒng)性、網(wǎng)絡(luò)式、立體化、大信息的特點。
《唐詩鑒賞》按詩史順序分為18單元：唐詩概論、初唐詩（上、下）、盛唐詩（一、二、三）、李白（上、下）、杜甫（上、下）、中唐詩（一、二、三、四）、白居易、晚唐（一、二、三）；
《唐宋詞鑒賞》按詞史順序分為18個單元：緒論及唐詞、花間詞、南唐詞、柳永張先、晏歐詞、蘇軾（上、下）、蘇門詞人、賀鑄周邦彥、南渡詞人、李清照、陸游、張孝祥范成大、辛棄疾（上、下）、辛派詞人、姜夔史達(dá)祖、吳文英宋末詞人。
5、教材分精讀篇目（含作者介紹、集評、課文、注釋、匯評、本事附錄資料、賞析）、備選課文、泛讀課文、專題，作品綜述、參考篇目、中小學(xué)已學(xué)篇目、思考與練習(xí)等。
專題包括詠史、懷古、山水、田園、思鄉(xiāng)、詠物等三十多個專題，一一附于各單元后。
四、教學(xué)方法：
1、采用課前預(yù)習(xí)、課上答題、重點講解、課外閱讀背誦的系統(tǒng)學(xué)習(xí)方法。采取精讀與泛讀相結(jié)合的方法，在中小學(xué)已學(xué)唐宋詩詞的基礎(chǔ)上再精讀唐詩、唐宋詞近二百首，泛讀近1500首（均納入課本中）。
2、普遍使用多媒體教學(xué)，與教材配合建立與之配套電子教案、音像教材、網(wǎng)絡(luò)課件供本校任課教師及全國同行采用。
3、充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)課程作用，在“大學(xué)語文·中國”網(wǎng)（http://或）建立起“唐宋詩詞”網(wǎng)絡(luò)課程（5000兆以上），以豐富的內(nèi)容、圖文音像并茂，為學(xué)生開辟“第二課堂”，逐步開辟網(wǎng)上答疑、網(wǎng)上考試、網(wǎng)上交流等功能。
加強師生互動，使本課程具有更人性化的特點。
4、與寫作相結(jié)合，開設(shè)“詩詞格律與創(chuàng)作”全校公選課程，供本科生、碩士生選學(xué)，學(xué)生創(chuàng)作的優(yōu)秀詩詞和對聯(lián)掛上“大學(xué)語文·中國”網(wǎng)，既提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也提高其寫作能力。
5、與“金陵之聲廣播電臺”、江蘇電視臺國際頻道等媒體合作，在電臺開設(shè)“唐詩鑒賞”、“唐宋詞鑒賞”、“詩詞格律與創(chuàng)作”等系列課程，開通網(wǎng)上輔導(dǎo)課程，面向海峽兩岸及全球愛好唐宋詩詞的聽眾、觀眾。
6、在全國各地大專院校、中等學(xué)校召開唐宋詩詞講座，向全國高校提供教材、電子光盤，擴大本課程的輻射作用。
五、學(xué)時：
唐詩鑒賞：32課時，唐宋詞鑒賞：32課時，詩詞格律與創(chuàng)作：32課時（或48課時）。
六、考試：
參見《唐宋詩詞鑒賞考試大綱》如下：
東南大學(xué)“唐宋詩詞鑒賞”考試大綱?
一、總則
本校“唐宋詩詞鑒賞”考試旨在測試學(xué)生實現(xiàn)《教學(xué)大綱》中五大功能（“梳理”和“激活”已學(xué)舊知識的功能、人文精神與道德情操熏陶功能、改善思維品格的功能、建構(gòu)唐宋詩詞史的功能、學(xué)習(xí)詩詞寫作的功能）的落實情況，三門分課程各有側(cè)重，考核其知識水平、閱讀能力、鑒賞能力、詩詞寫作能力的提高及實際水平。
考試可采用閉卷、開卷、寫小論文、網(wǎng)上答題等形式，小論文也可采用紙質(zhì)、電子郵件等形式，但切不可從網(wǎng)上下載作簡單拼接或互相抄襲。
考試應(yīng)以考核已教的精讀課文為主（不少于60%），兼及備選課文、泛讀課文及專題課文，考試既考知識的掌握，更注重考核能力的提高。
二、唐宋詩詞歷史及基本知識的考核
應(yīng)考核詩詞的基本知識：文體知識、流派知識、專用名詞、詩詞修辭術(shù)語等等；
應(yīng)考核重要詩詞流派、詩詞現(xiàn)象產(chǎn)生的社會經(jīng)濟及文學(xué)原因，它的主要表現(xiàn)形式、主要成就及不足。
考核重要的詩詞學(xué)術(shù)爭鳴攻辯雙方的主要觀點，能有一些自己的看法。
考核詩詞發(fā)展中某個流派或某個歷史階段詩詞的簡略情況，能以二三百字說清要點。
應(yīng)弄清重要詩人、詞人的代表作，他（她）在詩詞史上的地位，從思想性、藝術(shù)性把握其主要特色，還可將在詩壇、詞壇齊名或生活年代相近、創(chuàng)作風(fēng)格相近的作家進行藝術(shù)比較。
如蘇、辛齊名，其風(fēng)格卻相去較遠(yuǎn)，應(yīng)能辨證分析其異同。
三、詩詞賞析
詩詞賞析含詩詞全篇及名句賞析，也包含解釋詩詞句中某一兩個關(guān)鍵的字詞；
名句賞析要求其能說出該句出于何代、何人、何首詩詞，并能說說該詩句的藝術(shù)內(nèi)涵以及用典、修辭等方面的特點；
詩詞賞析只可考絕句、律詩、小令、中調(diào)和長篇古風(fēng)中特別有名的段落；
考核賞析的主要是已教篇目，若考未教篇目不僅必須課本上有的，且必須是難度大大低于精讀篇目。最好是已學(xué)作家的其他篇目，方便學(xué)生運用課上學(xué)到的知識來分析鑒賞。
考核中也可兼及中小學(xué)已學(xué)篇目，檢驗本課程“激活”舊知識的作用。
四、考核與詩詞有關(guān)的語言、文字及文化知識
可以考慮以卷面份量1/5的篇幅安排考核學(xué)生將繁體改簡體、將簡體改繁體，也可考核某些詩詞中出現(xiàn)的多音字、多義字的不同用法以及科舉、職官、天文、歷史等與詩詞相關(guān)的簡單文化知識，以提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)同。
唐宋詩詞15
1、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。---李商隱《無題》
2、野曠天低樹，江清月近人。 【孟浩然、宿建德江
3、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！---杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
4、不才明主棄，多病故人疏。白發(fā)催年老，青陽逼歲除。 【孟浩然、歲暮歸南山
5、晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。---劉禹錫《秋詞》
6、海上生明月，天涯共此時。 【唐，張九齡、望月懷遠(yuǎn)
7、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。---溫庭筠《南歌子詞》
8、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。【孟浩然、望洞庭湖贈張丞相
9、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。---元稹《離思》
10、海日生殘夜，江春入舊年。 【唐，王灣、次北固山下
11、縱使晴明無雨色，入云深入亦沾衣。 【唐，張繼、山行
12、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。---白居易《長恨歌》
13、綠樹村邊合，青山郭外斜。---孟浩然《過故人莊》
14、天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。---李白《將進酒》
15、黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。---李賀《雁門太守行》
16、前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！咎�，陳子昂、登幽州臺歌
17、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。---王昌齡《出塞》
18、荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞�！久虾迫�、夏日南亭懷辛大
19、借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。---杜牧《清明》
20、欲窮千里目，更上一層樓。【王之渙、登鸛雀樓
21、白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。---韓愈《早春》
22、近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。 【唐，宋之問、渡漢江
23、孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。---柳宗元《江雪》
24、春江潮水連海平，海上明月共潮生。 【唐，張若虛、春江花月夜
25、明月松間照，清泉石上流。---王維《山居秋暝》
26、忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。---岑參《白雪歌送武判官歸京》
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