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尼采曾有言：“以自我的內(nèi)心為重，方可構(gòu)成獨(dú)特的個(gè)性，精神上得到結(jié)果和豐收，發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自我。”這句話完美詮釋了何為不要太在乎別人的看法，不要太盲目追求一些東西，聽從內(nèi)心，構(gòu)成自我獨(dú)特的個(gè)性，成就最真實(shí)、最樸實(shí)的自我。依我所言，一個(gè)人唯有依心而行，方能不在他人的看法與虛幻的追求中迷失自我，純粹為人，無憾人生。
所謂“依心而行，純粹為人”，從哲學(xué)角度就是“貧而無諂，富而無驕”貧困之時(shí)，堅(jiān)守本心本性，在逆境中磨礪前行；充裕之時(shí)，不忘初心，恪守簡(jiǎn)單的生活方式，不沉淪于他人，于追求之中，提升精神境界。從美學(xué)角度便是“陸象山的美學(xué)本心論”。認(rèn)同本心之美，將本心之美在人生體驗(yàn)中澄湛，從中認(rèn)識(shí)最原始的自我。
如果一個(gè)人能做到真正依心而行，勵(lì)志追求純粹為人，那么他便等同于在這誘惑紛呈的社會(huì)中有了一盞明燈，能為他指明前途光景，堅(jiān)持走出自我的路。正如米蘭·昆德拉在《生命不能承受之輕》中說道：“我心中能夠聽到來自遠(yuǎn)方的呼喚，便不需要回過頭去關(guān)心身后的種種是非與議論。我已無暇顧及過去，我要向前走。”當(dāng)一個(gè)人遵循自我的本心行動(dòng)，學(xué)會(huì)依照心的指示前行，不去估計(jì)他人的成就，不要指望遙不可及的追求。那么他便能夠毫不猶豫地尋找他認(rèn)為歡樂的，守候他認(rèn)為值得的，珍惜他認(rèn)為幸福的，按照心所聽到的遠(yuǎn)方，走向自我所追求的道路。所以，依心而行，能引導(dǎo)人走向自我的路，少于攀比和模仿他人，活出虛假的模樣。
反過來細(xì)想，如果一個(gè)人過于沉淪于世俗名利，迷失了自我的本心，那么他便有可能無法正確認(rèn)識(shí)自我，為他人的名利所誘惑，急于求成，心態(tài)浮躁，最終一事無成。引用周國平所言：“人生任何完美的享受都有賴于一顆澄明的心，當(dāng)一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒有潛力享受安靜，也沒有潛力享受真正的狂歡了。”當(dāng)一個(gè)人無法真正做到依心而行，他便無法相信“世上沒有不被評(píng)說的事，沒有不被猜測(cè)的人。”長(zhǎng)此以往，他會(huì)活在了一個(gè)自以為充滿流言和蜚語的世界，他將失去享受安靜和狂歡的潛力，從而對(duì)一切產(chǎn)生懷疑，最終作繭自縛。由此可見，一個(gè)失去心靈信念的人，將無法看透這世界喧囂背后的本質(zhì)，作繭自縛，一事無成。
綜上所述，如果我們想要成為一個(gè)純粹、真實(shí)的人，我們就要學(xué)會(huì)自律、守靜、自省，且理性看待他人，看待自我的追求。在他人面前，我們不僅僅要看到自我與其的不足之處，還要望見自我的獨(dú)一無二的優(yōu)勢(shì)，理解《人與永恒》中所說的：“一個(gè)把自我的價(jià)值完全寄托于他人的理解上頭的人往往并無價(jià)值。”在浮世面前，我們對(duì)于自我所追求的事物，必須要學(xué)會(huì)理性度量，看看差距，切記冒昧苦求，得不償失。堅(jiān)持依心而行，造就最純粹，真實(shí)的自我。（作者：蘇涵）
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