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《愚公移山》是《列子》中的一篇寓言小品文。這則故事的發(fā)源地，通常被稱之為愚公故里的河南濟(jì)源。文章敘述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。以下是小編為大家整理的愚公移山的故事，歡迎大家分享。
愚公移山的故事 1
北山下面有個(gè)名叫愚公的人，年紀(jì)接近九十，向著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，能夠嗎”家人紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎樣樣呢況且把土石放到哪里去呢”眾人說(shuō)：“把它扔到渤海的`邊上，隱土的北邊�！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人上了山，鑿石頭，挖土，用簸箕運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫忙他。冬夏換季，才能往返一次。
河灣上的智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你太不聰明了！就憑借你殘余的歲月、剩下的力氣連山上的一棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎樣樣呢”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：“你的思想真頑固，頑固得無(wú)法改變，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高，還怕挖不平嗎”河岸上的智叟無(wú)話可答。
握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，就向天帝報(bào)告了。天帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了那兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州的南部直到漢水南岸，再也沒(méi)有高山阻隔了。
愚公移山的故事 2
很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。兩座山正好擋在愚公家的門口，讓愚公每一天進(jìn)出家里都要繞好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路！
有一天吃飯的時(shí)候，愚公突然對(duì)家人說(shuō)：”我們?nèi)乙黄鸷献�，把擋在門口的兩座大山移開(kāi)，讓門口的路能夠直通到外面的大路上，你們看好不好呢？”兒子和孫子一聽(tīng)，都點(diǎn)頭贊成說(shuō)：”好呀！好呀！”可是愚公的妻子卻搖搖頭說(shuō)：”不可能的'，你連搬一個(gè)土丘的力氣都沒(méi)有，還想搬移大山！就算你搬得動(dòng)，那些挖出來(lái)的泥土石塊，你要扔到什么地方去呢？”愚公和孩子們聽(tīng)了，都哈哈大笑起來(lái)：”那有什么困難的！我們能夠丟到海里面去呀！”
第二天開(kāi)始，愚公和他的兒子、孫子，三個(gè)人一起扛著鋤頭，挑著扁擔(dān)，到山邊開(kāi)始挖。愚公的鄰居京城氏和她的小兒子，也興致勃勃地幫愚公一起做著移山的工作。這時(shí)候，有一個(gè)叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他們說(shuō)：”愚公呀！你實(shí)在太糊涂了。你這么老了，還要去移什么山？就算讓你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移開(kāi)來(lái)的！”
愚公聽(tīng)了他的話，笑笑說(shuō)：”智叟，你才糊涂呢！我雖然很老，我還有兒子能夠繼續(xù)去做呀；兒子還會(huì)生孫子，孫子還會(huì)再生兒子，我們的子子孫孫能夠一直搬下去，只要我們搬掉山的一層，就少一層，總有一天我們會(huì)把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢？”智叟沒(méi)有話好說(shuō)，只好走開(kāi)了。
之后，山神和海神明白愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，會(huì)把山搬光，把海填滿，就跑去告訴天神，天神一聽(tīng)：”嗯！這個(gè)愚公真是有恒心呀！我來(lái)幫幫他吧！”天神就派了兩個(gè)神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去，不再擋在愚公家門口了。
從此以后，只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說(shuō)他有“愚公移山”的精神，一定會(huì)成功的！
愚公移山的故事 3
在冀州的南部，黃河的北岸，有兩座高山叫做太行和王屋，這兩座山占地方圓七百哩，高有數(shù)萬(wàn)尺，北山住著一位叫做愚公的老翁，他年紀(jì)已經(jīng)將近九十歲了，他就住在這兩座高山的正對(duì)面。由于這兩座高山阻擋了往北的通道，無(wú)論進(jìn)出都要繞很遠(yuǎn)的路，愚公對(duì)這個(gè)情況十分的頭痛。
有一天他召集全家人一起商量，他說(shuō)："我想和大家一起盡力來(lái)鏟平這兩座山，使這條路一直暢通無(wú)阻直到豫州南部，漢水南岸，大家覺(jué)得如何"家人紛紛表示贊同，可是愚公的妻子有點(diǎn)不以為然地潑冷水，說(shuō)："我看以您的力量連魁父這小小的山您都動(dòng)不了了，你又能夠奈何得了太行和王屋這兩座高山嗎況且，我們要把那么多土石堆到哪里去呀"于是家人討論了一番，決定要將土石堆到渤海邊上、隱土的北面去。愚公就挑了三個(gè)比較能夠挑負(fù)重?fù)?dān)的子孫，跟著他一起去鑿石頭、挖泥土，然后他們把挖下來(lái)的土石，用畚箕運(yùn)到渤海的`邊上。鄰居京城氏的寡婦有一個(gè)大約七八歲的小孩，也蹦蹦跳跳的加入他們的行列，通常一個(gè)寒暑才能回家一趟呢。
河曲智叟看到愚公他們這么辛苦，就譏笑他說(shuō)："你呀也太沒(méi)有自知之明，太自不量力了吧，你看你這么大把年紀(jì)，又這么一點(diǎn)點(diǎn)力氣，我看你連山上的一根草都?xì)Р涣税�，你怎能奈何得了那么多土石呢�?愚公長(zhǎng)嘆一聲回答他說(shuō)："唉，你的思想太頑固了，我看你連寡婦和弱小的孩子都還不如，我就是死了，我還有兒子在呀，兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，這子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，可是這兩座山又不會(huì)長(zhǎng)高，又不會(huì)長(zhǎng)大，我有什么好擔(dān)心挖不平他們的呢，"河曲智叟聽(tīng)愚公這么一說(shuō)啞口無(wú)言。山神聽(tīng)說(shuō)了這件事情，他真的很擔(dān)心愚公要領(lǐng)著子孫這樣世世代代的挖下去，所以，他把這件事情報(bào)告了天帝。天帝明白以后，被愚公的堅(jiān)毅所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兒子各背負(fù)一座山，一座放到朔方的東邊(山西省的東部)，一座放到雍州的南部(現(xiàn)今陜西、甘肅省一帶地區(qū))。從此以后，冀州的南部，漢水的南岸再也沒(méi)有高山阻隔了。
愚公以九十歲的高齡都還有向不可能挑戰(zhàn)的雄心和毅力，人們現(xiàn)在在鼓勵(lì)人家要勇于應(yīng)對(duì)困難的挑戰(zhàn)，要有恒心、有毅力的時(shí)候，都會(huì)說(shuō)，要效法愚公移山的精神。
愚公移山的故事 4
相傳古時(shí)候有一位名叫愚公的老人家，年紀(jì)快90歲了，和家人一起住在北山，他的家門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。愚公一家需要繞過(guò)這兩座大山，才能到南方，出門十分不方便。有一天，愚公把全家人叫來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“我準(zhǔn)備和你們一起，用我全部的精力來(lái)搬掉面前的太行山和王屋山，修出一條通向南方的.大道。你們說(shuō)好嗎？”家里人都很贊成，但愚公的老伴想了想，問(wèn)道：“我們大家的力量加起來(lái)，還不能夠搬移一座小山，又怎樣有力量把太行山和王屋山這兩座大山搬掉呢？況且，那些挖出來(lái)的泥土和石塊要放到哪里去？”一家人商量下來(lái)，準(zhǔn)備第二天就開(kāi)始動(dòng)工，并把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠(yuǎn)的地方。
第二天一大早，愚公就帶著兒孫們開(kāi)始挖山了。雖然一家人每一天挖不了多少，但他們還是堅(jiān)持挖。直到季節(jié)更替時(shí)才回家一次。一位名叫智叟的老人明白這件事后，特地來(lái)勸說(shuō)他：“愚公，你這樣做實(shí)在不聰明，憑你這有限的精力，又怎樣能把這兩座山挖平呢？”愚公回答說(shuō)：“你這個(gè)人太頑固了，簡(jiǎn)直沒(méi)辦法開(kāi)導(dǎo)你。即使我死了，還有我的兒子在那里。將來(lái)我的兒子死了，還有我的孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫世代延續(xù)，沒(méi)有窮盡，可是山卻不會(huì)再增高，為什么挖不平呢？”智叟聽(tīng)了無(wú)話可說(shuō)。當(dāng)時(shí)山神見(jiàn)愚公他們不停地挖山，就向帝君報(bào)告了這件事。帝君被愚公的精神感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把兩座大山背走。從此，那里不再有高山阻隔，道路暢通了。
愚公移山的故事 5
太行和王屋兩座大山，方圓七百里，高達(dá)幾萬(wàn)尺，原先位于冀州的南面，河陽(yáng)的北面。
山北有位老人，叫做愚公，年紀(jì)快九十了。他家的住處正對(duì)著這兩座大山。他苦于大山阻隔，出入的道路十分迂曲艱難，就召集全家人商議說(shuō)：“我想和你們一起，用盡一切力量去搬掉這險(xiǎn)阻，開(kāi)出一條大路，直通冀州的南部，到達(dá)漢水的南面，你們說(shuō)行嗎”
全家人紛紛表示贊同。僅有他的妻子提出一個(gè)疑問(wèn)，說(shuō)：“就憑你這點(diǎn)力氣，就是像魁父這樣的小山包，恐怕都搬不掉，又能把太行、王屋這兩座大山怎樣樣呢再說(shuō)，挖出來(lái)的那些石頭和泥土又往哪里扔呢？”
家人七嘴八舌地說(shuō)：“把它們?nèi)拥讲澈５?邊上，隱土的北面去�！�
于是，愚公就率領(lǐng)著三個(gè)能挑擔(dān)子的子孫，鑿石頭，挖土塊，再用簸箕和筐子把石土運(yùn)到渤海的后面去。就這樣從冬到夏，他們才能往返一次。
愚公家搬山的事，驚動(dòng)了鄰居。鄰居家的一位寡婦，有個(gè)遺腹子，才剛七八歲，也蹦蹦跳跳跑去幫忙。
黃河邊上住著一個(gè)老頭，人稱智叟。他以嘲笑的語(yǔ)氣勸阻愚公說(shuō)：“你怎樣傻到這種地步呀！就憑你這把年紀(jì)，這點(diǎn)兒力氣，要拔掉山上的一根樹(shù)都不容易辦到，又怎樣能搬掉這么多的山石土塊呢？”
愚公長(zhǎng)嘆了一口氣，說(shuō)：“我看你太頑固了，簡(jiǎn)直不明事理，連那寡婦的小孩都不如！雖然我會(huì)死的，可是我還有兒子呢！兒子又生孫子，孫子又生兒子，兒子又生兒子，兒子又生孫子，這樣貌子孫孫都不會(huì)斷絕的呀！而這兩座山再也不會(huì)增高了，還怕挖不平嗎？”
智叟聽(tīng)了，無(wú)言以對(duì)。
山神聽(tīng)到了愚公的這些話，擔(dān)心他挖山不止，就去稟告了天帝。天帝為愚公移山的誠(chéng)意所感動(dòng)，就派了夸娥氏的兩個(gè)兒子去背走了那兩座大山，一座山放在朔東，一座山放到雍南。從此以后，從冀州的南部，直到漢水的南面，再也沒(méi)有大山擋路了。
愚公移山比喻依靠大家、堅(jiān)持不懈一定能取得成功。
愚公移山的故事 6
傳說(shuō)古時(shí)候，太形山（即今太行山）和王屋山都是冀州南面的山。這兩座大山之北，住著一個(gè)90歲的老頭子，大家叫他北山愚公，因?yàn)榇笊阶韪�，出入要繞很遠(yuǎn)的路，十分不便，于是愚公下定決心。必須要挖平這兩座大山。他把自己的想法告訴了子孫們，全家人都欣然同意了。于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們開(kāi)始了挖山，把挖出來(lái)的土運(yùn)到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的大海邊倒掉。這是多么艱巨的工作��！可他們滿懷信心地堅(jiān)持著干，連鄰居小孩都來(lái)幫忙挖山。
有個(gè)叫智叟的老頭，聽(tīng)說(shuō)愚公每一天都在挖山，就走來(lái)教訓(xùn)他：“你這個(gè)人真是太愚蠢了！以你這樣的殘年余力，連山上的—殊小樹(shù)也動(dòng)搖不了啊，還想把大山搬走”
愚公望著自以為是的智叟，長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“你這個(gè)人真是不明事理��！還比不上我們鄰居的'小孩子呢！我也許不久就要死了，可是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的；而這山卻是挖一點(diǎn)就低一點(diǎn)，不會(huì)再增高的了，只要我們子子孫孫沒(méi)有窮盡，不停地挖下去，還怕這兩座大山挖不平嗎？”足智多謀的智叟，這回也無(wú)話可答了。
山神聽(tīng)到愚公的話，害怕他這樣無(wú)休止的挖下去，就連忙報(bào)告了天帝，天帝被愚公的決心和毅力所感動(dòng)，就命令山神把太形、王屋兩座大山分別搬到朔東和雍南去了。
愚公移山的故事 7
很久很久以前，在山里住了一個(gè)老人，他的名字叫愚公。
愚公的家門前有兩座大山，每次出門去辦事，都要繞很遠(yuǎn)的路，要走很久很久。民間兒童故事愚公很煩惱，他帶領(lǐng)全家人，準(zhǔn)備把這兩座大山挖掉。
于是他們就一起挖山，挖下的泥土和石頭，他們就運(yùn)到海邊上去扔掉，他們挖得很認(rèn)真，一年都很少回家休息。在黃河邊上住著一個(gè)老人，因?yàn)樗苈斆�，大家都他智叟�?/p>
智叟對(duì)愚公說(shuō)：“你這個(gè)人真笨，這么老了，怎樣可能搬動(dòng)這么大的兩座山呢？”
愚公卻說(shuō)：“我看你呀，比我還笨呢。我是老了，可我有兒子，還有孫子，孫子又會(huì)生兒子，子子孫孫是沒(méi)有盡頭的。民間兒童故事可這兩座山卻不會(huì)長(zhǎng)高了，我們總有一天會(huì)把它挖平的`！”
之后，愚公挖山的事讓上天明白了，他被愚公的精神感動(dòng)了，派了大力神下來(lái)，把兩座山背走了。從此以后，愚公出門辦事很方便了，他的家門前再也沒(méi)有那兩座大山了。
現(xiàn)在常用“愚公移山”來(lái)比喻做事有頑強(qiáng)的毅力，不怕困難，堅(jiān)持到底。民間兒童故事移，移動(dòng)。
之后，愚公挖山的事讓上天明白了，他被愚公的頑強(qiáng)精神所感動(dòng)，派了大力神下凡，把兩座山背走了。
從此以后，冀州和漢水的南面，就再也沒(méi)有高山阻擋了。
愚公移山的故事 8
古時(shí)候，在冀州之南、河陽(yáng)之北，有兩座方圓七百里、高萬(wàn)丈的大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。
北山住著一位年近九十的老人，名叫愚公，每次出門，都因被這座大山阻擋，要繞很大的圈子才能到達(dá)南邊的豫州和漢水。
一天，他聚集全家人一起商量，說(shuō)：“我們大家用畢生的精力來(lái)搬掉太行、王屋兩座大山，修一條直通豫州和漢水的大道，你們說(shuō)好嗎”
大家紛紛表示贊成。愚公的老妻提出了疑問(wèn)：“以你們的力量，連一座小山都不能搬掉，能把太行、王屋這兩座大山怎樣樣呢再說(shuō)，那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢”
大家說(shuō)：“把泥土和石塊扔到東方渤海邊，就能夠了�！�
第二天一大早，愚公帶著兒孫們開(kāi)始挖山。他們用鑿子鑿，鋤頭鋤，用竹筐畚箕裝，把一堆堆的泥土和石塊挑到渤海邊上。愚公帶領(lǐng)家人移山的事，感動(dòng)了許多人，鄰居寡婦有個(gè)七八歲孩子也來(lái)幫忙。
在黃河的轉(zhuǎn)彎處，住著一個(gè)老人名叫智叟。他明白愚公移山的事，便制止愚公這樣做。他說(shuō)：“你這樣做，太不明智了。憑你有限的晚年和你有限的精力，都不能動(dòng)山的一絲一毫，又能把這么多的'泥土和石塊怎樣樣呢”
北山愚公長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，說(shuō)：“你這個(gè)人很頑固，頑固得無(wú)法開(kāi)導(dǎo)，還不如人家寡婦和小孩子。即使我死了，還有兒子在那里，兒子死了還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子，兒子又有孫子。子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，而山卻不會(huì)再增高，為什么挖不平呢”
智叟講不出道理，只好不說(shuō)話。
當(dāng)?shù)氐纳缴駥⒂薰粕竭@件事報(bào)告了玉帝。玉帝被愚公的誠(chéng)心感動(dòng)，派了兩個(gè)大力神下凡，把太行、王屋兩座大山背走。從此那里不再有高山阻隔了。
成語(yǔ)“愚公移山”就是從這個(gè)故事演化來(lái)的。之后，人們用它來(lái)比喻不怕困難，有宏大的志愿和堅(jiān)強(qiáng)的毅力，有志者事竟成。
愚公移山的故事 9
古代有一位老人，名叫愚公，快九十歲了。他家的門口有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山，人們進(jìn)進(jìn)出出非常不方便。
一天，愚公召集全家人說(shuō)：“這兩座大山，擋住了我們家的門口，我們出門要走許多冤枉路。我們不如全家出力，移走這兩座大山，大家看怎么樣？”
愚公的兒子、孫子們一聽(tīng)，都說(shuō)：“您說(shuō)得對(duì)，我們明天開(kāi)始動(dòng)手吧！”可是，愚公的妻子覺(jué)得搬走兩座大山太難了，提出反對(duì)意見(jiàn)說(shuō)：“我們既然已經(jīng)在這里生活了許多年，為什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢？況且，這么大的兩座山，即使可以一點(diǎn)點(diǎn)移走，哪里又放得下這么多石頭和泥土？”
愚公妻子的話立刻引起大家的議論，這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。最后他們一致決定：把山上的`石頭和泥土，運(yùn)送到海里去。
第二天，愚公帶著一家人開(kāi)始搬山了。他的鄰居是一位寡婦，她有一個(gè)兒子，才七八歲，聽(tīng)說(shuō)要搬山，也高高興興地來(lái)幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍，而大山與大海之間相距遙遠(yuǎn)，一個(gè)人一天往返不了兩趟。一個(gè)月干下來(lái)，大山看起來(lái)跟原來(lái)沒(méi)有兩樣。
有一個(gè)老頭叫智叟，為人處事很精明。他看見(jiàn)愚公一家人搬山，覺(jué)得十分可笑。有一天，他就對(duì)愚公說(shuō)：“你這么大歲數(shù)了，走路都不方便，怎么可能搬掉兩座大山？”
愚公回答說(shuō)：“你名字叫智叟，可我覺(jué)得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了，但是我還有兒子，我的兒子死了，還有孫子，子子孫孫，一直傳下去，無(wú)窮無(wú)盡。山上的石頭卻是搬走一點(diǎn)兒就少一點(diǎn)兒，再也不會(huì)長(zhǎng)出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬，月月搬，年年搬，為什么搬不走山呢？”自以為聰明的智叟聽(tīng)了，再也沒(méi)話可說(shuō)了。
愚公帶領(lǐng)一家人，不論酷熱的夏天，還是寒冷的冬天，每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動(dòng)了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去，把這兩座大山搬走了。
愚公移山的故事告訴人們，無(wú)論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
愚公移山的故事 10
太行、王屋這兩座山，四周各七百里，有七八萬(wàn)尺高，本來(lái)在冀州的南邊，黃河北岸的北邊。北山一位叫愚公的人，年紀(jì)將近九十歲，靠著山居住。他苦于大山北面交通不便，進(jìn)進(jìn)出出都要繞遠(yuǎn)路，就召集全家來(lái)商量說(shuō)：我跟你們盡全力鏟除險(xiǎn)峻的大山，使道路一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水南岸，可以嗎？大家紛紛表示贊成。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：憑借您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋這兩座山怎么樣呢？況且把土石放到哪里去呢？
眾人紛紛說(shuō)：我們可以把它扔到渤海的邊上去，隱土的北面。于是愚公率領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石挖箕畚裝了土石運(yùn)到渤海的邊上，鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，才七八歲，剛剛換牙，也蹦蹦跳跳前去幫助他們。冬夏換季，才往返一次。河灣上一位叫作智叟的老頭譏笑愚公并制止他干這件事，說(shuō)：你太不聰明了！就憑你衰殘的'年齡和剩下的力量，連山上的一棵草都不能鏟平，又能把泥土、石頭怎么樣呢？北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō)：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步，連孤兒寡婦都比不上。即使我死了，我還有兒子在；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡，然而山卻不會(huì)加大增高，愁什么山挖不平？智叟沒(méi)有話來(lái)回答。拿著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕愚公他們不停地干下去，將這件事告訴了天帝。天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)，命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子背負(fù)著兩座山，一座放在朔東，一座放在雍南。
從此，冀州的南部，（到）漢水南岸，沒(méi)有山岡高地阻隔了。
愚公移山的故事 11
很久以前，有一位老先生，他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山，一座山叫太行，另一座山叫王屋。兩座山正好擋在愚公家的門口，讓愚公每天進(jìn)出家里都要繞好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)的路！
有一天吃飯的時(shí)候，愚公突然對(duì)家人說(shuō)：我們?nèi)乙黄鸷献�，把擋在門口的兩座大山移開(kāi)，讓門口的路可以直通到外面的大路上，你們看好不好呢?兒子和孫子一聽(tīng)，都點(diǎn)頭贊成說(shuō)：好呀！好呀！�？墒怯薰钠拮訁s搖搖頭說(shuō)：不可能的，你連搬一個(gè)土丘的力氣都沒(méi)有，還想搬移大山！就算你搬得動(dòng)，那些挖出來(lái)的泥土石塊，你要扔到什么地方去呢?愚公和孩子們聽(tīng)了，都哈哈大笑起來(lái)：那有什么困難的！我們可以丟到海里面去呀！
第二天開(kāi)始，愚公和他的兒子、孫子，三個(gè)人一起扛著鋤頭，挑著扁擔(dān)，到山邊開(kāi)始挖。愚公的鄰居京城氏和她的小兒子，也興致勃勃地幫愚公一起做著移山的工作。這時(shí)候，有一個(gè)叫作智叟的老先生，忍不住嘲笑他們說(shuō)：愚公呀！你實(shí)在太糊涂了。你這么老了，還要去移什么山?就算讓你搬到你死掉的那一天，也不可能把大山移開(kāi)來(lái)的`！
愚公聽(tīng)了他的話，笑笑說(shuō)：智叟，你才糊涂呢！我雖然很老，我還有兒子可以繼續(xù)去做呀;兒子還會(huì)生孫子，孫子還會(huì)再生兒子，我們的子子孫孫可以一直搬下去，只要我們搬掉山的一層，就少一層，總有一天我們會(huì)把這兩座山搬走，天底下哪兒有不能克服的困難呢?智叟沒(méi)有話好說(shuō)，只好走開(kāi)了。
后來(lái)，山神和海神知道愚公要移山的事情，害怕愚公一家人永不停止的搬下去，會(huì)把山搬光，把海填滿，就跑去告訴天神，天神一聽(tīng)：嗯！這個(gè)愚公真是有恒心呀！我來(lái)幫幫他吧！天神就派了兩個(gè)神仙去把王屋山與太行山背走，放到別的地方去，不再擋在愚公家門口了。
從此以后，只要有人做事情不怕困難一直做，我們就說(shuō)他有愚公移山的精神，一定會(huì)成功的！
愚公移山的故事 12
傳說(shuō)古時(shí)候，太形山（即今太行山）和王屋山都是冀州南面的山。這兩座大山之北，住著一個(gè)90歲的老頭子，大家叫他北山愚公，因?yàn)榇笊阶韪�，出入要繞很遠(yuǎn)的路，非常不便，于是愚公下定決心。一定要挖平這兩座大山。
他把自己的想法告訴了子孫們，全家人都欣然同意了。
于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們開(kāi)始了挖山，把挖出來(lái)的土運(yùn)到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的大海邊倒掉。這是多么艱巨的工作啊！可他們滿懷信心地堅(jiān)持著干，連鄰居小孩都來(lái)幫忙挖山。
有個(gè)叫智叟的老頭，聽(tīng)說(shuō)愚公每天都在挖山，就走來(lái)教訓(xùn)他：“你這個(gè)人真是太愚蠢了！以你這樣的殘年余力，連山上的—殊小樹(shù)也動(dòng)搖不了啊，還想把大山搬走？”
愚公望著自以為是的智叟，長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)：“你這個(gè)人真是不明事理啊！還比不上我們鄰居的小孩子呢！我也許不久就要死了，但是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的；而這山卻是挖一點(diǎn)就低一點(diǎn)，不會(huì)再增高的了，只要我們子子孫孫沒(méi)有窮盡，不停地挖下去，還怕這兩座大山挖不平嗎？”
足智多謀的智叟，這回也無(wú)話可答了。
山神聽(tīng)到愚公的話，害怕他這樣無(wú)休止的挖下去，就連忙報(bào)告了天帝，天帝被愚公的決心和毅力所感動(dòng)，就命令山神把太形、王屋兩座大山分別搬到朔東和雍南去了。
這篇故事告訴我們：
認(rèn)定一個(gè)目標(biāo)，是完成一個(gè)事業(yè)的起點(diǎn)。有決心和信心，向著目標(biāo)矢志不渝地努力工作，定能達(dá)到目標(biāo)。
愚公率領(lǐng)他的子子孫孫們，堅(jiān)定不移地干下去，結(jié)果感動(dòng)了上帝，搬掉了兩座大山。我們做事只要心誠(chéng)，對(duì)事業(yè)充滿信心，堅(jiān)定不移地努力工作，也會(huì)感動(dòng)上帝而創(chuàng)造出人間奇跡，使夢(mèng)想成真。
還是那句話：有決心和信心，向著目標(biāo)矢志不渝地努力工作，定能達(dá)到目標(biāo)。
【1】愚公移山故事啟發(fā)
愚公移山在精神上打動(dòng)了人心。愚公覺(jué)得前面兩座山擋住了他們的道路，為了大家行動(dòng)方便，就不怕苦不怕累，下定決心要把這座山移開(kāi)。之后他的行動(dòng)打動(dòng)了上天的心，就把這座山移開(kāi)，如果當(dāng)時(shí)愚公沒(méi)有恒心和努力，山就一定移不開(kāi)。
在生活中，做事不僅僅要有堅(jiān)定的信念，人們常說(shuō)：”百年如一日去做�！拔覀冏鍪裁词露家y而進(jìn)。迎難而上，堅(jiān)持不懈的做事，才會(huì)有很好的成績(jī)。
有些人從小就生活在富有的家庭里，什么事都能滿足，喜歡不用做勞動(dòng)，還怕吃苦。有些人從小就自己長(zhǎng)大，他在理想和成功的路上的確很痛苦，人士需要付出勞動(dòng)。愚公就是因?yàn)樗慌滦量嗟匾粕�，才有成功。如果我們都不怕辛苦，那么，一切困難的問(wèn)題我們也能解開(kāi)。
愚公移山告訴我們：只要有信心。努力。恒心就有成功。所以學(xué)習(xí)我要迎難而上，才能天天向上。
【2】愚公移山讀后感
讀后感 1
讀了《愚公移山》這個(gè)故事，我感受到一股巨大的精神力量，一位居住深山里的老人向命運(yùn)發(fā)起挑戰(zhàn)，并持之以恒的毅力深深震憾了我的心。
這個(gè)故事里愚公因?yàn)閮勺笊綋踉诩议T口，出入不方便，他做出了帶領(lǐng)家人挖掉大山的決定，并堅(jiān)持一代一代持續(xù)下去的決心。愚公他是這樣說(shuō)的，“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì)鑿平。”最終他的精神感動(dòng)了天神，得到天神的幫忙，背走了兩座大山……這個(gè)故事告訴我們：每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，即使你是智者，要想到達(dá)成功的彼岸，如果沒(méi)有堅(jiān)持不懈的努力精神和毅力，也只能半途而廢，再美的夢(mèng)也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。
一個(gè)人的夢(mèng)想是只有通過(guò)自己雙手的努力創(chuàng)造，才能美夢(mèng)成真。這讓我想起了我的鋼琴夢(mèng)。從小喜歡音樂(lè)的我，四歲的時(shí)候在一次偶然的機(jī)會(huì)，聽(tīng)到一位鋼琴老師美妙的琴聲深受啟發(fā)，當(dāng)時(shí)我下定決心一定要學(xué)鋼琴，當(dāng)一名鋼琴家，就把想法告訴媽媽，可當(dāng)時(shí)家里的條件不是太好，不能讓我去學(xué)鋼琴，但我始終沒(méi)有忘記我的夢(mèng)想，我在日記本上寫(xiě)下了：我要成為世界一流的鋼琴家！一直到了七歲時(shí)，在一次上音樂(lè)課的時(shí)候，音樂(lè)老師教我們唱歌，我一直關(guān)注著老師彈琴的手，那仿佛就是一個(gè)少女在琴鍵上跳舞，這次我更加堅(jiān)定了自己的決心：我一定要學(xué)鋼琴。有一回，媽媽帶我們出去散步時(shí)，看到一個(gè)培訓(xùn)學(xué)校正在招生，媽媽忽然想起了，我小時(shí)候的愿望，就帶著我和弟弟走了進(jìn)去。媽媽跟我說(shuō)，鋼琴這條路太窄，太長(zhǎng)，又很枯燥，許多人無(wú)法堅(jiān)持到最后，只能半途而廢。你要是想學(xué)而且能堅(jiān)持到最后，媽媽就讓你學(xué)。我堅(jiān)定地點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)，媽媽我覺(jué)得鋼琴一點(diǎn)也不枯燥，你就讓我學(xué)吧，我一定能學(xué)好的。將來(lái)掙了錢會(huì)還給你的。就這樣在當(dāng)時(shí)家里經(jīng)濟(jì)還十分拮據(jù)的狀況之下，媽媽最后給我報(bào)了名。為了練手型，手指的力道，高抬指，起手腕……家里沒(méi)有鋼琴，我常常把雙手放在桌面上，想像著鋼琴上的黑白鍵，不停地練習(xí)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的`練習(xí)，我就練成了“鋼琴手”像握一個(gè)雞蛋一樣。那段時(shí)間里，我的指尖，只有三種感覺(jué)不斷地重復(fù)：酸、痛、麻……
這個(gè)故事告訴我們：愚公能移山。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)往往對(duì)不會(huì)做的題不動(dòng)腦筋，不認(rèn)真做，應(yīng)對(duì)困難就低頭，見(jiàn)了困難就逃避。和老愚公比起來(lái)，自己是多么的渺小��！老愚公那下定決心、不畏困難的精神使我深受感動(dòng)。
從今往后，我要向老愚公學(xué)習(xí)，應(yīng)對(duì)困難不低頭、不逃避，樹(shù)立敢于克服困難的信心，學(xué)好每一門功課，長(zhǎng)大做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
我一定要學(xué)習(xí)愚公精神！
讀后感 2
這天，我媽媽給我讀了一篇愚公移山的故事，這個(gè)故事講了：很久很久以前，有一位90多歲叫愚公的老人，他家屋前有兩座太平和王屋的大山擋了愚公們的外出，他們每一天外出都要爬山，十分辛苦，于是愚公就下決定把這兩座大山移走，然后叫上全家人來(lái)幫忙，有人說(shuō)愚公，你這么大歲數(shù)了移不了這兩座山的，愚公說(shuō)：“我死后還有我的兒子和孫子，兒子生兒子，孫子生孫子沒(méi)有盡頭，但是這山還是這么大，總有一天會(huì)把它鏟平的。”這篇故事告訴我們，如果遇到困難只要我們堅(jiān)持和努力一定能克服困難的，在學(xué)習(xí)和生活中也一樣，就像媽媽常說(shuō)的一句話：“世上無(wú)難事，只怕有心人�！�
做什么事情都要有恒心，愚公應(yīng)對(duì)兩座山都不怕，我們不能被作業(yè)題給難倒。只要我們持之以恒，就沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。
一鏟，兩鏟……
一筐，二筐……
我合上《話說(shuō)成語(yǔ)》眼前不禁浮現(xiàn)出愚公率領(lǐng)兒孫們?cè)谏侥_下穿梭忙碌的身影，我為愚公精神所感染。
《愚公移山》的故事，對(duì)我們教育很深，我要努力學(xué)習(xí)，正向書(shū)里所說(shuō)的那樣只要有雄心壯志和堅(jiān)定不移的精神任何學(xué)習(xí)上的困難都是能夠戰(zhàn)勝的！
【3】愚公移山文言文原文
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北�！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
【4】創(chuàng)作背景
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)期，同時(shí)也是學(xué)術(shù)思想百家爭(zhēng)鳴的時(shí)期。寓言作為諸子散文的重要組成部分，成為了戰(zhàn)國(guó)諸子闡明各自的政治觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想以及進(jìn)行論辯的有力武器�！读凶印芳词窃谶@樣一個(gè)時(shí)代背景下，所產(chǎn)生的寓言和神話故事集�！读凶印返脑谖鳚h以后便已散失。近代以來(lái)，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，魏晉間人聚斂綴合秦漢典籍，又附益緯書(shū)、佛典之說(shuō)，成此《列子》八篇。
此文即選自《列子·湯問(wèn)》第五章，講述的是愚公不畏艱難挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事，亦說(shuō)明在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下，人們只能幻想借助具有超人力量的神來(lái)實(shí)現(xiàn)征服自然的愿望。作為《列子》最早的整理者和注釋者，張湛認(rèn)為，《列子》一書(shū)不是先秦古籍。在張湛看來(lái)，《列子》一書(shū)頗多佛學(xué)思想，而語(yǔ)言和故事是思想的載體，這意味著《列子》的文本有一些與佛經(jīng)有關(guān)�！坝薰粕健惫适略醋泽梅ㄗo(hù)的譯經(jīng)《佛說(shuō)力士移山經(jīng)》，移山神話是中古時(shí)期佛典的常見(jiàn)物語(yǔ)，《列子》的始創(chuàng)者曾經(jīng)比較系統(tǒng)地閱讀了法護(hù)譯經(jīng)。
【5】主題思想
此文是一篇具有樸素的唯物主義和樸素的辯證法思想的寓言故事。其主題思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通過(guò)“智叟”與“愚公”的對(duì)話，展現(xiàn)出了“智叟”之愚與“愚公”之智，告訴人們做事要持之以恒，才有可能成功。反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的雄偉氣魄，表現(xiàn)了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的信心和頑強(qiáng)毅力，說(shuō)明了要克服困難就必須堅(jiān)持不懈的道理，對(duì)人們有很大的啟發(fā)�！读凶印贰坝薰粕健钡脑⒀詮垞P(yáng)了勞心者未必智、勞力者未必愚的人類平等思想，張揚(yáng)儒學(xué)的同時(shí)，《列子》又援佛入道，融化西來(lái)之佛學(xué)思想，以溝通釋、道二家之津梁。
另外，這篇寓言亦有很重要的客觀意義。首先，它具有人定勝天的思想，在天人關(guān)系上，重人輕天的傾向十分鮮明。其次，愚公在批駁智叟時(shí)，關(guān)于山與人的關(guān)系的分析，實(shí)際上蘊(yùn)含著進(jìn)步的哲學(xué)思想，講的是在一定條件下事物之間的關(guān)系可以發(fā)生轉(zhuǎn)化的道理。
【6】藝術(shù)特色
�。ㄒ唬┣擅畹那楣�(jié)安排
全文篇幅短小，然而卻寫(xiě)得曲折多姿，波瀾起伏，加之行文緊湊，筆墨舒灑自如，令人讀后興味盎然。文章擺出了人和山的矛盾，寫(xiě)愚公“聚室而謀”，全家人紛紛表示贊成，接著就該是行動(dòng)起來(lái)一起移山，誰(shuí)知愚公之妻獻(xiàn)疑，產(chǎn)生了波折，而所疑的都是移山中碰到的具體問(wèn)題，這些具體問(wèn)題不解決，那人和山的矛盾也就不能解決。經(jīng)過(guò)討論，商量了辦法，出現(xiàn)了移山勞動(dòng)的盛況，接著就該是苦戰(zhàn)不休，不料跳出來(lái)個(gè)智叟，形成了移山的阻礙，老愚公就和智叟展開(kāi)了激烈的辯論，在辯論中揭示出寓言所包含的哲理思想，這樣既突顯了愚公精神的可貴，同時(shí)深化了作品的主題思想。
在一個(gè)僅有三百余字的簡(jiǎn)單的故事里，將較多的矛盾集中起來(lái)描寫(xiě)，能夠收到戲劇性的藝術(shù)效果，否則順流平坡地寫(xiě)下去，還不只是索然寡味，更重要的是所要強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容得不到強(qiáng)調(diào)，不能使主題通過(guò)人物形象的塑造而圓滿地表達(dá)出來(lái)。一般地講，從簡(jiǎn)單中見(jiàn)復(fù)雜，在情節(jié)安排上并不容易，因此處理得不好，就會(huì)使人感到復(fù)雜中仍然顯得簡(jiǎn)單。
《愚公移山》故事本身簡(jiǎn)單，但由于在情節(jié)的處理上沒(méi)有平鋪直敘，而是從矛盾相繼出現(xiàn)的尖銳性上去顯示復(fù)雜性，這樣就增強(qiáng)了文章跌宕的氣勢(shì)，引人入勝。解決矛盾，沒(méi)有簡(jiǎn)單化，愚公說(shuō)服其妻，不是以空話大話壓服，而是靠眾人拿出辦法；駁倒智叟，不是泛泛頂撞，而是據(jù)理而言。
�。ǘ┻\(yùn)用對(duì)比手法
為了突出愚公“挖山不止”的精神，強(qiáng)調(diào)矛盾可以互相轉(zhuǎn)化的哲理思想的正確，就以“子子孫孫無(wú)窮匱”與“山不加增”對(duì)比；為了表現(xiàn)移山時(shí)不畏艱險(xiǎn)的氣概，激勵(lì)人們?nèi)フ莆者@一哲理思想，就以“年且九十”的愚公，“子孫荷擔(dān)者三夫”的家庭，“始齔”的助手，與“方七百里，高萬(wàn)仞”的兩座大山對(duì)比；為了說(shuō)明愚公并不愚，智叟并不智，顯示這一哲理思想所產(chǎn)生的威力，就以智叟的一開(kāi)始的“笑而止之”與被駁后的“亡以應(yīng)”對(duì)比，等等，在對(duì)比中逐步完成了愚公藝術(shù)形象的塑造。
�。ㄈ┥鷦�(dòng)的人物對(duì)話
愚公與智叟兩個(gè)人物思想主張的矛盾沖突，借人物語(yǔ)言作了透徹的表達(dá)。對(duì)話生動(dòng)，畢肖聲口，符合個(gè)性的對(duì)白對(duì)于推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展也起了重要作用。
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