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故事在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫(xiě)成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。下面為大家?guī)?lái)了孝順的故事，歡迎大家參考閱讀！
陳毅孝敬父母
曾讀過(guò)許多名人孝敬父母的故事，如：烈火救母，吸痰救母……最讓我感動(dòng)的是“陳毅探母”的故事。
1962年，陳毅元帥出國(guó)訪問(wèn)回來(lái)，走過(guò)家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。
陳毅的母親癱瘓?jiān)诖�，大小便不能自理。陳毅進(jìn)家門(mén)時(shí)，母親十分高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起了換下來(lái)的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。
陳毅見(jiàn)久別的母親，心里很激動(dòng)，上前握住母親的手，關(guān)切地問(wèn)這問(wèn)那。過(guò)了一會(huì)兒，他對(duì)母親說(shuō)：“娘，我進(jìn)來(lái)的時(shí)候，你們把什么東西藏到床底下了”母親看瞞可是去，只好說(shuō)出實(shí)情。陳毅聽(tīng)了，忙說(shuō)：“娘，您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里十分難過(guò)，這褲子應(yīng)當(dāng)由我去洗，何必藏著呢。”母親聽(tīng)了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出，搶著去洗。陳毅急忙擋住并動(dòng)情地說(shuō)：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次尿褲，今日我就是洗上10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩！”說(shuō)完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。
陳毅元帥是個(gè)大人物，有繁忙的公務(wù)在身，但他不忘家中的老母親。在百忙中抽空回家探望癱瘓?jiān)诖驳哪赣H，為母親洗尿褲，以關(guān)切的話語(yǔ)溫暖撫慰病中的母親。雖然陳毅元帥為母親所做的只是一些平常得不能再平常的小事，但從這些平常的小事，看出了他對(duì)母親濃厚的愛(ài)。他不忘母親曾為自我付出的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，理解母親的艱辛和不易，明白報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩。他的一片孝心，值得天下所有兒女學(xué)習(xí)效仿。
蘆衣順母的故事
閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱�？鬃釉潛P(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。
他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。
父親回到家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)人都要挨凍。”父親十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。
關(guān)于方觀承千里探親
清朝乾隆年間，安徽桐城的方觀承，是一位出了名的孝子，他千里探親的故事，至今被人們傳為美談。
方觀承的祖父、父親都曾做過(guò)朝廷命官。清朝的文字獄使其祖父、父親因一朋友寫(xiě)了一書(shū)而被株連，流放到黑龍江充軍服役，其家產(chǎn)也被沒(méi)收充公。年幼的方觀承兄弟無(wú)依無(wú)靠，只得到寺廟中暫棲其身。
在寺廟中，方觀承兄弟含淚度日，備嘗艱辛，但方觀承最想念的還是祖父和父親。他鼓足勇氣，向長(zhǎng)老提出請(qǐng)求，允許他倆前往邊疆探望長(zhǎng)輩。長(zhǎng)老念及二人年幼，盡管有些孝心，恐怕不能成行，便極力勸阻。方觀承則懇求說(shuō)：“祖父、父親遙在天涯，對(duì)家中親人望眼欲穿，我們?nèi)裟芮巴�，定�?huì)增添些許慰藉。為給二老一點(diǎn)安慰，我們即使受點(diǎn)折磨，遭受點(diǎn)艱難，也在所不辭。請(qǐng)長(zhǎng)老思準(zhǔn)，讓我們啟程�！�
方家兄弟的義舉，感動(dòng)了長(zhǎng)老，長(zhǎng)老送其路費(fèi)，含淚目送他們踏上探親路程。
一路上，他們風(fēng)餐露宿，跋山涉水，忍饑挨餓，攙扶相行，衣破成條，腳生老繭。幾個(gè)月后，他們最終見(jiàn)到了二老。四人抱頭痛哭之后，祖父、父親心中為自我有這樣的孝順后代頓生快慰，一家四口人陶醉在融融的天倫之樂(lè)之中。
袁世凱葬母
袁世凱是個(gè)孝子，1892年帶著娘親劉氏到了赴任的朝鮮，直到甲午戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前才派人送回。1901年6月辛丑條約談判正急之時(shí)，劉氏去世。按常規(guī)，袁世凱要申請(qǐng)離職丁憂回籍營(yíng)喪。但朝廷正自身難保中，當(dāng)然不會(huì)批準(zhǔn)。
1902年6月，政府實(shí)授袁世凱為直隸總督兼北洋大臣，后面還有成堆的中央級(jí)職銜。9月，太后賞袁的生母劉氏一品封典，并賞銀3000兩，給假40天，令其回籍葬母。
這個(gè)時(shí)候的'袁世凱風(fēng)光至極，但遇上他那個(gè)嫡母二哥就灰頭土臉了。一句話：在外你是國(guó)家大員，在家你是妾生小子，葬儀還得按家規(guī)來(lái)。所謂的家規(guī)乃中國(guó)傳統(tǒng)，第一長(zhǎng)門(mén)為尊，第二妻妾有別。總之，袁母身為庶妻，死后不能入祖墳正穴，也不能同嫡妻夾棺并葬，只能殯在塋外。
此時(shí)的袁世凱，一人之下萬(wàn)人之上。但在葬母的事情上，卻不得不屈就長(zhǎng)門(mén)世敦，幾次與其磋商，能否額外抬舉一下，兄長(zhǎng)就是不肯讓步，甚至不著孝衣反穿上了紅袍，對(duì)袁世凱傷害太大，兄弟之間反目成仇。在對(duì)待娘親方面，袁世凱是一點(diǎn)不讓步的。
袁世敦的阻擋，也激起了他的反彈，他要大操大辦，讓身為妾婦出身的娘親最終風(fēng)光一下——在袁寨東北15里處選擇了洪家洼新墓地，占有耕地120畝：墳園40畝，新建四合院瓦房十?dāng)?shù)間，由看墳人常年看守；主墳40畝；塋門(mén)前占地40畝，豎牌坊、立14塊石碑，石人石馬排列兩廂，
辦事地點(diǎn)設(shè)了三處：一在故居袁寨，具體辦理殮殯事宜；一在袁張營(yíng)大帥府，大擺靈堂，接待達(dá)官貴人追悼吊祭；一在洪家洼墓地，專(zhuān)門(mén)辦理安葬祭祀事宜。吊祭者絡(luò)繹不絕，觀禮者人山人海。
袁家開(kāi)宴夜以繼日，一次就開(kāi)200多桌（我們此刻的紅頭文件，規(guī)定不得超過(guò)20桌），據(jù)說(shuō)井水都為之而干涸，附近的河南老鄉(xiāng)可開(kāi)了跟，他們激動(dòng)地說(shuō)：感激朝廷，感激太后，感激袁宮保，幾輩子沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么大的排場(chǎng)，就連孝子袁世凱坐在八人抬方桌上接待客人的場(chǎng)景都讓他們傳述至今！
孝順媳婦肖秀云悉心照顧婆婆
1956年，肖秀云開(kāi)始照顧婆婆楊金枝和一家人的生活。58年過(guò)去了，肖秀云一向堅(jiān)持照顧婆婆，肖秀云說(shuō)，做孝順媳婦是自我一個(gè)簡(jiǎn)單的想法。
楊金枝，今年已經(jīng)101歲，兒媳肖秀云，今年已79歲。楊金枝的獨(dú)子已過(guò)世近10年了，此刻，兒媳肖秀云和婆婆楊金枝住在八師一三四團(tuán)下野地鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)保障性樓房一齊共同生活，楊金枝的生活起居還和以前一樣都是肖秀云照顧。
肖秀云說(shuō)，我和婆婆都出生于窮苦人家，我把婆婆當(dāng)作自我的親娘一樣照顧，我有退休工資，婆婆也享受?chē)?guó)家優(yōu)惠政策，平常她喜歡吃啥我就做啥，雞蛋糕、餃子等我都給她做著吃，她年齡大安的假牙，飯軟些她好吃。
楊金枝家在山東東明縣農(nóng)村，1956年，楊金枝的獨(dú)子與鄰村姑娘肖秀云結(jié)婚。結(jié)婚剛3個(gè)多月，楊金枝的獨(dú)子就支邊到八師一三四團(tuán)。作為一名普通農(nóng)村婦女，肖秀云承擔(dān)起照顧家里老人的重?fù)?dān)。肖秀云說(shuō)，吃飯的時(shí)候，我每次舀飯都是給她舀第一碗端給她，吃完飯給她洗好碗。
哪時(shí)候，山東老家農(nóng)村生活條件十分差，作為女人的肖秀云憑借著吃苦耐勞精神堅(jiān)守著這個(gè)家庭。肖秀云說(shuō)，我就爭(zhēng)口氣，哭，我在屋里掉淚，不能在外掉淚，我一輩子這樣，人要活個(gè)志氣，活個(gè)臉面嘛。
婆婆楊金枝想念兒子，1961年，楊金枝和肖秀云也來(lái)到了八師一三四團(tuán)。在一三四團(tuán)連隊(duì)，肖秀云參加工作成為一名連隊(duì)職工，由于能干，肖秀云還被提拔成連隊(duì)的班長(zhǎng)直到退休。工作中，肖秀云踏實(shí)能干，在家里，肖秀云照顧好老人和子女。生活中，婆婆偶爾說(shuō)不好聽(tīng)的話，肖秀云從不計(jì)較，寬容對(duì)待。肖秀云說(shuō)，以前生活再苦，咱從沒(méi)有胡作亂為，她是個(gè)苦命人，我也是個(gè)苦命人，此刻生活好，我何必和她生氣。
孝順媳婦肖秀云悉心照顧婆婆一轉(zhuǎn)眼幾十年過(guò)去了，肖秀云的公公、愛(ài)人已先后過(guò)世，幾個(gè)子女也已成家立業(yè)。今年，肖秀云和婆婆楊金枝也共同生活了58年，此刻每一天自我都和往常一樣給婆婆做可口的飯，把她睡的床、穿的衣服整干凈，盡自我的本事照顧好婆婆的起居。肖秀云說(shuō)，我這個(gè)人一輩子沒(méi)文化，讓人家看得起我，做孝順老人操持好家里是自我一個(gè)簡(jiǎn)單的想法。
許世友五跪慈母的故事
許世友未到10歲時(shí)父親便去世了，母親更加辛勤勞動(dòng)。一天，許世友到山上挖野菜回家晚了，母親迎著寒風(fēng)站在村口等他，他一陣心酸，流出了眼淚，心疼地跪在地上對(duì)母親說(shuō)：“娘，俺曉得你最疼俺，俺這一輩子不管有沒(méi)有出息，必須盡心奉養(yǎng)您！”
許世友16歲那年，誤傷了一個(gè)地主的兒子，地主勾結(jié)官府到處追捕他。一年后，許世友悄悄回到家中，跪在母親面前，喊了一聲：“娘，俺走后，讓您老受苦了！”
許世友投身革命斗爭(zhēng)之后，反動(dòng)派對(duì)他恨之入骨，曾幾次抄他的家，許世友的母親被迫帶著兩個(gè)女兒逃到外鄉(xiāng)。一次在行軍路上，許世友偶而碰到正在沿街乞討的母親和妹妹，難過(guò)得淚如泉涌，一下子跪在母親的面前，泣不成聲：“娘，孩兒不孝，連累您老人家無(wú)處安身……”
1949年，許世友已是山東軍區(qū)司令員。不久，許世友便接來(lái)了年邁的母親。當(dāng)飽經(jīng)風(fēng)霜的母親從吉普車(chē)?yán)镒叱鰜?lái)的時(shí)候，許世友叫了一聲：“娘！”隨后當(dāng)著數(shù)十名官兵的面，淚如泉涌，跪在了地上。母親心疼地說(shuō)：“孩子，快起來(lái)，一個(gè)大將軍怎樣能當(dāng)著這么多部下跪我一個(gè)老太婆！”許世友卻說(shuō)：“我當(dāng)再大的官，還是您的兒，您老就讓我多跪會(huì)兒吧，這樣我心里好受些！”
勤勞慣了的許母，在城里住了不到一個(gè)月，便住不下去了。1959年春天，許世友思母心切，請(qǐng)假后起程返家。他看到母親背著柴草，立刻快步跑過(guò)去，接過(guò)母親背上的柴草，然后跪倒在母親面前，說(shuō)：“娘，您這么大年紀(jì)了還上山砍柴，兒心里實(shí)在難過(guò)啊！”直到母親答應(yīng)再也不去砍柴了，許世友才起身。
國(guó)學(xué)大師黃侃的孝順故事
國(guó)學(xué)大師黃侃，雖放浪形骸，卻奉母至孝。黃侃自幼喪父，由生母和慈母將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大。1908年，生母周氏病重，黃侃回到家照顧了六個(gè)月，母親就去世了。黃侃大慟，吐血不止。當(dāng)時(shí)，清政府嚴(yán)捕革命黨人，黃侃被迫逃亡日本，但思母不已，便請(qǐng)好友蘇曼殊畫(huà)了一幅《夢(mèng)謁母墳圖》，這幅畫(huà)成為他的隨身寶物，一刻不離。
對(duì)慈母田氏，黃侃也是十分孝順。他在京鄂間千里來(lái)來(lái)去去，都是侍母而行，每次奉母出行，必隨身攜帶一口棺材。這口棺材是其父黃云鶴留給慈母的，本為黃父當(dāng)年準(zhǔn)備自用的，但因棺材太小，就留給了慈母。慈母去世后，黃侃悲痛欲絕，按照古禮服喪。以后，每逢生母、慈母生日、忌日，黃侃必率全家設(shè)供祭祀，傷慟不已。
古代曾國(guó)藩孝敬父母的故事
道光二十四年正月二十五日，在曾國(guó)藩的家書(shū)中寫(xiě)道，“父母大人金福萬(wàn)安……阿膠兩斤，高麗參半斤……”，托人帶回湖南老家，以略盡人子之孝。
曾國(guó)藩之后出將入相，位極人臣，這些東西當(dāng)然唾手可得，但在道光二十四年，他還是個(gè)翰林院編修，是個(gè)窮京官，弄到這些東西并不容易。異常是在他的家書(shū)中，將阿膠與高麗參并列，并且阿膠位居高麗參之上，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚，以阿膠為難得的滋補(bǔ)上品，甚至比名滿天下的高麗參還難得。
之后曾國(guó)藩的家書(shū)中，屢屢出現(xiàn)寄贈(zèng)阿膠的字句，阿膠成為曾國(guó)藩為父母盡孝的最好方式。
那么，阿膠對(duì)老年人的滋補(bǔ)功效，在醫(yī)理上有何依據(jù)？
對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，健康長(zhǎng)壽是子女的最大期盼，那么如何才能健康長(zhǎng)壽呢？《內(nèi)經(jīng)》說(shuō)，“五臟堅(jiān)固，血脈和調(diào)……營(yíng)衛(wèi)之行，不失其常……故能長(zhǎng)久”。
很顯然，氣血虛衰是衰老的根源，延緩衰老，就要從氣血兩字入手。而阿膠味甘，性平，能補(bǔ)血養(yǎng)血止血，滋陰潤(rùn)燥，益氣補(bǔ)虛，除風(fēng)化痰清肺，利小便，潤(rùn)大腸。這些滋補(bǔ)功效確實(shí)十分適合老年人滋補(bǔ)。
著名文學(xué)家魯迅的孝順故事
魯迅從小到大都擁有一顆孝心。少年時(shí)，作為長(zhǎng)子的魯迅，為了減輕母親的壓力，主動(dòng)地承擔(dān)起典當(dāng)舊物和為父親請(qǐng)醫(yī)買(mǎi)藥等雜務(wù)。母親六十大壽時(shí)，魯迅先寄回60元錢(qián)，給母親過(guò)生日，在生日將臨時(shí)，又特意從北京趕回紹興，為母親祝壽。為了讓母親愉快，魯迅特邀請(qǐng)演員來(lái)家里唱戲。這一天，全家熱鬧非凡，也是魯迅母親最欣慰的一天。
之后，魯迅在北京西城八道灣購(gòu)置了一套住房，購(gòu)房當(dāng)年，魯迅就親自回到紹興，把母親和全部家屬接到了北京。母親愛(ài)吃火腿，魯迅在上海時(shí)，經(jīng)常寄火腿給母親吃。母親愛(ài)讀言情小說(shuō)，魯迅多次購(gòu)買(mǎi)張恨水、程瞻廬的小說(shuō)寄給母親看。
子路借米孝敬父母
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。
但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎樣辦子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就能夠滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
扼虎救父
楊香，晉朝人。十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自我的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎最終放下父親跑掉了。
恣蚊飽血
吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自我去叮咬父親。
臥冰求鯉
王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
乳姑不怠
崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱“山南”。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每一天盥洗后，都上堂用自我的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一齊，說(shuō)：“我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。”之后崔山南做了高—官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
聞雷泣墓
王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)：“裒兒在那里，母親不要害怕�！彼虝�(shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
涌泉躍鯉
姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻。夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一齊吃。一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門(mén)。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆明白了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每一天還有兩條鯉魚(yú)躍出。從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。
拾葚異器
蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母—子充饑。一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道：“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里”蔡順回答說(shuō)：“黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自我吃。”赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
扇枕溫衾
黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝。酷夏時(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳“天下無(wú)雙，江夏黃童”。安帝（107—125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
埋兒奉母
郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自我獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心，養(yǎng)這個(gè)孩子，必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子能夠再有，母親死了不能復(fù)活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親�！碑�(dāng)他們挖坑時(shí)，在地下二尺處忽見(jiàn)一壇黃金，上書(shū)“天賜郭巨，官不得取，民不得奪”。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。
嚙指痛心
曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意門(mén)生，世稱“曾子”，以孝著稱。少時(shí)家貧，常入山打柴。一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，用牙咬自我的手指。曾參覺(jué)得心疼，明白母親在呼喚自我，便背柴迅速回家，跪問(wèn)緣故。母親說(shuō)：“有客人忽來(lái)，我咬指盼你回來(lái)�！痹鴧⒔右�(jiàn)客人，以禮相待。曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。
親嘗湯藥
漢文帝劉恒，漢高祖三子，為薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他仁孝聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈擔(dān)母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
孝感動(dòng)天
舜，傳說(shuō)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)虞氏，史稱虞舜。相傳他父瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)頂時(shí)，從下縱火，舜持兩斗笠跳下逃脫；讓舜掘井，瞽叟與象下土填井，舜掘地道逃脫。后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父恭順，對(duì)弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天。舜在厲山耕種，象替耕地，鳥(niǎo)代鋤草。帝堯聽(tīng)舜孝順，有處理政事才干，把兩女兒娥皇和女英嫁他；經(jīng)多年觀察和考驗(yàn)，定舜做他繼承人。舜登位后，去看父親，仍恭恭敬敬，并封象為諸侯。
賣(mài)身葬父
董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣(mài)身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自我是天帝之女，奉命幫忙董永還債。言畢凌空而去。所以，槐蔭改名為孝感。
戲彩娛親
老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母悲痛，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
鹿乳奉親
郯子，春秋時(shí)期人。父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。
蘆衣順母
閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的門(mén)生，在孔門(mén)中以德行與顏淵并稱�？鬃淤澱f(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。他母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐—待他，冬天，兩弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門(mén)，閔損牽車(chē)因寒打顫，繩子落地上，遭到父斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受虐。父親返家，要休后妻。閔損跪求饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍�！备赣H十分感動(dòng)，就依了他。繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。
百里負(fù)米
仲由，字子路、季路，春秋魯國(guó)人，孔子的得意門(mén)生，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)，隨從車(chē)馬百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的'筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，能夠說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》）
懷橘遺親
陸績(jī)，三國(guó)時(shí)期吳國(guó)吳縣華亭（今上海市松江）人，科學(xué)家。六歲時(shí)，隨父親陸康到九江謁見(jiàn)袁術(shù)，袁術(shù)拿出橘子招待，陸績(jī)往懷里藏了兩個(gè)橘子。臨行時(shí)，橘子滾落地上，袁術(shù)嘲笑道：“陸郎來(lái)我家作客，走的時(shí)候還要懷藏主人的橘子嗎”陸績(jī)回答說(shuō)：“母親喜歡吃橘子，我想拿回去送給母親嘗嘗�！痹g(shù)見(jiàn)他小小年紀(jì)就懂得孝順母親，十分驚奇。陸績(jī)成年后，博學(xué)多識(shí)，通曉天文、歷算，曾作《渾天圖》，注《易經(jīng)》，撰寫(xiě)《太玄經(jīng)注》。
行傭供母
江革，東漢時(shí)齊國(guó)臨淄人，少年喪父，侍奉母親極為孝順。戰(zhàn)亂中，江革背著母親逃難，幾次遇到匪盜，賊人欲殺死他，江革哭告：老母年邁，無(wú)人奉養(yǎng)，賊人見(jiàn)他孝順，不忍殺他。之后，他遷居江蘇下邳，做雇工供養(yǎng)母親，自我貧窮赤腳，而母親所需甚豐。明帝時(shí)被推舉為孝廉，章帝時(shí)被推舉為賢良方正，任五官中郎將。
刻木事親
丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自我方才食用，出門(mén)前必須稟告，回家后必須面見(jiàn)，從不懈擔(dān)久之，其妻對(duì)木像便不太恭敬了，竟好奇地用針刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁蘭回家見(jiàn)木像眼中垂淚，問(wèn)知實(shí)情，遂將妻子休棄。
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