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低調(diào)做人感悟（一）：
在心態(tài)上要低調(diào)做人
功成名就更要堅持平常心：高調(diào)做事是一種職責(zé)，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神。所做的哪怕是細小的事、單調(diào)的事，也要代表自我的最高水平，體現(xiàn)自我的最好風(fēng)格，并在做事中提高素質(zhì)與本事。
做人不要恃才傲物：當(dāng)你取得成績時，你要感激他人、與人分享、為人謙卑，這正好讓他人吃下了一顆定心丸。如果你習(xí)慣了恃才傲物，看不起別人，那么總有一天你會獨吞苦果！請記�。菏巡虐廖锸亲鋈艘淮蠹�。
容人之過，方顯大家本色：大度睿智的低調(diào)做人，有時比橫眉冷對的高高在上更有助于問題的解決。對他人的小過以大度相待，實際上也是一種低調(diào)做人的態(tài)度，這種態(tài)度會使人沒齒難忘，終生感激。
做人要圓融通達，不要鋒芒畢露：功成名就需要一種謙遜的態(tài)度，自覺地在名利場中做看客，開拓廣闊心境。
知足者常樂：生活中如能降低一些標準，退一步想一想，就能知足常樂。人應(yīng)當(dāng)體會到自我本來就是無所欠缺的，這就是最大的財富了。
不要太把自我當(dāng)回事：不要把自我太當(dāng)回事，才不會產(chǎn)生自滿心理，才能不斷地充實、完善自我，締造完善人生。
謙遜是終生受益的美德：一個懂得謙遜的人是一個真正懂得積蓄力量的人，謙遜能夠避免給別人造成太張揚的印象，這樣的印象恰好能夠使一個員工在生活、工作中不斷積累經(jīng)驗與本事，最終到達成功。
淡泊名利無私奉獻：性格豪放者心胸必然豁達，壯志無邊者思想必然激越，思想激越者必然容易觸怒世俗和所謂的權(quán)威。所以，社會要求成大事者能夠隱忍不發(fā)，高調(diào)做事，低調(diào)做人。
對待下屬要寬容：作為上司，應(yīng)當(dāng)具有容人之量，既然把任務(wù)交代給了下屬，就要充分想念下屬，讓其有施展才能的機會，僅有這樣，才能人盡其才。
簡樸是低調(diào)做人的根本：在生活上簡樸些、低調(diào)些，不僅僅有助于自身的品德修煉，并且也能贏得上下的交口稱譽。
低調(diào)做人感悟（二）：
在姿態(tài)上要低調(diào)做人
在低調(diào)中修煉自我：低調(diào)做人無論在官場、商場還是政治軍事斗爭中都是一種進可攻、退可守，看似平淡，實則高深的處世謀略。
謙卑處世人常在：謙卑是一種智慧，是為人處世的黃金法則，懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。
大智若愚，實乃養(yǎng)晦之術(shù)：“大智若愚”，重在一個“若”字，“若”設(shè)計了巨大的假象與騙局，掩飾了真實的野心、權(quán)欲、才華、聲望、感情。這種甘為愚鈍、甘當(dāng)弱者的低調(diào)做人術(shù)，實際上是精于算計的隱蔽，它鼓勵人們不求爭先、不露真相，讓自我明明白白過一生。
平和待人留余地：“道有道法，行有行規(guī)”，做人也不例外，用平和的心態(tài)去對待人事事，也是貼合客觀要求的，因為低調(diào)做人才是跨進成功之門的鑰匙。
時機未成熟時，要挺�。喝朔鞘ベt，誰都無法甩掉七情六欲，離不開柴米油鹽，即使遁入空門，“跳出三界外，不在五行中”，也要“出家人以寬大為懷，善哉！善哉！”不離口。所以，要成就大業(yè)，就得分清輕重緩急，大小遠近，該舍的就得忍痛割愛，該忍的就得
從長計議，從而實現(xiàn)夢想，成就大事，創(chuàng)立大業(yè)。
毛羽不豐時，要懂得讓步：低調(diào)做人，往往是贏取對手的資助、最終不斷走向強盛、伸展勢力再反過來使對手屈服的一條有用的妙計。
在“愚”中等待時機：大智若愚，不僅僅能夠?qū)⒂袨槭緹o為，聰明裝糊涂，并且能夠若無其事，裝著不置可否的樣貌，不證明態(tài)度，然后靜待時機，把自我的過人之處一下子說出來，打?qū)κ忠粋�措手不及�？墒牵笾侨粲�，關(guān)鍵是心中要有對付對方的策略。常用“糊涂”來迷惑對方耳目，寧可有為而示無為，萬不可無為示有為，本來糊涂反裝聰明，這樣就會弄巧成拙。
主動吃虧是風(fēng)度：任何時候，情分不能踐踏。主動吃虧，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，也許以后還有合作的機會，又走到一齊。若一個人處處不肯吃虧，則處處必想占便宜，于是，妄想日生，驕心日盛。而一個人一旦有了驕狂的態(tài)勢，難免會侵害別人的利益，于是便起紛爭，在四面楚歌之中，又焉有不敗之理？
為對手叫好是一種智慧：美德、智慧、修養(yǎng)，是我們處世的資本。為對手叫好，是一種謀略，能做到放低姿態(tài)為對手叫好的人，那他在做人做事上必定會成功。
以寬容之心度他人之過：退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜。對于別人的過失，必要的指責(zé)無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩。
低調(diào)做人感悟（三）：
在言辭上要低調(diào)做人
不要揭人傷疤：不能拿朋友的缺點開玩笑。不要以為你很熟悉對方，就隨意取笑對方的缺點，揭人傷疤。那樣就會傷及對方的人格、尊嚴，違背開玩笑的初衷。
放低說話的姿態(tài)：應(yīng)對別人的贊許恭賀，應(yīng)謙和有禮、虛心，這樣才能顯示出自我的君子風(fēng)度，淡化別人對你的嫉妒心理，維持和諧良好的人際關(guān)系。
說話時不可傷害他人自尊：講話要有分寸，不要傷害他人。禮讓不是人際關(guān)系上的怯懦，而是把無謂的攻擊降到零。
得意而不要忘形：得意時要少說話，并且態(tài)度要更加謙卑，這樣才會贏得朋友們的尊敬。
禍從口出，沒必要自惹麻煩：要想在辦公室中堅持心境舒暢的工作，并與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系融洽，那就多注意你的言行。對于姿態(tài)上低調(diào)、工作上踏實的人，上司們更愿意起用他們。如果你幸運的話，還很可能被上司意外地委以重任。
莫逞一時口頭之快：凡事三思而行，說話也不例外，在開口說話之前也要思考，確定不會傷害他人再說出口，才能起到一言九鼎的作用，你也才能受到別人的尊重和認可。
口出狂言者禍必至：是不是因為物欲禮貌的催生所致，如今社會上各類職業(yè)當(dāng)中都有動輒口出狂言的人。
恥笑譏諷來不得：言為心聲，語言受思想的支配，反應(yīng)一個人的品德。不負職責(zé)，胡說八道，造謠中傷，搬弄是非等等，都是不道德的。
不要總是報怨原單位：跳槽屬于人才流動，是當(dāng)今社會很正常的一種現(xiàn)象，并不為奇，并且跳槽者屢屢能在新的團隊里找到適合自我的位置，創(chuàng)造更佳的業(yè)績。如果這一步還沒有到達，你就急急忙忙地大耍“嘴功”，以貶低老團隊的手段來抬高自我在新團隊的人緣和地位的話，那你就大錯特錯了！
說話不可太露骨：別以為如實相告，別人就會感激涕零。要明白，我們永遠不能率性而為、無所顧忌，話語出口前，研究一下別人的感受，是一種成熟的人處世方法。
沉默是金：沉默，并不是讓大家永不說話，該說的時候還是要說的。就像佛祖那樣境界的人，也還是會與人說話，傳授佛法，適度的語言本身也是一種沉默。
低調(diào)做人感悟（四）：
在行為上要低調(diào)做人
深藏不露，是智謀：過分的張揚自我，就會經(jīng)受更多的風(fēng)吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐爛。一個人在社會上，如果不合時宜地過分張揚、賣弄，那么不管多么優(yōu)秀，都難免會遭到明槍暗箭的打擊和攻擊。
出頭的椽子易爛：時常有人稍有名氣就到處洋洋得意地自夸，喜歡被別人奉承，這些人遲早會吃虧的。所以在處于被動境地時必須要學(xué)會藏鋒斂跡、裝憨賣乖，千萬不要把自我變成對方射擊的靶子。
才大不可氣粗，居功不可自傲：不可一世的年羹堯，因為在做人上的無知而落得個可悲的下場，所以，才大而不氣粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
盛名之下，其實難副：在進取求取巔峰期的時候，不妨思及顏之推倡導(dǎo)的人生態(tài)度，試圖明了知足常樂的情趣，捕捉中庸之道的精義，稍稍使生活步調(diào)快慢均衡，才不易陷入過度偏激的生活陷阱之中。
做人不能太精明：低調(diào)做人，不耍小聰明，讓自我始終處于冷靜的狀態(tài)，在“低調(diào)”的心態(tài)支配下，兢兢業(yè)業(yè)，才能做成大事業(yè)。
樂不可極，樂極生悲：在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉(zhuǎn)合過程中，人應(yīng)隨時隨地、恰如其分地選擇適合自我的位置，起點不要太高。正如孟子所說的：“能夠仕則仕，能夠止則止，能夠久則久，能夠速則速。”
做人要懂得謙遜：謙遜能夠克服驕矜之態(tài)，能夠營造良好的人際關(guān)系，因為人們所尊敬的是那些謙遜的人，而決不會是那些愛慕虛榮和自夸的人。
規(guī)避風(fēng)頭，才能走好人生路：老子認為“兵強則滅，木強則折”、“強梁者不得其死”。老子這種與世無爭的謀略思想，深刻體現(xiàn)了事物的內(nèi)在運動規(guī)律，已為無數(shù)事實所證明，成為廣泛流傳的哲理名言。
低調(diào)做人，便可峰回路轉(zhuǎn)：在待人處世中要低調(diào)，當(dāng)自我處于不利地位，或者危險之時，不妨先退讓一步，這樣做，不但能避其鋒芒，脫離困境，并且還能夠另辟蹊徑，重新占據(jù)主動。
要想先做事，必須先做人：要想先做事，必須先做人。做好了人，才能做事。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)有信心，事情做好了，低調(diào)做人水平就又上了一個臺階。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是識時務(wù)的，他明白何時保全自我，何時成就別人，以儒雅之風(fēng)度來笑對人生。
低調(diào)做人感悟（五）：
低調(diào)做人
山不解釋自我的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自我的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自我的厚度，但沒有誰能代替她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。所以，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)！
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基既固，才有枝繁葉茂，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅僅能夠保護自我、融入人群，與人們和諧相處，也能夠讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既能夠讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也能夠讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
低調(diào)做人并不是自我的利益被別人剝奪強占也不發(fā)任何聲音，自我的人格被別人侮辱也不反抗，這不是低調(diào)，這是懦弱；高調(diào)處事，也不是讓全世界的人都明白你做了什么，這不是高調(diào)，這是招搖。我認為，低調(diào)與高調(diào)并不是簡單的一種表象的處事方式，而是一種對人生的深層次的理解，其中包含了很多值得我們?nèi)テ肺兜臇|西。僅有把自我調(diào)整到以一個合理的心態(tài)去做人、做事，才能成就品格和事業(yè)。
做人是處事的基礎(chǔ)，處事是做人的體現(xiàn)。而低調(diào)做人和高調(diào)處事恰恰又是兩者的最好補充。做人要低調(diào)謙虛，做事要高調(diào)自信，事情做好了，你的做人水平也就隨之上了一個臺階。
低調(diào)做人感悟（六）：
低調(diào)做人是一種修養(yǎng)
有些時候，別人夸耀你偉大，不是因為你所站的高度，而是因為你能夠在最高的位子做最平凡的自我。
當(dāng)我們的國家領(lǐng)導(dǎo)人走進田家地頭與人民群眾握著雙手扯家常，當(dāng)他們坐上了普通人家的熱炕頭盤著腿與民眾一齊包餃子，當(dāng)他們走進貧困人家抱起衣服補了又補臉上臟兮兮的孩子而心酸落淚時，他們早已忘記了自我的身份地位，在他們心中自我與農(nóng)民都是一樣的都是屬于這片土地的，他們沒有擺臭架子，不需要人們敲鑼打鼓的歡迎，他們是普通人，低調(diào)的做普通事。
記得康熙皇帝微服私訪體察民情，他不要八抬大轎，沒有隨行護衛(wèi)，不穿錦綢，不帶珠寶，一身最普通的衣服，拿最普通的包袱，他身入群眾，與民共患難，與民同享樂，這時的他早已忘記自我是天下的統(tǒng)領(lǐng)者，在他心中，他與庶民一樣，他低調(diào)的做最普通的事，親近民眾。
當(dāng)美國的前商務(wù)部長駱家輝抵達北京擔(dān)任駐華大使時，他不要很多隨從，不要警衛(wèi)，一家五口人而矣，他們每個人都自我拿自我的行李，也不需要任何工作人員的幫忙，做為駐華大使，他沒有那種高高在上的架子，與普通人一樣，不需任何隨從、警衛(wèi)，他低調(diào)抵華，低調(diào)做事，不張不揚，節(jié)制自覺。
當(dāng)美國副總統(tǒng)拜登訪問中國時，他們一行五個人而吃飯卻僅用79元，深入基層，品味最具特色的地道小吃，沒有山珍海味，結(jié)賬時還不忘對店主說聲給你們帶來了許多不方便，他節(jié)儉節(jié)儉，這是一個總統(tǒng)的低調(diào)，親近民風(fēng)，節(jié)制自覺。
這些人原本都應(yīng)高高在上，可是他們身上那種盛氣凌人，高人一等的勢氣都沒有體現(xiàn)，有的只是親民近民，節(jié)制自覺，不張揚，不要派，低調(diào)的做人做事。
當(dāng)然，當(dāng)今社會也有許多人一旦有所地位，有所成就就目中無人，高傲自大，要記得，不是你的位置高人人就會崇拜你，而是即便你在最高的位置，也同樣做著最普通的事，永遠記得，你只是一個平凡的人，無論位置多高。
低調(diào)，是一種心態(tài);低調(diào)做事，是最好的處世之道;低調(diào)做人，才是最偉大的人。
低調(diào)做人感悟（七）：
低調(diào)做人，勤快做事，是我的座右銘。之所以寫出來，是因為最近一次到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)幾個年輕朋友情緒低落，說什么“干死了都沒用，懶得干……”對于這，我是理解的。
不知你注意到?jīng)]有，這世上，無論何時何地何職，都要先學(xué)會做人，后學(xué)會做事。低調(diào)做人，就是在為人處世時擺正自我的位置，低調(diào)點，謙虛點，該說則說，該做則做，友善和氣，甘于讓人。而做事呢就要腳踏實地，異常要做到“勤快”二字，勤即多干，從小事做起，涉獵各方;快即高效，干出實績，為民謀利。你看那牛，“吃得是草，擠出的卻是奶”，我們怎樣能說“懶得干”呢此刻企業(yè)普遍存在改制，下崗失業(yè)的兄弟姐妹那么多，我們這些吃“皇糧”的，應(yīng)當(dāng)知足了，無論做人做事，都要首先對得起那份薪水，那是納稅人的汗水，理當(dāng)珍惜，理當(dāng)多干。雖然在基層條件是艱苦些，工作是辛勞點，但那是鍛煉人的地方，也是出人才的地方。
《領(lǐng)導(dǎo)文萃》有一段記載：富蘭克林被稱為美國之父。年輕時，應(yīng)一位老前輩之約，昂首挺胸走進一座低矮的小茅屋，一進門，“嘭”的一聲，他的額頭撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩笑著出來迎接說：“很痛吧你明白嗎這是你今日來拜訪我最大的收獲。一個人要想洞明世事，練達人情，就必須時刻記住低頭。”富蘭克林記住了。富蘭克林成功了。
前年，市委組織部在年終考核干部時評選出了19位優(yōu)秀基層干部，其中有一位，市里很多領(lǐng)導(dǎo)都不認識他。有一次，組織部一位領(lǐng)導(dǎo)隨意問他一個有關(guān)賭博的問題，他竟能當(dāng)即脫口將有關(guān)賭博的規(guī)定結(jié)合生活實際，一五一十地詳細說明，令組織部領(lǐng)導(dǎo)贊嘆不已。由于其敬業(yè)精神，之后他提拔了。試想，若平時工作不勤快，機遇能垂青于他嗎怎樣能說“干死了都沒用”呢難道說“懶得干”，機遇也會降臨于你其實機遇就在你身邊。
再則，低調(diào)不是河水低流，不是唯唯諾諾，更不是低聲下氣。它是人生的“過門兒”，是做人的“軟起首”，是生活的“瓊漿液”;它像曲子的過門是低調(diào)的，它像釘子的一邊是削小的，它像黃牛的頭是低著的，是憋足了勁的。反之，如果高調(diào)做人，懶散做事，那勢必驕傲自滿，抬高自我，看低他人，應(yīng)付工作，無績無效，自我也沒多大前程。
低調(diào)做人感悟（八）：
山不解釋自我的高度，并不影響它的聳立云端;海不解釋自我的深度，并不影響它容納百川;地不解釋自我的厚度，但沒有誰能代替她作為萬物的地位……
人生在世，我們常常產(chǎn)生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發(fā)現(xiàn)任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。所以，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當(dāng)今社會，與人相處，我認為關(guān)鍵是要學(xué)會低調(diào)!
低調(diào)做人，是一種品格，一種姿態(tài)，一種風(fēng)度，一種修養(yǎng)，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態(tài)。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累;倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風(fēng)雨。而低調(diào)做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態(tài)。低調(diào)做人，不僅僅能夠保護自我、融入人群，與人和諧相處，也能夠讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業(yè)。
學(xué)會低調(diào)做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自我滿腹才華，本事比別人強，也要學(xué)會藏拙。而抱怨自我懷才不遇，那只是膚淺的行為。
低調(diào)做人，就是用平和的心態(tài)來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既能夠讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也能夠讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。
低調(diào)做人感悟（九）：
隨著閱歷的增長，人生的感悟也隨之增長：有進取的志向，有處世的哲學(xué)，有成功的經(jīng)驗，也有失敗的教訓(xùn)。而于我，最深刻的感悟之一就是，無論何時何地，都要卑恭和順，虛懷若谷，低調(diào)做人。
還是從幾個故事講起吧。
古運河岸碼頭的小酒館里，來了幾個青壯漢子。他們今日趕裝了一批貨物，也因而多掙了幾塊錢。雖說多出了幾身臭汗，卻感到有說不出的興奮和滿足！
進屋之后，他們習(xí)慣性地去找常去的那個座。這座的窗戶面臨大街，不但空氣流暢，還可看到滾滾滔滔的運河水、往返如梭的白帆及連綿的群山。可今日他們發(fā)現(xiàn)，那里已經(jīng)坐著一位老者。老者衣衫陳舊、面容清癯，不緊不慢地喝著，擺在他面前的，是一碟花生豆，一疊素青菜，一壺散裝老酒。漢子們見他占了此座，大為不悅。一個向前說道：“喂，為什么占了我們的座？”老者抬頭看了看他說：“是你們的座么？”“當(dāng)然是我們的，快讓開讓開！”老者說：“自古先者為尊，誰來得早誰就坐，憑什么要讓開？”“憑什么？就憑這個！”那漢子說著，驕傲地把剛剛發(fā)下的幾塊錢全掏出來，嘩啦啦地扔到桌子上。老者對他的舉動視若無睹，仍在不慌不忙地喝著。另一個漢子也看到了老者的寒酸，挺傲慢地說：“老頭，今日就和你賭一把，咱們誰錢多誰就坐這兒，怎樣樣？”另幾個人也紛紛把錢掏出來，神氣活現(xiàn)地扔到桌子上，大喊著：“來啊，賭呀，敢不敢？”形勢劍拔弩張，一觸即發(fā)。
正在這時，酒店的老板出來了，他息事寧人地對幾個漢子說：“讓讓吧，到那邊去吧，那邊也不錯。”幾個漢子蠻橫異常，“不去不去，今日非要和老頭比個高低！”店老板見說服不了他們，就說：“你們明白他是誰嗎？”幾個人搖搖頭說：“管他是誰，只讓他快走！”“不明白？你們大概都不想干了吧？他就是咱們這一方水運船行的黃總老板。黃老板共有七十二條大貨船，二十八家店鋪。你們裝貨就是被他家雇傭的，就連這小酒館都是他家的。比什么比？你們幾個一年的工錢也抵不上他一天的收入啊！”幾個漢子聽了，面如土色，冷汗涔涔，尷尬、懊悔，恨不得地下有條縫也要鉆下去。接下來的故事自是可想而知了。
此類事古已有之，當(dāng)今依然。
那一年，我報考了中文自學(xué)考試的《中國文學(xué)批評史》，縣市自考辦不供給教材，必須自我四下里去買。我到濟南找了十幾個書店都沒買到。萬般無奈之際，我想起了該書的作者——山東師范大學(xué)的朱恩彬教授。于是就去找他購買。我七詢八問，左折右拐，好不容易到了山師大中文系的教學(xué)樓。不巧，正值五一節(jié)學(xué)校放假，一個人都沒有。
最終，我在一間房子里見著了一個老人。老人上穿帆布卡殼服，下穿藍灰色褲子，正一手拿了笤帚，一手拿了撮子彎腰掃地。不用說是個清潔工。我趕忙跑過去向他搭訕：“教師傅，打掃衛(wèi)生哪？向你打聽個人。”老人抬頭看了看我問：“你找誰？”我說我找中文系的朱恩彬教師。“找他有事么？”“找他買書。”“買什么書？……”聽他問得這么詳細，我不耐煩了。心想，小小的清潔工，給我供給一下線索也就是了，問這么詳細干什么？真是。像我們都是做學(xué)問的人，說給你你也不懂。心里想著，就挺傲慢地說：“我找朱教師買他寫的《中國文學(xué)批評史》，大學(xué)本科教材，不明白吧。”我想，一報名號還不把他給嚇趴了。
不料，老人抬頭看了看我輕輕地說：“坐下喝水吧，我就是朱恩彬。”我一下子懵了頭，不可能不可能！朱教師那是遠近有名的大學(xué)教授，文藝理論家、中文系主任、博士生導(dǎo)師呀，怎樣會是這樣？我好不尷尬，很長時間都沒回過神來！朱教師給我倒上水喝著，說：“這書出版以后，由新華書店全權(quán)發(fā)行，我手里也沒有。”我再一次失望了，這……“看你，這么遠來一趟不容易，又沒時間。我熟人多，幫著你買好嗎？”我一聽，喜出望外，眼淚恨不能都流出來。于是，給他留下了錢和通訊地址，千恩萬謝告辭。
朱教師果然言而有信，十幾天后我就接到了他寄來的書。
此類事可說屢見不鮮，應(yīng)有盡有。離我樓房不遠處有個小食攤，一個小姑娘和她的母親在賣餛飩。每一天大早，小姑娘都早早地出來，和和氣氣地收款盛餛飩，買賣做得紅紅火火。當(dāng)了多年教師的我，每每看到她忙碌的身影，就想，這么聰明伶俐的小姑娘，連個正當(dāng)職業(yè)都沒有，有多可惜！不用說，讀書的時候不求進取，虛度光陰，中途輟學(xué)或者考試名落孫山。似這樣賣下去，鬼明白她要賣到猴年馬月？我為她的不求進取而悲涼，而惋惜！
幾天以后，聽別人談起了這個姑娘。我這才明白，我的確定完全錯了，姑娘已經(jīng)是縣政府的公務(wù)員。原先這姑娘大學(xué)畢業(yè)后，一邊幫著媽媽賣餛飩，一邊忙里偷閑攻讀《申論》和有關(guān)知識。隨之，她參加了公務(wù)員考試，一路闖關(guān)奪隘，在百余名考生中獲得了全縣第二名的好成績。小姑娘姓什么叫什么，這不重要。重要的是，在她謙卑平和的表現(xiàn)中，有一顆高尚的不甘言敗的心。而我卻把她打入了另類！
行文至此，用不著再講什么道理。我想說的是，人生在世，無論何時何地，都應(yīng)當(dāng)自醒內(nèi)斂，都應(yīng)當(dāng)?shù)驼{(diào)做人。不是嗎？在你高傲輕蔑的目光里，說不定就潛藏著某領(lǐng)域的天才圣手；被你尖酸刻薄的人，說不定卻是巨擘梟雄！如果目空一切，不知深淺地高高在上，盛氣凌人地指手畫腳，則會很容易迷失自我，很容易陷入尷尬的境地，甚至?xí)苋菀椎刈匀∑淙瑁?/p>
低調(diào)做人感悟（十）：
低調(diào)做人
一向喜歡低調(diào)的人，不明白這是不是緣于天生的性格，或是經(jīng)歷了太多世事的坎坷�？傆X得，做人應(yīng)當(dāng)像向日葵一樣，即使果實累累，仍是底下頭默默無語。因為，即使你不語言，陽光也自會明白你的豐碩，風(fēng)雨也自會明白你的優(yōu)秀，天地也自會讀懂你的完美。
很欣賞一段話：天不解釋自我的高度，并不影響它的聳入云端；海不解釋它的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自我的厚度，但沒有誰能代替它作為萬物之母的地位。
所謂的低調(diào)，我認為，就是一種風(fēng)度，一種姿態(tài)，一種修養(yǎng)，一種去留無意的胸襟，一種寵辱不驚的豁達。
古人云：“地底為海，人低為王”。地不畏其低，方能聚水成淵；人不畏其低，故能服眾為王。人生于世，以低求高，以曲求直，乃是故人的一種品格。
大千世界，紅塵擾擾，為人高調(diào)者，大多目空一切，妄自尊大，飛揚跋扈；為人低調(diào)者，大多謙和忍讓，寬容大度，心平氣和……
低調(diào)的人，不張揚，不炫耀，總是在不顯山不露水、看是平淡無奇中厚積而薄發(fā)；低調(diào)的人，能在事態(tài)紛擾中，堅持淡定從容的志趣，以平和的心態(tài)去應(yīng)對風(fēng)雨莫測的人生；低調(diào)的人懂得把自我融入人群，與人和諧相處，他們是人群中的謙謙君子；低調(diào)的人，有一種儒雅的風(fēng)度，他們以自我人格的魅力，為自我贏得更多的掌聲；低調(diào)的人，順境逆境都難不倒他們，他們平時的為人處事態(tài)度，決定了他們進可攻，退可守。
低調(diào)做人從一個角度上說，是成熟的標志，閱盡了世事滄桑的人才愈發(fā)懂得低調(diào)做人的重要；低調(diào)做人從另外一個角度上說，是生存的大智，是一種韌性的技巧。“兩賈深藏若虛，君子生的若愚”，低調(diào)做人是一種哲學(xué)觀的智慧。
低調(diào)做人的人相信：給別人讓條路，就是給自我留條路；低調(diào)做人的人懂得欣賞別人的分享，更會蓄積自我的經(jīng)驗和力量。低調(diào)的人，往往是人群中的不凡之人，也是最終的強者。
僅有懂得低調(diào)做人的人，才能在社會這個大舞臺上扮演好自我的主角，才能在人生的旅途中，平穩(wěn)走好自我的每一段路，演繹精彩的人生。
讓我們學(xué)會低調(diào)做人吧，以一顆低調(diào)的心去更深地品味人生。
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