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現(xiàn)如今，很多情況下我們需要用到講話稿，講話稿通過講話人口頭表達(dá)后，可以起到傳播真理、經(jīng)驗(yàn)，抒發(fā)感情，發(fā)表意見的作用。那么你有了解過講話稿嗎？下面是小編收集整理的學(xué)校文明禮儀講話稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
學(xué)校文明禮儀講話稿 篇1
大家好!今日我演講的題目是：愛惜公共設(shè)施，構(gòu)建和諧社會(huì)。
同學(xué)們，當(dāng)你們看到某個(gè)人向地上吐痰的時(shí)候;當(dāng)你們看到某個(gè)人在漂亮的公園里順手折花的時(shí)候;當(dāng)你們聽到某個(gè)人在那寧?kù)o的閱覽室里大聲喧嘩的時(shí)候，你們有什么感受?你們覺得這是一個(gè)道德的行為嗎?你們還會(huì)覺得他是一個(gè)合格的公民嗎?我想答案肯定是否定的，一個(gè)合格的公民是一個(gè)講文明的公民，一個(gè)愛惜公共設(shè)施的公民，一個(gè)遵紀(jì)遵守法律的'公民。有人預(yù)言：“二十一世紀(jì)最大的挑戰(zhàn)將是道德的挑戰(zhàn)�！币虼宋覀兛梢哉f，一個(gè)合格的公民就是一個(gè)有道德的公民。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)從小事做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為做一個(gè)合格的公民爭(zhēng)創(chuàng)條件。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也無不缺憾的發(fā)覺，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今日，我國(guó)公民的文明素養(yǎng)卻出現(xiàn)了一些問題。新華社報(bào)道了一則新聞：“十一”黃金周的其次天，新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面，其中包括30多名兒童。這些遠(yuǎn)道而來的客人在巡游途中看到景區(qū)垃圾遍地，便自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短20分鐘，方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國(guó)游客才安心接著游玩。參與集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說：“野外應(yīng)當(dāng)是一片凈土，但令人驚異的是，這么美麗的地方卻有許多垃圾�！�
一個(gè)文明城市，能給市民供應(yīng)良好的學(xué)習(xí)、生活、工作環(huán)境。建設(shè)一個(gè)文明城市，須要社會(huì)各界和城市居民的共同努力。我們青少年是祖國(guó)的將來和希望，建設(shè)一個(gè)漂亮、富裕、文明的延吉城，我們每個(gè)青少年有著光榮的義務(wù)和神圣的責(zé)任。
同學(xué)們，我們要像愛惜自己的私人財(cái)產(chǎn)一樣愛惜公共設(shè)施;我們要像珍惜自己的身體一樣，珍惜公共設(shè)施。同學(xué)們，在公物愛惜上我們都能先行一步，起表率作用，讓延吉在我們每個(gè)人的細(xì)心呵護(hù)下變得更加絢麗多姿。 同學(xué)們，讓我們攜起手來，在老師和家長(zhǎng)的辛勤培育下，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)韌拼搏，用我們的雙手和才智共同建設(shè)我們的延吉，讓我們的延吉更加漂亮、文明、富裕。
同學(xué)們，讓我們上下攜起手來，讓文明禮儀之花開滿延吉的每個(gè)角落，為把延吉建設(shè)成為文明的現(xiàn)代化城市而不懈努力吧!
學(xué)校文明禮儀講話稿 篇2
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。
如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。
如果你失去了文明，你是徹底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
新的一年中，我們應(yīng)該對(duì)文明有更深的見解：文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
這讓我想到了一個(gè)故事：有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，請(qǐng)你先過去吧！”然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這，不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
一個(gè)人的行為往往可以折射出一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家的文明程度；一個(gè)人如果不遵守文明，還可能影響國(guó)家的聲譽(yù)。在清朝時(shí)，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在公開場(chǎng)合，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這，是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)！
試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車都沒有，外國(guó)人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的.力量所在。
記者訪問得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，”教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？“”在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分謙讓，吃飯前要洗手……“我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆娦@中隨處丟棄的紙屑，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不讓人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？
明代大學(xué)者王守仁說”知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！拔覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這”知行合一“上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
學(xué)校文明禮儀講話稿 篇3
今日我演講的題目是《文明乘車，從我做起》。
公交車是城市流淌的風(fēng)景線，是我們重要的出行工具。我們要養(yǎng)成文明乘車的好習(xí)慣。文明乘車，我們要從以下幾點(diǎn)做起：
1、候車時(shí)要站在站臺(tái)上，切勿站在站臺(tái)下或行車道上，以防車輛到站時(shí)危及人身平安。養(yǎng)成自覺排隊(duì)的習(xí)慣，不打鬧、不追逐，以防跌倒造成意外。
2、上車后主動(dòng)投幣，往車廂里面走。不在車門口停留，不緊靠車門，以防關(guān)門時(shí)被夾傷或開門時(shí)摔下車。要主動(dòng)為老、幼、病、殘、孕及懷抱嬰兒的乘客讓座，養(yǎng)成關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的文明習(xí)慣。
3、乘車時(shí)不要將頭和手伸出窗外，以防被過往車輛、樹枝掛傷;在車廂內(nèi)，不高聲喧嘩，不打鬧。抓牢扶手，以防緊急剎車時(shí)摔傷;留意聽清站名，防止坐過站。
4、公交車輛到站時(shí)，要等車輛停穩(wěn)后依次下車，不擁擠，不隨車奔跑。下車后需橫過道路的，要從人行橫道線上通行，不能隨意橫過道路。
老師們、同學(xué)們，文明乘車，從我做起。
讓我們主動(dòng)行動(dòng)起來，做文明乘客，成為文明乘車的宣揚(yáng)員、新一代的'文明使者，為創(chuàng)建一個(gè)平安、文明、舒適的出行環(huán)境而共同努力!我的演講完畢，感謝大家!
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