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競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿
更新時(shí)間:2022-02-06 20:06:38
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競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿5篇

  競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿(一):

  大家好,今日我要演講的題目是《競(jìng)爭(zhēng)與合作》。

  古代所謂競(jìng)爭(zhēng),真是你死我活,常常伴隨家國(guó)興亡;現(xiàn)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)也意味著命運(yùn)跌宕起伏和世界格局變化。然而,無外乎所有成功的競(jìng)爭(zhēng),都伴隨著另一樣重要的技巧——合作。想當(dāng)年三國(guó)爭(zhēng)霸,那是曹孫劉的競(jìng)爭(zhēng);孫劉結(jié)盟,火燒赤壁,一戰(zhàn)而定三足鼎立。真叫人感嘆:此時(shí)無爭(zhēng)勝有爭(zhēng)!鏡頭切換到抗戰(zhàn)時(shí)期,在國(guó)家興亡和黨派爭(zhēng)權(quán)之間,我們毅然選擇了前者,聯(lián)合抗日,勝利的消息令每一個(gè)華夏子孫振奮不已。蜀吳抗曹致三分天下,國(guó)共伐寇書抗戰(zhàn)捷報(bào),這難道不足以證明合作的重要性嗎?

  以史為鑒,古為今用,新世紀(jì)的青年人更要明白合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。在學(xué)習(xí)生活中,我們競(jìng)爭(zhēng)的是成績(jī),合作的是方法,這兩者永遠(yuǎn)相輔相成。我聽說有人百般藏掩自我的學(xué)習(xí)資料,甚至不愿和別人討論復(fù)雜的數(shù)學(xué)論述題,只愿一個(gè)人埋頭冥思苦想。也許,有人經(jīng)過此法使自我的成績(jī)暫時(shí)略高于他人,但我并不羨慕。相反,我倒覺得可笑。學(xué)習(xí)需要互動(dòng),討論才能明理,交流能夠碰撞出智慧的火花,學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)和合作是雙向的,也是取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程,大家合作,一齊提高,不是雙贏嗎?競(jìng)爭(zhēng)能夠引導(dǎo)合作,而合作則促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)——猶如電源和通路,僅有兩者都具備了,導(dǎo)線中才會(huì)出現(xiàn)成功的電流!

  爭(zhēng)先需要真才實(shí)學(xué),競(jìng)爭(zhēng)才能賽出水平;敞開心扉,真誠(chéng)合作,共同提高。相信吧,我們會(huì)成功!

  競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿(二):

  各位教師、各位同學(xué):

  大家早上好!

  在現(xiàn)代社會(huì)中,有一個(gè)永恒的話題,那就是競(jìng)爭(zhēng)與合作,一個(gè)人不可能獨(dú)立地生活在社會(huì)中,而人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作又是我們社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力。樹有長(zhǎng)短,水有清濁,蕓蕓眾生忙碌于大千世界,他們都離不開競(jìng)爭(zhēng)與合作。

  所謂競(jìng)爭(zhēng)就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體,在某項(xiàng)活動(dòng)中爭(zhēng)勝過對(duì)方的行為,也就是雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo),并且僅有一方能勝,而合作則是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體,為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為,雙方有一致的目的,且雙方共享結(jié)果。

  對(duì)于競(jìng)爭(zhēng),在場(chǎng)的各位必須不會(huì)感到陌生,沒有中考的競(jìng)爭(zhēng),我們也就不會(huì)站在這兒,然而一個(gè)巴掌拍不響,缺少了合作,“南北對(duì)話“南南合作都將成為空談;缺少了合作,建立國(guó)際空間站將成為泡影;缺少了合作,我們今日將仍活在“非典的陰影下,處于禽流感的困擾之中。

  但競(jìng)爭(zhēng)與合作并不是對(duì)立的,有的同學(xué)卻把它們分得太開了,有的只談競(jìng)爭(zhēng)不談合作。當(dāng)別人問他問題時(shí),頭也不回甩去一句“不明白,認(rèn)為把別人的疑難解決了就是給自我培養(yǎng)了一個(gè)對(duì)手,對(duì)自我的競(jìng)爭(zhēng)不利,這樣的人是自私的,最終將被社會(huì)淘汰,有的則認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是沒有必要的,片面講究合作,從而導(dǎo)致了安于現(xiàn)狀,無進(jìn)取心的悲慘狀態(tài),當(dāng)他還在安樂窩里做著美夢(mèng)的時(shí)候,這個(gè)世界已將其遺忘。所以,以上的兩種做法都是不正確的。我們應(yīng)當(dāng)把競(jìng)爭(zhēng)與合作放在同等重要的位置,讓他們物盡其用,物為我用,使自我到達(dá)更高的境界。

  競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿(三):

  跑得慢的就被快的吃掉,實(shí)力差的就被強(qiáng)的淘汰。我不喜歡“物競(jìng)天擇,可真理偏偏擺在那兒,從地球誕生時(shí)就有了?v觀人類歷史,從遠(yuǎn)古蠻荒時(shí)代,到今日人才濟(jì)濟(jì)的信息社會(huì),“競(jìng)爭(zhēng)二字不知經(jīng)歷了多少歲月。

  古代所謂競(jìng)爭(zhēng),真是你死我活,常常伴隨家國(guó)興亡;現(xiàn)代社會(huì),競(jìng)爭(zhēng)也意味著命運(yùn)跌宕起伏和世界格局變化。然而,無外乎所有成功的競(jìng)爭(zhēng),都伴隨著另一樣重要的技巧合作。想當(dāng)年三國(guó)爭(zhēng)霸,那是曹孫劉的競(jìng)爭(zhēng);孫劉結(jié)盟,火燒赤壁,一戰(zhàn)而定三足鼎立。真叫人感嘆:此時(shí)無爭(zhēng)勝有爭(zhēng)!鏡頭切換到抗戰(zhàn)時(shí)期,在國(guó)家興亡和黨派爭(zhēng)權(quán)之間,我們毅然選擇了前者,聯(lián)合抗日,勝利的消息令每一個(gè)華夏子孫振奮不已。蜀吳抗曹致三分天下,國(guó)共伐寇書抗戰(zhàn)捷報(bào),這難道不足以證明合作的重要性嗎?

  以史為鑒,古為今用,新世紀(jì)的青年人更要明白合作與競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。在學(xué)習(xí)生活中,我們競(jìng)爭(zhēng)的是成績(jī),()合作的是方法,這兩者永遠(yuǎn)相輔相成。我聽說有人百般藏掩自我的學(xué)習(xí)資料,甚至不愿和別人討論復(fù)雜的數(shù)學(xué)論述題,只愿一個(gè)人埋頭冥思苦想。也許,有人經(jīng)過此法使自我的成績(jī)暫時(shí)略高于他人,但我并不羨慕。相反,我倒覺得可笑。學(xué)習(xí)需要互動(dòng),討論才能明理,交流能夠碰撞出智慧的火花,學(xué)習(xí)中的競(jìng)爭(zhēng)和合作是雙向的,也是取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程,大家合作,一齊提高,不是雙贏嗎?競(jìng)爭(zhēng)能夠引導(dǎo)合作,而合作則促進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)猶如電源和通路,僅有兩者都具備了,導(dǎo)線中才會(huì)出現(xiàn)成功的電流!

  爭(zhēng)先需要真才實(shí)學(xué),競(jìng)爭(zhēng)才能賽出水平;敞開心扉,真誠(chéng)合作,共同提高。相信吧,我們會(huì)成功!

  競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿(四):

  教師同學(xué)們:

  大家好!

  今日我演講的題目是《競(jìng)爭(zhēng)與合作》。

  在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,有一種“龜兔雙贏理論,意思就是說競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手也能夠是合作伙伴。俗話說:“一個(gè)籬笆三個(gè)樁,一個(gè)好漢三個(gè)幫。欲成就一番大事,必須靠大家共同努力。

  樹有長(zhǎng)短,人分高低,水有清濁。忙碌在大千世界的蕓蕓眾生,既離不開競(jìng)爭(zhēng),也離不開合作。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)里,競(jìng)爭(zhēng)與合作永遠(yuǎn)是緊密相連的一對(duì)聯(lián)體兄弟,他們代表著兩種不一樣的互動(dòng)關(guān)系。競(jìng)爭(zhēng)能使人激發(fā)動(dòng)力,增強(qiáng)活力;而合作呢?則能使人友好相處,團(tuán)結(jié)協(xié)作。馬克思說過,協(xié)作能提高個(gè)人的生產(chǎn)力,并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力,還能產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。所以,只要既競(jìng)爭(zhēng)又合作,我們才能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限,實(shí)現(xiàn)雙贏。

  同學(xué)們必須是下過跳棋吧,6個(gè)人各霸一方,互相是競(jìng)爭(zhēng)隊(duì)手。大家彼此都想先人一步,將自我的6顆玻璃球盡快移到預(yù)定地點(diǎn)。如果你只講求合作,放棄競(jìng)爭(zhēng)。一味地為別人搭橋鋪路,那別人會(huì)先到達(dá)目的地。而你則會(huì)落后于人,最終落得個(gè)失敗的下場(chǎng)。相反,如果你只注意競(jìng)爭(zhēng),而忽視合作。一心只想拆別人的路,反而延誤了你自我的正事。你還是不會(huì)獲勝的。

  希臘的船業(yè)大亨歐納西斯說過,“要想成功,你需要朋友;要想十分成功,你需要的是比你更強(qiáng)大的對(duì)手!從這句話我們能夠看出兩個(gè)潛在的重要因素:競(jìng)爭(zhēng)與合作。只要既競(jìng)爭(zhēng)又合作,我們才能成功得做好每一件事情,并且把它做得更好!從而不斷地完善自我,才能開闊自我的完美人生!

  如果把人生比作一場(chǎng)戲,那么競(jìng)爭(zhēng)就是臺(tái)下一雙雙挑剔的眼睛,而合作就是與你一同演出的朋友。同學(xué)們,讓我們正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作,升出最艷麗的花朵,迎起那第一縷陽(yáng)光!

  我的演講到此結(jié)束,多謝大家!

  競(jìng)爭(zhēng)與合作演講稿(五):

  各位教師、各位同學(xué):

  大家早上好!

  在現(xiàn)代社會(huì)中,有一個(gè)永恒的話題,那就是競(jìng)爭(zhēng)與合作,一個(gè)人不可能獨(dú)立地生活在社會(huì)中,而人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)與合作又是我們社會(huì)生存和發(fā)展的動(dòng)力。樹有長(zhǎng)短,水有清濁,蕓蕓眾生忙碌于大千世界,他們都離不開競(jìng)爭(zhēng)與合作。

  所謂競(jìng)爭(zhēng)就是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體,在某項(xiàng)活動(dòng)中爭(zhēng)勝過對(duì)方的行為,也就是雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo),并且僅有一方能勝,而合作則是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體,為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為,雙方有一致的目的,且雙方共享結(jié)果。

  對(duì)于競(jìng)爭(zhēng),在場(chǎng)的各位必須不會(huì)感到陌生,沒有中考的競(jìng)爭(zhēng),我們也就不會(huì)站在這兒,然而一個(gè)巴掌拍不響,缺少了合作,“南北對(duì)話”“南南合作”都將成為空談;缺少了合作,建立國(guó)際空間站將成為泡影;缺少了合作,我們今日將仍活在“非典”的陰影下,處于禽流感的困擾之中。

  但競(jìng)爭(zhēng)與合作并不是對(duì)立的,有的同學(xué)卻把它們分得太開了,有的只談競(jìng)爭(zhēng)不談合作。當(dāng)別人問他問題時(shí),頭也不回甩去一句“不明白”,認(rèn)為把別人的疑難解決了就是給自我培養(yǎng)了一個(gè)對(duì)手,對(duì)自我的競(jìng)爭(zhēng)不利,這樣的人是自私的,最終將被社會(huì)淘汰,有的則認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)是沒有必要的,片面講究合作,從而導(dǎo)致了安于現(xiàn)狀,無進(jìn)取心的悲慘狀態(tài),當(dāng)他還在安樂窩里做著美夢(mèng)的時(shí)候,這個(gè)世界已將其遺忘。所以,以上的兩種做法都是不正確的。我們應(yīng)當(dāng)把競(jìng)爭(zhēng)與合作放在同等重要的位置,讓他們物盡其用,物為我用,使自我到達(dá)更高的境界。

  如果把人生比作一場(chǎng)戲,那么競(jìng)爭(zhēng)就是臺(tái)下一雙雙挑剔的眼睛,而合作就是與你一同演出的朋友。同學(xué)們,讓我們正確對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)與合作,升出最艷麗的花朵,迎起那第一縷陽(yáng)光!

  近年來,每當(dāng)從媒體上看到一些地方為爭(zhēng)名人、名事、故地等的“正宗”吵得不亦樂乎時(shí),總是憶起20年前的一段往事。1984年,我作為一家地方報(bào)紙的代表去南陽(yáng)參加全省地市報(bào)紙協(xié)作會(huì)。熱情的東道主不僅僅在會(huì)議間隙組織我們游覽了臥龍崗武侯祠,并且在會(huì)后用車把我們拉到了百多公里外的襄陽(yáng)去看古隆中。這在今日一些人看來未免有點(diǎn)犯“傻”:怎樣能夠把游客主動(dòng)介紹給諸葛亮躬耕地———襄陽(yáng)?而在我看來,南陽(yáng)的同志此舉顯示了大度、大氣。

  不少人認(rèn)為,競(jìng)爭(zhēng)就是你死我活,競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作。競(jìng)爭(zhēng)雙方似乎注定是利益截然對(duì)立的“冤家”對(duì)頭。其實(shí),換一種思路看,情景并不必須是這樣。拿有爭(zhēng)議的名人名事故地等旅游資源的開發(fā)、利用來說,雙方何不來個(gè)“不一樣而和”、資源共享、聯(lián)合開發(fā)、共同發(fā)展呢?如果雙方聯(lián)手,你把游客送到我那里,我把游客送到你那里,豈不是雙贏?并且,游客也學(xué)會(huì)了比較、增長(zhǎng)了見識(shí)。當(dāng)時(shí),我在南陽(yáng)、襄陽(yáng)之行前,是經(jīng)過“臣本布衣,躬耕南陽(yáng)”、“我本是臥龍崗散淡的人”等文獻(xiàn),把諸葛亮、臥龍崗和隆中連成一條直線的。及至親臨其境,方知臥龍崗在南陽(yáng),而隆中則在襄陽(yáng)。如果不是南陽(yáng)同志的盛情與大度,我也不會(huì)增加這方面知識(shí)。

  搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不能沒有競(jìng)爭(zhēng)。有競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力,促使企業(yè)不敢稍許懈怠,不斷推進(jìn)科技提高,改善經(jīng)營(yíng)管理,降低成本,提高質(zhì)量,增加效益。建設(shè)和發(fā)展也不能沒有合作。有合作才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、收攏五指、攥緊拳頭、構(gòu)成合力。馬克思說得好,協(xié)作不僅僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力,并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”,產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。聰明的人不但要進(jìn)取與伙伴合作,也要勇于與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手合作并從中獲益。

  如今,國(guó)外越來越多的大公司經(jīng)過組建聯(lián)盟參與全球競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)之中有合作、合作之中有競(jìng)爭(zhēng),這是對(duì)傳統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)理念和模式的超越,是適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的必然選擇。我國(guó)也有一些企業(yè)開始提出并實(shí)踐這一理念。實(shí)踐證明,過去那種僅僅把同行看成是“冤家”,認(rèn)為有競(jìng)爭(zhēng)就不能有合作的觀點(diǎn)是片面的、有害的,它往往造成不必要的摩擦、內(nèi)耗及浪費(fèi)。而把競(jìng)爭(zhēng)與合作結(jié)合起來,既競(jìng)爭(zhēng)又合作,就能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限,把自身優(yōu)勢(shì)與其他企業(yè)的優(yōu)勢(shì)結(jié)合起來,把雙方的長(zhǎng)處限度地發(fā)揮出來,既提高自我也提高別人的競(jìng)爭(zhēng)力,實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。

  團(tuán)結(jié)就是力量,聯(lián)合就有優(yōu)勢(shì)。愿人們更明智地處理競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系,在進(jìn)取競(jìng)爭(zhēng)的同時(shí),發(fā)揚(yáng)光大團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。這樣,才能把我們的事業(yè)發(fā)展壯大,越辦越好。

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