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演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡(jiǎn)明。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，我們都可能會(huì)用到演講稿，在寫(xiě)之前，可以先參考范文，下面是小編整理的文明禮儀演講稿，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文明禮儀演講稿1
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給他讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧！”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的'習(xí)慣，使文明的觀念從有意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的廢紙，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的言行舉止上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，校園文明從我做起，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我們同！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿2
親愛(ài)的老師們，親愛(ài)的學(xué)生們：
大家早上好！今天我演講的題目是“文明禮儀陪伴我�！�
在中國(guó)五千年來(lái)，文明禮儀如黃河，生生不息，從古至今；文明禮儀如白鴿，白頭傲天，高飛；文明禮儀就像鮮花一樣，優(yōu)雅清新，永垂不朽�？鬃釉疲骸安粚W(xué)禮儀，就受不了�！边@句話告訴我們，不懂禮儀，就無(wú)法在社會(huì)上立足�？梢�(jiàn)千百年前的人們對(duì)禮儀教育的重視！
但是，有多少人講究禮儀呢？恐怕連幼兒園小朋友都會(huì)說(shuō)幾句“愛(ài)護(hù)公物，人人有責(zé)”之類(lèi)的話。說(shuō)話不做有什么用？明代學(xué)者王守仁說(shuō)：“知是行的想法，行是知的努力；知道是做的開(kāi)始，做是你知道的。知而不做，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，卻不愿意去履行，甚至反其道而行之。這和沒(méi)受過(guò)教育的人有什么區(qū)別？所以，我們要踐行禮儀，知行合一，從自己的言行中努力，才能徹底改變隨地吐痰、亂扔垃圾等不良習(xí)慣。
我們?cè)谏鐣?huì)中，我們的身份和角色在不斷變化。這一刻我們討厭別人，下一段記憶就成了別人討厭的對(duì)象。
當(dāng)我們是公民的時(shí)候，我們討厭亂扔垃圾、在文物上刻字等不良習(xí)慣。當(dāng)我們是游客時(shí)，我們不禁在這里感受，在那里畫(huà)畫(huà)。所以，“只留下你的腳�。怀苏掌托那�，不要帶走任何東西�！�
隨著社會(huì)的發(fā)展，人們有了更高的追求，更渴望別人的尊重。但是，如果你不尊重別人，別人怎么會(huì)愿意尊重你呢？
“尊重別人就是尊重自己�！边@句話確實(shí)沒(méi)錯(cuò)。那些習(xí)慣和壞習(xí)慣，只是暫時(shí)的，失去了，卻是自己的人格和尊嚴(yán)。
回顧歷史，當(dāng)歲月的美麗容顏隨著落花流水而飄逝，當(dāng)錦鍛地板的.繁榮隨著故國(guó)的東風(fēng)而逝去，那不斷修正創(chuàng)新的文明禮儀是不是也一起消亡了？
經(jīng)過(guò)數(shù)百年的盛開(kāi)，帆板館上的一點(diǎn)點(diǎn)殘血早已被沖走；幾百年來(lái)，潮起潮落早已抹去了定陽(yáng)的嘆息之聲。在歷史的長(zhǎng)河中，我們最終會(huì)抓住早已被遺忘的禮儀。
我們應(yīng)該以新的面貌告別塵封的過(guò)去；我們要用實(shí)際行動(dòng)抹去明天的陽(yáng)光；用文明禮儀豐富世界！
我的演講結(jié)束了，謝謝！
文明禮儀演講稿3
社會(huì)正在進(jìn)步，時(shí)代正在變化，人們的生活水平也正在提高。作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，我們就必須講禮儀，有著高素質(zhì)才能跨進(jìn)新世紀(jì)的門(mén)檻，成為一個(gè)合格的新時(shí)代公民。
古人云：“自修齊，至治平”。不錯(cuò)，要干大事，就必須先學(xué)好禮儀。羅曼羅蘭也說(shuō)過(guò)“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人”。而我們，作為新時(shí)代的中學(xué)生，正在接受著知識(shí)教育，更應(yīng)該知書(shū)達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高道德素質(zhì)、振興民族精神，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，這樣才能學(xué)好知識(shí)，成為一個(gè)有道德修養(yǎng)和綜合素質(zhì)的合格中學(xué)生，一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。就像普列漢若夫所說(shuō)的“道德的基礎(chǔ)并不是對(duì)個(gè)人的幸福的追求，煞是整體的幸福，即對(duì)部落、民族、階級(jí)、人類(lèi)的幸福的追求。”
一個(gè)有高素質(zhì)、有道德，懂禮儀的人，必定會(huì)引來(lái)旁人的贊許和祝福。即使你再怎么不出眾，但是你那處處為人民著想，毫無(wú)怨恨、純真的神情，足以讓人記住你的名字、記住你這個(gè)人。在一個(gè)窮困潦倒的乞丐面前，你只要伸進(jìn)口袋，拿出十分之一或者是百分之一、千分之一的錢(qián)給他，就會(huì)在他心中默默的為你祝福。在一個(gè)已經(jīng)失去勇氣活下去的人面前，你或許只要給他一個(gè)對(duì)生活充滿快樂(lè)的微笑，說(shuō)一句激勵(lì)他的話，那么就會(huì)令他充滿對(duì)生的希望。在這一瞬間，你的面容也將深深地印在了他的心中。在生活中，很多不經(jīng)意間發(fā)生的事，足以反映一個(gè)人的道德品質(zhì)，禮儀文化，哪怕是一件很小很小的事，一個(gè)很小很小的動(dòng)作。
“孔融讓梨”——一個(gè)大家再也熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。他雖然還是一個(gè)四歲的孩子，但是他的那種精神足以讓人敬佩一生。比那些滿腹經(jīng)文，卻只懂得說(shuō)，不會(huì)做的大人要強(qiáng)上百倍。這件小事之所以會(huì)被后人所傳頌贊揚(yáng)，就是因?yàn)樗臍q的.孔融做到了道德禮儀。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。一個(gè)有修養(yǎng)的人，不會(huì)自夸自大，相反一個(gè)無(wú)修養(yǎng)、無(wú)道德的人，將會(huì)到處?kù)乓约旱墓�。就像宣永光所說(shuō)的那樣“無(wú)道德，是狗材。無(wú)知識(shí)無(wú)道德，是棄材。既無(wú)知識(shí)又無(wú)道德反自以為有知識(shí)有道德，是殺材。”
文明禮儀，不是一朝一夕能做好的事情。身為一名中學(xué)生，我們已經(jīng)不在是一個(gè)孩子了，懂得的事情、道理也不斷多了，甚至已超過(guò)了一些大人。當(dāng)然，我們就更應(yīng)該懂法律、愛(ài)祖國(guó)、尊師長(zhǎng)、禮待人。所以，生活處處有禮儀。我們不僅要在一方面做到文明禮儀，更要在多方面做到文明禮儀。在校園，在家中，在各種公共場(chǎng)所，都不要忘記禮儀。文明禮儀不是靠一個(gè)人遵守的，它靠的是我們大家，一個(gè)集體，只要人人都遵守禮儀，講道德，那么世界才會(huì)變得更加和諧美好。
而一個(gè)不講文明禮儀的人，也將跟不上潮流，被社會(huì)所淘汰。在學(xué)校，我們應(yīng)該做到尊敬師長(zhǎng)，認(rèn)真聽(tīng)講，和同學(xué)之間和睦相處�；氐郊覒�(yīng)該孝敬父母，要懂得感恩。在一些公共場(chǎng)所應(yīng)該講秩序、舉止文明、輕聲細(xì)語(yǔ)。我們還要愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)一切生命。能以“謙”、“儉”、“勞”三字為立身之本，而補(bǔ)余之不足。
生命短促，只有美德能將它流傳到遙遠(yuǎn)的后世。
讓我們行動(dòng)起來(lái)吧!把文明禮儀深深地刻在心中，爭(zhēng)做一個(gè)合格的中學(xué)生，成為一個(gè)新世紀(jì)的公民。利用自己短暫的生命，創(chuàng)建一個(gè)美好的社會(huì)。
文明禮儀演講稿4
親愛(ài)的同學(xué)們：
“講文明、懂禮儀，講衛(wèi)生、重禮儀。”這是做人的最重要的要求，作為小學(xué)生的我們更要注重良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。
首先，無(wú)論任何場(chǎng)合都應(yīng)該使用文明禮儀用語(yǔ)，嚴(yán)禁說(shuō)臟話、忌語(yǔ)，說(shuō)話時(shí)語(yǔ)言應(yīng)該清晰、明了，預(yù)期誠(chéng)懇、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)平和，語(yǔ)意明確言簡(jiǎn)，提倡使用普通話，不要隨意打斷別人談話，認(rèn)真聆聽(tīng)別人的說(shuō)話。
然后，我們無(wú)論是對(duì)長(zhǎng)輩、朋友或同學(xué)，都應(yīng)該有禮儀，見(jiàn)了長(zhǎng)者要問(wèn)好，見(jiàn)了朋友、同學(xué)要主動(dòng)打招呼，要養(yǎng)成尊老愛(ài)幼的良好習(xí)慣。
最后，還要注意衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成，清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是利益的基本要求。不管長(zhǎng)相有多好，衣著有多華貴，若滿臉污垢，渾身臭味，那必然破壞一個(gè)人的'形象。因此，每個(gè)人應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到勤洗漱、飯前便后要洗手、勤換衣服、勤洗澡……。愛(ài)護(hù)公共衛(wèi)生環(huán)境，不隨地吐痰、不亂扔垃圾……，自覺(jué)主動(dòng)為鞏固城鄉(xiāng)環(huán)境綜合治理出一份力。
一個(gè)人不管擁有了再大的財(cái)富，都要有高尚的品德，文明的行為，別人才會(huì)尊敬你。在心中品德就是一筆巨大的財(cái)富，用再多的金錢(qián)也買(mǎi)不到的東西，從此，我們一定要做講文明的好孩子。
文明禮儀演講稿5
大家早上好！
我站在這里，害怕在所謂的國(guó)旗下說(shuō)話。我說(shuō)不出什么深刻的道理，也沒(méi)有什么玄乎的話。我只想和大家分享幾個(gè)小故事，上周親眼所見(jiàn)所聞。
先說(shuō)第一個(gè)小故事。上周三在學(xué)校食堂吃飯的時(shí)候，一個(gè)同事對(duì)我說(shuō)：“我看見(jiàn)你站在學(xué)校門(mén)口，笑得很燦爛。明天早上我必須對(duì)你們班的學(xué)生說(shuō)‘早上好’�！蔽液荏@訝她突然說(shuō)了這些話。她解釋說(shuō)，幾天來(lái)，她一直被微笑和“早上好”所感動(dòng)。
我很奇怪為什么老師一開(kāi)始不好意思接受問(wèn)候，甚至不好意思看到我們學(xué)生站在門(mén)柱上。因?yàn)槲也涣?xí)慣。為什么不習(xí)慣？因?yàn)槠綍r(shí)沒(méi)聽(tīng)夠。這是否意味著我們同學(xué)的文明行為還有很大的提升空間？那么老師后來(lái)決定打招呼，是否正好證明了“量變到質(zhì)變”的哲學(xué)原理？當(dāng)文明積累到一定程度，就會(huì)產(chǎn)生不可估量的積極作用。
先說(shuō)第二個(gè)小故事。周五早上，小雨。身體里打起來(lái)不算太冷，但是時(shí)間長(zhǎng)了，人會(huì)不自覺(jué)的發(fā)抖。這時(shí)，一個(gè)同學(xué)從她媽媽的電瓶車(chē)上下來(lái)。當(dāng)她和母親告別，轉(zhuǎn)身進(jìn)校門(mén)時(shí)，發(fā)現(xiàn)車(chē)雖然有頂棚，但母親剛才還是被迎面而來(lái)的雨淋濕了，安然無(wú)恙地躲在母親身后。于是她拿出一張餐巾紙，為媽媽擦去臉上的雨水。這一幕在我腦海里定格了很久。
我們每一個(gè)有尊嚴(yán)的人都渴望得到別人的尊重，但事實(shí)是，要想得到別人的尊重，首先要得到別人的尊重。受人尊敬的人必須是文明禮貌的人�；仡欇x煌悠久的歷史，我們?cè)?jīng)有過(guò)“講文明，懂禮儀”的自豪感，造就了一個(gè)聞名千年的“禮儀之邦”。今天，我們積極倡導(dǎo)文明禮儀，這是對(duì)歷史的回顧，是對(duì)文化的感受，也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、價(jià)值觀多元化發(fā)展的今天，我們沒(méi)有理由擱置自己高貴的尊嚴(yán)和優(yōu)良的傳統(tǒng)，因?yàn)樵谖覀兊奈幕�，在我們的血液里，有著幾千年文明的“講文明，懂禮儀”的民族精華，是浸淫流淌的`。
學(xué)生文明的行為習(xí)慣、干凈健康的gfd和優(yōu)雅向上的情感追求，共同營(yíng)造了良好、有序、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，形成了健康向上的學(xué)習(xí)氛圍。許多事實(shí)和現(xiàn)象讓我們堅(jiān)信，我們的絕大多數(shù)同學(xué)都是有教養(yǎng)的人、有素質(zhì)的人、遵守規(guī)范的人、懂得禮儀的人、講文明的人，這是實(shí)現(xiàn)我們學(xué)校優(yōu)良校風(fēng)、美麗校容的重要基礎(chǔ)和保證，值得我們驕傲和贊美。當(dāng)然，我們不能忽視和縱容身邊正在發(fā)生和存在的一些不文明行為和現(xiàn)象，隨地吐痰和亂扔垃圾；教學(xué)樓走廊里追逐尖叫；有的學(xué)生互相罵人罵人，甚至有的學(xué)生故意損壞學(xué)校公共財(cái)產(chǎn)；有的同學(xué)戴首飾，染頭發(fā)，男同學(xué)留長(zhǎng)發(fā)；上課不遵守課堂紀(jì)律，上課有人吃零食。這些陋習(xí)損害了學(xué)校的形象，降低了自身的素質(zhì)，遠(yuǎn)離了文明！
同學(xué)們，我們現(xiàn)在正處于人生最關(guān)鍵的成長(zhǎng)期。我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，會(huì)潛移默化的影響到我們自身的成長(zhǎng)和未來(lái)的發(fā)展。一個(gè)不文明的人，一個(gè)庸俗的人，一個(gè)放松自己思想素質(zhì)培養(yǎng)的人，一個(gè)失去了文明道德標(biāo)桿的人，一定是現(xiàn)在最需要我們幫助的人。
校園文明建設(shè)是工程，是事業(yè)。也是一種文化，一種精神。從現(xiàn)在開(kāi)始！讓文明禮儀不再是單純的觀念，而是每個(gè)學(xué)生自覺(jué)的言行！讓文明禮儀不再是外在強(qiáng)加的約束，而是一種自我內(nèi)化的快樂(lè)！讓我們攜起手來(lái)，努力建設(shè)一個(gè)文明和諧的校園，讓文明禮儀永遠(yuǎn)伴隨著我們。
文明禮儀演講稿6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)：
大家好！今天我演講的題目是――《告別陋習(xí)，走向文明》。
烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。
中國(guó)，自古以來(lái)就以禮儀之邦著稱(chēng)，但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。我把社會(huì)中的不文明行為總結(jié)成了七大怪：第一怪，不走人行道，偏闖綠化帶。第二怪，吃完早點(diǎn)，無(wú)視環(huán)境和衛(wèi)生，隨手亂丟包裝袋。第三怪，公交車(chē)上，年輕的讓座不主動(dòng)，面無(wú)表情似發(fā)呆。第四怪，斑馬線上，“蠻”司機(jī)不減速、不避讓?zhuān)_踩油門(mén)與行人搶道像比賽。第五怪，大熱天里“膀爺”多，不分里和外，三五成群聚一塊。第六怪：水上樂(lè)園、浴場(chǎng)和泳池，尿素超標(biāo)，有人“方便”好自在。第七怪，打牌、唱歌、喝酒把拳猜，《夜半歌聲》―不怕擾民嗓子“壞”。 拿一個(gè)真實(shí)的案例來(lái)說(shuō)，20xx年6月，一位日本老師帶著他的小學(xué)生來(lái)到杭州西湖旅游。眾所周知，“上有天堂，下有蘇杭”，杭州美麗的景色令這群異國(guó)游客心曠神怡，但在他們游興正酣的時(shí)候，一個(gè)不和諧的因素出現(xiàn)了―一位日本小學(xué)生看見(jiàn)一位西裝革履的中國(guó)游客把手中的易拉罐扔向平靜的湖面。圈圈漣漪同時(shí)也在孩子心中泛蕩開(kāi)去，他異常驚訝地問(wèn)老師：“老師，您不是跟我們說(shuō)中國(guó)是個(gè)禮儀之邦，中國(guó)人都很儒雅文明的嗎？怎么他們可以隨便扔垃圾呢？”老師凝望著學(xué)生疑惑的眼睛，意味深長(zhǎng)的說(shuō)：“中國(guó)人落后了�！�
各位，當(dāng)你聽(tīng)到這位日本老師的回答時(shí)，你是怎樣的感受呢？氣憤、羞愧還是……但不管怎樣，我覺(jué)得每個(gè)有強(qiáng)烈民族自尊心的中國(guó)人聽(tīng)到這句話都應(yīng)該有 1
所反思。
在此時(shí)，作為文明古國(guó)的子孫，我們除了反思，是不是也應(yīng)該用行動(dòng)去捍衛(wèi)祖國(guó)的尊嚴(yán)呢？
那么，肯定有人要問(wèn)，文明禮儀包括哪些呢，我們?cè)撛鯓幼瞿�？下面我給大家簡(jiǎn)單的'舉一些例子。相信大家都有坐過(guò)公交車(chē)吧，文明乘車(chē)就應(yīng)該做到：車(chē)到站時(shí)應(yīng)依次排隊(duì)，對(duì)婦女、兒童、老年人及病殘者要照顧謙讓。上車(chē)后不要搶占座位，更不要把物品放到座位上替別人占座。遇到老弱病殘?jiān)屑皯驯雰旱某丝蛻?yīng)主動(dòng)讓座。在飯店進(jìn)餐時(shí)，我們應(yīng)該尊重服務(wù)員的勞動(dòng)，對(duì)服務(wù)員應(yīng)謙和有禮，當(dāng)服務(wù)員忙不過(guò)來(lái)時(shí)，應(yīng)耐心等待，不可敲擊桌碗或喊叫。對(duì)于服務(wù)員工作上的失誤，要善意提出，不可冷言冷語(yǔ)，加以諷刺。簡(jiǎn)言之“三管齊下”，管住自己的手，不亂丟垃圾，不隨處張貼、涂鴉，不攀折花木；管住自己的口，不隨地吐痰，不說(shuō)臟話，不在公共場(chǎng)合抽煙、大聲喧嘩；管住自己的腳，不闖紅燈，不踐踏草坪，乘車(chē)自覺(jué)排隊(duì)等。
有這樣一句話，火車(chē)跑得快，全憑車(chē)頭帶。其實(shí)要想養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣很簡(jiǎn)單，在家里，如果家長(zhǎng)能夠帶好頭；在學(xué)校，如果師長(zhǎng)能夠帶好頭；在單位，如果領(lǐng)導(dǎo)能夠帶好頭；在窗口單位，如果窗口工作人員能夠帶好頭，推而廣之，如果每個(gè)市民都能?chē)?yán)格要求自己，起到榜樣帶頭作用，那么我們的社會(huì)將會(huì)處處泛著文明之光。
盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來(lái)，任何陋習(xí)都可以解決，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要給文明古國(guó)抹黑，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓文明與我同行！
我的演講到此結(jié)束，謝謝。
文明禮儀演講稿7
同學(xué)們：
大家好!
我今天演講的題目是《談吐舉止見(jiàn)文明》。
談吐舉止，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。
從一個(gè)人的言談舉止中，馬上可以憑直覺(jué)判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì)，以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語(yǔ)調(diào)深沉，條理分明，言語(yǔ)準(zhǔn)確、有分寸，不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默，一語(yǔ)破的，足以察覺(jué)此人思想深刻，且有超人的智慧;步伐堅(jiān)定，透出他十足的自信;東張西望，步履輕浮，臉上似笑非笑，一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地，小步地挪走，表露出他的自卑與懦弱……
談吐舉止可以說(shuō)是人的外殼，它有美丑之分，雅俗之別。那么，什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢?我的回答是：真誠(chéng)和自然。
一切美的言行皆出自“真”，美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)”，并非禮貌;一個(gè)偽君子的彬彬有禮，只能讓人感到不舒服，沒(méi)有半點(diǎn)兒美可言。
臺(tái)灣一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫(xiě)道：“假如/你對(duì)我說(shuō)過(guò)/一句一句/真誠(chéng)的話/清早起來(lái)/我便會(huì)記得。”這位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地，沒(méi)有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話語(yǔ)比重復(fù)了千百次的客套話更讓人難以忘記。
真誠(chéng)的言語(yǔ)、行為，自然而然地流露出自然之態(tài)的美。白居易筆下的琵琶女，“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面” , “低眉信手續(xù)續(xù)彈”。這完全符合琵琶女的身份，人們認(rèn)為她很美，美得自然。清晨，東升的太陽(yáng)給紫禁城抹上金色的光輝，一人扛著國(guó)旗，二人護(hù)衛(wèi)，三名戰(zhàn)士邁著莊重的正步走出城門(mén)，威武挺拔，晨光照在鮮紅的國(guó)旗上，也灑在年輕的戰(zhàn)士身上，這是莊嚴(yán)的`美。剛剛學(xué)步的孩子，跌跌撞撞，從這幼稚的步子中透出無(wú)限的希望，這不也是一種美嗎?
美是自然的，無(wú)須雕琢，舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止，倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故，人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星，可以算是對(duì)美的追求，本無(wú)可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子，變成了一個(gè)模型，真的自己消失了，還哪里談得上美呢!
讓我們拋棄虛偽，拋棄造作吧!讓我們多一些真誠(chéng)和自然吧!
文明禮儀演講稿8
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我給大家講話的題目是《遵規(guī)守紀(jì)，完善自我》。
兒童時(shí)代是最美麗的，同學(xué)們，你大多處在天真爛漫的孩提時(shí)代，童年的花朵就要在你們的生命之樹(shù)上綻開(kāi)，陽(yáng)光是你們的，希望是你們的，世界是你們的!歌德說(shuō)過(guò)，要成就一番偉大的事業(yè)，就要從兒童時(shí)代做起。那么，你們應(yīng)該怎樣做才能邁出正確的步子，走向美好的明天呢?
首先，作為新時(shí)代的小學(xué)生，就要遵守紀(jì)律，做現(xiàn)代文明的學(xué)生。
俗話說(shuō)，“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，大家都知道，良好的紀(jì)律是學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)的.保障。作為一名學(xué)生，就要嚴(yán)格遵守《學(xué)生守則》、《學(xué)生日常行為規(guī)范》：嚴(yán)格遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，切實(shí)做到：尊師愛(ài)友，自律自強(qiáng)；誠(chéng)實(shí)守法，文明禮貌；遵守公德，愛(ài)護(hù)公物。
其次，作為新時(shí)代的小學(xué)生，還要學(xué)會(huì)守法。
每個(gè)公民都必須具有法制觀念，不僅要學(xué)法，而且還要守法。缺乏法制觀念是非常危險(xiǎn)的。
第三、要遵守社會(huì)公德。
講究公共衛(wèi)生、愛(ài)護(hù)公共財(cái)物、維持公共秩序等，這些都是社會(huì)公德。遵守社會(huì)公德是衡量社會(huì)文明程度的標(biāo)志之一。講究公共衛(wèi)生，就是要保持優(yōu)美整潔的公共環(huán)境。比如：在教室里，在校園里，不隨地吐痰，不隨手扔果皮、紙屑。更不能大喊大叫，妨礙其他人學(xué)習(xí)、工作或休息；不能在建筑物上或課桌椅上亂刻亂畫(huà)。愛(ài)護(hù)身邊的公共財(cái)物，如學(xué)校的門(mén)窗、桌椅、教學(xué)設(shè)備等，公園里的花草、樹(shù)木，馬路邊的路燈、路牌、公用電話等，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)勸阻、制止有些人破壞公共財(cái)物的不文明行為。爭(zhēng)做一個(gè)講文明、懂禮儀的好學(xué)生。遇到師長(zhǎng)、來(lái)賓，主動(dòng)敬禮問(wèn)好；上下樓梯，注意謙讓。遵守交通規(guī)則，不逆行馬路．形成各種良好的行為習(xí)慣。
同學(xué)們，人的一生只有三天：昨天，今天和明天。昨天已留給記憶，明天將
交給夢(mèng)想，你能把握的，就只有今天!請(qǐng)你們珍惜今天這大好時(shí)光，遵規(guī)守紀(jì)，勤奮學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。我國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)，“千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人”。是的，學(xué)做人的真諦，就在于道德習(xí)慣的養(yǎng)成。端莊的儀表，文雅的談吐，時(shí)刻塑造著你在別人心中的形象；對(duì)老師的尊敬，對(duì)同學(xué)的友愛(ài)，會(huì)讓你的品格，在人際交往的過(guò)程中，時(shí)時(shí)感動(dòng)別人，也時(shí)時(shí)提高自己；對(duì)學(xué)業(yè)的精益求精，對(duì)知識(shí)的如饑似渴，積極向上的心態(tài)會(huì)讓你永遠(yuǎn)保持愉悅；對(duì)勞動(dòng)的熱愛(ài)，對(duì)活動(dòng)的參與，對(duì)審美的追求，能造就你完美的個(gè)性；當(dāng)你快樂(lè)地接受學(xué)校教育的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)校園是如此美麗，同學(xué)是如此可愛(ài)，生活是如此亮麗。從這個(gè)角度講，美好的品德也是一種心情，一種認(rèn)知，一種感受。同學(xué)們，你們要以博大的胸懷從寬容中贏得別人的認(rèn)同與尊重，也要從寬容中享受別人對(duì)自己的寬容。學(xué)習(xí)誠(chéng)信，懂得誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信，生命之帆就會(huì)高揚(yáng)，事業(yè)之舟就會(huì)遠(yuǎn)航，收獲之倉(cāng)就會(huì)豐盈�！拔鹨詯盒《鵀橹�，勿以善小而不為”，就從你們身邊的小事做起，在小事中體現(xiàn)你們的修養(yǎng)，真真正正做一個(gè)行為規(guī)范的小學(xué)生。
同學(xué)們，要記牢，上下車(chē)時(shí)隊(duì)排好。上了車(chē)，不亂跑，準(zhǔn)備零錢(qián)去買(mǎi)票。車(chē)廂里，不大叫，安安靜靜秩序好。有座位，不去搶?zhuān)先撕⒆诱疹櫟�。下�?chē)時(shí)，不擁擠，耽誤時(shí)間易摔跤。講文明，講禮貌，開(kāi)開(kāi)心心上學(xué)校。文明禮儀童謠同學(xué)見(jiàn)面打招呼，耳邊響起你好、你好。有了困難大家?guī)停玫綆椭f(shuō)“謝謝”；生活當(dāng)中起摩擦，別忘說(shuō)聲“對(duì)不起”；搞衛(wèi)生做宣傳，點(diǎn)點(diǎn)小事先做起，守紀(jì)律、愛(ài)勞動(dòng)，身邊事兒要注意。愛(ài)學(xué)習(xí)、勤思考；講文明有禮貌。
文明禮儀演講稿9
尊敬的老師們、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
如果說(shuō)輝煌的成功是陽(yáng)光下熠熠發(fā)光的果實(shí)，那么，禮儀便是那片厚實(shí)的土地。只有根牢牢地抓著文明禮儀，從禮儀中汲取營(yíng)養(yǎng)才能創(chuàng)造陽(yáng)光下的輝煌。
文明，是一種氣質(zhì)，是一種素養(yǎng)，也是一種尊重。人與人的溝通需要文明，社會(huì)的發(fā)展需要文明，國(guó)家的建設(shè)同樣也需要文明。
一個(gè)相視的微笑，拉近了你我的距離，把文明的種子，散播到你我的心靈；一句殷切的問(wèn)候，讓你我消除隔閡，和好如初侵入兄弟；一個(gè)忠實(shí)的握手，尊重你我，在事業(yè)的創(chuàng)造上你我共同打拼。文明是一座架在在你我之間的鐵索橋，靠的是我們一點(diǎn)一滴的積，而不是于事無(wú)補(bǔ)的等待。也只有我們把文明一點(diǎn)一滴鋪在未來(lái)的道路上，我們才能緊握著手，共同抵達(dá)成功的彼岸。文明，既方便了你，也方便了我，更縮短了你我的距離，成為你我心靈的階梯。
文明在我們身邊無(wú)處不在。一開(kāi)學(xué)，學(xué)校就組織了“文明禮儀伴我行”的有關(guān)活動(dòng)。另召同學(xué)們勇當(dāng)先鋒，當(dāng)先鋒，創(chuàng)文明，建禮儀，置身于文明禮儀校園氣氛張中，追隨著熱情澎湃的文明激流。同學(xué)們懂得了文明，懂得了約束自己的不當(dāng)行為。紙屑垃圾不亂拋；踐踏花草的`行為減少了；見(jiàn)到老師發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重問(wèn)好；遇事冷靜處理，不以暴力解決問(wèn)題等……同學(xué)們的文明意識(shí)得到了提高，也更加為文明付以行動(dòng)。
中國(guó)乃禮儀之邦�？兹谧尷媲Ч帕鱾�，程門(mén)立雪世人贊賞。我國(guó)偉大的周恩來(lái)在一次剃頭時(shí)被師傅劃傷，不但寬容諒解了，而且讓剃頭師傅寬心，讓擔(dān)憂的師傅展露笑容。這不僅體現(xiàn)了的和藹近民、文明素養(yǎng)；更表現(xiàn)了中華禮儀之邦的高尚素養(yǎng)。
文明禮儀是一個(gè)人品行的重要標(biāo)簽，是為自己涂抹上亮麗的顏色還是布滿污點(diǎn)，需要我們用心創(chuàng)造。用心關(guān)懷流浪者；愛(ài)護(hù)壞境、尊重環(huán)衛(wèi)工的勞動(dòng)；尊重宣傳工作人員，微笑接受傳單；尊重他人，平等待人等，這些雖是生活小事，卻也是構(gòu)成文明大廈藍(lán)圖的一磚一瓦。
緊隨文明的步伐，拉緊禮儀的雙手，才能在新時(shí)代的道路中展示風(fēng)采，驕傲前行。
文明禮儀演講稿10
少先隊(duì)文明禮儀教育，是時(shí)代的需要，是提高全民族素質(zhì)的需要，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。
一、積極動(dòng)員，形成氛圍
文明禮儀教育以培養(yǎng)隊(duì)員良好的文明禮儀習(xí)慣為目的，全面提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文明禮儀素養(yǎng)，營(yíng)造一個(gè)積極向上、文明禮貌的校園文化環(huán)境，為創(chuàng)建文明和諧校園作出貢獻(xiàn)。首先對(duì)學(xué)生提出具體、詳細(xì)的文明禮儀要求，如上學(xué)禮儀、課間禮儀、課堂禮儀、體態(tài)禮儀、集會(huì)禮儀等，使隊(duì)員先明白“理”，再訓(xùn)練“儀”，學(xué)練結(jié)合，以練為主，讓隊(duì)員懂得該怎樣說(shuō)，怎樣做。
1。組織學(xué)習(xí)：召開(kāi)師生大會(huì)，利用晨會(huì)、國(guó)旗下講話等加大宣傳發(fā)動(dòng)力度，培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到做什么樣的`人最受大家歡迎，號(hào)召全體隊(duì)員爭(zhēng)做文明禮儀好少年。
2。系列訓(xùn)練：利用班會(huì)課，要求學(xué)生按《惠東縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)文明禮儀六字經(jīng)》的基本內(nèi)容，在校在家作逐項(xiàng)背誦、熟記，專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，明確文明禮儀習(xí)慣具體有哪些要求。
3。創(chuàng)設(shè)氛圍：利用手抄報(bào)、黑板報(bào)、出專(zhuān)欄、校園網(wǎng)、懸掛橫幅、張貼標(biāo)語(yǔ)等形式大造輿論，營(yíng)造濃厚的文明禮儀活動(dòng)氛圍。
二、結(jié)合實(shí)際，開(kāi)展活動(dòng)
學(xué)校開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握文明禮儀基本知識(shí)，使之能正確地調(diào)整自己的思想和行為，并內(nèi)化為自己發(fā)展的需要，逐步養(yǎng)成個(gè)人良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)共處，使隊(duì)員在校是個(gè)好學(xué)生，在家是個(gè)好孩子，在社會(huì)上是個(gè)好公民。
1。建立督察機(jī)制，通過(guò)紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的監(jiān)督員在校內(nèi)監(jiān)督檢查，讓不文明行為在校園無(wú)處藏身。具體做法：每個(gè)中隊(duì)選出兩名文明小督察，負(fù)責(zé)中隊(duì)的文明禮儀督察工作。校門(mén)、校園、走廊每天都有紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗的監(jiān)督員在檢查登記，及時(shí)反饋當(dāng)天發(fā)生的情況。每天一總結(jié)，讓隊(duì)員及時(shí)反思。
2。開(kāi)展系列活動(dòng)：充分利用少先隊(duì)活動(dòng)陣地，寓教于樂(lè)，開(kāi)展“文明禮儀在我心中”征文、演講、主題隊(duì)會(huì)等豐富多彩的活動(dòng)，讓“文明禮儀教育”不再是喊在嘴上的一句空話，而是讓文明禮儀行為成為少先隊(duì)活動(dòng)的常態(tài)。
3。樹(shù)立典型，讓隊(duì)員有榜樣可效仿，發(fā)現(xiàn)中隊(duì)文明禮儀方面表現(xiàn)突出的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)，每周評(píng)一次“達(dá)標(biāo)班”和“禮儀之星”，每月四個(gè)周都評(píng)為“達(dá)標(biāo)班”的班級(jí)就是“文明班”，并把“文明級(jí)組”的評(píng)比和“達(dá)標(biāo)班”“文明走廊”掛鉤，通過(guò)開(kāi)展評(píng)比活動(dòng)，調(diào)動(dòng)了隊(duì)員們的積極性。
4。充分利用校園雛鷹廣播站，對(duì)各中隊(duì)開(kāi)展“文明禮儀教育”活動(dòng)情況進(jìn)行實(shí)時(shí)報(bào)道，促使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中講文明、講禮儀。
三、持之以恒，形成習(xí)慣
文明禮儀教育是一種養(yǎng)成教育，常抓不懈，持之以恒，才能使隊(duì)員逐步形成文明禮儀的好習(xí)慣。
1。發(fā)揮榜樣和鼓勵(lì)作用
以前學(xué)校對(duì)評(píng)優(yōu)采取的是限額原則，“文明班”每月評(píng)一次，8個(gè)平行班兩個(gè)指標(biāo)，每學(xué)期評(píng)優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師每年級(jí)限評(píng)一名，現(xiàn)在只要達(dá)標(biāo)就行，不限名額，這極大地調(diào)動(dòng)了師生爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的積極性。
2。發(fā)揮宣傳和環(huán)境的影響作用。
學(xué)校通過(guò)文化環(huán)境的布置、國(guó)旗下講話，召開(kāi)廣播會(huì)等形式，中隊(duì)通過(guò)主題班隊(duì)會(huì)，選派禮儀推廣員、文明禮貌中隊(duì)長(zhǎng)等形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行廣泛宣傳教育，在校園和中隊(duì)形成文明尚德的風(fēng)氣，使學(xué)生每天浸染于其中，自然受到熏陶和影響。
3。發(fā)揮思想品德課和班隊(duì)會(huì)的作用。
老師在上思想品德課時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生觀察圖片、回家觀察生活、再來(lái)課堂上討論等形式，讓學(xué)生將課本內(nèi)容與自身生活緊密聯(lián)系，而產(chǎn)生情感遷移，達(dá)到觸動(dòng)學(xué)生心靈、將道德認(rèn)識(shí)內(nèi)化的目標(biāo)。班隊(duì)會(huì)時(shí)，先讓學(xué)生了解相關(guān)的道德知識(shí)，再結(jié)合班中的人和事進(jìn)行討論，最后由他們自己作出總結(jié)評(píng)價(jià)，鍛煉了他們明辨是非等道德能力。
4。發(fā)揮家校合作的作用，提高了家長(zhǎng)的德育認(rèn)識(shí)。
家庭是學(xué)生人生的第一所學(xué)校，道德認(rèn)識(shí)和行為習(xí)慣深受父母和家人影響。我們通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)信等形式，向家長(zhǎng)介紹我們的科研目的和方法，誠(chéng)請(qǐng)家長(zhǎng)配合教育，再利用家長(zhǎng)接送孩子等機(jī)會(huì)，與家長(zhǎng)及時(shí)交流孩子的表現(xiàn)，這些活動(dòng)有效提高了家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行德育的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了家校合作教育的效果。
文明禮儀教育是一棵有生命力的種子，只要適時(shí)播下這粒種子，它就會(huì)在孩子們的心靈里生根。作為教育者，我們有責(zé)任，有義務(wù)將文明禮儀教育進(jìn)行到底，讓少先隊(duì)員能夠在實(shí)際生活、活動(dòng)中去體驗(yàn)、感悟禮儀對(duì)一個(gè)人的重要性，成為有文化、有教養(yǎng)，待人接物熱情、文明禮貌的好孩子。
文明禮儀演講稿11
尊敬的各位老師，同學(xué)們：
大家好!
今天我為大家演講的題目是“文明從我做起”。
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的.文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使_，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來(lái)呢?
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词帧蔽覀兺晟谱约旱奈拿餍摒B(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀�？墒强匆�(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
謝謝大家!
文明禮儀演講稿12
尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我要講的題目是文明禮儀伴我行。三字經(jīng)中有這樣一句話：“為人子，方少時(shí)，親師友，習(xí)禮儀�！币馑际钦f(shuō)：做子女的`，從小就要尊敬師長(zhǎng)，有愛(ài)伙伴，學(xué)習(xí)人與人之間交往的禮儀。
我們的校園中常常有一些不文明的行為，如：下課鈴一響，友的同學(xué)就橫沖直地跑出教室，和旁邊的同學(xué)大聲說(shuō)笑，還在走廊間打打鬧鬧，一些同學(xué)為了一一點(diǎn)口角紛爭(zhēng)不依不饒，甚至拳腳相加，這些不文明的行為我們見(jiàn)到了一定要制止，杜絕。
有些同學(xué)認(rèn)為想做到文明有禮可真難。其實(shí)文明只是在見(jiàn)到老師、同學(xué)說(shuō)一聲“早上好”，離去的一聲“再見(jiàn)”，多說(shuō)一些“對(duì)不起”、“沒(méi)關(guān)系”就不會(huì)再有紛爭(zhēng)，就足以表現(xiàn)文明了。
文明還不止在于嘴上的功夫，而是在于真正的實(shí)踐。如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈爝�會(huì)再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢(qián)袋；但是如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋咽チ巳说恼嬷B。
讓我們行動(dòng)起來(lái)，作為二十一世紀(jì)的小學(xué)生，要體現(xiàn)我們的優(yōu)良品質(zhì)，讓我們的校園充滿歡聲笑語(yǔ)，讓文明之花萬(wàn)紫千紅的盛開(kāi)吧！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿13
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
子曰：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。
在一個(gè)國(guó)家中個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)什么最重要呢？我想首先就應(yīng)是具備文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。
中華傳統(tǒng)美德是中華民族經(jīng)過(guò)五千年的文明發(fā)展，歷代流傳下來(lái)的、寶貴的道德文化遺產(chǎn)，它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感、良好的民族禮儀等方面。它凝聚著中華民族的“形”與“魂”。加強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的宗旨就是為了在新的形勢(shì)下，繼承、弘揚(yáng)、提高和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，把我國(guó)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德集中起來(lái)，并與革命傳統(tǒng)相結(jié)合，賦予新時(shí)代資料，容納新的代精神，到達(dá)承前啟后，與時(shí)俱進(jìn)，古為今用的具有中國(guó)特色的價(jià)值觀、道德觀和行為準(zhǔn)則。
我們從小理解文明禮儀的教育，很多同學(xué)都能夠滔滔不絕地大談文明禮儀。但是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知�！蔽覀兝斫馕拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有理解社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
好的文明行為習(xí)慣，能夠影響你的學(xué)習(xí)，你的.生活，甚至將來(lái)的一生都將受用不盡，文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪我們不斷探索，求知要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。我相信，經(jīng)過(guò)我們的同努力，必須會(huì)營(yíng)造出一個(gè)文明完美的校園。
我們播下一個(gè)動(dòng)作，就收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，就收獲一個(gè)品格；文明已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，千萬(wàn)不要把文明行為習(xí)慣看作小事。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從此刻做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不說(shuō)粗話、臟話；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們的腳，不踐踏花草。
同學(xué)們，讓我們攜起手來(lái)，學(xué)做文明人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，擯棄我們身上種種不文明的行為，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。讓文明之花開(kāi)遍校園，讓文明禮儀永伴我成長(zhǎng)！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿14
老師們、同學(xué)們：早上好！
今天我國(guó)旗下演講的題目是《文明禮儀，從細(xì)節(jié)做起》。
中華民族有著五千年?duì)N爛文化，自古就是禮儀之邦，文明禮貌的風(fēng)尚源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。文明禮儀，是一個(gè)人立身于世的基礎(chǔ)，也是一個(gè)社會(huì)乃至一個(gè)民族前進(jìn)的保證。對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文明禮儀更是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的翅膀。我們要做優(yōu)秀文明的傳承人，讓文明伴隨著我們的成長(zhǎng)，也讓文明禮儀伴隨著我們走向社會(huì)。
在現(xiàn)代流傳著許多偉人注重文明禮儀的故事。周恩來(lái)總理就是文明禮儀的楷模。在周總理身邊工作過(guò)的人都親身感受到了總理總是謙虛恭敬、彬彬有禮，處處以禮待人；每次服務(wù)員給他端菜，他常常是站起來(lái)用雙手接過(guò)去，并微笑點(diǎn)頭致謝；每次到一處視察工作，他總是和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員一一握手，親切道謝；每次在深夜回家的途中，他也總是再三囑咐司機(jī)要禮貌行車(chē)。
周恩來(lái)總理為我們樹(shù)立了文明禮儀的楷模。我們的日常生活就是由無(wú)數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)所組成的！因此同學(xué)們應(yīng)注意在小細(xì)節(jié)中提升自己的素養(yǎng)，做一個(gè)懂文明講禮儀的.人。那么如何將文明禮儀落實(shí)到細(xì)節(jié)中呢？
文明禮儀，首先強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。尊重父母，孝敬長(zhǎng)輩，平時(shí)應(yīng)多向長(zhǎng)輩們?nèi)鐮敔敗⒛棠虇?wèn)好，和他們交流交流自己學(xué)習(xí)生活情況，少數(shù)同學(xué)認(rèn)為長(zhǎng)輩們落伍了，和自己有代溝，所以對(duì)待長(zhǎng)輩愛(ài)理不理的，這是不對(duì)的，是不尊重長(zhǎng)輩的體現(xiàn)，應(yīng)加以改正。尊敬老師，尊重老師的勞動(dòng)成果，刻苦學(xué)習(xí)。在受到別人幫助時(shí)說(shuō)聲“謝謝”，給別人帶去不便時(shí)說(shuō)聲“抱歉”，打擾別人時(shí)說(shuō)聲“對(duì)不起，打擾一下”等等，這些細(xì)節(jié)都是文明禮儀的體現(xiàn)。
其次是友善和寬容。在公交車(chē)上主動(dòng)讓座；在學(xué)校、街上遇到老師、同學(xué)主動(dòng)問(wèn)好；看見(jiàn)別人有困難主動(dòng)伸出援助之手……當(dāng)別人無(wú)意中冒犯了我們時(shí)，我們要盡量寬容一些，用自己的氣度和禮貌去化解問(wèn)題，去展現(xiàn)鎮(zhèn)江特教中心師生的風(fēng)采和魅力。
再次，行為要符合學(xué)生行為規(guī)范。不論在學(xué)校里，還是社會(huì)上，我們都要規(guī)范自己的行為。如參加升旗、集會(huì)和戶外活動(dòng)時(shí)，不隨地吐痰，不亂扔紙屑等垃圾；觀看比賽和演出時(shí)，不隨意走動(dòng)，不起哄；平時(shí)說(shuō)話注意分寸，不隨意嘲笑譏諷別人……這些都是基本的禮儀規(guī)范，時(shí)時(shí)要加以留意。
同學(xué)們、老師們，文明禮儀是春天的雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)人心；文明禮儀是夏天的風(fēng)，清涼舒爽沁人心脾；文明禮儀是秋天的藍(lán)天，包容一切坦坦蕩蕩；文明禮儀是冬天的火把，熱情奔放溫暖人心。
讓我們從現(xiàn)在做起，從細(xì)節(jié)做起，爭(zhēng)做文明禮儀的楷模，讓美麗的校園永遠(yuǎn)彌漫著文明禮儀的芳香！
謝謝大家！
文明禮儀演講稿15
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！
我來(lái)自三年級(jí)三班。我們今天演講的題目是《文明禮儀陪伴我》。
中國(guó)是一個(gè)有5000年歷史的文明古國(guó)，中華民族一直是一個(gè)溫柔有禮的文明國(guó)家。中國(guó)孩子的手勢(shì)、聲音、笑容，都體現(xiàn)了一個(gè)人的氣質(zhì)和修養(yǎng)。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。
我一直要求自己做一個(gè)懂文明懂禮貌的好孩子。我通常很注意禮貌。遇到老師和客人，我會(huì)主動(dòng)打招呼；和同學(xué)在一起，可以和大家和睦相處。上下樓梯，人擠人，我就向右敬禮；在學(xué)校，我愛(ài)校園里的花草樹(shù)木，注意公共場(chǎng)所的衛(wèi)生，不亂扔垃圾；愛(ài)護(hù)公物，不亂寫(xiě)亂畫(huà)；騎行時(shí)，先下車(chē)后上車(chē)，主動(dòng)讓座。也懂得感恩父母。我經(jīng)常在家?guī)透改缸鲆恍┝λ芗暗募覄?wù)。每當(dāng)父母生日、父親節(jié)、母親節(jié)，我總能給父母送上一份祝福。我覺(jué)得這符合一個(gè)優(yōu)秀文明少先隊(duì)員的形象。
三年前，我?guī)е篮玫你裤阶哌M(jìn)了這所美麗的學(xué)校。我年輕的臉上充滿了青春的微笑和如水般純凈的眼睛。時(shí)光飛逝，時(shí)光飛逝�，F(xiàn)在是初三學(xué)生。我想我應(yīng)該給弟弟妹妹們樹(shù)立一個(gè)好榜樣，希望我能像太陽(yáng)一樣把文明禮儀的'光芒照耀在身邊的每一個(gè)人身上。也希望能讓文明禮儀的雨像春雨一樣滋潤(rùn)身邊的每一個(gè)人。
同學(xué)們，千里之行，始于足下！讓我們攜起手來(lái)，從身邊的小事做起，讓我們的校園成為一個(gè)文明的天堂，讓我們的校園更藍(lán)，更清澈的水，更干凈的路，更美麗的環(huán)境...
我的演講結(jié)束了，謝謝！
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