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答案：1860年。
火燒圓明園發(fā)生在公元1860年（即清朝咸豐十年）。1860年10月18日，3500名英軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三天三夜不滅，煙云籠罩北京城，久久不散，這座舉世無雙的園林杰作被一齊付之一炬。
火燒圓明園在狹義上指焚燒圓明園，廣義概念焚燒范圍不僅僅只是圓明園一處，而是京西的皇家三山五園等，其焚毀的范圍及程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)比圓明園大得多。咸豐十年（1860年）英法聯(lián)軍攻占北京后，占據(jù)圓明園。
我國守軍寡不敵眾，圓明園總管大臣文豐投福海自盡，住在園內(nèi)的常嬪受驚身亡。英國軍隊(duì)首領(lǐng)額爾金在英國首相帕麥斯頓的支持下，下令燒毀圓明園。3500名英法聯(lián)軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園，大火三日不滅，圓明園及附近的清漪園、靜明園、靜宜園、暢春園及海淀鎮(zhèn)均被燒成一片廢墟，安佑宮中，近300名太監(jiān)、宮女、工匠葬身火海。
圓明園文物被掠奪的數(shù)量粗略統(tǒng)計(jì)約有150萬件，上至中國先秦時(shí)期的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫和各種奇珍異寶�，F(xiàn)僅存建筑遺址，并建立圓明園遺址公園。
火燒圓明園無疑是歷史上最為野蠻惡劣的文化毀滅行為，或許亞歷山大大帝圖書館的焚毀及哥特部落踐踏羅馬能夠與之相提并論。法國人當(dāng)時(shí)就已指出，這就如同盧浮宮和法國國立圖書館同時(shí)被毀。并且，這一暴行是兩個(gè)國家所謂“教化”非歐洲世界的代表性行為。火燒圓明園充分說明了這一行動的偽善及其種族主義根基。在歐洲禮貌國家間，此類文化毀滅行為甚至在戰(zhàn)爭期間都是不可想象的，但中國顯然未被包括在這一道義原則之內(nèi)。中國人沒有忘記這個(gè)教訓(xùn)，它在今日仍記憶猶新。
法國大文豪雨果于1861年對圓明園做出這樣的評價(jià)：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮（指圓明園）就是這樣的一座建筑。”人們常常這樣說：希臘有帕特農(nóng)神殿，埃及有金字塔、羅馬有斗獸場，東方有夏宮。這是一個(gè)令人嘆為觀止的無與倫比的杰作。”
火燒圓明園這場浩劫，正如法國著名作家雨果所描繪和抨擊的那樣：有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜闖進(jìn)了夏宮，一個(gè)進(jìn)行搶劫，另一個(gè)放火焚燒。他們高高興興地回到了歐洲，這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，一個(gè)叫英吉利。他們共同“分享”了圓明園這座東方寶庫，還認(rèn)為自我取得了一場偉大的勝利！
有評論說：一代名園圓明園的毀滅，既是西方侵略者野蠻摧殘人類文化的見證，也是禮貌古國落后了也會挨打的證明。
“圓明園”的由來
“圓明園”，是由康熙皇帝命名的。坐落在北京西郊海淀區(qū)，與頤和園緊相毗鄰。它始建于康熙46年(1709年)，由圓明園、長春園、綺春園三園組成。清朝康熙帝把該園賜給四子胤禛(之后圓明園遺址的雍正帝)，并賜名圓明園。經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經(jīng)營，集中了大批物力，役使了無數(shù)能工巧匠，傾注了千百萬勞動人民的血汗，把它精心營造成一座規(guī)模宏偉、景色秀麗的離宮。
清朝皇帝每到盛夏就來到那里避暑、聽政，處理軍政事務(wù)，所以也稱“夏宮”。
火燒圓明園，這是人們說慣了的一個(gè)說法。其實(shí)，火燒圓明園的真正概念，不僅僅是火燒圓明園，而是火燒京西皇家三山五園。焚毀的范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)比圓明園大得多。這三山五園是：萬壽山、玉泉山、香山三山，清漪園、圓明園、暢春園、靜明園、靜宜園五園。
10月17日，英國首席代表額爾金以清政府“不講道義，不顧國際法”，將捕獲的英法“僑民”十八人虐待致死為口實(shí)，照會清政府：“圓明園者，英法僑民所受痛心疾首慘刑而死之地也。(英國)誓必毀為平地”野蠻地命英軍于10月18、19兩日，將北京西北郊的五園(即圓明園、暢春園、清漪園、靜明園、靜宜園)三山(萬壽山、玉泉山、香山)等皇家園林焚為灰燼。圓明園陷入一片火海的時(shí)候，額爾金得意妄行地宣稱：“此舉將使中國與歐洲惕然震驚，其效遠(yuǎn)非萬里之外之人所能想象者”。
10月18日至19日，是又一個(gè)應(yīng)當(dāng)用黑色石碑加以標(biāo)記的日子。
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