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《山行》的詩意：
山石小路遠上山巔彎彎又斜斜，白云生發(fā)之處隱隱約約有幾戶人家。
只因愛那楓林晚景我把馬車停下，霜染的楓葉勝過鮮艷二月的花。
《山行》是詩人杜牧的一首描述和贊美深秋山林景色的七言絕句。這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖，山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。在這首詩中，杜牧以情馭景，敏捷、準確地捕捉足以體現(xiàn)自然美的形象，并把自我的情感融匯其中，使情感美與自然美水乳交融，情景互為一體。
全詩構(gòu)思新穎，布局精巧，于蕭瑟秋風中攝取絢麗秋色，與春光爭勝，令人賞心悅目。這首小詩不只是即興詠景，并且進而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露。
注釋：
1、深：另有版本作“生”。
2、山：高山。
3、坐：因為。
4、楓林晚：傍晚時的楓樹林。
5、山行：在山中行走。
6、徑：小路。
7、寒山：指深秋時候的山。
8、紅于：比……更紅，本文指霜葉紅于二月花。
9、車：轎子。
10、斜：此字讀xiá，為傾斜的意思。
11、遠上：登上遠處的。
12、晚：晚上，通常指夕陽落下的傍晚。
13、霜葉：被霜打過的楓葉。
賞析一：
這是一首描述和贊美深秋山林景色的七言絕句。
首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深秋季節(jié);“遠”字寫出山路的綿長;“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
賞析二：
這是一首描述和贊美深秋山林景色的小詩。
首句“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深秋季節(jié);“遠”字寫出山路的綿長;“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
次句“白云生處有人家”，描述詩人山行時所看到的遠處風光。一個“生”字，形象地表現(xiàn)了白云升騰、繚繞和飄浮種種動態(tài)，也說明山很高。“有人家”三字會使人聯(lián)想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有一點兒死寂的恐怖。“有人家”三字還照應了上句中的“石徑”，因為這“石徑”便是山里居民的通道。
第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙，它蘊含多層意思：(1)點明前兩句是白天所見，后兩句則是傍晚之景。(2)因為傍晚才有夕照，絢麗的晚霞和紅艷的楓葉互相輝映，楓林才格外美麗。(3)詩人流連忘返，到了傍晚，還舍不得登車離去，足見他對紅葉喜愛之極。(4)因為停車甚久，觀察入微，才能悟出第四句“霜葉紅于二月花”這樣富有理趣的警句。
“霜葉紅于二月花”，這是全詩的中心句。前三句的描述都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”因為“紅如”可是和春花一樣，無非是裝點自然美景而已;而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，并且更能耐寒，經(jīng)得起風霜考驗。
這是一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。“遠”寫出了山路的綿長和山之深，“斜”與“上”呼應，寫出了高而陡的山勢。順著這條山路極目而望，在白云飄浮繚繞之處，幾椽芭屋若隱若現(xiàn)，不禁讓人頓生親切之感。但這前兩句其實只是陪襯，后二句之楓林紅葉方為此詩描述之重點。在夕暉晚照下，楓葉流丹，層林盡染，真是滿山云綿，如爍彩霞，竟比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢!而停車凝望、陶然忘歸的詩人也成為畫面的一部分。但詩人沒有像一般文人那樣悲秋傷時，而是經(jīng)過一片紅色展現(xiàn)出秋天山林熱烈蓬勃的景象，體現(xiàn)了豪爽向上的精神，有股英爽俊拔之氣溢于筆端，表現(xiàn)了詩人的才氣和見地。
賞析三：
這首詩描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動人的山林秋色圖。詩里寫了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機地聯(lián)系在一齊，有主有從，有的處于畫面的中心，有的則處于陪襯地位。簡單來說，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
“遠上寒山石徑斜”，寫山，寫山路。一條彎彎曲曲的小路蜿蜓伸向山頭。“遠”字寫出了山路的綿長，“斜”字與“上”字呼應，寫出了高而緩的山勢。
“白云生處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一向向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。那里的“人家”照應了上句的“石徑”，—這一條山間小路，就是那幾戶人家上上下下的通道吧這就把兩種景物有機地聯(lián)系在一齊了。有白云繚繞，說明山很高。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的余地：在那白云之上，云外有山，定會有另一種景色吧
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現(xiàn)詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描述蓄勢—勾勒楓林所在的環(huán)境。
“停車坐愛楓林晚”便不一樣了，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。前兩句所寫的景物已經(jīng)很美，但詩人愛的卻是楓林。經(jīng)過前后映襯，已經(jīng)為描述楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
“霜葉紅于二月花”，把第三句補足，一片深秋楓林美景具體展此刻我們面前了。詩人驚喜地發(fā)此刻夕暉晚照下，楓葉流丹，層林如染，真是滿山云錦，如爍彩霞，它比江南二月的春花還要火紅，還要艷麗呢!難能可貴的是，詩人經(jīng)過這一片紅色，看到了秋天象春天一樣的生命力使秋天的山林呈現(xiàn)一種熱烈的、生機勃勃的景象。
詩人沒有象一般封建文人那樣，在秋季到來的時候，哀傷嘆息，他歌頌的是大自然的'秋色美，體現(xiàn)出了豪爽向上的精神，有一種英爽俊拔之氣拂拂筆端，表現(xiàn)了詩人的才氣，也表現(xiàn)了詩人的見地。這是一首秋色的贊歌。
第四句是全詩的中心，是詩人濃墨重彩、凝聚筆力寫出來的。不僅僅前兩句疏淡的景致成了這艷麗秋色的襯托，即使“停車坐愛楓林晚”一句，看似抒情敘事，實際上也起著寫景襯托的作用：那停車而望、陶然而醉的詩人，也成了景色的一部分，有了這種景象，才更顯出秋色的迷人。而一筆重寫之后，戛然便止，又顯得情韻悠揚，余味無窮。
賞析四：
這是一首描述和贊美深秋山林景色的七言絕句。第一句：“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫一條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深深秋時節(jié)；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由于坡度不大，故可乘車游山。
“白云生處有人家”，寫云，寫人家。詩人的目光順著這條山路一向向上望去，在白云飄浮的地方，有幾處山石砌成的石屋石墻。那里的“人家”照應了上句的“石徑”，“石徑”就是那幾戶人家上上下下的通道。這樣就把兩種景物有機地聯(lián)系在一齊了。白云仿佛從山嶺中生出，飄浮繚繞，既可見山之高，又表現(xiàn)云之淡白與山之蒼翠相映襯，點染出明快色調(diào)。詩人用橫云斷嶺的手法，讓這片片白云遮住讀者的視線，卻給人留下了想象的空間：在那白云之上，云外有山，必須會有另一種景色。
對這些景物，詩人只是在作客觀的描述。雖然用了一個“寒”字，也只是為了逗出下文的“晚”字和“霜”字，并不表現(xiàn)詩人的感情傾向。它畢竟還只是在為后面的描述蓄勢——勾勒楓林所在的環(huán)境。“停車坐愛楓林晚”便不一樣了，傾向性已經(jīng)很鮮明，很強烈了。那山路、白云、人家都沒有使詩人動心，這楓林晚景卻使得他驚喜之情難以抑制。為了要停下來領略這山林風光，竟然顧不得驅(qū)車趕路。前兩句所寫的景物已經(jīng)很美，但詩人愛的卻是楓林。經(jīng)過前后映襯，已經(jīng)為描述楓林鋪平墊穩(wěn)，蓄勢已足，于是水到渠成，引出了第四句，點明喜愛楓林的原因。
第四句：“霜葉紅于二月花”是全詩的中心句。前三句的描述都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什么用“紅于”而不用“紅如”？因為“紅如”可是和春花一樣，無非是裝點自然美景而已；而“紅于”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，并且更能耐寒，經(jīng)得起風霜考驗。
這首小詩不只是即興詠景，并且進而詠物言志，是詩人內(nèi)在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能給讀者啟迪和鼓舞。
賞析五：
詩歌經(jīng)過詩人的感情傾向，以楓林為主景，繪出了一幅色彩熱烈、艷麗的山林秋色圖。遠上秋山的石頭小路，首先給讀者一個遠視。山路的頂端是白云繚繞的地方。路是人走出來的，所以白云繚繞而不虛無縹緲，寒山蘊含著生氣，“白云生處有人家”一句就自然成章。然而這只是在為后兩句蓄勢，接下來詩人明確地告訴讀者，那么晚了，我還在山前停車，只是因為眼前這滿山如火如荼，勝于春花的楓葉。與遠處的白云和并不必須看得見的人家相比，楓林更充滿了生命的純美和活力。
作者簡介：
杜牧（803—852），字牧之，唐京兆萬年（今陜西西安）人。唐德宗貞元十九年生于世代官宦并很有文化傳統(tǒng)的家庭。他的遠祖杜預是西晉著名的政治家和學者。曾祖杜期望為玄宗時邊塞名將，愛好文學。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史學家，先后任德宗、順宗、憲宗三朝宰相，一生好學，博古通今，著有《通典》二百卷。父親杜從郁官至駕部員外郎，早逝。杜牧對自我的家世很自豪，他說："舊第開朱門，長安城中央。第中無一物，萬卷書滿堂。家集二百編，上下馳皇王"（《冬至日寄小侄阿宜詩》）。
杜牧的'童年生活富裕而歡樂。杜佑的樊川別墅在長安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在園中嬉戲。祖、父相繼去世后，他家日益貧困，"食野蒿藿，寒無夜燭"。穆宗長慶二年（822），杜牧20歲時，已經(jīng)博通經(jīng)史，尤專注于治亂與軍事。23歲寫《阿房宮賦》。文宗大和二年（828），26歲進土及第。同年又考中賢良方正直言極諫科。授弘文館校書郎、試左武衛(wèi)兵曹參軍。冬季，入江西觀察使沈傳師幕，后隨其赴宣歙觀察使任，為幕僚。大和七年（833），淮南節(jié)度使牛僧孺辟為推官，轉(zhuǎn)掌書記，居揚州，頗好宴游。
大和九年，為監(jiān)察御史，分司東都。開成二年，入宣徽觀察使崔鄲幕，為團練判官。旋官左補闕、史館修撰、膳部比部員外郎。武宗會昌二年（842），出為黃州刺史。后任池州、睦州刺史。為政能興利除弊，關心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入為司勛員外郎、史館修撰，轉(zhuǎn)吏部員外郎。大中四年，出為湖州刺史。次年，被召入京為考功郎中、知制誥。第三年，遷中書舍人。歲暮卒于長安，終年五十歲。著有《樊川文集》。
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