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三下鄉(xiāng)心得（一）：
在這個火熱的八月，我們暫別暑假家中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走進企業(yè)，深入農(nóng)村，切身參與到鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。
我校的“三下鄉(xiāng)”和“博士團”暑期專業(yè)實踐活動一向是我校大學生投身社會體驗生活、服務大眾的真實契機，早在2016年我還在讀本科二年級的時候就期望能參加這樣的活動，十分感激學校及教師們在我碩士畢業(yè)前給了我一個這樣走進農(nóng)村，服務大眾的機會。我院博士團此行分為苦茶產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)風禮貌兩個調研組，我有幸參與了關于江華瑤族自治縣苦茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展的調研，下頭我將談談此行所獲。
一、做好功課、夯實基礎
調研之前有無準備，準備工作做得怎樣，直接影響調研效果。經(jīng)過百度百科我們了解到永州市江華瑤族自治縣（簡稱江華縣）地處于我省最南端，是以瑤族為主、以壯族、漢族、苗族等十余個民族為輔聚居的少數(shù)民族自治縣，是湖南省唯一的瑤族自治縣，是全國13個瑤族自治縣中瑤族人口最多的縣，被譽為“神州瑤都”。
對江華苦茶產(chǎn)業(yè)的情景，我們知之不多。經(jīng)電話咨詢該縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局茶葉辦的工作人員，我們了解到江華苦茶于2016年成功申報地理標志證明商標，是該縣首件地理標志證明商標；為打造縣域特色產(chǎn)業(yè)，更好實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，該縣正大力發(fā)展苦茶行業(yè)。為了弄懂摸清江華苦茶產(chǎn)業(yè)的真實情景，取得預期調研效果，我們調研小組組織了大大小小近10次討論，反復討論，重點分析，有針對性地采取了幾項措施：一是針對茶農(nóng)和茶商分別設計一套問卷，打破了單一角度、身份的限制，盡可能把素質較高業(yè)務精通的人才吸收進來，為調研成功奠定良好的團隊基礎。二是提前擬定出調研方案，聯(lián)系相關部門以取得當?shù)卣С帧?/p>
二、過程曲折，收獲滿滿
由于江華縣是我國的國家級貧困縣，在今年的7月份該縣迎來了貧困縣脫貧摘帽的“國檢”，使得我們原定于7月份的“博士團活動”延遲到8月份；在接到相關單位通知后，我們立即開始準備，次日晚上便抵達了江華縣城。
首先在江華縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局茶葉辦進行了專場座談，茶葉辦的領導向調研組師生詳細介紹了該縣茶葉資源優(yōu)勢及發(fā)展現(xiàn)狀，經(jīng)過座談我了解到江華苦茶是茶樹品種的名稱，與我們熟知的西湖龍井、碧螺春、君山銀針等茶葉名稱不一樣，江華苦茶經(jīng)過不一樣的加工工藝能夠制成綠茶、紅茶和瑤茶。隨后幾天，在茶葉辦工作人員的陪同下，我們先后在橋市、茗都生態(tài)茶葉有限公司牛牯嶺茶葉基地等對種植戶和龍頭企業(yè)進行了座談和問卷調查；經(jīng)過與茶農(nóng)、茶商們座談和問卷調查，使得我們對江華苦茶產(chǎn)業(yè)又有了更全面的認識，也了解到茶葉種植的整個環(huán)節(jié)，從產(chǎn)前、產(chǎn)中的茶苗種植、護理到產(chǎn)后的茶葉銷售，每一步都關系到茶農(nóng)們的切身利益。相比于在象牙塔內的系統(tǒng)課堂學習，實地實踐調研會給我們帶來了更多的沖擊。
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，作為一名農(nóng)村發(fā)展專業(yè)的碩士研究生，我們的專業(yè)偏向于從經(jīng)濟學的視角對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)村發(fā)展進行研究。我深知我們的研究離不開農(nóng)村的大地，離不開自我的親身經(jīng)歷，更離不開農(nóng)村的廣大農(nóng)民；感激學校以及學院給了我們供給了的機會，這次活動讓我切實了解到鄉(xiāng)村振興的實情，針對調研遇到的實際問題，經(jīng)過自身所學的專業(yè)知識提出解決方案，切身參與鄉(xiāng)村振興建設，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施貢獻自我的一份力量！
作為一個21世紀的大學生，社會實踐是引導我們走出校門、步入社會、并投身社會的良好形式;我們要抓住培養(yǎng)鍛煉才干的好機會；提升我們的修身，樹立服務社會的思想與意識。同時，我們要樹立遠大的夢想，明確自我的目標，為祖國的發(fā)展貢獻一份自我的力量！對于即將步入社會的我而言，這次社會實踐拉近了我與社會的距離，讓我深切地感受到社會與學校的不一樣，讓我在社會實踐中開拓了視野，學到了有別于課堂上的知識，也深刻認識到創(chuàng)業(yè)是一個充滿汗水與淚水的艱辛歷程，進一步了解到要想實現(xiàn)目標需付出更大的努力。社會是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，經(jīng)過社會實踐，我們的人生觀和價值觀會得到極大的提升，各種本事得到極大的發(fā)展，為進入社會做好準備。
三下鄉(xiāng)心得（二）：
古人曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。短暫又難忘的實踐旅程就像白駒過隙般，飛速而逝，而這其間的感受也像五味瓶——酸甜苦辣咸一應俱全，在每一天緊張充實的工作環(huán)境中不覺間已經(jīng)走過�；厥走@幾天的實踐期，內心充滿著激動，也讓我有著無限的感慨。
懷著一顆熱情與好奇的心，我們將年輕的汗水灑在了永州市江華瑤族自治縣的酷暑天氣中。頂著烈日，冒著高溫的襲擊，跟隨著學院“博士團”赴江華瑤族自治縣濤圩鎮(zhèn)、河路口鎮(zhèn)等地進行以“崢嶸七十載，助力鄉(xiāng)村振興愛國行”為主題的暑期專業(yè)實踐活動。我們博士團此次分為苦茶產(chǎn)業(yè)和鄉(xiāng)風禮貌兩個調研組，分別在縣農(nóng)業(yè)農(nóng)村局、縣委宣傳部的協(xié)調安排下，就該縣苦茶產(chǎn)業(yè)、民族文化、鄉(xiāng)風禮貌建設等調研資料，訪談部門、深入企業(yè)、參觀基地、走進鄉(xiāng)村，有序地開展實踐活動。
短短的幾天的實踐生活中，我體會到了人生地不熟的無力，體會到了政府人員的周到服務，體會到了苦茶企業(yè)管理者的專業(yè)，體會到了苦茶種植者的耐心。回味著幾天的經(jīng)歷，我從中學到了很多，懂得了很多，明白了很多，幾天的“博士團”生活，讓我感慨萬千……
�。ㄒ唬┐瞬柚粦焐嫌�，人間能有幾回品
據(jù)《《本草木部》》記載:“苦茶。味甘苦同，微寒，無毒。主瘺瘡，利小便，去痰渴熱。主下氣消食”。其歷史源遠流長。據(jù)考證，江華苦茶就是上古時代的“苦荼”，距今已有2500的歷史。在長沙馬王堆發(fā)掘的漢墓中就有苦茶一箱，所以，作為祭祀禮品至少也有2100的歷史了。江華苦茶品種又名高腳茶，茶樹有性群體品種之一。江華苦茶產(chǎn)于江華濤圩鎮(zhèn)"牛牯嶺"等地，是除可可、咖啡外不含酒精的綠色保健飲品，其"茶多酚"含量為省內茶葉之最，因而頗負盛名。具有:解渴、消暑、提神、降血壓的功效。其味先苦而后甜，芳香四溢。這次前往江華，有幸品嘗了江華苦茶，茶味苦后回甘顯著，讓人喝后久久難忘，確實是平時難得品嘗到的好茶。
(二)凡事預則立不預則廢
《禮記.中庸》有言:“凡事預則立，不預則廢。”這是我認為從這次調研中體會最為深刻的一點。教師根據(jù)自我的專業(yè)，將隊員分成了兩隊，去調研不一樣的資料，以使得我們每一天都十分的明確自我應當干些什么，該怎樣去干。“凡事有所預”保證了我們團隊順利的按計劃完成問卷調查，訪談。這讓我明白了，在今后的學習生活中，要時刻有著明確的計劃目標，凡事先“預”。是的，出發(fā)之前，一切永遠都是夢想，上了路，才是挑戰(zhàn)的開始，僅有當我們堅定目標，帶上目標上路，人生才會發(fā)出自我的輝煌。就讓我們像易卜生說的那樣吧:“不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時刻刻校準并堅定自我前進的目標”。
(三)態(tài)度決定一切
美國作家羅曼.皮爾曾說過:“態(tài)度決定一切。”
第一次參加“博士團”，我們都沒有任何的經(jīng)驗。當設計問卷、訪談等問題一一呈此刻我們面前時，我們緊張的心中更是多了一份堅定，我們始終堅信“態(tài)度決定一切”，于是，在我們共持的這份堅定地心態(tài)下，一切的困難將不再是困難。問卷設計的不好，我就再多修改或者重新設計，沒找到適宜的訪談對象，就重新詢問茶葉辦的工作人員。于是乎，正是由于我們這份良好的心態(tài)，我們更順利的完成“博士團”任務的信念。人生就像一趟旅途，沿途中有數(shù)不盡的坎坷，但也有看不完的春花秋月，若我們的一顆心總是被灰暗的風塵所覆蓋，干涸了心泉，黯淡了月光，失去了生機，喪失了斗志，人生豈能完美不由得想起美國成功學學者拿破侖.希爾曾說過:“人與人之間僅有很小的差異，可是這種很小的差異之間卻造就了巨大差異。這很小的差異就是所具備的心態(tài)是進取的還是消極的，巨大的差異則是成功和失敗。”
(三)細節(jié)決定成敗
汪中求先生有言:“細節(jié)不是“細枝末節(jié)”，而是用心，是一種認真的態(tài)度和科學的精神”這一點我也是感悟極深。我們此次調研的目標是江華苦茶，而因為江華苦茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處在初級階段，銷路還沒有完全打開，許多農(nóng)戶只種植了小部分江華苦茶，好多都沒有種植江華苦茶，而是種植安吉白茶。導致有些問卷填完了，但確是安吉白茶的數(shù)據(jù)，導致問卷無效。由此可見，細節(jié)決定成敗這一點兒也不假。
幾天的“博士團”調研活動結束了，但忘不了這幾天的點點滴滴…忘不了我那些的教師和隊友們，忘不了我們這幾天中的團結互助、患難與共;忘不了我們那些一齊奮斗、一齊流汗所走過的日子，這將是一生的一筆寶貴財富。經(jīng)過此類調研活動，我們了解了江華縣域經(jīng)濟發(fā)展的突出成績，也深刻認識到實踐調研在三農(nóng)問題研究中的必要性、鄉(xiāng)村振興工作的迫切性。學院這種課堂內外結合模式，旨在實現(xiàn)教學研一體，力爭為江華縣鞏固提升脫貧成果，促進鄉(xiāng)村振興獻計獻策，為實現(xiàn)中華民族偉大復興添磚加瓦，盡一份綿薄之力。
三下鄉(xiāng)心得（三）：
作為一名在校大學生，有很多豐富的知識值得我去學習體會，而這次的三下鄉(xiāng)之旅，讓我真正的從實踐中學習到知識，也把我所學到的知識應用到實踐中。進入到農(nóng)村，體會到和大城市不一樣的文化，在下鄉(xiāng)的日子里面，我的收獲不僅僅是調查到的資料，更多的是心靈上的感悟。
本次下鄉(xiāng)的首個目的地是高州市香蕉大鎮(zhèn)——曹江鎮(zhèn)，那里盛產(chǎn)香蕉和淮山，是以農(nóng)業(yè)為主的一個城鎮(zhèn)。在去那里的道路上，已經(jīng)能夠看到公路兩旁那連綿的香蕉林，還有那些辛勤勞作的農(nóng)民。到了目的地，接待我們的是鎮(zhèn)政府的主任，本以為政府的主任應當是很嚴肅的，見面后出乎意料的親切，親力親為的安頓了我們的住宿，介紹了一些情景，對于我們開展的工作也給予了最大的幫忙，沒有他們的幫忙，我們的活動也難以順利開展。
本次下鄉(xiāng)開展的活動包括了探訪鄉(xiāng)村、擺咨詢點、派發(fā)新種子、開設見面會和為當?shù)剞r(nóng)民放農(nóng)業(yè)技術的相關影片，經(jīng)過這一個個的活動，讓我們更加深入的了解了當?shù)氐奈幕�，也給予我們機會把我們所學到的知識教給他們。經(jīng)過走訪鄉(xiāng)村，派發(fā)相關資料，我們真正的走進了農(nóng)村，也了解了農(nóng)村。
每個活動都讓我有所感悟，其中，感受最深的，是與農(nóng)民的見面會。我負責見面會的演講工作，為了把這件工作做好，事前也做了精心的準備，研究到當?shù)匾苑N植香蕉為主，所以我所準備的資料也是以香蕉為主，輔以淮山和我校的三個水稻新品種的相關資料。那天午時，或許是通知方面出了點誤會，預計有30位農(nóng)民參加見面會的，結果僅有6位，我也從坐在主席臺上演講變成了和農(nóng)民們坐在一齊，進行了應對面的交流。塞翁失馬焉知非福，人數(shù)雖然比預計的少，可是坐到臺下，和他們應對面的交流，反正更深入的了解到他們最真實的情景。經(jīng)過交談，發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村經(jīng)濟的不少問題，異常是農(nóng)產(chǎn)品收購價問題，還有有機肥和農(nóng)藥的虛假問題，，了解到這些，對于我們反饋給當?shù)卣鸬搅吮仨毜淖饔�，同時，我也發(fā)此刻栽培技術上的一些問題，有些簡單的防病蟲方法，事半功倍，但當?shù)剞r(nóng)民卻認為有點麻煩而放棄使用，了解到這些后，我盡力的去介紹一些防治方法給他們，同時強調雖然有點麻煩，可是效果顯著，期望他們能夠理解。會后，有一位農(nóng)民邀請我有時間去他家做客，聽到這話，我明白我的付出是有成果的。
本次三下鄉(xiāng)分為兩部分，前半部分是在曹江，而后半部分是在高州市的大鎮(zhèn)——根子鎮(zhèn)。很多人都有一個體會，就是說到高州市里面的鎮(zhèn)，一般都會認識根子鎮(zhèn)，因為它確實是高州市里面的一個大鎮(zhèn)，我們首先去到的是根子鎮(zhèn)的車站，一下子就已經(jīng)能夠看到當?shù)氐姆睒s，該鎮(zhèn)盛產(chǎn)荔枝和龍眼，有荔枝之鄉(xiāng)之稱�；蛟S根本就不需要刻意的去了解當?shù)氐睦笾妄堁鄣钠毡槌潭�，因為在街上荔枝樹和龍眼樹隨處可見。
在根子鎮(zhèn)開展的活動和在曹江鎮(zhèn)的相差較大，在曹江鎮(zhèn)，我們所負責的是農(nóng)業(yè)調查和農(nóng)業(yè)知識的宣傳，而在根子鎮(zhèn)，我們是負責一個國土資源保護意識的宣傳，主要是經(jīng)過走訪鄉(xiāng)村派發(fā)調查問卷、開設講座和開展文藝匯演到達宣傳的目的。
開展工作的第一天，走訪農(nóng)村調查，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民對于國土資源的知識了解不夠全面，甚至是缺乏，因為對于問卷的資料，有很多都是不明白，以前沒有了解過，這無疑是一個消息傳播不夠快不夠全面的問題了。
在根子鎮(zhèn)工作的重點項目是文藝匯演，過半的時間都放在了排練方面，異常是唱歌和走秀方面，我簡直就沒有想過會參加這方面的活動，在排練的過程中，感覺人生又多了一份精彩。正式表演的那天，雖然算不上人山人海，可是也受到了當?shù)夭簧偃罕姷臍g迎，炎炎的夏日，我們都是盡力的演出，盡可能的把最好的表演帶給他們。表演后的攤位活動，簡直把氣氛推到最高潮，當?shù)氐男『⒆邮值嫩x躍，最終我們把我們自我的一些東西也當作禮品贈送給他們，根子鎮(zhèn)的中心頓時成為了最熱鬧的舞臺。
三下鄉(xiāng)活動圓滿的結束，我們從農(nóng)村再度回歸到大城市，看著大城市的繁華，農(nóng)村帶給我們的是另一種感受，而這種感受已經(jīng)深深的留在我們每個隊員的心里。
三下鄉(xiāng)心得（四）：
我國是農(nóng)業(yè)大國，長期以來國家和地方一向把農(nóng)業(yè)放在國民經(jīng)濟發(fā)展的首位，不斷推出一系列惠農(nóng)政策。茶葉是農(nóng)產(chǎn)品的一類，是農(nóng)民脫貧致富的重要途徑之一，各地方政府都很重視對茶業(yè)的支持。茶葉連鎖行業(yè)有利于農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收，能夠促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結構調整和對機械制造、包裝運輸以及第三產(chǎn)業(yè)的帶動，將直理解惠于國家的惠農(nóng)政策。
調研最初我不清楚我們此行的目的，同樣對茶也沒有過多了解，從而開展調研的第一天上午我只是在看文件和聽論點，進取的學習汲取知識！也明白苦茶名字的來源是瑤鄉(xiāng)土話的“苦”即好的意思，江華縣是苦茶資源的主要原產(chǎn)，江華地處湖南省最南端，屬亞熱帶季風濕潤氣候區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，冬寒期短，夏無酷暑，無霜期長，濕度大。北緯25度穿境而過，此區(qū)域最適宜種植適制紅茶茶樹品種，并且相對于其他省份來說，茶葉的生長時間是最早的。經(jīng)過半天團隊訪談，我清楚了我們此行是為了了解江華苦茶現(xiàn)狀，找到問題，分析問題，振興苦茶發(fā)展。
之后的一天半時間我們去了茶葉公司和農(nóng)戶茶園了解了實際情景，也對其進行了相應的問卷調查。出縣城約15-30分鐘車程，遠近高低各不一樣的山嶺綿延。在調查中發(fā)現(xiàn)有一個企業(yè)茶園規(guī)模大，沒有自我的品牌，對于自我企業(yè)的發(fā)展沒有規(guī)劃，導致利潤跟不上。也有一個企業(yè)利用旅游和茶葉結合，打開一個新的局面。在調查農(nóng)戶的時候，大多數(shù)表示在合作社期間意見分歧大，無法統(tǒng)一步伐，所以，以家庭為單位經(jīng)營發(fā)展茶葉更好，可是也擔心自然災害，害蟲植物保險對其也不受用，其次則是人工成本過高。并且有些農(nóng)戶靠當?shù)仄髽I(yè)小規(guī)模的種植，只為了保證自我的生活收入，并沒有構成規(guī)�；a(chǎn)，茶園標準化不高。
在這次調研中雖然我們總體明確了江華苦茶存在的問題，和我們自身存在的問題，
江華縣苦茶存在的問題:總結下來第一，當?shù)夭枞~辦擔心政府資金不夠，第二，當?shù)夭鑵f(xié)會利益關系復雜對整個行業(yè)前進有不良影響，第三，生產(chǎn)模式不正確導致生產(chǎn)者勢力沒有話語權，第四，江華苦茶此刻缺少龍頭企業(yè)帶動發(fā)展，同時也存在著規(guī)模小市場窄的局面，第五，宣傳方式?jīng)]有創(chuàng)新受眾面知名度沒有打開。
調研團隊自身問題:第一，沒有提前知會茶葉辦的負責人，我們要進行問卷調查和座談會，需要他們提前跟相應茶葉負責人確定時間，導致團隊問卷沒有發(fā)放完；第二，時間倉促，沒有前期培訓，證明需求，些許工作開展下來不合心意；第三，在訪談中基本上都是教師訪問，以后要加強鍛煉同學們的訪談本事。
在這次調研中收獲了很多，第一，這次調研活動讓我親身體會到團隊合作的巨大作用，個人的本事畢竟有限，以團隊形式進行配合的事半功倍。我們這次活動前期以團隊形式開展，每次問卷調查都分工明確，有采訪的，記錄的，拍照的。大家密切配合，使調查活動能成功的完成并趨于完善。使我們親身感受到團隊精神和魅力所在，使我們提高了自我適應團隊的本事。認識到了團隊和協(xié)作精神的巨大潛力和作用。在這之前，雖然在書本上多次看到過這個詞語，教師在課堂上也多次強調過團隊的精神，但沒親身經(jīng)歷的東西畢竟不能深深地印刻在腦海中。從中我也學到了要善于與他人溝通，準確地表達自我的思想，耐心地傾聽他人的意見，合理地吸納他人的想法，還有一點是絕不能忽略的:相信小組成員，建立雙方的互信。
同時，經(jīng)過這次調研活動我們深入了解江華苦茶企業(yè)與小農(nóng)戶的現(xiàn)狀，回想起下鄉(xiāng)開展調研那天午時，無處不體現(xiàn)我們團隊四人的力量和團結。在龐大的工作面前我們沒有人抱怨，我們每個人都是極具職責心的人，調查路途雖然遙遠，可是我們做的很開心，很歡樂，流了汗，也收獲了成功。經(jīng)過這次問卷調查活動我們學會了應對，學會了堅持，學會了協(xié)作，在炎熱的夏天，我們歷練了自我的內心。
第二，我們自身口才得到提高，在和行人交談中注意語境和口氣，及時糾正不得體的地方，在調查中學會大膽的說，自信的說。同時我們充分意識到了知識的不足，眼界的有限。在本次調查以后得加強學習，不光是專業(yè)課方面的學習，還要攝獵各個方面的知識，以增長自我的見識和眼力，擴大自我的本事范圍。
第三，這次調研活動讓我們認識到選題很重要。經(jīng)過這次調研活動，我覺得做調研必須要做一些有實際意義的課題，對調研對象有必須幫忙的主題，才能雙贏，也不算白費力氣。還有要有可操作性，沒有可操作性，或者可操作性低的話，那么就真的會舉步維艱了。我覺得的最重要的一點是學會了不一樣的思考方式。由于每個人的生活經(jīng)歷不一樣，遇到過的情景不一樣，受到的教育不一樣，異常是思考角度的不一樣，很自然對事物的看法也很難一樣。這次經(jīng)過與小組成員的交流，領略到了不一樣的思維方式帶給我們的全新感覺：對事物的認識更加全面、客觀、科學，不像以前那樣帶有很大的片面性、主觀性、隨意性。
第四，做事要有計劃，我們開展調研活動之前如果不列出我們打算用多少時間，我們有哪些事是要做的，哪些事需要當?shù)嘏浜�，是能夠做的。那么就還是會出現(xiàn)問卷調查份數(shù)沒有發(fā)放完的問題。還有一個深刻的體會:僅有不斷地學習和深刻地思考，才能找到智慧的源泉;讀死書是沒用的，要把理論和實踐相結合，學以致用。
這次調研活動，從我本人不論是對茶還是對不一樣的人，都能盡快適應了解，跨出自我的舒適區(qū)，增長見識，提升自我。同時讓我敬佩的是政府人員口中牽掛的都是老百姓，教師冒著炎炎夏日下鄉(xiāng)奔走，也為其發(fā)展盡自我最大的努力。這就是職責，要做一個有大愛的人！要做一個有信念，能吃苦的人！我們所從事的是服務型工作，在工作中我們要端正態(tài)度，把握方向，掌握技巧。
三下鄉(xiāng)心得（五）：
驕陽似火的七月，“三下鄉(xiāng)”的鐘聲在我院已經(jīng)敲響。為了幫忙、引導廣大青年學生進一步認真學習和踐行科學發(fā)展觀，使我院廣大同學進取投身暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢和特長，在實踐中受教育、長才干、做貢獻，以實際行動為“構建和諧社會”奉獻力量。經(jīng)團省委和學校的統(tǒng)一安排，并根據(jù)校團委和院團委有關文件精神指示，我隊立足實際，切入社會熱點，組織了為期九日的“夢飛揚”赴惠州市增光中學暑期社會實踐服務隊，我十分榮幸地成為為該隊的一員，并擔任宣傳組負責人。這次XX暑期三下鄉(xiāng)活動使我有了一個驗證自我的機會，使我無論在本事上或是在心靈上有了一次大的飛躍，也發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。
為順利完成此次暑期社會實踐活動的任務，我們做了精心的準備。在課程的準備和活動的開展方面，我們與學校取得較好的溝通，了解到當?shù)貙W生的迫切需要，并針對他們的特點開展特色的課程和活動，以此豐富他們的課余生活。
作為一名宣傳組的負責人，我所擔當?shù)娜蝿帐强傤I此次三下鄉(xiāng)活動的宣傳工作。宣傳，作為一項宣揚黨和國家精神，以及華南師范大學學生風貌的途徑，有著至關重要的作用。在本次暑期社會實踐活動中，宣傳組的工作緊緊圍繞“慶賀共和國建立XX周年”的主題，在增光中學及附近地區(qū)開展“深入踐行科學發(fā)展觀，共賀祖國60華誕”的宣傳活動。宣揚科學發(fā)展觀精神，社會主義新農(nóng)村精神，新中國精神，經(jīng)過一系列宣傳活動，使精神深入人心，激發(fā)學生和當?shù)卮迕竦膼蹏髁x精神和民族自豪感。在本次暑期社會實踐活動中，我們深入當?shù)剞r(nóng)戶，派發(fā)傳單，宣傳本次暑期社會實踐活動，宣揚華師人的精神。在增光中學開展“深入踐行科學發(fā)展觀，共賀祖國60華誕”的游園活動，使學生能夠從活動中了解相關知識，從活動中領悟新中國的精神，同時，也豐富了學生的課外活動。整個游園活動現(xiàn)場氣氛活躍，學生樂此不彼。
在此次社會實踐活動中，我進取參加了各種活動，精心為學生準備了歷史課，手工課，并擔任文藝匯演的主持，在各項活動中不斷鍛煉自我，提升自我。在本次暑期社會實踐活動中，我得到以下一些認識：
1、提高了認識，明確了職責。經(jīng)過參加社會實踐活動，同學們的思想認識水平有了相當程度的提高，深化了我們對新農(nóng)村的思想。經(jīng)濟落后，一切都免談。社會應當給予不發(fā)達地區(qū)以更多的關注，讓雨露惠及農(nóng)村。我們大學生應當加倍努力，為祖國的強大多出力，多流汗，多動腦。實踐活動還促進了我們對國情、民情的認識，增強了適應現(xiàn)代化建設的歷史使命感和職責感。
2、增長了才干，發(fā)現(xiàn)了不足，激發(fā)了熱情。社會實踐活動給廣大同學供給了一個學習社會知識和展示自我才華的舞臺，經(jīng)過參加社會實踐活動，鍛煉了廣大同學的才干。同學們一齊努力做了很多事情，我們一齊做問卷調查，一齊上街進行宣傳，一齊表演節(jié)目……在合作中鍛煉了我們分工協(xié)作的本事，交際本事，組織本事等等。在這次下鄉(xiāng)實踐活動中我們充分發(fā)揮了專業(yè)知識在經(jīng)濟活動中的作用，既為地方教育的發(fā)展帶來了新的思維、新的活力，又培養(yǎng)了我們的吃苦耐勞精神，使書本知識在實踐中得到了進一步消化，讓大家在實踐中學到了很多寶貴的、在書本中無法學到的社會經(jīng)驗。而社會實踐，作為一種把理論知識運用于實際的重要形式，又能夠很順利的讓我們做到了校外實踐與校內實踐相結合，到達兩方面平衡的發(fā)展的夢想目標。
3、展示了形象，發(fā)揚了學校作風，體現(xiàn)了專業(yè)特色。經(jīng)過參加大學生社會實踐活動，充分展示了青年大學生的風采。我們都展現(xiàn)出了良好的精神風貌，不怕苦、不怕累。
三下鄉(xiāng)與其帶給我不少的鍛煉不如說帶給我不少的思考的角度，這次三下鄉(xiāng)讓我真真正正的從管理者的角度在思考著問題，即使很幼稚，很懵懂，但卻是讓我思維的方式有了重大的轉變的。
隨著時間的流逝，我們三下鄉(xiāng)活動在大家共同努力下圓滿結束，大家?guī)е环莞袆优c思考起程，想想我們分別的那一幕，想想我們與增光學生共同度過的那點點滴滴，想想我們志愿者們留下的足跡，想想這些天來我們所做的每一件事——真的為我的人生增添了不少的經(jīng)驗和收獲，它也是這片天空下不滅的回憶，這將成為我人生的一筆財富，值得我永遠珍藏。三下鄉(xiāng)就是要我們這些熱血青年好好利用自我的才能來與實踐相結合，讓我們實實在在感受鄉(xiāng)情，明白自我的職責和使命是什么。并要在實踐中肯定自我的價值，并認識自我的不足，這就要求我們更加努力去學習和充實自我，去更好地為以后為人民服務作好準備，這才是我們三下鄉(xiāng)的意義。
三下鄉(xiāng)心得（六）：
在兩位教師的帶領下我們來到了美麗的“神州瑤都”江華縣開啟了兩天的考察學習，我們這次調查的主要目的和主要任務是為了了解江華縣的基本情景和特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展狀況等。聽了江華縣各領導給我們做的報告并結合了調研期間對江華縣濤圩鎮(zhèn)和大路鋪鎮(zhèn)等地方的實地考察，讓我對江華縣有了一個深刻的認識，一路感到震撼和不由自主的感嘆瑤族文化的豐富多彩。
江華縣位于湖南省永州市的最南部，也是湖南省唯一的瑤族自治縣。江華縣已經(jīng)成為了永州市的“四個中心”：傳承中心、展示中心、發(fā)展中心和研究中心。我們乘車穿過在江華大道，最抓人眼球的是一個巨大的標志性的長鼓建筑屹立在廣場中央，江華的大街小巷隨處可見由長鼓組成的景致，細致到連馬路邊的路燈都是長鼓的形狀。
第一天我們來到了西鳳村，據(jù)了解西鳳村是江華縣民間活動組織得最大并且最好的村。走進西鳳村映入眼簾的是一塊石碑，據(jù)了解這塊石碑是清朝的義學碑，已經(jīng)有必須的年頭了，可是石碑上的字還是依稀能看得清楚。我們跟隨濤圩鎮(zhèn)西鳳村的書記來參觀了當?shù)氐谋P王廟，說到盤王，盤王是瑤族人民的始祖，盤王廟則是用來紀念先祖的。盤王廟雖然不大可是具有濃郁的民族特色，墻壁上畫滿了跟瑤族文化有關的圖像。書記跟我們說道每逢到了重要的節(jié)日，人們就帶著水果或者肉來盤王廟祭拜，比較有特色的是當?shù)卮迕駮䦷е铍u到盤王廟來殺掉并帶回家熬雞湯喝，喝了雞湯的人就會有好運。每年的農(nóng)歷十月十六是瑤族最大的節(jié)日盤王節(jié)，祭祀男女老少都要穿著自我民族的節(jié)日服飾，聚齊在一齊載歌載舞，歡度盤王節(jié)。盤王節(jié)時當?shù)鼐用駮园l(fā)組織民俗表演隊伍，表演的節(jié)目一般都有《盤王大歌》、《長鼓舞》、《度曼尼舞》等。江華縣也組織有兩支以上正式表演隊伍代表江華縣去北京等各大城市參加表演，間接宣傳了江華縣得瑤族特色文化。
說完特色節(jié)日，書記跟我們說江華還有個最重要的習俗那就是哭嫁，女方在出嫁前兩天便開始“哭嫁”，第一晚會邀請村里的親朋戚友來到家中，茶點相待。首先會哭父母，感激父母的養(yǎng)育之恩和離別之苦；然后哭哥嫂，表示對他們的感激；最終哭姊妹，姊妹對哭時，感情豐富，似有生離死別的痛苦。第二晚便會開辦酒席，大伙兒聚齊在一齊鼓樂齊奏。這與漢族的習俗大有不一樣，我聽后感覺打開了新世界的大門。
書記說瑤族特有的傳統(tǒng)體育也是十分精彩，瑤山人龍、木棒球和射弩。我記憶最深的是瑤山人龍，它不一樣于我們漢族的舞龍舞獅，會利用工具進行表演。瑤山人龍則是17名代表互相擁抱，騎上肩膀團體舞了起來，構成了“人龍”。“龍尾”、“龍身”和“龍頭”都是由人相互疊加成的，并會作“之”字形、圓形、弧形的路線走動，雖然沒能親眼看到瑤山人龍但我觀看了視頻，被瑤族人民的這種相互配合和團結協(xié)作的力量深深震撼到了。木棒球和射弩也是瑤族所特有的傳統(tǒng)體育，書記說他們已經(jīng)開始在當?shù)氐男^(qū)進行推廣，經(jīng)常組織學生們進行木棒球比賽，豐富學生們的課外活動。
聽完書記介紹后，我們便去瑤寨參觀了一番，瑤寨多是四合院的建筑形式，每家每戶的房門都是敞開的，能夠看出來當?shù)鼐用袷菬崆楹每偷摹Ｗ盍w慕的還是瑤寨內的小朋友們，他們打著赤腳在小巷中打鬧嬉戲，你追我趕。玩著童年時的游戲，真是無憂無慮、天真無邪啊。我們拜訪了好幾家瑤民，驚奇的發(fā)現(xiàn)那里的居民在家中正廳內都會設有祠堂，房屋內的整體結構是大同小異。磚墻青瓦，十分樸素典雅。居民家中會懸掛穿有瑤族服飾的家庭合照，瑤族服飾具有濃厚的民族特點，五彩斑斕。聽居民說不一樣的瑤族在服飾上也會有所不一樣，所以看他們能夠根據(jù)服飾分別你是屬于平地瑤還是高山瑤等�，幾鍌鹘y(tǒng)男子服飾是以青藍色為主，而瑤族女子的服飾確實更絢麗多彩了。寨中有處月亮屋，聽說夜晚月光打在月亮屋的門前會發(fā)出閃閃的光芒，所以而命名，真想親眼目睹這番奇景。
之后我們拜訪了當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)度曼尼舞的傳承人奉飛虎同志，奉飛虎同志跟我們說了度曼尼舞的由來，說到度曼尼就要提到瑤族的一位英雄仁王，仁王領導瑤民進行反抗外來侵略的斗爭，終身未娶。為了紀念仁王，人們?yōu)樗⒘藦R并在仁王生日之時選擇兩位漂亮的姑娘吹蘆笙奏古樂進行超度。而曼尼在瑤語中意譯為漂亮的姑娘�，F(xiàn)如今度曼尼已經(jīng)變成一種民族舞蹈，奉飛虎同志還為我們現(xiàn)場演唱了一段度曼尼的歌曲，能夠感受到瑤族人民的歡快喜悅的氣氛，為節(jié)日添加了一份民族色彩。
第二天我們來到大路鋪鎮(zhèn)，江華縣對歌最具特色的便是大路鋪鎮(zhèn)了，聽書記說每逢趕集日，當?shù)鼐用癖銜嗑墼谝积R對歌，場面十分熱鬧，有的甚至會對三天三夜。“瑤族人民愛唱歌，日出唱到日落坡；明月東升又起，月照山頭歌對歌”就是對瑤族人的真實寫照啊�，幾宄吮P王節(jié)是比較有民族特色節(jié)日外，另外一個特色節(jié)日就是瑤族趕鳥節(jié)了，在每年農(nóng)歷二月初一，瑤族的青年男女便會相邀去山上對歌，紀念歌仙，驅鳥祈求豐收。同時他們借此機會，經(jīng)過對歌形式，相互表達愛慕之情。
愉快的時光總是過得飛快，很感激教師能給我這次機會目睹到了神州瑤都的自然風光，感受到了瑤族人民的熱情好客，領略到了瑤族文化的豐富多彩。
三下鄉(xiāng)心得（七）：
隨著期末考試的結束，暑假便到來。每年都要過一個暑假，但今年和我們學院的同學一齊參加了三下鄉(xiāng)活動，所以今年的暑假顯得十分異常，十分有意義。這次三下鄉(xiāng)的活動地點就在大學城的陳家橋。我親身參與了很多事情，所以收獲比較大，感觸也十分的深。
我們三下鄉(xiāng)是從7月13號開始的。三下鄉(xiāng)的第一項活動便是動員大會，會議主要分以下幾個程序：教師代表講話、學生代表講話、周校長講話、學生宣誓，龔書記授旗、學院旗手上臺合影、教師上臺合影。動員大會場面宏大，教師和學生代表們的真情實感以及周校長深深地祝福點燃了這次活動的活力。在轟轟烈烈的動員大會結束后我們便踏上我們的征程。
活動的第一天我們主要的工作是幫忙居民測血型和血壓。早上由于雨比較大，所以我們就在居委會的樓上開展我們的活動�？赡苁翘鞖夂托麄鳑]有到位的原因，，居民們都不是很支持，我們需要請居民們過來進取參與我們的活動。大約出現(xiàn)將近半個小時的冷場，但在各個學生干部努力地來改變這種狀況，不一會兒，測血型和測血壓的同學便忙可是來了。
在這天的工作中我們遇到了很多問題。比如我們的知識儲備不夠，只能簡單的給大家提一些提議，不能切切實實的幫忙大家。還有我們的組織紀律性，由于下雨，早上遲到的人比較多，并且活動現(xiàn)場也比較混亂，有的人很忙，有的人很閑。這在我們開總結大會的時候，我們的主席也強調了這一點，第二天就有了很好的改觀。
當然最人感動的是當天午時居民對我們工作的支持。那些老奶奶和老爺爺們一個接一個比較有秩序的進行血型和血壓的測量。有的家長還將他們幾個月大的小孩抱過來進行測量。還有他們滿臉的微笑和聲聲道謝，讓我們感覺我們進行這項活動不是完成任務，而是一種享受。
三下鄉(xiāng)心得（八）：
這是我的第四次江華行，第一次是參加貧困縣退出的第三方評估工作來到的江華，印象最深的還是碼市山螺和“瑤家十八釀”；第二次是關于江華縣小微企業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與困難進行實地調研；第三次則是為我的本科畢業(yè)論文數(shù)據(jù)：關于貧困家庭中女性家庭決策權的研究而去；第四次便是跟隨教師進行關于江華縣鄉(xiāng)村振興中鄉(xiāng)風禮貌與產(chǎn)業(yè)興旺的調研。
我們這次的調研分為了兩個調研小組，我所在的小組主要負責江華縣民族文化、鄉(xiāng)風禮貌建設等調研。第一天上午我們在縣政府舉行了一個小型座談，縣民族文旅廣體、禮貌辦、民政部等部門領導向我們詳細介紹了江華縣瑤族的千年歷史與文化底蘊，以及縣政府在民族文化保護、傳承，特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與推廣方面所做的工作以及取得的成果，想把江華縣打造成為四個中心：研究中心、傳承中心、展示中心以及發(fā)展中心。在了解當?shù)胤俏镔|文化遺產(chǎn)的同時也了解到了當?shù)卦谏赀z過程中所付出的努力與困難。
午時我們前往了濤圩鎮(zhèn)西鳳村與河路口鎮(zhèn)牛路社區(qū)。據(jù)當?shù)亟榻B，西鳳村是民俗文化傳承與推廣方面做得比較好的村，當天與我們進行交流探討的干部中就有度曼尼第八代傳承人奉飛虎。度曼尼舞是流傳于平地瑤一帶的帶有民間信仰特色的儀式歌舞。相傳瑤族英雄李仁基為反抗外來侵略，終身未成婚配。之后英勇戰(zhàn)死沙場�，幾迦嗣駷榱思o念他，尊他為仁王，為他建廟祭祀。每年六月六日或十月十六日，均要舉行一次悼念活動。十二姓（盤、沈、鄭、李、鄧、周、黃、奉、趙、包、胡、蒲）瑤族人抬著仁王的塑像，還抬起兩名美貌的“曼尼”（許配給仁王的瑤族姑娘）陪伴仁王。法師擊長鼓，吹蘆笙，翩翩起舞，為曼尼超度靈魂，與仁王成婚，祈求仁王保佑風調雨順，五谷豐登，人畜興旺。度曼尼舞音樂節(jié)奏變化多端，舞蹈性強，音樂節(jié)奏鮮明，變化多端，情緒激昂，寓意深刻，融瑤族歷史傳說、宗教文化、歌舞藝術于一體，是平地瑤具有必須代表性的舞蹈藝術。如今，度曼尼已逐步從祭祀儀式演變?yōu)閺V受群眾喜愛的民族舞蹈。每逢盛大節(jié)日，歡樂的瑤漢同胞耍龍舞獅、唱著歡快纏綿的瑤歌、跳著度曼尼舞蹈，以自我獨特的方式表示慶祝，為節(jié)日增添一份熱烈的氣氛。我們還參觀了盤王廟，我們也了解到了關于盤王的傳說與盤王節(jié)的由來以及當
地百姓在盤王節(jié)是如何慶祝的等等。廟雖然不大，但極具特色，墻壁上頭的繪畫也栩栩如生，廟的對面還有一個戲臺，據(jù)介紹，廟和戲臺的大部分由當?shù)匕傩找积R集資所建，可見當?shù)匕傩諏γ褡逦幕臒釔邸８刹總冞�邀請我們十月來參加盤王節(jié)，聽說今年他們打算大搞，場面會很熱鬧，我們聽著也是很心癢啊。
之后我們去往了河路口鎮(zhèn)牛路社區(qū)，是鄉(xiāng)風禮貌做的比較好的一個典型。一進村我們就感嘆于道路的干凈，民風的淳樸�？粗『⒆觽冊谛∠镩g嬉戲打鬧，我也情不自禁的拿出手機拍下這無憂無慮的瞬間，他們不怕生，還爭先恐后的和我爆料朋友們的“黑料”，向我介紹著每個房子的主人是誰，還告訴我哪里結了一個大苦瓜，我過去一看挺像絲瓜的，結果是老黃瓜。社區(qū)里還有一些瑤族古建筑，建筑的房檐上吊腳的造型不盡相同。鳳凰是那里常見的石刻紋飾，家里有女孩子的多會在門楣上刻上鳳凰，這是瑤族社會男女平等思想的一個寫照。梅花鹿、魚尾龍頭等頗有寓意的紋飾也會出此刻石雕(在吊腳的房檐上常見)。這些紋飾生動地反映了井頭灣村祖先們和諧的精神面貌和對完美生活的祈愿。在瑤族，通常在建筑門口放置一對相對、呈扁形的石墩或石鼓。因為鼓聲宏闊威嚴、厲如雷霆，人們以為其能避鬼推崇。我們還去看了月亮屋，因屋前的石板被歲月磨的異常光滑，所以在晚上月光照耀下會發(fā)出微微光芒由此得名月亮屋。臨走時我們遇到了一位老人家，是瑤族民族文化研究方面的專家，家中收藏了許多瑤歌的手稿，他的夫人還是瑤族織錦的好手，老人家給我們看了許多織錦，其中還有清朝末期的，算是傳家寶了。還有繡鞋，挎包，挎包上頭還掛
著八仙過海的裝飾，其中一個荷包讓我印象深刻，配色是莫蘭迪色，放到此刻也是很潮流的了。老人家還給我們放了手機里的瑤歌，是他的徒弟用全民K歌的app錄的，這也是民族文化推廣的一種方式。他們這邊在趕集的時候，村民們會聚在一齊對歌，場面也是十分熱鬧，只可惜我們沒趕上日子，聽不到現(xiàn)場版的瑤歌。
第二天我們兩組匯合去參觀了茶園，品嘗了當?shù)氐奶厣诓�，了解了江華縣的茶葉資源優(yōu)勢與發(fā)展現(xiàn)狀，與當?shù)夭枞~種植企業(yè)進行了座談與問卷調查。我們還順道參觀了萬畝桔園。
雖然這次的調研僅有短短的兩天時間，可是我收獲了許多，學習了許多，也認識到實踐調研的重要性，對于我的專業(yè)而言，課堂與書本的學習是不夠的，僅有深入鄉(xiāng)村才能更深刻的體會到鄉(xiāng)村振興的必要性與重要性。
三下鄉(xiāng)心得（九）：
實踐初體驗探訪龍洞鎮(zhèn)。實踐的號角已奏響，三下鄉(xiāng)實地調查正整裝待發(fā)，正如初升的太陽，一步一步綻放耀眼的光芒。為了使本次調查農(nóng)機使用情景的實踐征程旗開得勝，7月9日上午作為湖南科大機電學院實踐團團長的我和一隊友率先探訪了實踐基地—湘鄉(xiāng)市龍洞鎮(zhèn)，打開三下鄉(xiāng)實踐的藍色大門。一天的探訪，讓我看到了勝利的曙光。
經(jīng)過了三個小時的車程，我和實踐團另外的一個成員黃武到達了位于湘鄉(xiāng)市的龍洞鎮(zhèn)。一路上，放眼望去的是成片的農(nóng)田，一塊塊的很整齊的水田，還有那已經(jīng)漸黃的稻谷，腦海中不自覺地勾勒出農(nóng)用機械在田野馳騁景象，讓我們對這次實踐更是充滿了信心。
在龍洞鎮(zhèn)政府，農(nóng)機站的左站長接待了我們一行。他的熱情讓我們的稍有忐忑的心境一下便平復下來。我向左站長和農(nóng)機合作社的沈理事長詳細介紹了我們的這次實踐調查活動。從實踐的成型到我們將要進行的實踐具體活動，他們聽了整個活動過程，對我們的整個實踐活動給予了肯定與鼓勵，決定盡全力給我們的這次實踐活動以最大的支持。
與他們進行交流后，我們便去探訪住宿點和龍騰農(nóng)機合作社，了解具體情景，對實踐的人員住宿安排及活動做出合理規(guī)劃。出人意料的是，遇到了我們的老校友—龍洞鎮(zhèn)的黨委副書記，更是答應我們來訪時安排我們到陳賡大將故居的免費走訪活動！
本次實踐的初步摸索，我學到了更多的是和走上了社會的人們的交流的方法，怎樣才能更好的表達自我的想法讓別人同意。迎著驕陽，踏上陽光大道，我們三下鄉(xiāng)實踐活動正昂首前進。
三下鄉(xiāng)心得（十）：
2019年7月，我有幸與學院的指導教師及同學共同參與了大學生三下鄉(xiāng)活動，前往湖南省株洲市茶陵縣高隴鎮(zhèn)龍匣村，開展主題為“探索農(nóng)村居民金融素養(yǎng)與家庭債務之間的關系”的調查研究。在為期三天的調研活動中，優(yōu)美的自然風光、熱情樸實的村民、團結協(xié)作的搭檔以及當?shù)厣詈竦娜宋牡滋N及富有特色的新農(nóng)村建設體系都讓我印象深刻。作為祖國未來一代的儲備人才，我想從調研中的見聞，并結合自身專業(yè)知識來談談新農(nóng)村建設方面的見解及普惠金融助力鄉(xiāng)村振興的些許感悟。
首先是我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成效顯著，新農(nóng)村建設頗有成效，科學發(fā)展、特色發(fā)展這一點在高隴鎮(zhèn)龍匣村體現(xiàn)的淋漓盡致。
一是創(chuàng)新發(fā)展理念，科學規(guī)劃建設。高隴鎮(zhèn)龍匣村進取響應黨的十九大報告所提出農(nóng)村人居環(huán)境整治行動，經(jīng)過村婦聯(lián)組織下戶宣環(huán)衛(wèi)知識、每家每戶配備分類垃圾桶進行垃圾分類、興建污水處理池進行污水集中處理等措施，推進健康鄉(xiāng)村建設，持續(xù)改善農(nóng)村人居環(huán)境。同時，自2018年10月開始實施“湖南省茶陵縣龍匣村退耕還林還濕試點工程”，旨在經(jīng)過退耕還林、還濕、濕地恢復、防護林網(wǎng)及配套設施，充分發(fā)揮森林、濕地凈化污水、涵養(yǎng)水源、保護水土等生態(tài)服務功能，改善水質、凈化環(huán)境，提高湘江流域水環(huán)境質量。此外，該村還樹立了“文化引領、產(chǎn)業(yè)支撐、全民參與、集約經(jīng)營”的發(fā)展思路，以文化內涵為根基開展鄉(xiāng)村旅游，以產(chǎn)業(yè)支撐留住游客，鼓勵農(nóng)戶開辦農(nóng)家樂共同富裕，集約經(jīng)營全力向“低投入、高產(chǎn)出”和“多、快、好、省”的經(jīng)營目標努力。
二是結合當?shù)貙嵡椋ㄔO特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)。龍匣村地處亞熱帶，四季氣候分明，境內河網(wǎng)密布，適合各類農(nóng)作物生長，山上有保存完好的原始次生林和成片的野生油茶林和人工木材林，動植物種類豐富，擁有荷花池、石窩潭、南溪河等景觀，自然風光旖旎。同時，龍匣村人文底蘊深厚，是明朝內閣首輔大臣李東陽的故鄉(xiāng)，李東陽任禮部尚書兼文淵閣大學士，進入內閣參與機要，掌控朝政長達17年，還創(chuàng)立了“茶陵詩派”，鼓勵學習古體詩，后世影響深遠。近年來，龍匣村依托自身人文底蘊及自然風光優(yōu)勢，把發(fā)展著力點放在有機生態(tài)休閑農(nóng)業(yè)上，打造集“生產(chǎn)、生活、生態(tài)、詩畫景觀、文化娛樂”于一體旅游鄉(xiāng)村。為此，龍匣村合理規(guī)劃發(fā)展生態(tài)有機米、千畝荷花園、文化旅游的相關休閑娛樂實體產(chǎn)業(yè)，合理布局景點建設，恢復建設重點建設東陽故居、詩詞園林、南溪水上樂園、龍福寺、杜陵書院、書堂仙等人文景點，在村內適當?shù)胤讲季肿诮涛幕�、詩詞園林文化、原始森林穿行趣味休閑文化。同時，興建荷花產(chǎn)業(yè)園，建設荷花華廣場以荷花產(chǎn)業(yè)為龍頭，舉辦荷花旅游節(jié)帶動花卉觀賞，鼓勵農(nóng)村居民好開辦農(nóng)家樂接待游客，并生產(chǎn)銷售本地產(chǎn)的新鮮蓮子、蓮子心、荷花粉、蜂蜜、山茶油、干筍、有機米、綠色無污染的醬姜、醬茄子、醬蘿卜、米豆腐等
到達盈利目的。
三是營造良好人文氛圍，促進鄉(xiāng)村民風建設。龍匣村十分注重人文氛圍的營造，崇祖尚賢，宣傳典型人物。不僅僅清明聯(lián)誼祭拜先祖名人李東陽，共議銘記祖宗功德，再創(chuàng)李氏輝煌，還定期評選孝賢好媳婦、禮貌安全家庭等榮譽，旨在營造良好家風民風，建設和諧鄉(xiāng)村。同時，該村大力宣傳典型人物，如返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)典型彭金文先生，彭先生放棄在貴州一手建辦的強勢企業(yè)，毅然回到本土，個人投資在組里種荷花、果樹、有機稻，打造鄉(xiāng)村游品牌，助推李東陽故居建設盡早落地，帶領故里父老鄉(xiāng)親致富奔小康，其善舉令人敬佩！
龍匣村的新農(nóng)村建設成效顯著，但同時在建設發(fā)展的過程中仍然還存在著許多未解決的難題，基礎設施建設、人才體系構建以及普惠金融支撐等仍需大力投入。
一是服務型基礎設施建設有待加強。鄉(xiāng)村建設基礎設施，不論是在吸引游客來此旅游，還是在吸引勞動力返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，完備的基礎設施及休閑娛樂項目的建設都十分重要，目前該村的基礎設施建設還集中在基本的公路、觀景臺、溝渠等建設，而服務型基礎設施建設有待加強，如小型超市、集中統(tǒng)一的買賣集市、具有當?shù)靥厣木茦羌帮埖甑�，這樣才能留住游客，也給當?shù)卮迕窆┙o更好的安居樂業(yè)環(huán)境。
二是人才體系構建有待完善。當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展及經(jīng)濟的提高離不開人才支撐、技術知識支持等軟實力的提升，目前該村的勞動人口大多為留守農(nóng)村的中老年人，青年一代的人才大多外出從業(yè)，高端勞動力的缺失問題將會在基礎設施建成旅游業(yè)營業(yè)后日益凸顯。同時，當?shù)剞r(nóng)民文化水平低，不論是對專業(yè)種植、養(yǎng)殖業(yè)還是農(nóng)家樂等個體經(jīng)營業(yè)領域都缺乏必須的了解，需要具備專業(yè)人士的技術人才給予支持。所以，該村在推進旅游休閑區(qū)建設的同時還應當注意人才及技術的引進，以便當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展。
三是普惠金融力度仍需加大。在主題調查走訪當中，我們了解到，當?shù)鼐用窠鹑谒仞B(yǎng)普遍偏低，對于銀行特色惠農(nóng)無息貸款、銀行貸款手續(xù)等金融服務以及利率、貨幣的時間價值等基本金融知識了解甚少，也很少有村民使用金融服務進行生產(chǎn)經(jīng)營活動。而任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開金融的支持，在當?shù)芈糜涡蓍e區(qū)的打造及日后的經(jīng)營過程中，金融產(chǎn)品及服務的作用會日漸凸顯，也可助力當?shù)禺a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以，應加大普惠金融在該村的發(fā)展，普及基本金融知識及金融服務的相關資料，提升居民金融素養(yǎng)，提升金融支持與服務的覆蓋面及支持力度。
最終，作為當代大學生的我們，在理解祖國供給的教育支持及物質條件、享受今日的幸福生活的同時，還應著眼于我國現(xiàn)代化建設中的問題難題，以自身的力量為鄉(xiāng)村振興與祖國的建設添磚加瓦。為此，我們應嚴格要求自我，做到以下幾點：一要增強社會職責感，成為有擔當、有做為的青年，立志用自身的本事在各行各業(yè)發(fā)光發(fā)熱，成為社會棟梁之才。二要提高自身專業(yè)知識素養(yǎng)，修煉過硬本領，努力學習知識，提升自身業(yè)務本領。三要理論結合實踐，深入基層，把知識轉化為力量，把論文寫在大地上，種出利農(nóng)利民的果實。
此次三下鄉(xiāng)活動讓我了解到了龍匣村新農(nóng)村建設中的成效及問題，了解到了當?shù)仄栈萁鹑诎l(fā)展的需求和必要，同時，也讓我明白了知識應用于實踐的重要性，在往后的時間里定將加強自身綜合素質的提高，也將繼續(xù)多參與此類活動深入基層，助力鄉(xiāng)村振興，為我國建成社會主義現(xiàn)代化強國貢獻自我的一份力量！
三下鄉(xiāng)心得（十一）：
寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。沒有經(jīng)歷過痛苦的雕琢，怎能有一顆堅毅勇敢的內心？沒有經(jīng)歷過挫折的錘煉，怎能承擔起時代賦予的重任？正可謂：玉不琢不成器，這是一句永恒的真理。而這次的三下鄉(xiāng)就好比是一場戰(zhàn)役，給了我們人生中的第一次磨練。
討論會上，大家都各抒己見、暢所欲言，并進行了下一步的分工協(xié)作，而我，也開始準備鍛造出征的利劍�；顒拥诙�，伴著初升的朝陽，我開始了忙碌的一天，盡管對湘鄉(xiāng)的了解是一片空白，但卻絲毫澆滅不了我的熱情。圍繞農(nóng)機這個關鍵字，我開始進行搜索，打開一個個鏈接，我瀏覽了一個又一個的網(wǎng)頁，修改了一段又一段的文字。從迷糊到清晰，從懵懂到了解，隔著屏幕，我就已經(jīng)能夠感受到撲面而來的泥土的清新，我了解到了更多農(nóng)村的風土人情，這是一種不一樣于城市的質樸、清新和自然。我明白，這次活動不僅僅是帶著自我的好奇心去體驗生活，更重要的，是我們每一個人能夠不辱使命，做出可喜的成績。
作為一名在校的學生，這是我第一次脫離書本，接觸社會，下到鄉(xiāng)里，頂著烈日的灼燒感受生活的艱辛，這些都讓我心里充滿激動。同時，我也懷著些許的擔憂，畢竟從未真正走入社會，不了解人生百態(tài)，我要怎樣才能去適應它？我要怎樣才能去盡我所能地發(fā)揮作用？我明白，實踐團的很多成員都有過豐富的經(jīng)歷，甚至是上次實踐團的前輩，這讓我不敢放慢自我前進的步伐，卻又更加堅定了自我的決心：我必須要為團隊貢獻自我的力量。
一天的奮斗總算是有所收獲了。在查閱資料時，我了解到此刻農(nóng)村的狀況依舊不容樂觀，盡管國家每年都給予農(nóng)村大力的扶持，可是，落后的思想加之其本身的吸引力不夠，農(nóng)村落后的狀況一向難以改變。我期望，我們此行在調查農(nóng)機使用狀況的同時，能夠發(fā)現(xiàn)更多的問題，真正幫忙到農(nóng)民。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來，我明白臆測始終是不夠的，我期待下鄉(xiāng)之日的到來。
三下鄉(xiāng)心得（十二）：
為響應堅持打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，投身鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施，擔當民族復興大任的時代新人的號召，我院在湖南省株洲市茶陵縣高隴鄉(xiāng)龍匣村組織開展了以“青春心向黨，建功新時代”為主題的三下鄉(xiāng)暑期調研實踐活動。
本次三下鄉(xiāng)由我院團委副書記吳峰教授、學生工作辦公室文晶教師帶領，隨隊學生共12名。
本次調研主要是圍繞農(nóng)村村民家庭收入與負債情景、家庭人員就業(yè)情景、村民對金融行業(yè)及投資方面的了解程度這三方面所進行的。旨在經(jīng)過對這些方面的調研匯總，匯總出鄉(xiāng)村所面臨的現(xiàn)狀以及將來的解決方式。
7月21日，三下鄉(xiāng)活動在龍匣村正式開始，我們12名學生一共分為6個組，每組兩人，各組攜帶已經(jīng)做好的調查問卷并由當?shù)刎撠煹拇迕駧е覀兿蚱渌迕窦抑凶咴L調查。本次的下鄉(xiāng)調研共持續(xù)兩天，這兩天內，我們將挨家挨戶走訪調查，將問卷填寫到位，并利用休息時間將數(shù)據(jù)統(tǒng)計整合完畢，方便之后信息的匯總報告。
抵達龍匣村的那一天，與沿途風景不一樣的是道路兩旁大片大片清新的荷花池和少許排列有序的水稻田。這一路上荷花相繼開放，晶瑩的水珠從葉間滑落，偶爾一大群鴨子從水中悠閑淌過，亦或是結隊步履于水稻之中。此時此景，亦是在告訴前來調研的我們——這個村子的經(jīng)濟來源結構可能會有一些特殊之處。
調研一開始，我們走訪的首先是靠近住我們住宿區(qū)的村民家中，即龍匣村北邊，在走訪的過程中我注意到，那一塊的村民的發(fā)展從村民住宿樓房的環(huán)境已經(jīng)交流中的談吐能夠發(fā)現(xiàn)，這一塊區(qū)域村民的發(fā)展是不錯的。在一開始調研過程中，我了解到村中家庭中，大多是以老年人為首，其次便是小孩，根據(jù)他們的回答，一般都是家中能夠出力，有必須知識本事的成年人在外地工作，將小孩托付給在村中居住的父母，并定期向家中轉一筆費用以供于老人與小孩的日常開銷；而在村中的老人，那些尚有耕作本事且以耕作為樂的老人，他們偶爾會在自家田地耕作，將耕作所得作為日常生活中所食用之物，在他們眼中，日常生活中的耕作就像是一件放松的事情。在家庭負債方面，龍匣村北部的村民由于家中子女文化程度高，在外工作本事強等原因，生活相對優(yōu)渥，便沒有太多的負債；在就業(yè)情景方面，家中老人一般都是在家養(yǎng)老，子女也為其買了必須的保險，生活有保障，但同樣會有少數(shù)人依舊從事著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、工業(yè)等方面的工作。而對金融知識的了解程度方面，由于村民自身存款不多，以及是由家中子女管理財產(chǎn)，對銀行、或其他金融只是不大了解，比如對銀行的利率計算，股票基金等收益了解不多，但他們偶爾會關注金融新聞，關注一些國家大事。
而在龍匣村北邊，村民相對要少，接下來的調研便是龍匣村南邊。要去村中南部，我們經(jīng)過了村中一條筆直寬闊的大路，路旁是盛開的荷花池，據(jù)了解，這片荷花池由村中一些老板所承包種植，而這條大路也是村中一些老板以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所聯(lián)合修建的。一到了南邊，各種房屋平湊在一齊，大小各異，風格也有所不一樣，而在這些風格背后，也暗示著每一戶家中的發(fā)展情景�？傮w來說，南邊的發(fā)展不如北邊。據(jù)我所調查的那些村民，南邊村民家中的兒女大多在外地打工，子女文化程度也不太高，在外地大多只是能夠自我養(yǎng)家糊口，在村中的老人則得依靠自我耕地勞作，或者從事其他磚瓦等行業(yè)的工作才能支持日常生活的開銷。在負債方面，南邊村民負債相對較高，家中條件不太樂觀；在就業(yè)情景方面，大多是都已有著自我的工作，但收入普遍不高；而對金融知識的了解方面，大部分在家中留守的村民是不太關注新聞聯(lián)播等其他方面的資料，他們獲取新聞知識的來源大多數(shù)是以日常聊天所獲取的。
在統(tǒng)計數(shù)據(jù)與調研的過程中，我們了解到政府對農(nóng)村有必須力度的扶貧工作，但效果可能會有必須的偏差，這有很多方面的原因，這也是出自于農(nóng)村的必須環(huán)境因素，一是村中留守老人的資金來源主要依靠自我的兒女，并且他們不太相信國家的社保政策，二是他們的觀點相對來說較為保守，除了耕作其他方面的知識也不太有興趣了解，不太輕信其他人，三是村中很多老人身體不好，而子女在外頭沒有打拼必須的事業(yè)，對生活的態(tài)度是得過且過的想法，比較的隨意。四是村民普遍沒有記賬的習慣，對日常的開銷也只是一個大概的估計，所以會導致不明白錢用到了什么方面，獲得了什么收益。
而針對這些問題，我看到了農(nóng)村所存在的一些問題，而對于這些現(xiàn)狀，我發(fā)現(xiàn)早些年中如果村民文化程度相對較高，能培育出具有必須文化的兒女，此刻家中的發(fā)展都還不算差，過的相對優(yōu)渥，而對于那些文化程度較低的村民來說，無論是自身還是自我的子女，在外工作都是從事著最基礎的手工業(yè)等方面的工作，相對來說所賺取的錢便會少一些。這些數(shù)據(jù)帶給我最直觀的看法還是要注重知識的學習，要學會利用知識，而不是一昧的當一名苦力，僅有自身具有了必須的知識量，才能夠創(chuàng)造出更多的價值。
所以我認為，鄉(xiāng)村振興應當從兩大方面開始入手，第一個方面便是人才教育，僅有培養(yǎng)出更高水平的人才，才能創(chuàng)造出更多的價值，才能使家中經(jīng)濟更加的好；而第二個方面則是特殊行業(yè)的發(fā)展，比如旅游業(yè)、特色手工業(yè)方面的發(fā)展，授人以魚不如授人以漁，一個地區(qū)的發(fā)展始終離不開那些源源不斷創(chuàng)造價值的產(chǎn)業(yè)，就比如這次的龍匣村，作為李東陽的故居，并且擁有著大片的荷花池，無論是當?shù)卣�是那些已經(jīng)有著必須資本想著要振興家鄉(xiāng)的人來說，發(fā)展一個能源源不斷創(chuàng)造價值的行業(yè)都是重中之重，是振興鄉(xiāng)村的重要一步。所以，我會加大日常生活中對農(nóng)村問題的關注度，也會對農(nóng)村發(fā)展出自我的一份力，也期望中國的農(nóng)村從根本上能得到發(fā)展，在維護好青山綠水的同時，將經(jīng)濟也發(fā)展上去，到達經(jīng)濟有效快速發(fā)展的目的，畢竟，農(nóng)村于我國，便猶如河水于魚兒一樣或不可缺。
三下鄉(xiāng)心得（十三）：
在我們的生命長河中，每一次的經(jīng)歷都是不可或缺的，每一次的經(jīng)歷都影響著我們的成長。這個暑期參加學校組織的“青春心向黨，建功新時代”的三下鄉(xiāng)社會實踐活動的經(jīng)歷就是對我影響很大的一次經(jīng)歷。作為一個臨床醫(yī)學專業(yè)的本科生，我感覺我能夠參加這次活動是十分幸運的，在此之前我對自我的定位很簡單，就是畢了業(yè)找一份工作做一名醫(yī)生就好了，并沒有什么太大的夢想和目標，從來沒有想過去實現(xiàn)自我更大的的人生價值，沒有想過要到真正需要我們的地方！而在這段時間里，我的思想和看法悄悄地發(fā)生著變化。
8月2日，我們從昆明醫(yī)科大學第二附屬醫(yī)院早早出發(fā)，歷經(jīng)幾個小時最終抵達昭通魯?shù)榭h。在車上，我便無數(shù)次的在腦海里練習著我在學校里學的量血壓，測血糖的過程，生怕因為自我的失誤給團隊抹黑和給鄉(xiāng)親們造成麻煩，不斷地預演著我能為鄉(xiāng)親們做的事情為他們排憂解難，還想著飲食方式的不一樣需要注意的諸多問題······
次日正值魯?shù)榈卣?周年，我們一行參觀了魯?shù)榈卣鸺o念館。在那里，我是如此近距離接觸到無情的災害，看到溫情的人間，看著歷經(jīng)磨難的鄉(xiāng)政府遺址，看著被災害破壞的明明是三層卻只能看到兩層的小樓，看著災難現(xiàn)場，一位位消防官兵和醫(yī)護人員在奮力救人，看著四處被廢墟掩埋的人們，自我只恨自我的無能為力，沒有本事去參加救援，看到一位因為地震失去所有親人坐在廢墟中的老人，心頭又是一陣抽搐，淚水止不住的流出，看到為了救出鄰居小孩而錯過這個完美世界的準大學生，心里的悲痛一次次涌了上來，愿逝者安息。在那里，讓我對生命肅然起敬，生命是多么的脆弱可是又是多么的偉大！在無情災難面前，團結起來，共渡難關！
在三天的義診送藥中，我們剛剛到義診點的時候，都看到密密麻麻的鄉(xiāng)親們都在等著我們，每當看到這一幕，我多么渴望我能夠像我們的教師一樣給他們幫忙，為他們減輕痛苦！在義診過程中，我清晰的記得有一位骨瘦嶙峋，衣裳襤褸的老人，當看到大家都在量血壓、看病、領藥時，悄悄走到我們的跟前，輕輕的問我們，你們看病要不要錢呀？我沒錢看病的！我們告訴她是不要錢的，她才排起隊來，讓我們量血壓，一量血壓，太高了，已經(jīng)是高血壓III級了，我們立刻帶老人去教師那里看病，還合并骨質疏松等疾病，詢問到有沒有吃藥的時候，老人說，太窮了，沒錢買藥吃，也沒錢看病！在我們遞給她藥的時候，她先退了一步，又一次問我們要不要錢，在確認過不收費之后才肯接過我們給她的藥，此時奶奶的眼睛紅了，我的眼里淚水也在止不住的打轉。在教學查房時候，了解到當?shù)匾晃换加行乃�、肺心病、肝硬化等疾病的患者因為�?jīng)濟狀況只能在衛(wèi)生院勉強維持治療的時候，我才深深感受到當?shù)剜l(xiāng)親們已經(jīng)被疾病折磨得太慘了。難過之余，我的無力感又一次占據(jù)了內心，多想自我能夠立馬變成和教師一樣的人，為鄉(xiāng)親們奉獻自我的一份力量，我握緊拳頭，暗自發(fā)誓，我回去之后必須要好好學知識，好好學技能，以后到祖國需要我的地方去！
結束了三天的義診后，我們跟隨著扶貧隊員到村子里看望建檔立卡貧困戶，去深入了解當?shù)匕傩盏纳钋榫埃斘衣牭酱謇锢先藗兏嬖V我們村里貧困的原因大多是因為疾病，把積蓄都花在了去看病上頭的時候；當我看到老人一向臥病在床，虛弱無力的時候，我深深意識到，此時如果有一些優(yōu)秀的醫(yī)生到當?shù)匦麄骷膊☆A防、帶去治療方案和藥物，讓百姓們樹立健康意識和知曉疾病防治方法，或許才是使當?shù)匕傩彰撠毜母巨k法，此時的我，耳畔不由自主的響起當時我剛剛入學時候宣過的誓言“健康所系，性命相托。我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美……”
在這次三下鄉(xiāng)活動中，離不開教師和隊友們的幫忙，我們團結協(xié)作，良好的默契和配合才使得活動圓滿完成。我們第一天去義診的時候，或許是因為第一次遇到這么多鄉(xiāng)親們，為了盡快的布置好場地給鄉(xiāng)親們義診，有點急有點慌，導致我們的速度反而更慢，可是經(jīng)過第一天的總結之后，我們之間的默契、配合更好了；在我第一次量血糖的時候，由于自我的慣性思維，沒有仔細看看就盲目按照自我之前在醫(yī)院測血糖的步驟來測量，導致兩張試紙條被我白白浪費了，也是在教師的指點下才順利進行，我明白了不管在什么情景下作為一個醫(yī)生我們都要有著清晰地頭腦，要細心，否則會造成禍事。在這次活動中，我深深感受到在這個團隊里我是多么的幸運，我們每一天都在在總結經(jīng)驗中獲得提高，我們都為了同一個目標而付出、努力，印證了那句話：與優(yōu)秀的人為伍，你也會變得優(yōu)秀！
在回來的路上，我的手機出現(xiàn)了一則訃告，消息資料是這樣的:8月5日，西藏自治區(qū)發(fā)布訃告，周南醫(yī)生于8月2日突然離世。周南何許人也？她是北京協(xié)和醫(yī)學院八年制博士，在2007年暑假，周南第一次去西藏旅行，親眼目睹了當?shù)蒯t(yī)療條件十分落后，當時很多村子甚至連一個衛(wèi)生所都沒有，很多人得病后僅有自我扛著，聽天由命。她便毅然決然的把自我的一生投身于西藏的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，她說過這么一句話“人生很多選擇，但如果再來一次，我還是這個選擇！”我此刻的心境和周教師當時的心境是一樣的，而周教師的腳步，我也會追隨！
我三下鄉(xiāng)之后最想做的一件事就是學成之后，到祖國最需要我的地方去！既然當時選擇了這樣一身白衣，定當盡我所能守護一方百姓的健康！
三下鄉(xiāng)心得（十四）：
2019年7月，炎炎烈日，酷暑當頭，在這樣的一個時候，我參加了經(jīng)濟學院團委組織的暑期三下鄉(xiāng)活動。這次活動我們在茶陵縣龍匣村展開，主要資料是調查“金融素養(yǎng)與農(nóng)村居民家庭負債”情景。在這為期三天的三下鄉(xiāng)中，使我受益匪淺。
20日上午，參與成員在學院會議室進行了碰面，相互認識。隨后，帶隊教師文晶教師給我們講解了三下鄉(xiāng)的注意事項和相關資料。雖然我參加過相關的調研活動，但對于前往一個陌生的地方，心中還是充滿了向往和激動，但我也明白，本次代表了學院，我也應當提前熟悉調研資料，做好充足的準備，在訪問中，要充分體現(xiàn)出一個大學生的專業(yè)水平，為學院的形象爭光。
20日午時，我們乘車前往茶陵縣，當天縣領導接待了我們，并對接三下鄉(xiāng)調研的相關事宜。抵達茶陵時，看到這樣的一個小城，感覺十分熟悉，因為我的老家也是一個小縣城，所以就有一種似曾相識的感覺。茶陵縣，以茶為名，位于湖南省的東邊，與江西交界，能夠說地理位置十分突出，自然當?shù)亟鼛啄陙斫?jīng)濟發(fā)展也相對迅速，在我自我接觸的縣級城市中，能夠說是比較好的了。
第二天，我們前往了龍匣村，到達時，映入我眼前的是一大片的荷塘，遠遠地望去，里面都是綠油油的荷葉與盛開的蓮花，蓮子安靜的躺在蓮花中間，嬌小和圓嫩，令人忍不住想靠近去欣賞它，而荷花是如此的嬌艷，盛開的它給人“遠觀而不可褻玩焉”。除了荷塘外，那里有著小溪，垂柳，亭閣，無一不承托出這個村莊的安靜，祥和與淳樸。整個村莊樓房屹立，沒有一處木房，更不用說危房了，更驚喜的是家家門口有著統(tǒng)一的垃圾桶，道路干凈，路邊除了有著自然味道的花草外，絲毫不見一絲垃圾的存在。由此可見當?shù)卮迕袷智趧�，我想勤勞而淳樸的村民定會讓我們此次三下鄉(xiāng)充滿了無比的樂趣，也定會讓我們的調研十分順利開展。
到達后，當?shù)氐拇甯刹繜崆榈臑槲覀兘哟�，首先我們進行了見面會，村支書為我們介紹了當?shù)氐陌l(fā)展情景，并安排了婦女聯(lián)會的阿姨們作為向導給我們帶隊。至此，我們的調研活動正式開始了，我們一行有12名同學，所以分為六組，我與一名低年級的學妹一齊，有她的同行，使我在調查中減少了很多失誤和問題的存在。向導帶我們前去的第一家就是當?shù)亟?jīng)濟的主要帶動者，村里的大片荷塘和稻田都是由他承包者，前期為村里的產(chǎn)業(yè)發(fā)展投入了很多的資金，很佩服也很尊敬這樣的企業(yè)家，不忘初心，銘記自我的根，自我富裕的同時不忘帶動身邊人一齊。接下來的兩天中，陸陸續(xù)續(xù)一共前往了16戶村民家里，開展了相關的調研，接觸到了該村目前的主要情景。
在我看來，一個村莊想要進一步的發(fā)展，脫離落后的情景，必須要產(chǎn)業(yè)帶動，而鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離開三個方面，政府支持，企業(yè)帶動，村民參與。而目前我國部分鄉(xiāng)村的主要問題就是缺少帶頭人，村民參與度低，從而僅僅單靠政府的扶助是無法帶領村民富裕起來的。這個村莊相對來說，是做得比較優(yōu)秀，三個條件都具備著，根據(jù)調查，那里的主要產(chǎn)業(yè)以蓮花種植，以及農(nóng)民自我的種養(yǎng)殖為主，目前的主要發(fā)展方向是以蓮花觀賞，自主采蓮為主的旅游業(yè)，可是目前基礎設施還在進一步完善中�？墒窃谖铱磥�，這個村莊的發(fā)展前景十分好，首先地理位置具有優(yōu)勢，距離長株潭中心可是三個小時左右，并且前期的基礎已經(jīng)打牢，再加以政府的支持和宣傳，必定成為一個旅游勝地。
根據(jù)我這兩天的實地訪問和調查數(shù)據(jù)統(tǒng)計顯示，該村有著很多較好的地方，一是家家建磚房，住房得到保障，前幾天我剛去過貴州，貴州的住房和此處相比，能夠說差別十分大，貴州農(nóng)村主要還是以木房為主，存在著少數(shù)的危房，而此處家家樓房，里面干凈整潔，給人很安全很舒服；二是家家重教育，文化程度較高，單單五六十歲的老人文化程度為初中以上，目前該村涌出大學生也越來越多，老人與小孩人人能講普通話，重視與外交流；三是人均收入高，無低收入家庭，家庭年收入7萬元以上，除個別家庭情景特殊，缺少勞動力外，其余家庭情景都能到達小康甚至以上水平。四是環(huán)保意識高，講衛(wèi)生重分類，目前該村已作為茶陵縣的衛(wèi)生示范村，就在調研期間，村里就開始了垃圾分類的宣傳。當然目前還是存在著一些問題，主要是農(nóng)村年齡結構偏老齡化，缺少勞動力，16個被調查者平均年齡為50歲，其中30歲以下沒有，青壯年幾乎外出務工，其中前往廣東和浙江居多，而工作的場所主要集中在制造工廠中，勞動時間長，工資低。
關于我們調研的資料“金融素養(yǎng)和家庭負債”，數(shù)據(jù)顯示，村民普遍明白高收益高風險，對貨幣的通貨膨脹也有認識，家庭負債率較低，個別主要負債于親戚朋友中，幾乎無向銀行借款，具有養(yǎng)老意識，較早購買養(yǎng)老保險等。當然也有較少問題的存在，村民對金融了解不多，金融危險防范意識不高，個別農(nóng)戶還受到過金融詐騙過，較少關注金融新聞，對銀行利率了解不高，農(nóng)村中較少有人從事金融相關行業(yè)工作。
經(jīng)過這次活動讓我認識充分到：一個優(yōu)秀的大學生必須要有實踐和服務本事，參加三下鄉(xiāng)社會實踐的鍛煉，能夠不斷地增強我們的實踐本事，并且能夠讓我們深入了解農(nóng)村，并將專業(yè)理論知識與社會實際結合，進一步拓展我們的知識面。
最終另外多去接觸身邊的小事，異常是你不經(jīng)常接觸的，可能它上頭就會有更多的東西值得我們去思考和學習。
三下鄉(xiāng)心得（十五）：
鄉(xiāng)村要振興，產(chǎn)業(yè)振興是關鍵。任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開金融的支持，為探索農(nóng)村金融素養(yǎng)的現(xiàn)狀，我們在教師的帶領下來到了茶陵縣高隴鎮(zhèn)龍匣村，圍繞農(nóng)村居民的儲蓄及金融素養(yǎng)情景展開調查。
村支書已經(jīng)在村委迎接我們，寒暄過后我們便頂著烈日，跟隨向導開始入戶。向導是一位四十多歲的阿姨，在路上親切的向我們介紹村里的情景，在我們入戶的同時，她也在每家每戶進行人居環(huán)境整治的勸導和宣傳。村民們都十分熱情，待我們說明來意后趕緊搬凳子給我們，并端來茶水與瓜果，盡管我們一再謝絕，仍是抵可是他們的熱情。目前農(nóng)村空心化形勢日漸嚴重，龍匣也不例外，很多人家大門緊閉，都是外出務工了。有人在家的也大多是老人，對問卷中的專業(yè)詞匯難以理解，我們盡量將相關的專業(yè)名詞轉換成他們能理解的話語表達，所幸那里地理位置不算偏遠，沒有晦澀難懂的方言，村民大多能用普通話與我們交流，方便了我們的調查。因為問卷資料涉及到家庭儲蓄和收入情景，大多數(shù)村民很警惕，不愿意透露真實的情景，需要我們反復的解釋強調數(shù)據(jù)的保密性才得到他們的配合。我跟搭檔在路上的時候也在不停的商量，怎樣說才能更拉近跟農(nóng)戶的關系？怎樣才能放低防備問到他們的真實情景？怎樣解釋才能讓他們明白我們問題的意思？一上午的時間就在不斷的討論和探索中結束了。
午時時因為向導有事，我們不得已開始自我入戶，更比上午艱難了很多。試想兩個陌生人來你家里，說做個調查詢問家庭情景，農(nóng)戶有所懷疑在所難免。我們也十分理解農(nóng)戶的心境，只能反復解釋來意，實在不能取得信任的只能放棄調查。本來在家的農(nóng)戶就比較少，在這種不得已的情景下又放棄了一部分樣本，能采訪的有效樣本戶數(shù)就更少了，我們只能走更遠的地方以訪問更多的農(nóng)戶以完成樣本量。走訪結束后我們將問卷錄入電子表格，以便進行數(shù)據(jù)分析。
就兩天的調查結果來看，龍匣村村民的收入大多來源于務工，土地基本已經(jīng)流轉并進行蓮花種植，大部分村民都不再務農(nóng)，且家庭收入不低�？墒谴迕竦慕鹑谒仞B(yǎng)普遍不高，除去個別從事金融行業(yè)的人員，大多數(shù)人沒有聽說過股票、基金等投資方式，存款存入銀行也僅僅是出于安全著想，一般不研究也不計算利息的多少。甚至當談及投資理財話題時，村民都顯得異常的警惕，認為這些都是騙錢的，并告訴我們沒有閑錢。這讓我們意識到，村民們的金融素養(yǎng)急待提高。
同時，這一次三下鄉(xiāng)的活動也教會我很多。一是實地調查的技巧。雖然在此之前我曾擔任過脫貧評估的調查員，但被調查的貧困戶大多了解我們所說的政策，并且因為扶貧政策他們生活日漸變好，出于感激他們都知無不言言無不盡，不會出現(xiàn)不信任調查員的情景。這次調研才讓我真正學會如果去拉近與被調查者之間的距離，取得他們的信任并獲得有用的信息。二是團結協(xié)作。我們兩人搭檔入戶，搭檔在提問時可能沒有注意到農(nóng)戶的一些說法而造成誤解，或者忽略了一些信息，這時一旁的調查員能夠及時詢問或者提出疑惑，以提高問卷的準確度和真實性。
在經(jīng)歷了烈日和暴雨之后，本次三下鄉(xiāng)活動也圓滿結束。在完成調查任務的同時，我們在鄉(xiāng)間聽農(nóng)戶訴說了很多故事，也看到了不一樣家庭的幸福與無奈，我們收獲滿滿的踏上了歸途。
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