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隨著個(gè)人的素質(zhì)不斷提高，報(bào)告的使用頻率呈上升趨勢(shì)，我們?cè)趯?xiě)報(bào)告的時(shí)候要注意涵蓋報(bào)告的基本要素。那么，報(bào)告到底怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編為大家收集的大學(xué)生景區(qū)旅游社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一、實(shí)踐背景：
柯巖風(fēng)景區(qū)依托千年文化，彰顯紹興獨(dú)具特色的石文化、水文化、橋文化、酒文化、戲曲文化、名士文化、民俗文化等人文資源，乃紹興久負(fù)盛名的傳統(tǒng)旅游勝地。自三國(guó)以來(lái)因歷代的開(kāi)山采石造就了眾多石壁、石宕等自然景觀；隋唐年間，祖孫三代石匠歷經(jīng)百年相繼開(kāi)鑿而成的奇石”云骨”和精雕而成的彌勒石佛，更是眾多景觀中的精品。千百年來(lái)，隨著自然景觀的點(diǎn)綴和宗教文化的介入，加上文人墨客的點(diǎn)染，到清代，已形成著名的”柯巖八景”。其中有展現(xiàn)石景的彌勒佛像、云骨、七星巖、蠶花洞，又有展現(xiàn)鑒湖水景的五橋步月、南洋秋泛等景致，是一處自然風(fēng)光與人文資源交融的旅游資源寶庫(kù)。
利用八百里秀美湖光山色精心打造的鑒湖景區(qū)，展現(xiàn)了紹興母親湖”昔日”的風(fēng)采，凸現(xiàn)了紹興特有的水文化、橋文化、酒文化的豐富內(nèi)涵。游客可坐畫(huà)舫、烏篷船，泛舟鑒湖；可漫步白玉長(zhǎng)堤，賞美景秀色；還可上”葫蘆醉島”，品酒聽(tīng)曲。
新世紀(jì)之初，柯巖風(fēng)景區(qū)將魯迅小說(shuō)中虛構(gòu)的平面故鄉(xiāng)還原成建筑實(shí)體，構(gòu)成魯鎮(zhèn)景區(qū)�！毙℃�(zhèn)”包容了紹興的水、橋、酒、石、建筑、民俗、戲曲等諸多文化元素，再現(xiàn)紹興水鄉(xiāng)特有的民俗風(fēng)情。
如今，柯巖風(fēng)景區(qū)已形成柯巖、鑒湖、魯鎮(zhèn)等三大景區(qū)，成為紹興規(guī)模最大、功能最全的大型旅游景區(qū)。
二、實(shí)踐目標(biāo)：
1、探究石佛的形成、云骨的來(lái)由，了解柯巖的歷史沿革；
2、親臨鏡水灣、坐烏篷、看社戲、品黃酒，感受越中文化；
3、游”越臺(tái)名士鄉(xiāng)”、登”日月同輝臺(tái)”、入”名士紀(jì)念館”，傳承名士精神；
4、訪魯鎮(zhèn)，會(huì)阿Q、祥林嫂，品紹興美味，走進(jìn)魯迅的小說(shuō)；
5、泛舟鑒湖，飽覽湖光山色、欣賞琴笛遺韻、領(lǐng)略古橋風(fēng)韻；
6、游覽柯巖風(fēng)景區(qū)、魯鎮(zhèn)景區(qū)、鑒湖景區(qū)，領(lǐng)略越地文化，更知我紹興、愛(ài)我紹興，三、實(shí)踐分工：
組長(zhǎng)唐雨欽負(fù)責(zé)全組工作的協(xié)調(diào)，并負(fù)責(zé)寫(xiě)研究報(bào)告，其它組員中?和魏律帆進(jìn)行采訪，并寫(xiě)成體會(huì)文章。徐超和王琴去查資料，并寫(xiě)成文章。
四、實(shí)踐方法：
文獻(xiàn)查閱、現(xiàn)場(chǎng)采訪、參觀景區(qū)、網(wǎng)絡(luò)查找等。
五、實(shí)踐過(guò)程：
10月10左右寫(xiě)好開(kāi)題報(bào)告，10月25報(bào)學(xué)校批準(zhǔn)，11月10左右開(kāi)始活動(dòng)，組參觀柯巖風(fēng)景區(qū)，開(kāi)始查找資料，寫(xiě)好體會(huì)文章。11月25左右開(kāi)始與研究報(bào)告，并交傅老師、酈老師指導(dǎo)，11月29交學(xué)校參加評(píng)比。
六、實(shí)踐收獲及體會(huì)：
柯巖風(fēng)景區(qū)，是一處石文化積淀深厚的勝地。是一座自然風(fēng)光與園林藝術(shù)有機(jī)結(jié)合而千古不朽的景城。是一方歷代名士、官宦鄉(xiāng)紳、淑女佳人、壽翁稚童紛至沓來(lái)而留連忘返的休閑熱土。
我們查資料知道：在漢之后的魏、蜀、吳三國(guó)時(shí)期，數(shù)以百計(jì)的采石工聚集在這里�？律�，成了采石山。三國(guó)歸晉，南北朝代晉而起，隋煬帝開(kāi)鑿運(yùn)河游哉悠哉，其間四百年，歷近二十代石工，偌大一座柯山，竟被齊根挖去半座石山。
本次的景區(qū)社會(huì)實(shí)踐令我們每個(gè)人都收獲頗豐！
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