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安排好的旅途剛要開始時(shí)，突然遇到一個(gè)很喜歡的事物或人，請不要耽誤行程。因?yàn)槲覀兌际沁@荒蠻大地上的匆匆過客，誰也不依靠誰，不融入誰。
探險(xiǎn)作家楊柳松77天孤身穿越羌塘無人區(qū)的真實(shí)事跡為藍(lán)本的創(chuàng)作。在生活里迷失了自我，徘徊在雪域高原獨(dú)闖無人區(qū)，身體殘疾仍樂觀應(yīng)對生活。兩個(gè)十分狀態(tài)下的真實(shí)人物，真誠、勇敢、孤注一擲的應(yīng)對命運(yùn)的選取與挑戰(zhàn)，不斷追尋內(nèi)心深處的最初夢想與真正的自我。
荒原里的風(fēng)聲、水流聲、狼嚎、牦牛奔跑的聲音、人的呼吸聲伴隨著人影不斷出現(xiàn)又消失。每個(gè)鏡頭都令人心碎，每一幀都令人難過，當(dāng)你聽到莽莽荒原里，人類應(yīng)對死亡產(chǎn)生的恐懼與求生欲所帶來的下意識呼喊以及那大口喘氣的聲音，不是擔(dān)心不是難過，那可能是一種震撼。為美、為生命、為自由的一場朝圣，持續(xù)了七十七天。坐在銀幕前，看到畫面不斷更迭，那些氣勢磅礴的高山、那些沉靜大氣的雪峰、那些遼闊壯麗的草原與鹽湖、還有不勝數(shù)的清澈水流、突如其來的黃土風(fēng)暴融水泛濫……
最動(dòng)人的是無限透明的藍(lán)，即使惡劣悲壯，卻永遠(yuǎn)明靜永遠(yuǎn)熱忱。
“而世間之奇?zhèn)�、瑰怪，十分之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”這是《褒禪山記》里的壯美。而《七十七天》的電影處理也恰到好處的凸顯了這一點(diǎn)，若僅有風(fēng)景獨(dú)秀，則不可能獲得很高的社會(huì)評價(jià)。在電影中，竇唯帶來的全新創(chuàng)作《扎西德勒》，聲樂占多數(shù)的音樂透著空靈。同時(shí)選用內(nèi)秀的演員出演，更加貼合本片的主題。在影院里，不由得會(huì)想，我是怎樣的人，將成為什么樣的人？
許多人說，人生不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方啊。但是我們寫不了詩歌，連遠(yuǎn)方也去不了，剩下的那是不是只剩茍且？遠(yuǎn)方是個(gè)很治愈的詞也是個(gè)很遺憾的詞，《七十七天》正好減少了這種遺憾而增添了一種治愈。無論我們身處何地，情寄哪處，至少我們有所牽掛有值得紀(jì)念的東西，我們把這個(gè)東西稱作夢想。因?yàn)槲覀兩鷣砭褪菫榱藢ふ易杂�，為此，能夠不惜一切代價(jià)。而影片很好的詮釋了這句話，當(dāng)她坐在輪椅上對著單反咧嘴大笑的瞬間，我猜很多人落淚了。她懷著巨大的矛盾見到了夢想的珠穆朗瑪，并且與它合了影，那一刻她和夢想是一個(gè)共同體。那么突然的一瞬間我們觸碰到理想，帶著激動(dòng)、惶恐、不安……
“每當(dāng)夕陽西沉的時(shí)候，我總是在那里盼望你，天空中雖然飄著雨，我依然等待你的歸期。”
這幾句不斷循環(huán)的詞，隨著人影破碎走到電影的末端，很酷。
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