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正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為也。本文是小編整理的莊子語錄說說，供大家參考。
1、魚相忘于江湖，人相忘于道術(shù)。
2、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
3、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
4、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
5、澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。神雖王，不善也。
6、為善無近名，為惡無近刑。
7、忿設(shè)無由，巧言偏辭。
8、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志輿！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶輿？胡蝶之夢為周輿？周與胡蝶則必有分矣，此之謂物化。
9、圣人法天貴真，不拘于俗。
10、小知不及大知，小年不及大年。
11、姑妄言之，姑妄聽之。
12、大而無當(dāng)，往而不返。
13、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
14、水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒世不行尋常。
15、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
16、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪？
17、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
18、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
19、形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？
20、知其不可奈何而安之若命，唯有德者能之。
21、以天下為沈濁，不可與莊語。
22、古之人，外化而內(nèi)不化。
23、凡人心險于山川，難于知天。
24、此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？吾將曳尾于途中。
25、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間。
26、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬物之理。
27、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
28、鷦鷯巢于深林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹。
29、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬物與我為一。
30、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
31、尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死。
32、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
33、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。
34、形若槁骸，心若死灰，真其實知，不以故自持。
35、不知乎？人謂我朱愚。知乎？反愁我軀。不仁，則害人；仁，則反愁我身。不義，則傷彼；義，則反愁我己。
36、巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖游， 若不系之舟，虛而敖游者也！
37、子非魚，安知魚之樂？ 子非我，安知我不知魚之樂？
38、名也者，相札也；知也者爭之器也。二者兇器，非所以盡行也。
39、道惡乎隱而有真?zhèn)�。言惡乎隱而有是非。道惡乎往而不存。言惡乎存而不可。
40、名也者，相軋也；知也者，爭之器。二者兇器，非所以盡行也。
41、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
42、昔日莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。
43、泉涸，魚相處于陸，相昫以濕，相濡以沫，不去相忘于江湖。
44、吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣。
45、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
46、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行。
47、浮游，不知所求；大肆，不知所往；游者鞅掌，以觀無妄。
48、進(jìn)出六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)占。獨(dú)占之人，是謂至貴。
49、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
50、忘其肝膽，遺其線人，芒然倘佯乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰。
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