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鞋拔子又叫鞋拔、鞋溜子。把鞋拔放入鞋后跟，只要踩一下，就可以輕易、快速地把鞋子穿好，避免雙手直接接觸鞋子，衛(wèi)生、方便。古代鞋拔有一定的收藏價值。接下來就由小編帶來鞋拔子怎么用詳解，希望對你有所幫助！
鞋拔子怎么用詳解 篇1
鞋拔子在古代是一種比較普遍的工具，只是之后漸漸的使用變少了，可是此刻有一些高跟鞋和皮鞋，比較緊，新買回來的皮鞋的皮質(zhì)很緊密，穿的時候比較麻煩，也有點費力，所以也有一些人會使用鞋拔子。
鞋拔子又叫鞋拔、鞋溜子，就是用來在穿鞋的時候讓腳能快速、方便的穿好的工具，能夠避免雙手接觸鞋子，比較衛(wèi)生、方便。主要的作用就是用來提鞋。
鞋拔子一般都是一種下半部分光滑的板狀物，稍微向內(nèi)彎曲，能夠跟腳后跟相貼合，一般上端比較小，手握方便，柄上有洞，能夠懸掛起來。鞋拔子放進有點緊的鞋子里，腳使勁兒往鞋里蹬，由于鞋拔子比較光滑，所以蹬進去比較容易，就能簡便穿上鞋子了。
因為歷史比較悠久，所以鞋拔子的制作材料其實很豐富，會有象牙、獸骨、牛角、銅等，此刻比較多的是塑料制的，也有一些是木頭或者竹子制的，金屬做的也比較多。
詳解鞋拔子怎樣用
剛買的正好合腳的新鞋子和皮鞋，都會稍微有點緊。就算把鞋帶解得異常松，有時候腳后跟也不太容易穿進鞋子，并且也容易把鞋后跟踩皺、踩壞，尤其是皮鞋、人造革的.鞋子。可是把鞋拔子放進鞋后跟處，腳后跟就能順勢蹬進去，穿鞋就十分容易。
鞋拔子有長把的和短的一般短的比較常見，長的則是用來穿一些靴子，或者是不用彎腰也能快速穿鞋，可是短的更方便攜帶，就是出門也能使用。
鞋拔子使用技巧
一般穿鞋的時候松鞋帶都比較好穿，可是皮鞋就可能需要借助鞋拔子了，并且使用鞋拔子也比較方便、省力、衛(wèi)生。
在穿鞋的時間一般都要松開鞋帶，沒有鞋帶的皮鞋就不用了。
然后把鞋拔子放在鞋子的腳后跟處，先把腳掌放進鞋子里，然后腳后跟緊貼鞋拔子，順勢往鞋里面蹬。
也能夠先把腳掌伸進鞋里，然后把鞋拔子緊貼腳后跟放在鞋后跟處，腳后跟再用力蹬入鞋中。
穿好鞋之后把鞋拔子輕輕的拔出來就能夠了。
鞋拔子怎么用詳解 篇2
鞋拔的正確使用方法
為了方便穿鞋，越來越多的'家庭都開始使用鞋拔了。
對于首次使用鞋拔或很少使用的朋友來說，可能會覺得鞋拔并不好用。
其實這是與使用方法有關的，鞋拔子在使用時應當采取與垂直方向成30度角以內(nèi)的范圍內(nèi)的小角度使用，角度越小越省力。
有些朋友在使用長鞋拔時，如70厘米80厘米甚至更長的鞋拔子時，由于不研究角度問題，穿起來相當費力，并且很容易折彎鞋拔子。角度小腳跟部很容易一踩就穿上，角度大腳跟使很大力氣也不容易穿上。
杠桿原理，角度大，受力大且力臂長，鞋拔子就很容易折彎掉，再厚的鞋拔子都會折彎，正是“給我個支點，我能橇起地球”，鞋拔越長，使用時角度越大，就越容易折彎。
所以鞋拔子使用時請必須要小角度使用，一般在15度左右為宜。
鞋拔子怎么用詳解 篇3
鞋拔子，其實還有人會叫鞋拔、鞋溜子。我們再里阿杰更多鞋拔子吧��！下端弧形，上端有柄，柄長短不一，柄的頂端一般有孔，經(jīng)孔穿繩便于懸掛，有的“鞋拔子”頂處雕刻成鹿首、佛首或是孔雀形狀，寓意著吉祥如意。
1把鞋拔放入鞋后跟，只要踩一下，就能夠輕易、快速地把鞋子穿好，避免雙手直接接觸鞋子，衛(wèi)生、方便。古代鞋拔有必須的收藏價值。
2“鞋拽靶兒”，是縫制在鞋后幫上用以提鞋入腳用的小帶兒，在有的方言里或稱“小耳朵”。說起來，這“鞋拽靶兒”，恰可謂“鞋拔子”的雛形�；蜓灾�，“鞋拔子”當是同鞋子分體的“鞋拽靶兒”。
3鞋拔子都是表面很光滑的，減小了腳與鞋之間的粗糙程度，也就減小了腳與鞋之間的摩擦，腳很容易進入鞋里；并且鞋拔子一般按著人的腳后跟形狀設計制造，增大了受力面積，腳受到的壓強也就變小，穿鞋時也就感覺舒適一些。
4并且，“鞋拽靶兒”和“鞋拔子”這兩種“提鞋的物件”和方式，各有優(yōu)長，各有各的用場，并且沿用至今。
關于鞋拔子的起源，此刻已很難從歷史文獻記載中尋覓到清晰的蹤跡。迄今從漢語歷史文獻中所能覓得的，比較清楚記述"鞋拔子"的，是清代李光庭《鄉(xiāng)言解頤·物部上·雜物十事》中，對"鞋拔子"一番專題闡說。他談到，"世之角，牛者為用多矣。而其因材制器，審曲面執(zhí)，以成其巧者，莫鞋拔若也。語云:'衣不大寸，鞋不爭絲'，為婦人言之也。男子之鞋，只求適足;而欲其峭緊者，則用鞋拔。鄉(xiāng)言曰:'給我小鞋兒穿，我給你個提不上。'拔者，提之使上也"。末了，他另有一首吟詠"鞋拔子"的七言詩。詩云:
但知峭緊便趨奔，不納渾如決踵跟;
適履何人甘削趾，采葵有術莫傷根;
只憑一角扶搖力，已沒雙鳧沓踏痕;
直上青云休忘卻，當年梯步幾蹲蹲。
材質(zhì)
較貴重的有象牙的、玉的、牛角的、瑪瑙的、水晶的、獸骨的、金質(zhì)的、銀質(zhì)的、紅木或是檀香木等貴重木質(zhì)材料的;
常見的有銅質(zhì)的、鐵質(zhì)的、鋁質(zhì)的及合金的等普通金屬的，還有普通木制的，塑料制的
典故
《金瓶梅》
關于"鞋拔子"的由來，世情小說《金瓶梅》還為我們透示了一些文字信息。如《金瓶梅詞話》第二八回《陳敬濟徼幸得金蓮西門慶糊涂打鐵棍》寫道:
(陳敬濟)被婦人(潘金蓮)一把手拉住，說道:"怪短命，會張致的!來旺兒媳婦子死了，沒了想頭了，卻怎樣還認的老娘。"因問:"你猜著我不見了甚么物件兒"這敬濟向袖中取出來，提著鞋拽靶兒，笑道:"你看這個是誰的"婦人道:"好短命，原先是你偷拿了我的鞋去了!教我打著丫頭，繞地里尋。"敬濟道:"你怎的到得我手里"婦人道:"我這屋里再有誰來敢是你賊頭鼠腦，偷了我這只鞋去了。"敬濟道:"你老人家不害羞。我這兩日又不往你屋里來，我怎生偷你的"
又如《金瓶梅詞話》第五八回《潘金蓮打狗傷人孟玉樓周貧磨鏡》再次寫道:
婦人(潘金蓮)道:"可又來，賊膽大萬殺的奴才，怎樣恁把屁股兒懶待動旦!我明白，你在這屋里成了把頭。便說你恁久慣牢頭，把這打來不作理。"因叫他到跟前，叫春梅:"拿過燈來，教他瞧!躧的我這鞋上的齷齪!"哄得他低頭瞧，提著鞋拽巴，兜臉就是幾鞋底子。打的秋菊嘴唇都破了，只顧揾著抹血。
《紅樓夢》
《紅樓夢》中有一燈謎，《蒲東寺懷古》
小紅骨賤一身輕，私掖偷攜強撮成;
雖被夫人時吊起，已經(jīng)勾引彼同行。
蒲東寺是王實甫在《西廂記》中虛構之寺名。此詩所詠的是侍女紅娘熱心幫忙張生與鶯鶯結(jié)成良緣，因而遭受鶯鶯之母鄭氏夫人拷打責問之事。
只為詩中有一個"骨"字，周春的猜測是"骰子"(賭器)，以第一句斟酌已屬勉強，再往下便一點也說不通了;王希廉盯住了一個"紅"字，硬說它是"紅天燈";其他人大抵被"吊起"蒙住了視線，猜測是"竹簾"、"鞭炮"、"鞋拔子"等等。
俗語
民間俗語用"鞋拔子臉"來形容一種造型不受看的人的臉型。但"鞋拔子"本身卻并不難看，還是一種實用性的藝術品。"鞋拽靶兒"作為"提鞋的物件"，與鞋的本身連為一體，既便利隨時提鞋，同時也是鞋子本身的一種有機裝飾。"鞋拔子"作為"提鞋的物件"，雖不與鞋的本身連為一體，但其作為民俗器物往往被制造成一種妙趣橫生的獨特的民俗工藝品，別有一番鑒賞等社會價值。就今所見，象牙的、玉的、牛角的、瑪瑙的、水晶的、獸骨的、金質(zhì)的、銀質(zhì)的、紅木或是檀香木等貴重木質(zhì)材料的"鞋拔子"，大都雕刻、鑲嵌和造型十分精美，是各類藝術品種的一道獨特風景線，別有洞天。有的"鞋拔子"頂處雕刻成鹿首、佛首或是孔雀形狀，寓意著吉祥如意。一樣小小的"鞋拔子"，何以如此"煞費苦心"呢說起來，也是民俗心理因素的作用。"鞋"音諧"和諧"之"諧"，又諧"邪惡"之"邪"，兼而有之。于是，便處于兩種寓意相悖而有相關的"口彩"之間和邊緣。就"鞋拔子"自身發(fā)音來說，能夠附會性地理解為"拔除邪惡"。民間藉以作為"避邪"象征物件兒的"虎頭鞋"，取意以"虎"驅(qū)邪、鎮(zhèn)邪，連同縫制在那"虎頭鞋"后跟上類如的"鞋拔子"的"鞋拽靶兒"，就構成了以"虎"驅(qū)邪、鎮(zhèn)邪的完整寓意。"驅(qū)邪、鎮(zhèn)邪、祛邪"心理，是造就"鞋拔子"成為一種民俗吉祥物和民俗藝術品的最主要動因。亦正所以，各式各樣的"鞋拔子"才能夠那么精美、富麗、高雅。
現(xiàn)代的.俗語中，一般對那些不好說話和不好辦事的人稱為"鞋拔子"，在東北最為流行。但把為什么那些不好說話和不好辦事的人稱為"鞋拔子"，有待考證，可能跟"鞋拔子臉"有關系。
考古
就現(xiàn)存考古出土的實物所見，湖北江陵宋墓出土的宋代小頭緞鞋，江西元墓和江西揚州明墓出土的尖頭弓鞋，乃至故宮博物院收藏的清代皇后鳳頭鞋，直至當代云南納西族等的繡花鞋，這些鞋的后跟，大都有多出一塊、高出鞋幫的用來"提鞋的物件"，正是《金瓶梅》所說的"鞋拽靶兒"。也就是說，這種與鞋的本體連為一體、顯然是用來"提鞋的物件"，在現(xiàn)存漢語歷史文獻中，直到明代才見到文字表述，那就是"鞋拽靶兒"，今所見之不與鞋的本體連為一體、專門用來"提鞋的物件"--"鞋拔子"，顯然是從"鞋拽靶兒"演化而來。其間質(zhì)的變化的關鍵環(huán)節(jié)，則在于是否與鞋的本體連為一體。
據(jù)媒體報道，東北有位專事集藏"鞋拔子"的民間"鞋拔子收藏家"。據(jù)稱，他從1985年至今王金玉已收藏了1000多只各式各樣的鞋拔子。金的、銀的、象牙的、駱駝骨的、瑪瑙的等，制作鞋拔子的材質(zhì)五花八門。年代最遠的是明代中期的。國內(nèi)收藏界的人士給王金玉起了個"鞋拔子"的綽號，在收藏界一提"鞋拔子"沒人不認識他。記者在他家里看到一件上頭掛了整整450只鞋拔子的衣服，重量足有25公斤。在收藏鞋拔子之余，他還寫了一部《中國鞋拔圖鑒》。真可謂有心人也。如果，這位收藏家收藏的"鞋拔子"實物中，確有報道所說的"明代中期的"的話，那么，就把"鞋拔子"的可考證歷史推進了一個朝代。
鞋拔子怎么用詳解 篇4
鞋拔子有長的，有短的，短的`是用在皮鞋上，長的用在穿皮靴上。
將長的鞋拔子放在皮靴的跟里，鞋拔子的凹處緊靠在腳跟上。
穿皮靴的時候要將腳放入鞋后，就將鞋拔子隨著腳跟向下移動。
腳要向前靠，手握著鞋拔子靠在腳跟上也向鞋跟緊靠，鞋靶子的凹部分和腳跟一起。
腳跟和鞋拔子要緊貼一起后，腳就完全的進入皮靴中的，這是就要輕輕的拔出鞋拔子。
鞋靶子的使用不要使勁的，要腳和鞋靶子配合好，當腳跟進入鞋跟后，手將鞋拔子輕輕向上拔皮靴子就穿好了。
注意事項
先將鞋拔子放在鞋跟中，鞋拔子的凹部分緊靠在腳跟上。
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