- 相關(guān)推薦
中國傳統(tǒng)占夢學有兩個派別。第一是周公解夢的儒家流派，此源于典故孔子夢周公，且《周禮》里有夢的分類，故有此派；第二個是道家和以此衍生出的傳統(tǒng)醫(yī)學。兩者互有交叉，總結(jié)起來有三種分析占卜方法。
一者天人合一，講究根據(jù)四季情況不同，日月星辰的排列不同，以及陰晴雨雪的情況來分類。如道家經(jīng)典《關(guān)尹子》里的“：“我通天地，將陰夢水，將晴夢火”；儒家周禮里的正夢、噩夢、思夢、寢夢、喜夢、懼夢�！庇萌说那楦袑舴诸悾缓笠粤鶋魧�(yīng)天地之會，陰陽之氣，日、月、星、辰占卜吉兇。
二者虛實相合，夢為虛，身體為實，以夢境觀察人身，以此分析夢和現(xiàn)實。中醫(yī)以此認為夢境反應(yīng)了人身體的陰陽情況，如果內(nèi)火炙熱會夢到火，陰氣旺盛就會夢到水，身體健康夢中的事物陰陽平衡。同時還有以五臟之氣分析夢境的，如《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說的“心氣盛則夢善笑恐畏”。
三者夢情結(jié)合，將人的道德情感經(jīng)歷等和夢境結(jié)合，以此分析。如《關(guān)尹子》中說“好仁者多夢松柏桃李，好義者多夢兵刀金鐵，好禮者多夢簠簋籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山岳原野�！�
這三種分析方法，無論哪一種都有對噩夢的描述，落實到實際的占卜內(nèi)容，對于噩夢多說是好兆頭。如夢棺材、被雷劈、死后、敵人等多數(shù)情況都是好兆，這背后的原因也有三。
一猶疑在波濤,怵惕夢成魘
韓愈在《游湘西寺》中有詩“猶疑在波濤,怵惕夢成魘”，人會因為害怕、謹慎、警惕等情緒產(chǎn)生噩夢。中國玄學源于《周易》，此書對人知道畏懼、謹慎繼而產(chǎn)生警惕這種情緒非常贊賞，認為這樣可以遠禍親吉。傳統(tǒng)解夢學受此影響，故認為人因畏懼、謹慎產(chǎn)生的噩夢是吉兆。
二算不準
馬王堆中出土的帛書《易傳》中《要》篇有子貢問孔子“夫子亦信其筮乎？”老師�。∧阈挪恍蓬A(yù)測？孔子回答“吾百占而七十當”，我預(yù)測的準確性是百分之七十。用夢境推算，準確度更難掌握！
人做噩夢，雖原因多種多樣，但必定產(chǎn)生懼怕之心。而恐懼是人類較強烈的情感，也是較能影響判斷力的情感。所以說占夢人此時較應(yīng)該做的不是以難以占卜的夢判斷吉兇，而是先安撫對方的心。然后再用其他方法判斷吉兇，告訴對方如何趨吉。
這件事落余實處就是占夢書中對噩夢的判斷大多是吉，少許是兇。
三沒關(guān)系
如開篇所講，人的很多夢是虛實相合而生。很多噩夢其實不具備任何預(yù)兆功能，它只是你身體不舒服了。如睡覺的時候胸口被壓人容易做噩夢，喝水多了睡前沒上廁所，夢里找?guī)鲐瑝舻鹊�。從風水學的角度看，臥室風水有問題，也會造成人多噩夢，如睡在橫梁之下。所以說經(jīng)常做噩夢的人，不應(yīng)首先考慮吉兇預(yù)兆，臥室風水和身體健康才是優(yōu)先考慮的事。
雖很多噩夢不具備預(yù)兆功能，當人害怕并以此解夢，占者說是好兆頭，其實是在說個吉利話。希望害怕的人能夠安心，回去好好生活。
【為什么占夢書里做噩夢多是吉兆？】相關(guān)文章：
做噩夢的說說04-21
做噩夢說說02-18
做噩夢被嚇醒10-19
做噩夢被驚醒的說說05-03
做噩夢后發(fā)的說說02-26
做噩夢被嚇醒的說說400句03-02
做噩夢驚醒的心情說說160句04-12
孩子噩夢解析09-09
關(guān)于噩夢的句子03-01