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作為一位無私奉獻的人民教師，就有可能用到說課稿，說課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。那么什么樣的說課稿才是好的呢？下面是小編為大家整理的藏戲說課稿范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
藏戲說課稿范文1
今天我講課的內(nèi)容是人教社課標(biāo)版六年級語文下冊第二單元的一篇略讀課文《藏戲》。本單元是以感覺“中華民風(fēng)民俗”這一專題來編排教學(xué)內(nèi)容的。結(jié)合本次講課主題，“指導(dǎo)學(xué)生閱讀辦法，提高學(xué)生自學(xué)能力”，我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程和教學(xué)反思這幾個方面來講。
一、講教材
《藏戲》一文是人教版六年級下冊的第二單元的一篇略讀課文。隨著作者脈絡(luò)清晰、有些有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那別可抗拒的藝術(shù)魅力展如今讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，頗具文學(xué)群彩。
二、講目標(biāo)：
1.讀讀記記“曠野、贊美別已、為所欲為”等詞語。
2.默讀課文，了解藏戲的形成及其特XXX，體味傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨特的魅力和豐富的`文化內(nèi)涵。
3.學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的講明和生動形象的描述，積存語言，領(lǐng)悟表達辦法。
優(yōu)秀獲獎教案整理
三、講重點：
經(jīng)過了解藏戲的形成及其特XXX，體味傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解XXX的文化。
了解本文的表達辦法及語言特點，學(xué)習(xí)作者生動形象的表達。
四、講教學(xué)過程
在教學(xué)中我依照這篇略讀課文的特點，設(shè)計了如下環(huán)節(jié)：
1、課前布置學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通課文。完成練習(xí)冊的補充詞語題。
2、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課;
3、檢查預(yù)習(xí)：課上四人小組舉行檢查，互相正音;完成練習(xí)冊的補充詞語題，課上二人小組邊看大屏幕邊檢查。然后齊讀加深妨礙，達到積存的目的。單獨拿出“別一而腳”，指導(dǎo)學(xué)生在文中找出所在段降，并在大屏幕上出示，學(xué)生齊讀，聯(lián)系上下文，從“豐富多彩，別同”等詞語體味其意思。
4、引導(dǎo)學(xué)生快速掃瞄課文，理清課文順序，了解課文內(nèi)容。
5、挑選自個兒感興趣的部分，靜心默讀，標(biāo)注感覺，然后集體交流。教師相機點撥，補充，總結(jié)。
6、總結(jié)寫作方面的收獲：開篇三個排比式三個反咨詢句，先聲奪人;語言生動;過渡自然······
7、布置練習(xí)：能夠運用課上的步驟閱讀有關(guān)戲曲的文章，也能夠仿照本文寫一篇介紹某一劇種的文章。
五、講反思：
課上，幾乎沒有給學(xué)生大聲朗讀的機遇。
由于時刻的關(guān)系，我刪去兩朗讀的環(huán)節(jié)：一是理清順序時，學(xué)生會發(fā)覺開頭的前三段，每一段對應(yīng)后面一部分內(nèi)容，本來預(yù)備師生合作朗讀感覺前后照顧的寫法，結(jié)果被刪去;二是在交流深入學(xué)習(xí)后的感覺時，每一部分都要在交流后帶著自個兒的明白朗讀一遍，結(jié)果由于時刻預(yù)設(shè)別合理，被刪減了。
還有幾個地點也應(yīng)該朗讀：感覺開篇三個排比式反咨詢句的表達效果時過于倉促，也應(yīng)該去朗讀;感覺語言的生動時，比喻、排比的句子也應(yīng)該經(jīng)過朗讀去進一步感覺表達效果，還能夠積存語言。
此外，聽了吳老師的課，越是感受自個兒的課沒有一絲新意，辦法陳舊，死板。吳老師敢于大膽的處理教材，設(shè)計別具一格，教學(xué)流程清楚、自然，充分地培養(yǎng)了學(xué)生的讀、寫等語文能力。再加上吳老師本身特有的魅力，我覺得整節(jié)課特殊完美，讓我望洋興嘆。
藏戲說課稿范文2
各位老師：
大伙兒好，今天我講課的內(nèi)容是《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》語文六年級下冊第二單元的第二篇課文《藏戲》。下面我就從教材、教法和學(xué)法、教學(xué)過程這幾個方面舉行講課。
一、講教材
1、教材概述
這篇課文以總——分——總的關(guān)系結(jié)構(gòu)文章。先用三個比喻句概括介紹藏戲的要緊特點：“戴著面具演出”“演出時沒有舞臺”“一部戲能夠演出三五天”。接下來詳細(xì)寫開山鼻祖唐東杰布開創(chuàng)藏戲的傳說故事。緊繼續(xù)介紹藏戲的重要特征———“面具”的特點及作用。然后簡略地講明藏戲的其他特群：舞臺簡樸：劇情靠解講、講唱來描述；開場、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動作豐富多彩；演出時刻長等。最終用一句話總結(jié)全文，點明藏戲這一民族戲劇藝術(shù)靠師傳身授傳承和進展。解本文的表達辦法及語言特點，學(xué)習(xí)作者生動形象地表達；二是經(jīng)過了解藏戲的形成及其特群，體味傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解XXX的文化。
2、教學(xué)目標(biāo)
知識與技能
�。�1）讀通課文，積存文中的好詞佳句。
�。�2）明白課文內(nèi)容，了解藏戲的特點以及藏戲的形成過程。
�。�3）有感情的朗讀課文。
過程與辦法
以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探索，了解藏戲的特點以及藝術(shù)特XXX。經(jīng)過引導(dǎo)感覺藝術(shù)的魅力。
情感、態(tài)度與價值觀
�。�1）激發(fā)學(xué)生對藏戲的喜歡和贊美之情。
�。�2）激發(fā)學(xué)生對祖國戲劇藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的熱愛。
3、教學(xué)重難點
重點：明白課文，體味藏戲的特群以及藝術(shù)魅力。
難點：學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的講明和生動形象的描述，積存語言，領(lǐng)悟表達辦法。
4．課時安排
整課安排兩課時完成，第一課時是初讀課文，認(rèn)識生字，整體感知課文內(nèi)容，本課為第二課時。
5、教具預(yù)備：藏戲的ppt課間及藏戲的視屏片段。
本節(jié)課我以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以學(xué)生為中心，依照學(xué)生閱讀實際情
況，要緊采納了課前收集資料，質(zhì)疑咨詢難，自主探索，合作交流等辦法，充分發(fā)揮師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機遇在課堂上表現(xiàn)自個兒，保證學(xué)生在課堂上有腳夠的讀書、考慮、交流時刻。采納現(xiàn)代教育手段，努力為學(xué)生營造一具開放而富有活力的學(xué)習(xí)氛圍。經(jīng)過教師穿針引線，釋疑解惑，激勵點撥，歸納提煉，把培養(yǎng)學(xué)生語文素質(zhì)的目標(biāo)降實到實處。
三、教學(xué)過程
本節(jié)課，我的課堂結(jié)構(gòu)是：鋪墊導(dǎo)入——-質(zhì)疑導(dǎo)向————探索體驗——-學(xué)習(xí)升華
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)興趣，直截了當(dāng)導(dǎo)入
1、（播放藏戲視頻片段）咨詢同學(xué)們這是啥圖片（生回答是藏戲），這時板書：藏戲并講今天我們就走進課文《藏戲》，去了解它，感悟它的魅力吧！
2、介紹藏戲（出示藏戲知識幻燈片）藏戲是以民間歌舞形式來表現(xiàn)故事內(nèi)容的綜合表演藝術(shù)。藏語叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女人意思，基本上XXX人民對藏戲的昵稱。
（二）聽課文閱讀（播放閱讀課件），讓學(xué)生弄清文章是從那幾個方面介紹藏戲的，用自個兒的話講講藏戲是怎么樣形成的，它有啥特群。（生會回答：說了藏戲的形成、開山鼻祖唐東杰布、藏戲面具的特點，說了它的進展等）在此教學(xué)環(huán)節(jié)中，留給學(xué)充腳的讀、思、議的空間，促進學(xué)生與文本以及學(xué)生之間的對話。讓學(xué)生初步感覺藏戲悠久的歷史文化以及漂亮的藝術(shù)特群。
�。ㄈ┘�(xì)讀課文，理清脈絡(luò)，總結(jié)每段段意。（學(xué)生獨立考慮，指名回答）
�。�1）讓學(xué)生閱讀第一至三自然段，并指明生回答，這段告訴了我們哪些內(nèi)容？（學(xué)生會回答：藏戲是帶著面具演出的；
演出時是沒有舞臺的；一部戲能夠演出三到五天。）再咨詢學(xué)生這三個自然段有啥特點？（生答：反咨詢句）
師小結(jié)：對這三句基本上反咨詢句，以三個反咨詢句開篇，先聲奪人，強調(diào)了藏戲的三大特點：藏戲是帶著面具演出的；演出時是沒有舞臺的；一部戲能夠演出三到五天。這種寫作辦法叫反咨詢開篇法。（板書第一部分用反咨詢句揭示藏戲的特點。）
�。�2）師讀4-7自然段，要求學(xué)生考慮本段告訴我們啥故事？（生答：唐東杰布的故事）再咨詢唐東杰布有哪些傳說XXX彩？（生答：唐東杰布許下宏愿、宣誓架橋的緣故、怎么樣組織戲班子去籌鈔票修筑58座橋梁的故事。）那們你們懂課文中的哪個自然段說了唐東杰布許下宏愿、宣誓架橋的緣故呢？（生回答：第五自然段。）因為那時候，雅魯藏布江上沒有啥橋梁，數(shù)別清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般
的激流中，許多試圖過江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年輕的XXX唐東杰布許下宏愿，宣誓架橋，為民造福。對很對這句話用精煉準(zhǔn)確的語言、生動形象的描寫，再現(xiàn)了當(dāng)時惡劣的自然環(huán)境，講明了唐東杰布許下宏愿、宣誓架橋的思想根源，間接地歌頌了他為民造福的高尚品質(zhì)。
繼續(xù)咨詢那唐東杰布為了實現(xiàn)自個兒的宏愿，又是怎么樣做的？
�。ㄉ穑航M建戲班，用歌舞講唱的形式，表演宗教故事、歷史故事、勸人行善、出鈔票出力、共同修橋，從而讓藏戲深深扎根在XXX人民的心底。能夠從文中第六自然段隨著雄渾的歌聲響徹雪山曠野，有人獻出鈔票財，有人送來糧食，更有大批的農(nóng)民、工匠跟著他們，從一具架橋工地，走到另一具架橋工地??藏戲的種子隨之灑遍了雪域高原，看出。）
師小結(jié)：對這部分說了唐東杰布在雅魯藏布江上建筑了58座鐵索橋，并且成為藏戲開山鼻祖的故事。（板書第二部分藏戲的形成）這么老師想咨詢你們懂唐東杰布是怎么樣的一具人？這時利用用幻燈片介紹唐東杰布及展示唐東杰布的畫像。
藏戲之神——唐東杰布（1385—1464）聞名建造師，藏戲的開山鼻祖。藏民歷來把他看作是制造藏戲的戲神和修筑橋梁的鐵木工匠的“祖師”，是XXX人民心目中智慧、力量的化身。XXX過去的民間藏戲活動中，都把湯東杰布作為戲神來供奉祭祀。藏戲演出場地中心都供有唐東杰布塑像或唐卡畫像，開場戲也要緊是祭頌唐東杰布的內(nèi)容，看戲的觀眾捐贈東西時，也首先要向唐東杰布神像獻哈達。在XXX許多寺院里也都供奉著他的塑像或畫像，向他叩頭祈祭的人川流不息。
(3)要求生有感情的朗讀8—18自然段并考慮這段要緊說了啥？（生答：說了藏戲面具的特點）面具各有啥特點？（生答：白XXX面具是善者面具，代表清純；紅群面具是國王面具，代表威嚴(yán)；綠群面具是王妃面具，代表柔順；黃群面具是活佛面具，代表吉祥；半黑半白是巫女人面具，代表其兩面三刀的性格；青面獠牙是妖魔的面具，以示壓抑和恐懼；白布或黃布縫制，雙眼、嘴唇處挖一具窟窿的面具是村民老人的面具，以示樸實敦厚。）在要求學(xué)生（組成小組討論完成兩道填空題，在派代表回答。）
（多樣、夸張、形象）的面具
（沒有固定）的舞臺
師小結(jié)：對同學(xué)們回答得很好這段要緊介紹了藏戲面具的特點。
（板書第三部分要緊介紹了藏戲面具的特點。）這么我們來觀賞一下這些面具吧（展示面具圖片）
空洞的`語言講明比起形象的圖片講明是那樣蒼白無力，我們都
懂耳聞別如目睹，因此我收集了相關(guān)的圖片來展示給學(xué)生，讓他們感覺面具的別同。
除此以外還預(yù)備讓學(xué)生了解一下藏戲的聞名劇目：《文成公主》、《曲結(jié)諾桑》、《朗薩小姐》《蘇吉XXX》、《白馬文巴》
�。�4）齊讀19——-21自然段（要求生用反復(fù)讀文完成填空題）（有固定的程式、唱腔及動作豐富）的演唱風(fēng)格
20自然段中的六個別同講明了啥？（講明了藏戲的唱腔、動作、表演形式的豐富多彩，從中我們也能夠感覺到藏戲有著非常強的藝術(shù)魅力。）
再咨詢藏戲的連續(xù)方式是啥？師傳身授，代代相傳。
師小結(jié)：藏戲在幾百年的進展中形成了自個兒固定的形式，同時一代一代地師傳身授下去。它是我們XXX人民珍貴的文化遺產(chǎn)，XXX人民經(jīng)過它歌頌日子的真善美，鞭撻現(xiàn)實中的假惡丑。板書（第四部分師傳身授，代代相傳。）
�。�5）、賞析全文，體味作者的思想感情。
作者以生動傳神的語言具體描寫了藏戲藝術(shù)的形成過程極其鮮亮的特群，表現(xiàn)了藏戲強烈鮮亮的民族特點和別可抗拒的藝術(shù)魅力。
�。ㄋ模⿴熆偨Y(jié)：這篇課文開頭以三個反咨詢句概括強調(diào)了藏戲的三個特點：帶著面目演出、沒有舞臺、一部戲能夠演出三五天。繼續(xù)分述了藏戲的形成和藏戲的特XXX；最終總結(jié)了藏戲是師傳身授、代代相傳的一門獨具魅力的藏戲藝術(shù)，他深深的扎根在XXX人民的心靈
四、板書設(shè)計
我國常見劇種簡介。
京�。河址Q“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材，也兼唱一些地點小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時刻是在1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四
十年代，時有“國劇”之稱。如今它仍是具有全國妨礙的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣魄宏美，是近代中國戲曲的代表。京劇是中國的“國粹”，已有200年歷史。
豫�。阂卜Q河南梆子、河南高調(diào)。因早期演員用本嗓演唱，起腔與收腔時用假聲翻高尾音帶“謳”，又叫“河南謳”。在豫西山區(qū)演出多依山平土為臺，當(dāng)?shù)胤Q為“靠山吼”。因為河南省簡稱“豫”，因此解放后定名為豫劇。是河南省的要緊劇種之一。
黃梅戲：是安徽省的要緊地點戲曲劇種。在湖北、江西、福建、浙江、江蘇、XXX等省以及XXX地區(qū)亦有黃梅戲的專業(yè)或業(yè)余的演出團體，受到廣泛的歡迎。黃梅戲原名“黃梅調(diào)”，是十八世紀(jì)后期在皖、鄂、贛三省毗鄰地區(qū)形成的一種民間小戲。其中一支逐漸東移到安徽省安慶市為中心的安慶地區(qū)，與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)相結(jié)合，用當(dāng)?shù)卣Z言唱歌、講白，形成了自個兒的特點，被稱為“懷腔”或“黃梅調(diào)”。
越劇中國傳統(tǒng)戲曲形式。要緊流行于上海、浙江、江蘇、福建等地。越劇長于抒情，以唱為主，聲腔清悠婉麗，優(yōu)美動聽，表演真切動人，極具江南地點群彩。越劇演員初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。
《藏戲》是一篇知識性、趣味性都比較強的民俗散文。這篇課文條理很的清楚，學(xué)生學(xué)習(xí)起來很得心應(yīng)手。尤其是在學(xué)習(xí)藏戲的特點
這部分時，有部分內(nèi)容是寫藏戲中的面具的，別同的群彩代表別同的角群，代表別同的感情群彩，代表一定的價值推斷和是非觀念。老師能夠讓學(xué)生分角群表演，學(xué)生能夠輕松的明白這部分內(nèi)容。
藏戲說課稿范文3
我是普育學(xué)校的語文教師方洪茹，今天我說課的內(nèi)容是人教社課標(biāo)版六年級語文下冊第二單元的一篇略讀課文《藏戲》。本單元是以感受“中華民風(fēng)民俗”這一專題來編排教學(xué)內(nèi)容的。結(jié)合本次說課主題，“信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合”，我將從教材分析、學(xué)情分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程和教學(xué)反思這幾個方面來說。
一、教材分析
《藏戲》一文系人教課標(biāo)版六年級下冊的第二單元的一篇略讀課文。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，頗具文學(xué)色彩。
二、學(xué)情分析
六年級學(xué)生在語言積累、閱讀能力上已有一定水平，但受限于經(jīng)濟文化條件，孩子們眼界尚不開闊，文化風(fēng)俗、地理人情了解博度不夠，而閱讀習(xí)慣(方法)、獨立閱讀、個性閱讀這些方面尚不成熟，仍待加強，因此教學(xué)本文，須借助一些媒體資源，豐富學(xué)生對藏戲的文化內(nèi)涵的感受和把握，以期達到對文本的深層理解。
三、本課的教學(xué)目標(biāo)：
1．讀讀記記“曠野、贊嘆不已、隨心所欲”等詞語。
2．默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
3．學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達方法。
教學(xué)重點：通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的.藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。
教學(xué)難點：了解本文的表達方法及語言特點，學(xué)習(xí)作者生動形象的表達。
在教學(xué)中我根據(jù)這篇略讀課文的特點，設(shè)計了如下五個環(huán)節(jié)：
1、課前引導(dǎo)學(xué)生利用站搜集資料；
2、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課；
3、初讀課文、整體感知；
4、自主研讀、感悟體會；
5、拓展閱讀、延伸主題。
怎樣將信息技術(shù)與語文學(xué)科教學(xué)巧妙整合呢？我根據(jù)本課教學(xué)思路的需要選擇有效支撐手段，我診斷出以下五個整合點。
�。ㄒ唬�、利用站、豐富學(xué)習(xí)資源
通過學(xué)生在網(wǎng)站上自主查找、搜集資料，討論交流、整理資料。運用信息技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主探索的空間。尊重學(xué)生多樣性的選擇，提高了學(xué)生自我解決問題的能力。
此環(huán)節(jié)安排在課前預(yù)習(xí)部分。課前我讓學(xué)生利用站搜集有關(guān)藏戲的圖片、藏戲的知識介紹等，并將學(xué)生搜集到的圖片等資料融入到多媒體課件中，拓展和豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)信息來源，也為進一步學(xué)習(xí)課文，做好了知識鋪墊。
�。ǘ�、播放視頻、激發(fā)學(xué)文興趣
在課堂教學(xué)中，許多學(xué)生因缺乏與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的感性材料而難以展開抽象思維活動。視頻在吸引學(xué)生注意力與創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣方面，具有其它（cn-teacher.com）手段所不可比擬的優(yōu)勢。這一整合點改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的方式，視頻資料的呈現(xiàn)，讓學(xué)生在欣賞中產(chǎn)生更真切、更豐富的體驗，情感得到熏陶
課堂伊始，學(xué)生先匯報了搜集到的藏戲的資料，但對藏戲這一古老的戲曲形式，還沒有感性的認(rèn)識。我及時播放了一段藏戲視頻資料片。以直觀的方式進一步感知藏戲的獨特魅力，這些影音畫面，大大增強了語文課堂的新鮮感和吸引力。激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
�。ㄈ�、圖文并茂、增強感性認(rèn)識
多媒體圖片和文本的有效結(jié)合，能夠彌補傳統(tǒng)教學(xué)的不足，使原本蒼白、乏味的文字變成了多元的沖擊波。讓學(xué)生更直觀更真切的感受到文字描寫的內(nèi)容，達到其它教學(xué)手段不易取得的效果。從而進一步提升學(xué)生對文本的認(rèn)識。
在學(xué)生自主研讀藏戲特色之一：戴著面具演出時，通過文字的自讀自悟，學(xué)生了解到藏戲表演者所帶面具，具有多樣、夸張、形象鮮明的特點。此時我利用多媒體出示學(xué)生和我共同搜集的精美的藏戲面具圖片，讓學(xué)生更直觀更真切的感受到藏戲面具的特點，這有效的彌補了傳統(tǒng)教學(xué)的不足，學(xué)生看著這一幅幅藏戲面具圖片，更深入的體會到藏戲面具多樣、夸張、形象鮮明的特點。這進一步增強了學(xué)生對藏戲的認(rèn)識。
（四）突顯重點文字、提升認(rèn)識’
課程與信息技術(shù)的整合改變了學(xué)生學(xué)習(xí)文本的方式，多樣地呈現(xiàn)出課文的內(nèi)容，利用色彩對比可以醒目的突出重點語段。使學(xué)生在朗讀、理解與表達中，認(rèn)知得到發(fā)展，情感得到陶冶，語言得到訓(xùn)練。
在回顧開頭、體會寫法這一環(huán)節(jié)，我利用多媒體醒目的出示如下文字：
世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？
世界上還有幾個劇種在演出時沒有舞臺呢？
世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三五天還沒有結(jié)束的呢？
師生配合朗讀，體會文章先概括后具體的寫法和運用排比式的反問句式，字里行間表現(xiàn)出的對擁有藏戲的自豪感。這樣的呈現(xiàn)方式更新穎，既避免了久讀課本上文字的乏味感，又突出了訓(xùn)練的重點，在讀、品、悟中，提升了對藏戲的認(rèn)識。
�。ㄎ澹�、視頻鏈接、拓寬視野、升華認(rèn)識
發(fā)揮信息技術(shù)與課程的整合優(yōu)勢，使教學(xué)內(nèi)容從封閉走向開放，跨越時空界限，使語文學(xué)習(xí)更具開放性，認(rèn)知得到發(fā)展，情感得到升華。
在拓展環(huán)節(jié)，我播放其他地方戲曲的視頻，讓學(xué)生猜一猜。使學(xué)生更感受到祖國戲曲藝術(shù)的豐富，文化內(nèi)涵的深遠(yuǎn)�；貧w到本單元的專題不同民族、不同區(qū)域的民風(fēng)民俗都獨具魅力，從而使學(xué)生對中華民風(fēng)民俗的認(rèn)識得到進一步升華。
教學(xué)反思：
本課教學(xué)，充分關(guān)注學(xué)生學(xué)情特點，改變固定、封閉、單調(diào)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，借助網(wǎng)站、視頻、圖片等媒體資源，豐富學(xué)生對藏戲的感性認(rèn)識，在理脈絡(luò)、讀文本，品詞句中強化感受，升華認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生深刻體悟藏戲的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵，激發(fā)情感，提高了教學(xué)效率，也讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更快樂。
藏戲說課稿范文4
今天我說課的內(nèi)容是人教社課標(biāo)版六年級語文下冊第二單元的一篇略讀課文《藏戲》。本單元是以感受“中華民風(fēng)民俗”這一專題來編排教學(xué)內(nèi)容的。結(jié)合本次說課主題，“指導(dǎo)學(xué)生閱讀方法，提高學(xué)生自學(xué)能力”，我將從教材分析、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程和教學(xué)反思這幾個方面來說。
一、教材分析
《藏戲》一文是人教版六年級下冊的第二單元的一篇略讀課文。隨著作者脈絡(luò)清楚、有點有面、有詳有略的描述,絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文，頗具文學(xué)色彩。
二、本課的教學(xué)目標(biāo)：
1.讀讀記記“曠野、贊嘆不已、隨心所欲”等詞語。
2.默讀課文，了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵。
3.學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動形象的描述，積累語言，領(lǐng)悟表達方法。
三、教學(xué)重點：
通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。
教學(xué)難點：
了解本文的表達方法及語言特點，學(xué)習(xí)作者生動形象的表達。
四、教學(xué)過程
在教學(xué)中我根據(jù)這篇略讀課文的特點，設(shè)計了如下環(huán)節(jié)：
1、課前布置學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通課文。完成練習(xí)冊的補充詞語題。
2、創(chuàng)設(shè)情景、導(dǎo)入新課;
3、檢查預(yù)習(xí)：課上四人小組進行檢查，互相正音;完成練習(xí)冊的補充詞語題，課上二人小組邊看大屏幕邊檢查。然后齊讀加深影響，達到積累的目的。單獨拿出“不一而足”，指導(dǎo)學(xué)生在文中找出所在段落，并在大屏幕上出示，學(xué)生齊讀，聯(lián)系上下文，從“豐富多彩，不同”等詞語體會其意思。
4、引導(dǎo)學(xué)生快速瀏覽課文，理清課文順序，了解課文內(nèi)容。
5、選擇自己感興趣的部分，靜心默讀，標(biāo)注感受，然后集體交流。教師相機點撥，補充，總結(jié)。
6、總結(jié)寫作方面的收獲：開篇三個排比式三個反問句，先聲奪人;語言生動;過渡自然······
7、布置練習(xí)：可以運用課上的步驟閱讀有關(guān)戲曲的文章，也可以仿照本文寫一篇介紹某一劇種的文章。
五、教學(xué)反思：
課上，幾乎沒有給學(xué)生大聲朗讀的機會。
由于時間的`關(guān)系，我刪去兩朗讀的環(huán)節(jié)：一是理清順序時，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)開頭的前三段，每一段對應(yīng)后面一部分內(nèi)容，本來準(zhǔn)備師生合作朗讀感受前后照應(yīng)的寫法，結(jié)果被刪去;二是在交流深入學(xué)習(xí)后的感受時，每一部分都要在交流后帶著自己的理解朗讀一遍，結(jié)果由于時間預(yù)設(shè)不合理，被刪減了。
還有幾個地方也應(yīng)該朗讀：感受開篇三個排比式反問句的表達效果時過于倉促，也應(yīng)該去朗讀;感受語言的生動時，比喻、排比的句子也應(yīng)該通過朗讀去進一步感受表達效果，還可以積累語言。
此外，聽了吳老師的課，越是感覺自己的課沒有一絲新意，方法陳舊，死板。吳老師敢于大膽的處理教材，設(shè)計獨具匠心，教學(xué)流程清晰、自然，充分地培養(yǎng)了學(xué)生的讀、寫等語文能力。再加上吳老師本身特有的魅力，我覺得整節(jié)課特別完美，讓我望洋興嘆。
藏戲說課稿范文5
一、教材簡析
（一）教材解讀
《藏戲》一文是人教版六年級下冊第二組的第二篇課文，是本單元的第一篇略讀課文。這一單元的主題為“中華民風(fēng)民俗”，通過本單元第一篇講讀課文《北京的春節(jié)》與略讀課文《各具特色的民居》這兩課的學(xué)習(xí)，學(xué)生已了解了一些傳統(tǒng)的民風(fēng)民俗，吸收民族文化的智慧，感受到了這些獨具魅力的民俗風(fēng)情中蘊含的民族文明和傳統(tǒng)美德。同時也進一步了解了文章的表達方法，體會了作者怎樣謀篇布局。
《藏戲》一課隨著作者脈絡(luò)清楚、有點有面、有詳有略的描述，絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力展現(xiàn)在讀者面前，它是一篇知識性、人文性、趣味性都較強的民俗散文。選編這篇課文的目的，一是繼續(xù)引領(lǐng)學(xué)生了解本文的表達方法及語言特點，學(xué)習(xí)作者生形象地表達；二是通過了解藏戲的形成及其特色，體會傳統(tǒng)戲劇獨特的藝術(shù)魅力和豐富的文化內(nèi)涵，了解藏族的文化。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識與技能
�。�1）學(xué)習(xí)并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。
�。�2）了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式，體會在表達上的特點。
�。�3）有感情地朗讀課文。
2、過程與方法
以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究，了解藏戲的特點以及藝術(shù)特色。教師還可以通過直觀、形象的資料幫助學(xué)生感受藏戲的藝術(shù)魅力。
3、情感、態(tài)度與價值觀
�。�1）激發(fā)學(xué)生對藏戲的喜愛與贊嘆之情。
�。�2）激發(fā)學(xué)生對祖國戲劇藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的熱愛。
�。ㄈ┙虒W(xué)重點：通過各種形式的讀，了解藏戲的形成，體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。
�。ㄋ模┙叹邷�(zhǔn)備：中國各種地方戲劇的錄音片段
（五）課時安排：1課時
二、說教法
學(xué)生已有了一定的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，備課前我仔細(xì)閱讀了教材和教參，對本課的情知因素進行充分挖掘，在教學(xué)時，我努力嘗試合作探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生主動地去探究課文中蘊含的內(nèi)容、表達的思想。以進一步加強和鞏固學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，實現(xiàn)學(xué)生運用已有學(xué)習(xí)經(jīng)驗、方法，去獨立、自主學(xué)習(xí)略讀課文，不斷提高閱讀能力。
三、說學(xué)法
在這節(jié)課中我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了參與和表現(xiàn)的機會，充分發(fā)揮學(xué)生自主、能動性，發(fā)揮小組的合作性，以及師生之間、生生之間、文本之間的交互作用，讓學(xué)生有機會在課堂上表現(xiàn)自己，保證了學(xué)生在課堂上有足夠的讀書、思考、說話時間。再加上教師適時的點撥引導(dǎo)，多種形式的朗讀和設(shè)計合理的教學(xué)程序，讓學(xué)生在不同形式的朗讀中體會了藏戲獨特的藝術(shù)魅力。
一、采取多種朗讀形式，使學(xué)生愿讀、樂讀。
語文教學(xué)主要以讀為本，以讀代講，要避免煩瑣的教學(xué)分析。如果一味地講，不講求形式的多樣，對于低年級的學(xué)生和高年級的學(xué)生都是很厭煩的事。為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情，促進學(xué)生的朗讀訓(xùn)練，教師可預(yù)設(shè)豐富多彩的朗讀方式，課堂朗讀的方法愈多，學(xué)生越能得到不同形式的練習(xí)，朗讀水平亦就更高。所以在朗讀時可采用指名讀、自己選段讀、小組齊讀、分角色讀、男女生賽讀、小組合作讀、用自己喜歡的方式讀、引讀、幫讀、領(lǐng)讀，配樂朗讀等多種形式，但有一點需注意，低年級學(xué)生喜歡競賽、表演的形式，高年級的學(xué)生喜歡速讀、品讀等。教師要依據(jù)學(xué)生的年齡特點和教學(xué)的不同課型采用不同的朗讀形式。此外，教師要注意不能讓學(xué)生為讀而讀，應(yīng)提出不同的要求，體現(xiàn)出讀的層次性。
個別讀，在朗讀過程中教師可以了解學(xué)生對課文中字詞及內(nèi)容掌握情況，在讀后進行糾正、講評。 在《藏戲》一課教學(xué)時我準(zhǔn)備主要運用了默讀、男女生讀、師生合作讀、齊讀等朗讀形式。
默讀，有助于學(xué)生的'思考。這種朗讀方式最適宜略讀課文的教學(xué)，因此，在教學(xué)《藏戲》一課時，我根據(jù)本篇課文的課型特點及學(xué)生學(xué)情情況，引入本課課題后，讓學(xué)生閱讀課前導(dǎo)語明確自讀要求，然后帶著課前導(dǎo)語中的要求快速默讀課文思考，學(xué)生在默讀中最易集中思考問題，很快學(xué)生就交流出了問題的答案，自學(xué)了文中的字詞，學(xué)生在默讀中放飛了閱讀理解的思維，自學(xué)能力得到了培養(yǎng)。
男女生讀，在《藏戲》一課教學(xué)中，我就是將師生合作讀穿插了教師與男生合作讀1自然段和8——16自然段，教師與女生合作讀2自然段和17—18自然段，教師與男生一齊合作讀3自然段和20自然段，師生共同合作讀21自然段。師生聲情并茂的節(jié)奏，和諧婉轉(zhuǎn)的韻律，呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美，這樣的朗讀方式不但讓我們教師能夠正確認(rèn)識朗讀教學(xué)，提高自身的朗讀水平，還科學(xué)地進行朗讀教學(xué)，又讓學(xué)生在潛移默化的合作中增強了競爭意識。
齊讀。齊讀可以營造熱烈的課堂氣氛，能體現(xiàn)一個班級的精神風(fēng)貌。齊讀則可在課的收尾階段，細(xì)心品味課文內(nèi)容時進行。如《藏戲》一課，課文開頭前三個自然段用反問和排比句式概括強調(diào)了藏戲戴著面具演出等方面的突出特點，表達方法新穎獨特。在教學(xué)時，我緊緊抓住本課的重點，學(xué)生交流理解了藏戲的形成及藝術(shù)特色后，播放一段藏戲視頻讓學(xué)生欣賞到了藏戲的自然、古樸、神秘，之后，我又讓學(xué)生齊讀課文開頭三個自然段、結(jié)尾21自然段，用這樣的朗讀氣勢再次感受藏戲的無窮魅力和中華文化的悠久。
二、創(chuàng)設(shè)情境，注重課堂氣氛的渲染提倡開放性朗讀。
指導(dǎo)學(xué)生朗讀必須"入情入境"。葉圣陶曾說：" 讀書心有境，入境始為親。"朗讀教學(xué)十分注重創(chuàng)設(shè)情境，把文字符號變成活生生的、具體可感的形象，讓學(xué)生在全方位的直接感知和思維中，進入形象化、有感染力的場景，使學(xué)生能與作者產(chǎn)生共鳴，與文本中的主人公融為一體，去親近人物，感知事物，為接下來的感情朗讀做好準(zhǔn)備。在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。如教學(xué)<<藏戲>>一課時，當(dāng)我讓學(xué)生自主研讀了課文4—7自然段閱讀了藏戲的傳奇形成，了解了一個年輕的僧人唐東杰步帶著僅有七位姑娘組成的班子勸人行善積德，為民修橋造福，沒想到竟然創(chuàng)造了一個新的藝術(shù)流派——藏戲的感人故事后，孩子們被唐東杰布為民造福的美好心愿和七位姑娘的義舉深深的打動了，借此良機，我在此教學(xué)環(huán)節(jié)，留給學(xué)生充分的時間讓學(xué)生有感情地朗讀這一部分，促進了學(xué)生與文本之間的對話，這時孩子們興趣濃厚， 在愉悅中積極朗讀，都朗讀出了藏戲的開山鼻祖唐東杰布的為民造福的偉大精神朗讀出了七位姑娘的善舉，教師根本不需做過多的人文內(nèi)涵的挖掘，學(xué)生所表達的感情色彩已非常到位。用心、用情去讀，這種情境會讓學(xué)生永難忘記，文中人物也會讓學(xué)生長久記憶。這樣的方式既提高了學(xué)生的閱讀欣賞和評價能力，又把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)落到了實處。
三、充分發(fā)揮教師的示范作用，摹仿入境。
學(xué)生能正確、流利地朗讀課文并不難，但要達到有感情，絕不是一件輕而易舉的事。因為小學(xué)生閱歷淺，知識面窄，感悟能力差，在沒有任何指導(dǎo)的情況下，他們不可能體會作者要表達的思想感情，所以也就不可能有感情地朗讀。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文最有效的方法就是范讀。在語文課堂教學(xué)中，范讀能使學(xué)生很快入境，教師的范讀可以讓學(xué)生知道課文的基調(diào)是歡快的、高昂的，還是平緩的，低沉的，給學(xué)生以遵循。再加上兒童摹仿久了，就形成了知識的積累，這樣一來久而久之，學(xué)生讀書的能力也便逐步形成了。最后再讓學(xué)生一遍遍入情入境地朗讀創(chuàng)設(shè)出良好的情境，就能根據(jù)課文內(nèi)容激發(fā)情感，宣染課堂氣氛，從而把教師的心傳遞給學(xué)生，使作者與學(xué)生、教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的心情交融在一起，進而為教學(xué)創(chuàng)設(shè)了良好的情境。
示范朗讀，能夠創(chuàng)設(shè)意境，使學(xué)生產(chǎn)生一種身臨其境的感覺。教師的表情朗讀多了，學(xué)生的臉上才會顯出豐富的情感。所以作為一名語文教師，一定要提高自身的朗讀水平。面對一首首優(yōu)美的詩文，教師若能入情入境地范讀，學(xué)生定會如沐春風(fēng)，陶醉其中；如若一篇篇感人的故事，教師可以聲情并茂地朗讀，學(xué)生就會激發(fā)情感，如臨現(xiàn)場。我在教學(xué)《藏戲》一課的重點部分8—20自然段，學(xué)生在教師的激勵點撥、釋疑解惑中交流體會了藏戲的藝術(shù)特色和課文中作者所采用的相呼應(yīng)的有詳有略的表達方式，我讓學(xué)生在前面的多種形式的默讀、快速讀、有感情地朗讀 、自由讀、齊讀……之后，又采用了師生合作讀的朗讀方式，教師讀1、2、3自然段，學(xué)生朗讀與1、2、3自然段相對應(yīng)的段落，即：師讀第1自然段：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀8—16自然段。師讀第2自然段：世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？生讀17—18自然段。師讀第3自然段：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三、五天的呢？生讀20自然段。學(xué)生在教師抑揚頓挫的反問語氣及強烈的排比句式朗讀中受到了感染，教師表帥的作用創(chuàng)設(shè)出良好的情境，激發(fā)了學(xué)生體會傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)獨特的魅力和豐富的文化內(nèi)涵的情感，讓學(xué)生進一步感悟了藏戲獨具特色的藝術(shù)特色和作者在表達上的特點。在此教學(xué)環(huán)節(jié)有目的、有重點、有選擇地讀，敢于取舍以使長文短讀，突出重點，凸顯了略讀課文的課型特點，讓學(xué)生隨著教師朗讀，隨著作者脈絡(luò)清楚、有詳有略的描述，想象出了絢麗多彩的藏戲以及它那不可抗拒的藝術(shù)魅力。
四、預(yù)設(shè)教學(xué)程序：
一、談話激趣，導(dǎo)入新課
1．觀看資料，感受豐富多樣的戲曲種類。聽一聽，看一看，你能說出這些戲曲的名稱嗎？
2．上節(jié)課，我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節(jié)，我們的祖國不僅有豐富多彩的節(jié)日風(fēng)俗，還有獨具特色的藝術(shù)形式。黑格爾曾經(jīng)說過：“哪個民族有戲劇，就標(biāo)志著這個民族走向成熟……戲劇是一個民族開化的民族生活的產(chǎn)物�！鄙钤谖覈髂喜壳嗖馗咴系牟刈�，就是一個古文化十分發(fā)達，堪稱相當(dāng)成熟的民族。她所創(chuàng)造的舉世矚目的藏戲藝術(shù)之神奇獨特、燦爛輝煌，正好印證了世界智者有關(guān)民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史，是中華民族歷史最久遠(yuǎn)的戲劇之一。藏戲藝術(shù)，劇種流派眾多，表演形式富有民族特色，《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉xx》八大劇目已成經(jīng)典，音樂唱腔韻味雋永，面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異，名角新秀不斷涌現(xiàn)。所有這些，無不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天，就讓我們共同去領(lǐng)略有著悠久歷史，深受藏族人民喜愛的藏戲。
二、整體閱讀，初步感知
1．閱讀課前導(dǎo)語，明確自讀要求。
2．默讀課文，注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語，利用工具書或聯(lián)系上下文想想意思。
3．同桌互相交流自己讀懂的詞語。
4．速讀課文，思考：課文哪些段講了藏戲的形成，哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。
讀后交流、梳理：4—7段講的是藏戲的形成，8—19段講的是藏戲的藝術(shù)特色。
三、自主研讀4—7段，感受藏戲形成的神奇。
1．自由讀4—7段，思考藏戲是怎么形成的，試著用自己的話說一說。
2．指名說藏戲的形成，其他同學(xué)認(rèn)真聽，聽后提出需要補充的內(nèi)容。
3．這個傳奇故事最打動你的是什么？學(xué)生自由表達，如唐東杰布為民造福的美好心愿，七位姑娘的義舉，……
4．把你的感受帶入文中，有感情地讀一讀吧。（教師根據(jù)學(xué)生朗讀情況可作范讀）
小結(jié)：這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖，時至今日，在每一個藏戲劇團，都會供奉有他的畫像，接受著一代代藝人的膜拜，也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。
四、自主研讀8—19段，感受藏戲獨特的藝術(shù)魅力。
1．出示研讀主題：①（ ）的面具；②（ ）的舞臺；③（ ）的演唱風(fēng)格；要求：選擇自己感興趣的研讀內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)段落，把藏戲的主要特點用一句話或一個詞概括出來。
2．集體交流研讀結(jié)果，說說你是從哪知道的。
�、倜婢撸憾鄻�、夸張、形象鮮明。
②舞臺：沒有固定舞臺、與大自然融為一體。
③演唱：固定的程式、唱腔及動作豐富、不受時間限制
3．補充閱讀短文，感受藏戲的地域文化特點。
閱讀材料如下：有人跟我說，一聽到藏戲，尤其是身在他鄉(xiāng)，就仿佛又回到在遼闊的草原上，感受著高原的藍天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠(yuǎn)而鏗鏘，象冰川汩汩的流水，又如高原遒勁的疾風(fēng)，它是唱者全身氣力的投入，它的感情充沛而豐富，曲調(diào)跳動而激越，帶點悲傷，帶點憂郁，更包含滄桑；藏戲是高原的藝術(shù)，自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住，一頓一揚，忽高忽低之間，貫穿消融了人生的喜怒哀樂，因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會，一曲一調(diào)，一章一節(jié)也許正應(yīng)和了你心靈深處的真性情，所以有人在聽時便邊舞邊合，這便是藏戲唱功的神奇了。
藏戲的形式也大有可說之處，僅面具就多樣而且表意豐富，這有點象京劇，借助臉譜能夠反映人物的性格形象，不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上，藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分，藏戲面具有直板式的，也有形象立體的，而質(zhì)地則多為皮革、絨布，也可以泥塑而成。至于顏色的表意：黑色代表陰險，紅色代表權(quán)力，黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久，博大精深，這就是藏戲得以傳世的根本所在了。
盡管短暫的接觸，使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機緣，在視聽中感受震撼，在震撼中有所感悟，藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義，它也將我引入西藏的神奇之中。
�。ㄗx后交流：藏戲獨特的地域特點體現(xiàn)在哪？）
4、教師讀1、2、3自然段，學(xué)生朗讀與1、2、3自然段相對應(yīng)的段落，即：師讀第1自然段：世界上還有幾個劇種是戴著面具演出的呢？生讀8—16自然段。師讀第二自然段：世界上還有幾個劇種在演出時是沒有舞臺的呢？生讀17—18自然段。師讀第三自然段：世界上還有幾個劇種一部戲可以演出三、五天的呢？生讀20自然段。
5．對照開頭，體會寫法。
�、僭僮x8—19段，請你試著用幾句話概括藏戲的特色。
②指名讀1—3段，體會作者是怎樣概括的？
�、墼u一評這樣開頭的好處。
5．總結(jié)：有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù)，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時至今日，猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花，深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族
人民通過它歌頌生活的真、善、美，鞭笞現(xiàn)實中的假、惡、丑。可以說，她是藏族群眾衡量生活的一把尺度，是高原兒女創(chuàng)造的一個藝術(shù)奇珍。
6、作業(yè)：試著編廣告詞，向人們宣傳藏戲。
板書設(shè)計：
7、藏戲
戴面具表演
不用舞臺
歷史悠久 程式固定
唱腔、動作豐富
演三五天毫不稀奇
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