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詩(shī)歌詠史教案

更新時(shí)間：2023-10-31 15:49:38

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詩(shī)歌詠史教案

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸一些耳熟能詳?shù)脑?shī)歌吧，詩(shī)歌語(yǔ)言言簡(jiǎn)義豐，具有凝練和跳躍的特點(diǎn)。那什么樣的詩(shī)歌才是經(jīng)典的呢？以下是小編為大家收集的詩(shī)歌詠史教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

詩(shī)歌詠史教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、掌握詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色；

　　2、學(xué)習(xí)詠史懷古詩(shī)的解題方法與技巧。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：目標(biāo)1

　　難點(diǎn)：目標(biāo)2

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、歸納課內(nèi)詠史懷古詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色（見下表）

　　篇目類別思想感情表現(xiàn)手法

　　越中覽古寫昔日的繁盛和今天的凄涼表達(dá)盛衰無常感慨鮮明的對(duì)比

　　石頭城寄寓著國(guó)運(yùn)衰微的感慨寓情于景、擬人

　　蜀相對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛借景抒情

　　念奴嬌赤壁懷古感慨壯志難酬對(duì)比

　　京口北固亭懷古抒發(fā)愛國(guó)情懷詞中用事

　　揚(yáng)州慢表達(dá)的是對(duì)物是人非的無限惋惜及悲痛之情。情景交融、虛實(shí)相濟(jì)

　　化用前人詩(shī)句

　　過華清宮奢侈淫逸

　　詠懷古跡（其三）借寫昭君的怨恨來抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢動(dòng)亂，功業(yè)無成等身世家國(guó)之情

　　二、概念

　　余秋雨先生說過，中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。詠史詩(shī)就是以吟詠或評(píng)論歷史故事或人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌。懷古詩(shī)則是由作者身臨舊地憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)。

　　這類作品內(nèi)容與思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼。詩(shī)人們對(duì)歷史的處理往往是“攻其一點(diǎn)，不及其余”，使詩(shī)作文短意長(zhǎng)、含蓄蘊(yùn)藉，令人回味再三。如杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《烏衣巷》都遺響千古。

　�。☉压旁伿吩�(shī)，主要是以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來表達(dá)感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的的詩(shī)歌。懷古詠史類作品，嚴(yán)格地說，應(yīng)該有“懷古”和“詠史”兩個(gè)小類。

　　“懷古”是指登臨游覽，觸景生情，由于歷史遺跡的誘發(fā)，而抒發(fā)感慨——長(zhǎng)于情景交融

　　“詠史”是翻閱古書，撿點(diǎn)舊說，針對(duì)特定的人和事，而陳述自己的獨(dú)到見地�！L(zhǎng)于議論精辟。）

　　三、類別：

　　1．詠古跡

　　2．懷古人

　　3．憶古事

　　四、歸納思想內(nèi)容

　　1．感慨盛衰無常

　　2．感慨壯志難酬

　　3．感慨國(guó)運(yùn)衰微

　　4．抒發(fā)愛國(guó)情懷

　　5．揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。

　　五、詠史懷古詩(shī)的主題：

　　1．抒發(fā)感慨，感傷興衰

　　既然是懷古詠史，現(xiàn)實(shí)的不盡人意就難免使詩(shī)人觸景生情，抒發(fā)盛衰之感傷，獨(dú)抒思古之幽情。抒發(fā)對(duì)物換星移、物是人非的悲哀之情。尤其是做為六朝古都、曾經(jīng)繁華一時(shí)的金陵更是成為古代詩(shī)人們感情的集射地，不知觸發(fā)了多少人的懷古之情，金陵懷古幾乎成為詠詩(shī)的一個(gè)專題。如唐代韋莊的《金陵圖》：

　　江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。無情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。

　　這首憑吊六朝古跡的詩(shī)首句寫金陵雨景，渲染氛圍；二句寫六朝往事如夢(mèng)，臺(tái)城早已破��；三、四句寫風(fēng)景依舊，人世滄桑。觸景生情，借景寄慨，暗寓傷今。語(yǔ)言含蓄蘊(yùn)藉，情緒無限感傷。

　　再如劉禹錫的《石頭城》：

　　山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來。

　　全詩(shī)通篇寫景，群山仍在，潮水依舊，月光依然，所變者已是“故國(guó)”、“空城”、“舊時(shí)月”，昔日繁華已化為烏有，全詩(shī)基調(diào)凄涼不堪，句句都融合著詩(shī)人的故國(guó)蕭條之感，令人不勝傷感。

　　2．懷古詠史，別有寓意：

　　這些詩(shī)作大多是作者在懷古詠史的同時(shí)，融進(jìn)了的自己切實(shí)的生活感受和獨(dú)特的生活體驗(yàn)，具有強(qiáng)烈個(gè)人意識(shí)�；蚴墙韫胖S今，別有寄托，如王安石金陵懷古詞《桂枝香》：

　　登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。征帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。

　　念往昔、繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相緒。千古憑高對(duì)此，漫嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙芳草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

　　上片以“登臨送目”四字領(lǐng)起，層層表現(xiàn)了“故國(guó)晚秋”中江山風(fēng)物的勝概。下片則以“念往昔、繁華競(jìng)逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時(shí)之意，實(shí)際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

　　或是理性分析，獨(dú)抒機(jī)杼，表達(dá)自己對(duì)歷史事實(shí)的獨(dú)特觀點(diǎn)，啟迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬

　　這首詩(shī)作變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸。詩(shī)的開頭二句，借物起興，慨嘆前朝人物事跡，后二句議論：赤壁大戰(zhàn)，周瑜火攻，倘無東風(fēng)，東吳早滅，二喬將被虜去，歷史就要改觀。詩(shī)的構(gòu)思極為精巧，議論新穎獨(dú)特，發(fā)人所未發(fā)，一反眾口一辭的論調(diào)而又不悖情理，使人耳目一新。

　　3．感慨身世，關(guān)照自我

　　有的懷古詠史詩(shī)著眼于個(gè)人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。在鑒賞這類詩(shī)詞時(shí)還要抓住歷史人物或事件和詩(shī)人自己身世之間的'連接點(diǎn)，找出二者的共通之處，就能很好的理解作品的深刻寓意。

　　如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》，周瑜在“小喬初嫁”時(shí)就立下了令“強(qiáng)虜灰飛煙滅”之大功，可謂少年得志，風(fēng)流倜儻，而自己人到中年，卻功業(yè)無成，“早生華發(fā)”，與周瑜相比，簡(jiǎn)直不可同日而語(yǔ)。故地重游，聯(lián)想古人，關(guān)照自己，正是有了這一層自我關(guān)照，才使這首詞具有了更為普遍的意義，引起了多少人的共同的心理感受，正是這樣，這首杰出的赤壁懷古詞才有了長(zhǎng)久的生命。

　　六、歸納詠史懷古詩(shī)的特點(diǎn)

　　方若虛云：“懷古者，見古跡，思古人。其事無他，興亡賢愚而己。”

　�。ǎ保┙Y(jié)構(gòu)：臨古地—思古人—憶其事—抒己志

　�。ǎ玻┮庀螅簹v史人物、烏衣巷、吳鉤、淮水、《后庭花》、六朝、華清宮……

　�。ǎ常﹥�(nèi)容：國(guó)家—國(guó)運(yùn)衰微、統(tǒng)治者—荒淫奢侈、古地—昔盛今衰、古人—壯志難酬

　　（４）表現(xiàn)手法：對(duì)比、觸情入景、寓情于景、借景抒情、情景交融、虛實(shí)結(jié)合、擬人、借古諷今、吊古傷今、用典　

　�。ǎ担┧枷敫星椋焊锌⑺o常；感慨壯志難酬；感慨國(guó)運(yùn)衰微；抒發(fā)愛國(guó)情懷；揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸

　�。ǎ叮┱Z(yǔ)言：含蓄

　�。ǎ罚╋L(fēng)格：或雄渾壯闊、或含蓄沉郁

　　七、藝術(shù)特色

　　2．借古諷今

　　3．對(duì)比

　　4．用典

　　5．化用

　　6．寓情于景

　　八、鑒賞步驟

　�。ń庾x要求：（1）基礎(chǔ)：明了詩(shī)人所詠的人和事（2）關(guān)鍵：把握詩(shī)人在吟詠古人時(shí)寄托了自己怎樣的感情。解讀時(shí)應(yīng)思考，對(duì)于詩(shī)中提到的歷史人物，作者態(tài)度是什么？詩(shī)人對(duì)此事別出新意的見解表現(xiàn)在何處?）

　�。保迨穼�(shí)。對(duì)于作品所涉及的史實(shí)和人物一定要有所了解，這就要求我們要積累一定的歷史知識(shí)，積累得越多越好。我們?cè)谥袑W(xué)歷史課、語(yǔ)文課和課外閱讀中所學(xué)到的有關(guān)知識(shí)，應(yīng)該成為我們頭腦中歷史知識(shí)庫(kù)的寶藏。在閱讀一首詩(shī)詞時(shí)，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。解答鑒賞題時(shí)，注意不要被命題者設(shè)置的誤區(qū)所干擾。比如1996年高考題選了元代作家阿魯威的散曲《詠史》，故意把作者所歌頌的三國(guó)英雄諸葛亮說成是劉備，就是制造誤區(qū)的一個(gè)例子。

　�。玻w會(huì)意圖。后代作家對(duì)塵封的往事發(fā)思古之幽情，一定有現(xiàn)實(shí)的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。蘇軾被貶黃州，到過當(dāng)?shù)匾惶幗凶鞒啾谴壍牡胤健獋髀劸褪钱?dāng)年三國(guó)的古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁——憑吊，這赤鼻磯也可以說是觸發(fā)了詩(shī)人感想的媒介了。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅(jiān)持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋小朝廷在風(fēng)雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩(shī)人感想的媒介。南宋小朝廷的茍且偷安，自己的報(bào)國(guó)無門，也就是詩(shī)人引發(fā)詩(shī)思的現(xiàn)實(shí)原因。

　�。常I(lǐng)悟感情。詩(shī)家懷古詠史，大致上有這么幾種情況：一種是對(duì)歷史作冷靜的理性的思考，詩(shī)人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》詩(shī)，杜牧為項(xiàng)羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊。卷土重來未可知�！比欢醢彩瘏s意識(shí)到項(xiàng)羽的失敗是歷史的必然：“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來？”另一種情況是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)扭結(jié)在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我們中學(xué)里學(xué)過的兩首宋詞《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》，便是如此。還有一種情況是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的杰出之作。關(guān)于詩(shī)人對(duì)史實(shí)的態(tài)度，我們這里再舉一個(gè)例子。像昭君出塞這樣一個(gè)漢代的和親故事，杜甫說“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論”，深沉地抒發(fā)了自己對(duì)遠(yuǎn)嫁異域的姑娘的同情，他在這里只是就史論事。而王安石則說“君不見咫尺長(zhǎng)門閉阿嬌，人生失意無南北”，作者在這里“借他人酒杯，澆歷史題材，是可以從不同角度去反映的，這里不但體現(xiàn)了詩(shī)人們不同的藝術(shù)技巧，也反映了他們不同的歷史觀和人生觀。

　　４．要分析寫法。在構(gòu)思上，懷古詠史詩(shī)可以說是百花齊放的。有以景襯情的，如蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》；有議論引發(fā)的，如清人劉獻(xiàn)庭的“六奇已出陳平計(jì)，五餌曾聞賈誼言。取惜妾身歸異國(guó)，漢家長(zhǎng)策在和番”（《王昭君》）；對(duì)漢元帝統(tǒng)治的無能作了辛辣的諷刺。在章法上，或作正反對(duì)比，或是側(cè)面烘托，不一而足。不同的寫法，是由主題的需要而決定的。我們要在對(duì)具體篇章的分析中仔細(xì)體味，并且從中領(lǐng)悟作品的基本風(fēng)格。還有一點(diǎn)必須提醒，作為詠史懷古詩(shī)，不少篇章在吟詠的主要人和事之外，還會(huì)引用一些其它的典故，比如辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》共用了五個(gè)典故。對(duì)于這些典故，一定要有所了解，并且要很好地體會(huì)作者用典的目的。至于用典時(shí)有明用的，也有暗用的，有正面用的，也有反其意而用的。在分析時(shí)，也要留意。

　　九、解答詠史懷古詩(shī)的基本步驟與方法：

　　1.懂。即寫什么？

　�、僖遄髌匪婕暗臍v史事實(shí)、歷史人物或用典。高考試題中所涉及的歷史事實(shí)、歷史人物或用典都是學(xué)生熟知的，不可能出學(xué)生生疏的歷史事實(shí)、陌生的歷史人物或教材中沒有出現(xiàn)過的典故。例如2004年全國(guó)高考語(yǔ)文試題第三套詩(shī)歌賞析題同第三冊(cè)李白的《越中覽古》的主旨相近，取用第一冊(cè)的《勾踐滅吳》的歷史事實(shí)。對(duì)學(xué)生生疏的內(nèi)容一般給出注釋。

　�、谝ψ髡邔戇@段歷史、這個(gè)古人的意圖所在。既抓住歷史人物或事件與時(shí)局和詩(shī)人自己身世之間的連接點(diǎn)。王昭君與杜甫的的連接點(diǎn)究竟在哪里呢？一是在王昭君的出塞與杜甫的“飄泊西南天地間”頗為相似，二是在王昭君美冠后宮而不得恩寵與杜甫“古來材大難為用”的悲劇命運(yùn)極其相似。杜甫的借寫昭君的怨恨來抒發(fā)自己一生顛沛流離，遭逢動(dòng)亂，功業(yè)無成等身世家國(guó)之情，而對(duì)王昭君斯人則只是表達(dá)了自己的同情。

　�、垡魄米髡咚惆l(fā)的感情。蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》，從“懷古”二字來看，是一首典型的詠史抒懷詩(shī)，那么作者在這首詞中是側(cè)重于借古諷今還是借古言態(tài)呢？從下闋作者對(duì)周瑜的描寫贊美中可以發(fā)現(xiàn)，原來作者詠史，想要抒發(fā)的是自己懷才不遇、壯志未酬的悲憤。辛棄疾《永遇樂京口經(jīng)固亭懷古》則既有借古諷今之意，又有借古消個(gè)人胸中塊壘之心。

　�、芤治鲎髡叩膶懛�。詠史抒懷詩(shī)的寫法多樣。在構(gòu)思上，有以景襯情的，有議論引發(fā)的。在章法上，或正反對(duì)比，或是側(cè)面烘托。

　�、菀獙W(xué)會(huì)比較鑒賞，這不但對(duì)領(lǐng)會(huì)作者詩(shī)中所抒發(fā)的感情有很大的幫助，而且對(duì)提高鑒賞能力也很有好處。

　　2.審。即審明題目要求。

　　3.書。即書寫答案。要依據(jù)詩(shī)歌的具體內(nèi)容，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用相關(guān)術(shù)語(yǔ)表達(dá)。

　　4.查。即檢查要點(diǎn)全不全，語(yǔ)言通不通。

　　十、高考題例

　　閱讀下面這首詞，然后回答問題。(6分)

　　江城子五代歐陽(yáng)炯

　　晚日金陵異草平，落霞明，水無情。六代繁華，暗逐逝波聲�？沼泄锰K臺(tái)上月，如西子鏡照江城。

　　[注]姑蘇臺(tái)：吳王夫差與寵妃西施長(zhǎng)夜作樂之地，原址在蘇州市西南姑蘇山上。

　　這首詞明寫眼前實(shí)景，暗寓歷史滄桑。詞中“水無情”、“空有姑蘇臺(tái)上月”兩句含有深意。試結(jié)合全詩(shī)加以賞析。

　　【參考答案】“水無情”明寫落日余輝中金陵城外長(zhǎng)江浩蕩東去的景色，暗指六朝帝王被歷史無情地淘汰，他們荒淫豪奢的生活一去不復(fù)返�！翱沼小泵鲗懥比A已去，只剩月亮高掛，暗寓警示后人不要重蹈覆轍之意。

　　十、遷移訓(xùn)練

　　1．閱讀下面的詩(shī)和對(duì)聯(lián)，完成第16—18題。(8分)（上海卷）

　　赤壁杜庠①

　　水軍東下本雄圖，千里長(zhǎng)江隘舳艫②。諸葛心中空有漢，曹瞞③眼里已無吳，

　　兵銷炬影東風(fēng)猛，夢(mèng)斷簫聲夜月孤。過此不堪回首處，荒礬鷗鳥滿煙蕪。

　　[注]①杜庠：明朝詩(shī)人，曾任知縣，不久罷歸；不得志，放情詩(shī)酒。②舳艫；船只首尾相接非常多的樣子。③曹瞞：即曹操。

　　客到黃州，或從夏口西來，武昌東去；天生赤壁，不過周郎一炬，蘇子兩游

　　——郭朝祚題湖北黃岡東坡赤壁門樓

　　16．對(duì)聯(lián)在語(yǔ)言形式上的最大特點(diǎn)是，律詩(shī)中的頷聯(lián)和頸聯(lián)也具有這樣的特點(diǎn)。（1分)

　　17．對(duì)聯(lián)中的“周郎一炬”與上面詩(shī)歌中的“___________”一句同說一事；“蘇子兩游”與上面詩(shī)歌中的“____________”一句同說—事。(2分)

　　18．就詩(shī)歌中畫線的句子，結(jié)合全詩(shī)，從—個(gè)角度(如景和情的關(guān)系)寫一段鑒賞文字(80字左右)。(5分)’

　　【參考答案】

　　16．對(duì)仗(或：對(duì)偶)

　　17．兵銷炬影東風(fēng)猛夢(mèng)斷簫聲夜月孤

詩(shī)歌詠史教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解詩(shī)歌表達(dá)的情感。

　　2、理解詩(shī)歌中對(duì)比、比喻、用典等手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　理解詩(shī)歌中對(duì)比、比喻、用典等手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　詩(shī)中用典的作用

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)方法：

　　誦讀討論

　　課型：新授課

　　教學(xué)過程

　　一、新課導(dǎo)入

　　有一個(gè)成語(yǔ)“洛陽(yáng)紙貴”說的是西晉文學(xué)家左思以十載之構(gòu)思寫成《三都賦》，一時(shí)間洛陽(yáng)的豪富人家競(jìng)相傳寫，以致洛陽(yáng)為之紙貴。今天我們就來認(rèn)識(shí)一下左思這位文學(xué)家。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　左思：公元250－305年，字太沖，齊國(guó)臨淄人，西晉文學(xué)家，是建安風(fēng)骨的繼承者，西晉最杰出的詩(shī)人。

　　左思出身寒門，少時(shí)曾學(xué)書法鼓琴，皆不成，故發(fā)憤苦讀，最終成為晉代著名的'文人。雖然他有才華，而且肯發(fā)奮苦讀，但是因?yàn)槊渤罂谠G，不善交游，而且出生寒門，在當(dāng)時(shí)的門閥制度下屢不得志。

　　其代表作品是引起洛陽(yáng)紙貴的《三都賦》。在詩(shī)歌創(chuàng)作方面《詠史》八首是其代表作，詩(shī)歌筆力矯健，氣勢(shì)高拔，辭采壯麗，深得建安風(fēng)骨之精神，被稱為“左思風(fēng)力”。

　　時(shí)代背景：

　　西晉時(shí)，士族把持朝政，選官依門第而不依才德，庶族寒士很難進(jìn)入政權(quán)中心，門閥制度森嚴(yán)，造成了“上品無寒門，下品無士族”的局面。出身寒微的人，盡管才能出眾也只好屈居下位；而士族子弟，不管才能如何低劣，只要賃借著祖宗的權(quán)勢(shì)，都可以獲得高官厚祿。

　　三、誦讀感知

　　師范讀，生齊讀，疏通全詩(shī)，用自己的語(yǔ)言描述一下詩(shī)歌的內(nèi)容？明確：谷地茂密的松樹，山上下垂的小樹。小樹那一寸粗的莖干遮住了要射入谷底高大松樹上的日光。世家子弟位居高官后爵，出生寒門的英豪俊秀淪落到低級(jí)官位上。金、張兩家子孫憑借祖先的功業(yè)，世代都做了大官。馮公難道不齊偉出眾嗎？到頭發(fā)白了還不被重用。

　　四、重點(diǎn)研讀

　　思考：這首詩(shī)歌在寫作上有什么特點(diǎn)？抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？明確：

　　1、對(duì)比：

　　全詩(shī)從上下、大小、高低、貴賤、賢愚等正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比，如“澗底松”和“山上苗”對(duì)比，“世胄”和“英俊”對(duì)比，“金、張”和“馮公”對(duì)比，從自然、社會(huì)、歷史的鮮明對(duì)比中揭示了不合理的現(xiàn)象，深刻地揭露了西晉社會(huì)“上品無寒門，下品無勢(shì)族”的畸形現(xiàn)象，對(duì)扼殺人材的門閥制度發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議和控訴。

　　2、比喻

　　“郁郁澗底松，離離山上苗”以澗底松來比喻懷才不遇的寒士，以山上苗來比喻憑借門閥世代卿相的士族，鮮明揭示自然界之不合理現(xiàn)象，以暗示人類社會(huì)之不平等現(xiàn)象。

　　3、用典。

　　借用金日磾、張湯、馮唐三位古人的故事，鞭撻了當(dāng)時(shí)極不合理的門閥制度。

　　五、拓展延伸

　　1、兩種人生：

　　淡薄以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。

　　窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。不平則鳴，金剛怒目。

　　可以說陶淵明是博大精深的大海，左思則是噴薄而出的野火；

　　陶淵明是那恬淡祥和的天空，用他的道德追求遍照大地，普度蒼生；

　　左思則是那投槍匕首，用他鋒利的刀刃刺向不平社會(huì)的心臟。